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• 作者：dawamesk 发布时间：2015-04-14 23:25:53

  这学期社会问题研究课的教材，此课此书都是我见过的最差的。

• 作者：汪杨 发布时间：2016-04-11 12:16:27

  一本偏向实用的营销指南

• 作者：快乐星球 发布时间：2021-05-31 22:33:27

  我觉得这本书的作者画的画特别精致。不去看这本书，你就不知道里面的鱼长什么样，就不知道里面的画藏着很多的惊喜和秘密。

• 作者：虞多 发布时间：2017-10-02 17:25:20

  抛开美化战争，这是篇生动描绘纳粹国防军装甲部队的著作。里面的袍泽之情和对战场情绪的描述，可以看到那个时候的帝国军人的精神状态。要是魏德曼也能留下一本这样的自传就好了。【唯一吐槽的就是这个书的封面和装订，和火车站系列没什么区别……还有那CAD版的地形图……摊手】

• 作者：Q唛小鱼 发布时间：2011-02-17 19:25:02

  三杯茶续集如同三杯茶，同样震撼着我的心灵，希望自己也能够像葛瑞格一样为自己的梦想去努力去奋斗！

• 作者：水昆小子 发布时间：2020-05-11 17:45:41

  把二宝出生写得很美好，但似乎看到周围，都是大宝很焦虑二宝出生后夺走父母的爱，哈哈哈哈

• 有些争论没有过时

  作者：白丁 发布时间：2011-04-17 12:46:57

  这几天翻阅《胡适和他的朋友们》。这本书虽然算不上是一本比较正经的学术论著，但是作为一本民国人物过眼录，还是有有一定的价值。

  书中谈及了几次论战。1948年有关苏联问题的论战：周鲠生写了一篇文章《历史要重演吗？》，认为西方国家为了抵制苏联，二战以后又开始培植德日势力，他主张“彻底消灭他们（德日）在文化上、政治上及经济上一切可以助长侵略势力的因素”。胡适对之则加以反驳：西方国家并无意于要复活德日侵略势力，而相反，“苏俄已变成了一个很可怕的侵略势力”。事实上，早在1925年10月徐志摩主持《晨报副刊》的时候就和张奚若发起了一场“仇俄友俄大讨论”。讨论是由陈启修的《帝国主义有白色和赤色之别吗？》开始的。张奚若首先写了《苏俄究竟是不是我们的朋友？》作为响应，被徐志摩称为“硬人”、“炮手”的张奚若愤怒地责问：苏俄“以自私自利的本心，用强暴恶劣的手段，在这个毫无自卫力的国家里横行无忌，‘如入无人之境’，还要说他不是我们的敌人！”而胡适并未加入这场讨论，他正在访苏途中，当时他对苏俄呈现的振奋景象也为之感叹。但是，后来他又到了欧洲，对苏联有了新的思考：苏俄的乌托邦理想“在学理上有无充分的根据，在事实上有无实现的可能？”，“难道就没有比较平和，比较牺牲小些的路径不成？”后来转战美国，胡适觉得“这才是真正的社会革命”，“往西去”在胡适的《漫游的感想》中专辟一节。但是这里，我觉得作者并未把胡适访苏的具体想法说清楚。但是胡适在1948年的言论自然会在国内引起轩然大波，并成为红专人士挞伐的对象。胡适也被贴上“买办文人”的标签。

  1930年代的“现代化”大讨论：选择民主还是独裁。两派人物：蒋廷黻、吴景超、钱端升、丁文江；胡适、常燕生（常乃惪）等人。在争论中，胡适提出了著名的“民主政治是一种幼稚园的政治制度”的说法”，不要把民主政治看成是高不可攀的东西。胡适还认为：“中国的多数青年，本来就不曾会得十九世纪西洋文明有什么永久价值；现在听见西方有人出头攻击西欧文明，......所以不上十五年，中国青年人的议论就几乎全倾向于抹煞一九一七年以前的西洋文明了。”胡适的反对派则认为：中国需要补上“专制”这一课，期待一个独裁者的出现，用武力统一中国。在钱端升看来，理想的独裁制度能够短期内使得中国发展为一个较为强大的国家。对人民而言，独裁制度并不比民主政治差。常燕生则辩驳说：武力统一的专制结果，只会使人民敢怒而不敢言，并给地方实力派“挟持民意”对抗中央的口实。丁文江在1934年则著文对民主政治的前景报以怀疑，西方民众对政治较为冷淡，认为在中国施行民主政治比独裁政治更为困难。民众识字率低，实行民主政治的实际条件还不具备。胡适则忧心道：你们这班...学者们，将来总有一天要回想我的话。那里我也许早已被“少壮干部”干掉了，可是国家必定已弄到不可收拾的地步。那里你们要忏悔自己误国，也来不及了！陶孟和（陶履公）则认为在独裁之下的民众并不爱国，只有独裁者自己才爱这个国家。现在看来，这些争论并未过时，历史总是在重复着自己的轨迹。

  胡适曾经差点为参政所动，其学生傅斯年劝其一句话：“与其入政府，不如组党；与其组党，不如办报”。胡适拒绝了蒋的邀请，保存了名节。历史已往矣，如何评价已经成为后人的事情了。不过，“异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是”，“今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非”，是与非对处于历史迷局中的人来说太难抉择和恪守了。

• 沉浸式听故事 | 又一个让人入迷的民间传说

  作者：时宜书香 发布时间：2023-03-17 08:36:32

  用一百只鸟的羽毛，只为做一件羽衣，到底有多残忍？

  然而，为了追求美或某种神力，传说故事百鸟羽衣在民间流传了很久。

  如今，蔡皋奶奶原创了另一个不一样的故事。

  你会惊奇地发现，故事中还隐藏着不少传统文化科普知识。

  

  【这是一个民间传说故事集！】

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  【这是一个民间传说故事集！】

  你听说过田螺姑娘、七仙女下嫁民间、张果老吹纸驴变法宝的故事吧？

  当它们都串联起来时，又是怎样的一个故事呢？

  在苗族的一座大山里，有一位年轻小伙子叫阿壮，父母去世，穷孤一人，无人为他张罗婚事。

  但他老实又勤快，大家都很喜欢他。

  有一天，一位邻居对他开玩笑，让他画一副美丽的姑娘图作伴吧。

  没想到，阿壮当真去找画师画了一幅美人像。

  从此，神奇的事情发生了，他开始转好运。

  画师玩笑的一句话，在这里埋下伏笔。

  “你可得像对待我女儿一样对待她。”

  没多久，阿壮家里出现了一位会烧饭的田螺姑娘。

  没多久，阿壮发现了秘密，求娶画中仙阿彩。

  没多久，阿彩好心帮人，剪了纸鸟，吹气成真，结果引来了皇帝的欲壑难填。

  故事一环扣一环，融入了多个传说故事，情节叠化交替，读起来好不刺激。

  

  【这是一个有民族文化气息的故事！】">

  【这是一个有民族文化气息的故事！】

  对少数民族的文化，我们知之甚少，又心向往之。

  这本以苗族为故事背景，诉说了苗族人赖以为生的本事——剪纸。

  苗族的剪纸工艺是非遗文化，他们虽不像汉族和北方少数民族一样有剪窗花的习惯，但他们剪纸是为了刺绣。

  苗绣古今闻名。

  在这本故事里，阿彩将这个剪纸工艺幻化成助人为乐，甚至救人的本事。

  她画了布谷鸟，剪出来，吹一口气，那鸟就成真的了。那打不到布谷鸟的猎人才得以回去交差。

  然而，皇帝吃了布谷鸟，觉得美味，开始贪心，对阿彩夫妇百般刁难。

  最后，皇帝要求他们进献百鸟羽衣。

  阿彩剪出百只纸鸟幻化成真凤凰、真孔雀，并尊敬地恳请它们落下羽毛，让她织成百鸟羽衣。

  但睿智的阿彩可不仅是为了交差，百鸟羽衣可不是那么好穿的。

  皇帝的结局是一种幽默，也是给孩子留下一个可以敞开联想的开放式结尾。

  

  饱含民族气息的故事中，有了皇帝作为反派的冲突事件，让整个故事架构更加完整且可看性强。

  不愧是蔡皋奶奶的作品，连曹文轩等26位儿童阅读推广专家联袂推荐的经典中国绘本。