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• 作者：张小思 发布时间：2022-10-16 23:19:00

  好像没有提供太多新鲜知识，但确实逻辑清晰，案例经典实用。

• 作者：神仙鱼 发布时间：2022-06-29 17:19:34

  好可爱啊！！！

• 作者：Eric 发布时间：2019-06-30 16:25:41

  都是原理公司，电磁学的推导

• 作者：W.-ing 发布时间：2009-06-25 08:41:44

  连书也扔了

• 作者：Sunny_Hhan 发布时间：2017-11-28 20:25:21

  “只要饿不死，就只做喜欢的事。”

• 作者：钟离春 发布时间：2017-08-29 18:35:24

  生而为人，我很抱歉

• 焦头烂额的育儿问题，找她就对了

  作者：尤宝 发布时间：2022-01-30 10:53:57

  很多家长总是头疼不知道如何教育孩子：“现在的孩子真是越来越难教了”

  又或者是过分焦虑：“怎么办，我的孩子怎么这个都不会”

  这些问题，你们遇到过吗？

  《发现孩子》这本书通过描述孩子的特性，让我们知道了解孩子和爱孩子的新观念和新方法，在书中用了许多案例，帮助我们更好地认识到之前的育儿误区。

  

  作者玛丽亚．蒙台梭利是意大利第一位女医学博士，是教育史上一位享誉全球的杰出幼儿教育思想家和改革家。她将自己的教育理念和发现都整理成书籍，帮助了许多家庭和学校树立正确的育儿观。

  

  她更成立了蒙台梭利的幼儿机构，将这些理念不断推广，备受家长的欢迎。

  今天，我们就来了解一下她的育儿理念《发现孩子》，相信你们一定会获益匪浅。

  你了解孩子吗？

  试问一下身为父母的你们，了解孩子吗？

  很多人会说，怎么不了解，小时候就管他们吃喝，大了就管他们学习，再往后就管他们工作和婚姻。

  这一个“管”字道出了许多家长的心声。其实，家长只是按照自己的想法在教育孩子，并没有真正了解孩子。

  正如蒙台梭利在书中所说：

  对于孩子来说，3岁之前他们用心灵吸收事物，而3岁以后，则要用双手探索。

  

  3岁就是一个孩子的分割线，正如现在我们所说，3岁以前的事情都不记得了。那是因为3岁之前，孩子还处于精神胚胎期。在这个阶段，很多东西都是各自发展起来的，但是孩子们并不记得如何发展的。

  但当3岁之后，孩子会发生巨大的变化，他们开始记得这些发展，开始了解身边的环境。这时，他们开始学会用双手去探索世界。

  孩子们渴望用自己的双手去感受这个世界。在日常生活中，我们经常会看到有的孩子总是喜欢用手摸摸这，摸摸那。但是，家长们总是很着急：“哎，宝宝，这个不能碰，危险的。我们去那边玩。”说着就把孩子抱到一个家长认为安全的地方。

  可是，这样真的对吗？

  孩子想通过自己的双手去触摸环境中的每一样东西，然而家长们却只允许他们探索一部分，这样其实是扼杀了孩子探索的欲望。

  记得有一个故事，一个孩子总是喜欢去触碰电线，家长们非常着急，一看到她摸电线就把她抱开，同时还语重心长地告诉这个孩子：“宝贝，电线很危险，会触电的哦！”可是，那个孩子并不这么觉得，她特别好奇这个电线，也没有感受到任何危险的信号。

  大人们都很担心，大家不可能无时无刻地盯着那个孩子。这可怎么办呢？

  最后，这个孩子的妈妈想出了一个办法。她自己组装了一个电路，然后带着孩子去触摸连接头，瞬间孩子感觉到有点麻又有点刺痛的感觉。这时，妈妈说：“宝贝，这就是触摸电线的感觉。你的手再放着，就会越来越痛。”孩子一听，吓得抽回了手。

  自此，孩子再也没触碰电线。

  与其耐着性子和他们讲述这个有什么危害，那个有什么有趣的地方，不如放手让孩子们去尝试下，或许会有意外的惊喜。

  当我们真正了解孩子早期的一些特性，我们就可以为他们提供一些符合他们特性的东西，

  让他们用双手去探索和感知世界

  。

  你会给孩子自由吗？

  虽然了解了孩子，但是家长们总是固执地认为自己的责任很重大，一定要帮助孩子们完善各

  种能力。

  从刚出生开始，家长们就操起了心。“这个腿怎么是0型的？那不行，赶紧用绳子绑起来固定呀，不然长大多难看。”说着就用绳子把婴儿的腿绑的直直的。

  独有偶，还有家长觉得孩子的鼻子不够挺，在婴儿的时候就不断捏孩子的鼻子。

  这些做法，现在看来都觉得很可笑。但是，它们仍然存在于我们的生活中。

  蒙台梭利在书中说道：

  尽量把孩子的一切都留给自然，孩子越是能最大限度地在自然规律的支配下成长发育，越是能形成更加协调身体比例，身心发展地会越健全。

  

  为什么我们非要帮助他们完善这些能力呢？明明他们可以随着年龄的增长，自己获取的。

  是家长太焦虑了，生怕自己的孩子没有帮助，就“长歪”了。

  因为很早就开始看育儿书，我的孩子一出生，我坚决不允许他们用所谓的老方法养孩子。之前，他们老担心孩子一直穿尿不湿会戒不掉。结果，孩子去了幼儿园几天，回来自己要求不穿了。我一直倡导用顺其自然的方法，效果也很不错。

  当时，我邻居孩子和我家的一般大，奶奶非要他们老早就开始戒尿不湿。虽然结果是一样的，但是当中的过程太曲折了。她家的娃因为老是尿裤子，被奶奶一直训斥，现在偶尔仍然会尿床。

  你们说，这又是何苦呢？其实，孩子都能学会这些技能。我们不用急于一时，交给时间，说不定长大一岁之后就会给你一个惊喜。

  当然，也不是一味地放任自由便是好。

  如果孩子在慢慢成长中，养成了一些不好的习惯。这时，家长一定要正面引导和纠正。有些坏习惯会影响孩子的一辈子。

  正如蒙台梭利在书中所说：

  自由并非听之任之，也不是放弃父母的职责，而是在遵循自由原则的基础上，寻求积极有效地照顾孩子的方法。

  所以，

  学会放手，给孩子一个自由的空间

  ，你省心孩子也开心。

  当然这个自由是适度的

  ，如何把握这个度，每个孩子都不一样，还需要家长在实践中摸索。

  怎么教会孩子如何爱

  父母和孩子相处，必不可少的就是爱。

  做孩子爱的导师，传递给他们爱，也教会他们如何爱。

  孩子们还小的时候，对于自己的父母都有一种崇拜的感觉。在他们的心中，大人是强大的，能帮助他们。

  所以，孩子都是爱着大人的，无条件地相信着自己的父母。

  你们也许并不这么认为，我可以举几个例子。

  孩子小的时候，他们最喜欢陪着睡觉。这个陪伴的人可是有讲究的，在孩子心中这个人就是自己喜欢的大人。这就是爱的表现。

  又比如，孩子大清早就冲起来喊爸爸妈妈起床。这时，大部分爸爸妈妈都会厌烦。其实，孩

  子只是想亲亲自己的爸爸妈妈。但是，我们并不了解孩子们的想法，以为他们在捣乱。

  这些小事，日常生活中家长们都会遇到。但是，可能大部分人都疏忽了。

  爱一直存在于这些细节当中，只要善于发现，我们就能找到爱。

  

  那如何把爱传递给孩子们呢？

  这时，家长们就需要关注自己的行为。

  蒙台梭利在书中写道：

  孩子是非常敏感的，也非常容易受到我们的影响。因此，我们必须时刻注意自己的言行举止，我们说的每一句话、做的每一件事，都可能会深深地印在孩子的脑海里。

  这就是言传身教的意义所在。

  家长孝敬自己的父母，孩子也会学着跟着模仿，这就是榜样的力量。家长爱护花草、小动物，关心身边的人，孩子也会变得谦逊。

  做孩子爱的导师，营造温暖的氛围，将爱通过言行传递，孩子们在爱的浇灌下也会茁壮成长。

  写在最后：

  如何教育孩子一直是热门话题，而作为监护人的父母显得尤为焦虑，总怕自己的孩子落后于他人。

  其实，很多时候无需焦虑，孩子都会慢慢长大，有些技能在摸索中都会获得。

  我们何不放手，让他们在探索中感受独有的乐趣呢？

  我们要做的就是，及时引导他们，养成良好的习惯，同时在生活中让他们感受到爱，教会他们如何去爱别人。

  

  相信孩子，也相信自己，这样的教育方式肯定有意外的惊喜。

  《发现孩子》这本书值得我们每一个家长好好读一读，很多问题都会迎刃而解。

• 西西弗斯的预言

  作者：柏树子 发布时间：2024-01-28 22:16:03

  "只有一个真正严肃的哲学问题,那就是自杀,判断人值得生存与否,就是回答哲学的基本问题"

  存在主义哲学的第一性,不该是讨论唯物还是唯心,而是生活是否值得过,存在的意义在那里,不会有人为了唯物,唯心去死,却常常看到有人否定了生命的意义自己去了结生命.也看到有人为了本应使他好好活下去的理由又反常地自杀

  一个人来到这个世界注定是死,好像没有任何意义、人类对意义的思考也从来没有停止,或许永远没有最后的答案,但人也无法停止那怕一刻的前行.而这可能也构成了存在本身是一种荒诞的理念.于是,产生了人两种态度.其一是生理上的自杀,天法摆脱的阴影面前,无法寻找意义之下,选择自行消亡其二是哲学上的自杀,在精神领域里从现灾面前逃避开,隐遁到上帝、来生、彼岸或神秘的国度中去.

  将生命寄于文学,文学本身不可能大于生活.终究是别人的故事;信奉知识,知识不见得能到来快乐,知得越多,思得越深,反而与我看见这个人下山,朝着他不知道尽头的痛苦,脚步沉重而匀.这时刻就像是呼吸,和他的不幸一样肯定会再来,这时刻就是意识的时刻"

  如果说这神话是悲壮的,那是因为它的主人公是有意识的.如果每一步都有成功的希望支持着他,那他的苦难又将在哪里?今日之工人劳动,一生中每一天都干着同样的活计,这种命运是同样的荒诞.因此它只在工人有了那种很少的意识之时才是悲壮的.西西弗斯,这神的无产者,无能为力而又在反抗, 他知道他的悲惨有多么深广:他下山时想的正是这种状况.洞察力既使他痛苦,同时也造就了他的胜利没有轻蔑克服不了的命运.

  "如果在某些日子里下山可以在痛苦中进行,那么它也可以在欢乐中进行

  然而只有一个世界.幸福和荒诞是同一块土地的两个儿子.他们是不可分的.说幸福一定产生于荒诞的发现,那是错误的,有时荒诞感也产生于幸福.俄狄浦斯说:我认为一切皆善,这句话是神圣的它回响在人的凶恶而有限的宇宙之中它告诉人们一切并未被也不曾被耗尽,它从这世界上逐走一个带着不满足和对天用的痛苦的兴趣进入这世界的神,它使命运成为人的事情,而这件事情应该在人之间解决"

  “西西弗斯全部沉默的喜悦就在这里.他的命运出现在面前.他的巨石是他的事情.同样,当荒诞的人静观他的痛苦时.他就使一切偶像钳口不语.在突然归于寂静的宇宙中,大地成千上万细小的惊叹声就起来了.无意识的、隐秘的呼唤各种面孔的邀情,都是必要的反面和胜利的代价没有不带阴影的太阳, 应该了解黑夜.荒诞的人说"是",于是他的努力便没有间断了,如果说有一种个人的命运,却绝没有高级的命运,至少只有一种命运,而他断定它是不可避免的是可以轻蔑的.至于其他,他自知是他岁月的主人.在人返回他的生活这一微妙的时刻,返回巨石的西西弗斯静观那一连串没有联系的行动,这些行动变成他的命运,而这命运是他创造的,在他记忆的目光下统一起来,很快由他的死加章盖印这样,确信一切人事都有人的根源,盲目却渴望看见.并且知道黑夜没有尽头,他就永远在行进中,巨石还在滚动

  "我让西西弗斯留在山下!人们总是看得见他的重负.西西弗斯教给人至高天上的忠诚,既否定神祇又举起巨石,他也断定一切皆善,这个从此没有主人的宇宙对他不再是没有结果和虚幻的了.这块石头的每一细粒,这座黑夜笼罩的大山的每一道矿物的光芒,都对他一个人形成了一个世界.登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵,应该没想,西西弗斯是幸福的"幸福和荒诞是同一块土地的两个儿子他们不可分的,存在无意义,存在本身就是意义.推石头是一件没有意义的,可推石头的过程本身就是意义.带着清醒的认知,带着无所谓的勇气,迎上去没有不切实际的奢求,没有消沉不得白拔的颓度,坦然承载生命赋予的所有喜悦与苦难,无所谓热爱,也无所谓不热爱推着的每一步都是存在的必然,也是必然的意义.

  其实生命处处都是在行走,路长路远,跑快走慢,也不过只是在行走. 为人一念,无非穿衣吃饭到头一死,你又完成了什么,好像什么都没有完成,你创造的,得到的,拥有的,好好坏坏,坏坏好好,到头来又留下什么,有意义的,无意义的,最后又有什么意义.如此,就不可活?不,活着就是活着,活着就是意义,存在的本身就是价值,属于自己的价值.全心全意地活在此时此刻《鼠疫》里说过"对未来的慷慨,就是把所有一切交给现在".就像旅行,不是到达了一个目的地,而是踏出旅行的那一瞬间,旅行就开始了.一个目的地总还有下一个目的地,而在路上的时时刻刻就是旅行的意义了

  生命的意义就是生命本身,重要的不是山顶，而是每时每刻的前行.

  以鄙视的态度,就没有战胜不了的命运这样一趟趟的下山,如果说有些日子是行走在痛苦里,也有可能走在欢乐里"真实的活在生命里,好日子的舒坦,坏日子的抗争,每一步都是自己.

  处处是行走,无所谓完成.