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《1个家庭2个世界:顾毓琇自传》是顾毓琇先生的自传。很多有识之士认为这不仅是一本自传，对了解和研究近代历史也具有可贵的参考价值。全书记述真实，文笔流畅，作者将亲身经历和家庭遭遇以时代变幻为大背景，有感而生的一些真知灼见，耐人寻味思考。

序

第一章童年

第二章求学清华

第三章波士顿

第四章从杭州到北平

第五章服务母校

第六章从卢沟桥到珍珠港

第七章第二次世界大战

第八章印度和喜马拉雅山

第九章新疆和天山

第十章从开罗会议到抗战胜利

第十一章战后服务

第十二章再返波士顿

第十三章费城教学

第十四章引退杏坛

第十五章大陆之旅

第十六章重返大陆

附一纪念60位师友

附二宋健的信

附三回眸百年 传奇一生

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书籍介绍

《1个家庭2个世界:顾毓琇自传》是顾毓琇先生的自传。很多有识之士认为这不仅是一本自传，对了解和研究近代历史也具有可贵的参考价值。全书记述真实，文笔流畅，作者将亲身经历和家庭遭遇以时代变幻为大背景，有感而生的一些真知灼见，耐人寻味思考。

• 作者：过客 发布时间：2013-05-30 16:42:13

  #淘书偶记#参观钱钟书故居后，走出不远就见到无锡县学，再走不远又见到顾毓琇故居。我觉得应该编一本《归来》，记述像钱学森、邓稼先、李政道、顾毓琇那样学成归国效力的名人。

• 作者：Iven 发布时间：2023-11-20 15:46:44

  写的很轻浮，对重大转折点的选择避而不谈

• 作者：踉踉跄跄 发布时间：2017-12-11 13:48:38

  很多篇幅可以理解为近代史的个人记录。推荐。

• 作者：Stochastic 发布时间：2014-05-26 12:43:23

  原著是英文。本科学控制论，课本从未提过此人。

• 作者：费里巴赫 发布时间：2016-08-04 22:28:58

  天才背后的传奇家庭，非常扎实

• 作者：Denis 发布时间：2017-09-03 07:58:18

  自由诗体太厉害，可以分分钟致敬朋友讽刺他人，而同时还要讲好故事全靠个人功力。普希金太厉害，被圈粉了。

• 太子和柴璎珞才是仙品

  作者：momo 发布时间：2023-08-23 02:33:43

  相比男女主的感情线，我还是更喜欢太子和柴璎珞的感情经历，一个是用情之深但为了让自己没有羁绊最后还是让自己情人去死的大唐太子，一个是命硬磕死三个未婚夫的高门为保命主动请辞太子妃放荡不羁有勇有谋的高门贵女。两个人最可惜的是大结局柴璎珞死了不然最后肯定要你死我活的纠缠不清，就像太子最后说的等他当了皇帝肯定要不论她在哪里他肯定会忍不住把她找回来。好吧我的确很喜欢狗血剧情。很可惜大结局柴被赐死，她要是当初不杀那个县主，让她活着也不会出什么乱子，必竟只是很多年前见过一次而且她又痴傻而且她一个孤女嫁进她们家也不敢说出去的，另外历史太子没几就造反失败，她真的算白死了，有颜有钱有地位不用结婚还可以天天找帅哥，为了这样的生活放弃当太子妃结果最后却死了真的太可惜了。这本书有让我对那个时代的生活有了更深的了解，如果能把男女主换一下的话，应该不会有那么多人吐槽啰啰嗦嗦了，男女主感情线真的很无聊，删掉这段线这除了字少了什么都没变。

• 从达尔文的视角看男女关系

  作者：弥颜夕 发布时间：2022-08-30 21:57:57

  如果从心理学的角度来讲男性需要的是：被尊重、被需要、被满足；女人需要的是被爱、敞开心扉的交流、对家庭的承诺和风险承担。

  那在看过这本《道德动物》后，你会发现，从进化论的角度来讲，男人更看重伴侣的年龄，因为年龄小则好生养；而女人则追求的是良好的基因和持续的高投资。

  

  所以从这点来看，男女的结合似乎都在奔赴一个目的——繁育后代，男方需要的是一个好生养的老婆；女方需要的则是丈夫持续性的高投资（给孩子用心的照顾 和自己能得到些什么）以及给孩子良好的基因。所以在此基础上，女性往往会担心配偶未来会收回投资（不抚养孩子了），男性则会担心自己的投资不得其所（被戴绿帽）。

  这是个很有意思的理论，让我想起了之前听过的一个笑话，大概是某日公交上，两个背书包的学生在吵架。

  男同学对女同学说：“我能预知未来，我知道我以后的孩子一定跟我同姓。你可以吗？”

  女同学很不屑地回了一句：“切~。我知道我生的小孩肯定是我的，但你生的小孩不一定是你的！”

  虽然是很短的一个笑话，但也让我看到了一件事，那就是从达尔文的视角来看，男性之所以害怕被戴绿帽子，是因为他们需要自己的基因被传承下去，所以他们必 须确保自己的孩子是亲生的。这也就不难理解为什么孩子出生总是冠以父姓，在我看来，这也是宣誓主 权的一种做法，即我的基因被延续了下来，而我的孩子跟我姓就是一个很好的证明。而女方则不同，她们拥有子宫就代表了她们的孩子绝 对可以是自己亲生，但父亲却可能不是自己的配偶。而很多女性选择不出 轨的原因可能是害怕被丈夫抛弃，或者会暴 力对待，又或者是因为害怕配偶知道孩子不是亲生的后，不给养孩子……

  而随着时代的进步，独 立女性的崛起，让男人也开始危机四伏，在我看来他们似乎开启了摆烂状态——不自爱（所谓的男人不自爱，就是烂白菜）。

  在这本《道德动物》中，提到了有名的圣母-Dang妇二分法，即男性在选择配偶时会对她们区别对待。他们会将女人分成两类，一类是他们敬爱的（这种一般会娶回家当老婆），一类是他们只想与之上 床的（所谓的P友）。而且过分的是，男性实际上可能会鼓励女性过早与自己发生性关系，而他们最终又会因此惩罚对方（ps：就想问你离不离谱）。所以这也是很多人会对那些为爱情就傻傻付出自己全部的女孩子所说的：女孩子你要学会自重，你只有自重了男人才会尊重你。

  但同时，这本书也提出，在现代社会中，在求爱初期就和男人上 床并不会扼杀他的长期承诺。而男人所谓的“处 女情结”也可以消停了，毕竟从进化论的角度而言，男性最基本的目的是“在不同环境下尽最大努力遗传基因”。

  虽然书中两种可能都有提到，但我仍旧觉得，很多男性还是会不自觉地采取二分法，将女性分为两类，毕竟我也曾听过一些男的在拒绝一些女性的时候会说“你适合娶回家，但不适合谈恋爱”的让人无语的言论。而也确实有人会不停地跟他人发生性关系，最后再找一个“老实人”结婚。在这些人眼里，配偶和那些“莺莺燕燕”是不同的，这也是为什么很多男性在出 轨后会说一句：“我跟她只是玩玩而已！都是她勾 引我”这样的言论。

  而看过书的这部分内容后，你可能对男女关系会有新的认知，而那种认知可能是：虽然我看不太懂，但我大受震撼。

  而书中也提到了一个结论：

  婚姻从来不是天作之合。促使人们离 婚的一个重要因素是，许多男人（也包括不少女人）相信他们的结婚对象是“错的人”，下次婚姻就能遇到“对的人”。但离 婚数据更支持塞缪尔·约翰逊的观点，即男人再婚的决定往往是“希望战胜经验的结果”。

  （说白了，男人就是对自己过于盲目自信）。

  整体而言，这本进化心理学经典之作，试图用达尔文的进化论来解释男女关系。作者也以达尔文个人的人生经历为案例，探讨了爱情、亲情、友情、道德感、负罪感、利他心、同情心、仇外心理、手足之争等等现象背后的进化逻辑。

  看过这本书前半部分后，我大抵明白了一件事，那就是，所谓快乐的恋爱、向往的婚姻，无非都是因为基因的目标是让我们更多地繁衍，而不是持续快乐……所以，恋爱需谨慎，因为你的基因正在拼尽了全力想办法在进行繁衍……