中国家风 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

家风是融在血脉中的骄傲，是先人从一代又一代的生活中总结出的家族风气。若每一个人都能维护好自己的家风，借鉴别人他姓的家风，我们定能发掘传承传统文化的精髓并弘扬之。良好的家风是营造和谐的家庭关系、高尚的精神情趣和塑造孩子品行的无形力量。

本书收录中国当代百位作家的散文、杂文，讲述对家风、家教、家规、家训的思考、理解、体悟和力行，进而阐发修身、养性、为人、处世、齐家、治国等方面的见解。文章寓意强，道理清、文字简、故事精。本书提倡对传统家规家风用现代思维和时代创意进行解读，弘扬德善，不失传统，去伪存真，与时俱进。

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张建云，作家、国学学者、微国学创始人，中央党校国学签约主讲人，已出版作品有《论语的力量》《张建云说微国学》《中国家风》《高贵的安宁》等，部分文章被转发上亿次，被称为是 “用国学解读生活，用生活诠释国学” 的第一人。

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书籍介绍

家风是融在血脉中的骄傲，是先人从一代又一代的生活中总结出的家族风气。若每一个人都能维护好自己的家风，借鉴别人他姓的家风，我们定能发掘传承传统文化的精髓并弘扬之。良好的家风是营造和谐的家庭关系、高尚的精神情趣和塑造孩子品行的无形力量。

本书收录中国当代百位作家的散文、杂文，讲述对家风、家教、家规、家训的思考、理解、体悟和力行，进而阐发修身、养性、为人、处世、齐家、治国等方面的见解。文章寓意强，道理清、文字简、故事精。本书提倡对传统家规家风用现代思维和时代创意进行解读，弘扬德善，不失传统，去伪存真，与时俱进。

• 作者：guyqu 发布时间：2017-10-17 12:34:32

  单位发的。

• 作者：白白呵 发布时间：2018-05-15 11:37:19

  今天单位发的，在现场听张建云分享，获益颇多。

• 作者：带微笑的女D生 发布时间：2017-08-18 15:20:07

  医院为迎十九大，派发了三本书让我们自主选择看过以后写读后感，家风一开始我不知道是什么，仔细阅读过后才知就是家庭风貌的培养，注重传统家风家训，培育一代又一代出类拔萃的人，看着书，播放着蒙古族马头琴纯音乐，是我每日的最放松时刻，书中片段让我感动落泪，希望自己也修身养性，品德高尚。

• 作者：李非力 发布时间：2023-11-15 18:50:45

  光明正大的圈钱。

• 作者：九曜秋叶 发布时间：2016-12-20 08:55:45

  即使如杨绛学有涵养、低调处事，也免不了社会的种种舆论、种种飞语、种种善意恶意的指责。本书文笔太过朴实，而且翻来覆去的车轮话很多，因为夏衍的一句话起意写作更是有点小气，而且校对不准，有的整段话前面出现后面又来，看完之后让人感觉了解了她的一生，却只是这样而已，作者仿佛对传主本人的生平更多只是猜测，而非真正了解。

• 作者：大辫子甩三甩 发布时间：2017-11-21 15:50:49

  前段时间单位发的书 恰好出差坐车 途中读完 感慨良多 想起了幼时爷爷奶奶给我讲的故事和我们家的家风 真的是一本不可多得的好书 启发 思考 感悟

• 姥姥的话，唠叨，但那是家风

  作者：上卿由余 发布时间：2018-02-10 21:31:15

  在以家族为基础的传统中国社会慢慢瓦解之后，“家风”“家训”这些词似乎离普通人越来越远了。如今，我们所看到的“家”往往只是一家3口的小家，不再是从前那种大家族，这种“家”往往只有2代人，传承不过几十年，“家风”该如何传承呢？对于我这样的年轻人，还真没有哪个长辈把我叫到跟前说：“孩子啊，咱家家风是……”

  但是，读过《中国家风》之后，我开始意识到家风的重要性。诚然，小家庭取代了大家族，那种传承数代人的家风，也许很难见到，但一些人从当今小家庭众多、和祖辈关系不紧密，就推出如今不存在“家风”，我是不同意这种观点的。我记得冯骥才老先生有一次接受采访时谈到，即使大多数人都不知道自己的家风是什么，但每个家庭都有自己的家风。

  由于经济、生活习惯等原因，许多90后，都是姥姥或奶奶带大的。中国家庭难以改变她们帮助儿女带孩子的生活方式，但有她们才有中国家庭独有的温馨和睦，才有浓郁文化色彩的微观精神环境。2017年春晚有段相声叫《姥说》，说的是姥姥如何在日常生活中潜移默化影响孙辈的故事。高晓攀、尤宪超最后说：“姥姥的话，唠叨，但那是家风。”姥姥在教育孙辈时，说了许多谚语、俗语、俚语，有的听起来很土，但句句都是真理，句句都是优良家风家教，句句都是最质朴、最牵挂的话。她应该教过你基本礼仪：“大人没动筷子，小孩不能先吃”；教过你生活经验：“便宜没好货”“饭要少吃，事要多知”；教过你人生道理：“不能太计较个人得失”“吃亏是福”……

  姥姥这些话是从哪里来的呢？或许也是听姥姥的妈妈、姥姥的姥姥口口相传下来的，我们哪个从小没受过这方面的熏陶呢？即使老一辈文化不高，在说到某一句话、某一件事、某一件物时，姥姥往往也能脱口而出，子孙们耳濡目染，久而久之变成自己的信条，它的渊源超越百年千年，是我们文化中不变的根。老辈人通过这种方式把自己一生积累带孩子的直接经验、人生感悟、生活实践，以及渗透骨子里的中国文化、品行美德传授给儿女孙辈。当一代又一代人成为姥姥姥爷或爷爷奶奶的时候，还记得这些老祖宗说过的老话，这就叫家风。

• 《魔戒》上古传说考

  作者：whysta 发布时间：2013-12-23 00:00:40

  本文其实是《精灵宝钻》的读书笔记，2013年曾写过一版，但比较粗糙也被豆友们抓出很多虫子。今年带着各位提的建议又重读了一遍，这篇重新整理的读书笔记依据的是邓嘉宛的译本，人名地名皆以此版本为准。因为是中土世界上古传说，所以《魔戒》三部曲描绘的魔戒战争将不是本文重点，而笔者也基本是基于《精灵宝钻》里的描述，并无太多延伸补充和考据。

  01-创世纪

  众神造世界，要了解中土世界的历史，首先让我们来了解一下中土世界的诸神体系。

  在这个金字塔顶端的叫伊露维塔，祂的地位就相当于圣经中的耶和华。伊露维塔手下有一票小弟小妹叫爱努，祂们都是伊露维塔的思维片段变成的，相当于圣经中的天使。爱努根据能力又分为两个等级，牛逼一点的叫维拉（女性则叫维丽），low逼一点的叫迈雅。

  维拉中比较牛逼的几个是：

  1.曼威，众维拉的带头大哥，但和漫威宇宙的形成没有半毛钱关系，祂和维丽瓦尔妲是两口子；

  2.奥力，精通制造业和金工实习，和维丽雅凡娜是两口子；

  3.乌欧牟，司水利的大神，相当于希腊神话中的海神波塞冬，single all the way；

  4.米尔寇，中土历史上的头号大反派，相当于北欧神话中的火神洛基，出得了厅堂下得了厨房毁得了世界搅得了基，在夺取精灵宝钻后，祂将被改称为魔苟斯。

  如果简单地以正邪来划分众维拉的话，我们可以看到这个实力对比是Nv1，充分说明了一粒老鼠屎搅坏一锅粥是亘古不变的真理。

  讲完维拉讲迈雅，迈雅虽然在能力和级别上逊一等，但因为参演《魔戒》而更加广为人知，这其中最著名的几个是：

  1.甘道夫（学名米斯兰提尔），维拉派出协助精灵和人类对抗索隆的大能伊斯塔瑞（巫师）；

  2.萨茹曼（学名库茹尼尔），也是维拉派出协助精灵和人类对抗索隆的大能巫师；

  3.索隆，米尔寇的仆从，接米尔寇的班大闹中土历史第二第三纪元，《魔戒》中的终极boss。

  同样是Nv1的正邪势力对比。

  讲回中土世界的形成，它其实就是一场集体YY的结果。话说有天伊露维塔召集众爱努举行了一场即兴的交响音乐会，其间众神一顿吹拉弹唱好不热闹。演奏完后伊露维塔对小弟们说：你们就照刚才弹奏的内容去打造这个世界吧。于是小弟们吭哧吭哧就去干活了。所以在创世这件事上，伊露维塔是灵魂的总工程师，众爱努是建筑工。米尔寇在施工期间就开始到各处工地大肆破坏了。但前面说到众神其实只是伊露维塔思维的片段，所以米尔寇不过是上帝脑子里那些猥琐肮脏暗搓搓的念头罢了，你也不好去说什么。对于米尔寇的种种行径，伊露维塔都睁一只眼闭一只眼。上帝不作为，众维拉们也只能这边拆拆拆那边补补补，虽然已不尽完美，但这世界总算是竣工完成了。

  最初的中土世界是张二维平面，分为东西两块大陆。西边是众神居住的阿门洲，维林诺则处于阿门洲的中心；东边是中洲，是精灵、人类等众种族降生和原本应该居住的地方。在这张平面的四周是黑暗之墙，而黑暗之墙外面则是……呃，虚空之境，作者很懒，什么都没有留下。到了第二纪元，这世界因为某种原因变成了三维的，这在后面会讲述。

  世界形成了，这就好比有了一所大房子，有很大的落地窗户，只等它的房客到来了。而中土各种族就是它的房客。这些种族依照创造者的等级又可以分成几个level：

  1.精灵和人类

  这两个种族是伊露维塔的直接造物，在前面提到的爱努大乐章时就已经写在旋律里了，中土世界形成时他们还在生产车间走进度条。而在降世的顺序上他们也有先后。精灵是大哥哥，叫首生儿女(firstborn)，他们被设定成高富帅的种族，高大强壮而且最初还能长生不死。如果你觉得《魔戒》里的莱苟拉斯并不高那其实是因为奥兰多·布鲁姆矮。精灵又分为两大分支，我会主要介绍后来西迁或打算西迁的那一支，叫做埃尔达。埃尔达精灵又分为三支：凡雅族、诺多族和泰勒瑞族。其中最有名的是诺多族，因为精灵宝钻和魔戒都是由这个种族打造的，除此之外他们在历史中还打造了各种七七八八的血案惨案。人类是小弟弟，叫次生儿女(follower)。人类被设定成相对矮穷矬，有野心易猜忌，而且凡人必有一死。但不同于我们今天理解的人类。中土传说中的人类一般活个几百年是没问题的。最早降世的人类是伊甸人，又叫杜内丹人。《魔戒》中的阿拉贡就是杜内丹人。

  2.矮人、半兽人和树人

  这几个种族略微次等，因为他们的创造者是维拉。矮人是奥力创造的，但奥力造矮人完全是出于对手工艺的热爱和孜孜追求，所以伊露维塔原谅了祂。半兽人是米尔寇在中洲狩猎精灵并囚禁折磨后衍生出来的变种，考虑到和精灵的差异应该要算是基因突变了。树人则疑似是由奥力的老婆雅凡娜创造的，目的是为了抵御半兽人这种不环保的种族并伺机报复，我们暂且把他们视作一个种族。

  3.强兽人

  严格的说这不算中土传说中一个正儿八经的种族，他们是由迈雅萨茹曼把半兽人和钢筋混凝土remix后塑造而成，成分上说应该算是组构体。

  《精灵宝钻》中并未提及半身人也就是霍比特人的源起。

  但不管怎样，中土传说中的这些种族深远影响了后世的龙与地下城乃至魔兽世界。

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  02-双圣树的明灭

  要了解中土第一纪元的历史，首先要了解的一个概念就是维林诺的双圣树。前面提到维林诺位于西方阿门洲的CBD。众维拉来到维林诺后，奥力的老婆雅凡娜用歌声创造出了双圣树，分别是银树劳瑞恩和金树泰尔佩瑞安。这两棵树吸天地之精华，成为阿门洲光明势力对抗米尔寇黑暗势力的支柱和地标。

  接下来正邪双方发生了第一次大规模的正面交锋。起因是米尔寇在中洲捕猎那时还才刚刚降生的精灵，然后通过化学实验将他们改造成灵魂翻滚的半兽人。后来众维拉实在是看不下去了，相约带着条凳折椅找到米尔寇就是一通暴打。米尔寇再厉害再是头号反派也双拳难敌四手。战败后祂被判300年有期徒刑。

  而经历此役后，为确保伊露维塔的大儿子精灵族的安全，维拉邀请他们从中洲西迁至阿门洲。一路向西的这部分精灵被称为埃尔达精灵。埃尔达精灵又分为三支：凡雅族、诺多族和泰勒瑞族。到达维林诺后，诺多精灵费艾诺萃取双圣树的光，打造出上古第一神器——三颗精灵宝钻（熙尔玛瑞尔）。在这里我们先简单了解一下初代诺多族的家谱：

  芬威，西迁时诺多族的君王，有过两任老婆，与大老婆生下费艾诺，与小老婆生下芬国昐和菲纳芬。

  费艾诺，芬威的长子，以打造出精灵宝钻为世人所熟知。

  芬国昐，芬威的次子，《魔戒》中精灵王埃尔隆德与人王阿拉贡的共同祖先。

  菲纳芬，芬威的小儿子，《魔戒》中精灵女王加拉德瑞尔（学名凯兰崔尔）她爹。

  讲回米尔寇，在300年服刑期间他韬光养晦羊phone鹰“喂”，凭借貌似良好的劳改态度到期顺利刑满释放。然而江山易改本性难移狗改不了吃屎，被放出来的米尔寇依然继续着祂那些肮脏龌龊的勾当。

  首先，祂挑起了诺多族的内讧，让费艾诺怀疑弟弟芬国昐想要抢班夺权，兄弟反目。其次，祂教唆费艾诺，让他以为维拉把精灵族留在阿门洲其实是软禁他们，目的是把中洲留给伊露维塔的小儿子人类。费艾诺后来因公开发表对众神的不敬言论而被判流放12年。

  除了一些暗搓搓的小动作，米尔寇也不忘亲力亲为，继续奋战在搞破坏的前列线。祂在此期间搞的最严重的破坏，就是伙同大蜘蛛乌苟立安特摧毁了维林诺的双圣树。乌苟立安特是最早一批被米尔寇引诱堕落的精灵，本身不是蜘蛛只不过幻化成蜘蛛的外形。有天晚上她放了个惊天大屁把自己和米尔寇包起来，在夜色掩护下穿越维林诺的防守接近了双圣树。两人吸干树中精华后，大蜘蛛向树根注入毒液将其摧毁。此后两人偷走三颗精灵宝钻逃之夭夭。双圣树在临死前开出一朵金花一朵银花。就像那首童谣里唱的，“太阳太阳像一把金梭，月亮月亮像一把银梭”，这两朵花后来变成了太阳和月亮。逃回中洲后，米尔寇和乌苟立安特因为分赃不均（当然是为了精灵宝钻啦）而大打出手。但米尔寇是在主场（中洲西北部的安格班）作战，大蜘蛛见势不妙只能赶紧逃。她的最终结局是因为过度饥渴自己把自己吃了（好吧。。。），而她留给这世界最后的后代，就是《魔戒》里那只大蜘蛛尸罗。

  视角回到阿门洲，由于双圣树的陨落，众维拉想起来精灵宝钻中还蕴藏着双圣树的光，打破精灵宝钻就可以用里面的光重生双圣树。祂们于是找到当时已结束流放的费艾诺，但摧毁宝钻的提议被后者拒绝。不仅如此，费艾诺还提出要带族人重返中洲夺回宝钻。这一决议在诺多精灵内部引起极大争议，最后费艾诺和芬国昐两支决定回老家，而菲纳芬一支决定暂时留守维林诺。中土世界没有民用级飞机，所以返回中洲意味着必须走水路。在途经澳阔泷迪时诺多族向泰勒瑞族提出借船渡海，但被后者拒绝。于是发生了精灵族史上第一次内部大屠杀。诺多族杀了很多泰勒瑞族，抢到了白船。这件事震惊了神界，作为惩罚，精灵族自此不再长生不老。而抢到白船后，费艾诺又二度背叛，抛下芬国昐一支先行渡海回了中洲，估计后来赶到的弟弟被伤害被欺骗到再也不能爱了。

  回到中洲后，费艾诺一支的诺多精灵与魔苟斯（从夺取精灵宝钻开始，米尔寇改称魔苟斯）大军有过一场恶战。此战中费艾诺被勾斯魔格击杀。勾斯魔格是魔苟斯手下炎魔大军的头儿（《魔戒》中护戒小队在摩瑞亚矿坑遇到的巴龙格就是一只炎魔）。诺多精灵溃败。因为费艾诺的死，他残余的族人与迟迟赶来的芬国昐一支和解，加上后来也返回中洲的菲纳芬一支，诺多精灵一起投奔辛达精灵而去（辛达精灵是泰勒瑞族的分支，在西迁时期决定留守中洲，所以不属于埃尔达精灵）。辛达精灵王辛国与大能维丽美丽安是两口子，他们居住的多瑞亚斯因为美丽安造出的美丽安环带而世代祥和安宁，外界无从觅得踪迹。辛国收留了诺多精灵残部。在多瑞亚斯，菲纳芬仿造明霓国斯建造了纳国斯隆德，而他女儿，《魔戒》中的精灵女王加拉德瑞尔则师从美丽安学艺。

  但纸包不住火，辛国和美丽安最终还是得知了诺多族在返回中洲途中犯下的罪行——他们杀的还是辛达精灵的同族泰勒瑞。于是诺多精灵被辛达精灵禁止进入美丽安环带。芬国昐之子图尔巩带着族人迁往刚多林，只剩菲纳芬一支仍然为辛国所收留。后来图尔巩的妹妹阿瑞蒂尔在独自远足时碰到了泰勒瑞族的埃奥并生下迈格林，我们注意这个人，他为后来刚多林的陷落埋下了祸根。

  在这之后，芬国昐率领诺多族再次发起了对安格班的进攻。在此役中芬国昐被魔苟斯直接击杀，精灵又一次大败而归。

  而人类也在这一时期降临中洲，开始登上历史舞台。

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  03-精灵宝钻之争

  最早降临中洲的人类是伊甸人，也叫杜内丹人。精灵和人类最初是和平共处的，前者甚至扮演了后者导师的角色，其中加拉德瑞尔她哥芬罗德因为热心公益事业而被人类昵称为诺萌，意思是“你看这个诺多精灵真萌”。

  接下来发生了两族史上第一次通婚。男方是人类巴拉希尔之子贝伦；女方是精灵露西恩，她是辛国与美丽安的女儿。人类和精灵本就人妖殊途，贝伦和露西恩还身份地位悬殊。一方面出于对女儿的保护，另一方面其实也暗藏贪欲私心，辛国决定把从魔苟斯那里夺回精灵宝钻作为把女儿许配给贝伦的条件。最终贝伦、爱着贝伦的露西恩和爱着露西恩的一条狗精诚合作，愣是虎口拔牙，闯进安格班从魔苟斯的王冠上夺回了一颗精灵宝钻。付出的代价是贝伦的一只手（因为抓着宝钻而被恶狗咬掉了），以及开始时同行的芬罗德的命。辛国最终接管了精灵宝钻，并答应两人成婚。露西恩因在婚后选择放弃精灵永生的权利而成为一段佳话。

  另一方面，诺多精灵依然在与安格班进行着不屈不挠的斗争。费艾诺的长子迈兹洛斯联合诺多族和哈多族（人类中的一支），再次向安格班发起进攻。精灵中辛国拒绝参战，辛达精灵因此也只有小股部队支援；而芬国昐的两个儿子芬巩和图尔巩决定参战。这场战争史称泪雨之战。此战中精灵族被人类背叛，芬巩被勾斯魔格击杀，而后者也完成了对两代诺多精灵王者的双杀。图尔巩杀出重围逃亡。哈多人领袖胡林则被魔苟斯生擒，后来受尽折磨不说，还受尽魔苟斯的诅咒而家破人亡。安格班乘胜大举反击，纳国斯隆德因为胡林之子图林的刚愎自用，没有拆除联接外界的大桥而遭黑暗势力入侵陷落，被魔苟斯手下的大杀器格劳龙摧毁。而格劳龙的最终归宿是与图林同归于尽。

  胡林在远程目睹了家破人亡的惨剧后精神已近崩溃，魔苟斯决定放了他，然后跟踪他去找多瑞亚斯。胡林在途经纳国斯隆德的断壁残垣时找到了芬罗德生前打造的一条项链叫瑙格拉弥尔，他把这条项链带到多瑞亚斯交给了辛国。事实证明这条项链乃不祥之物，辛国得到它后爱不释手，还命矮人将项链与之前得到的精灵宝钻合铸。矮人在完成铸造后不但拒绝交出成品，还杀了辛国。美丽安因为悲伤而选择回娘家维林诺，世代保护多瑞亚斯的美丽安环带也就此消失，原本的世外桃源完全暴露在黑暗势力的视野中。为了争夺精灵宝钻，矮人和辛达精灵之间爆发了一场战争，双方死伤惨重。最终辛国之子迪奥从矮人手中抢回了宝钻。后期诺多精灵也加入争夺，这引发了诺多精灵与辛达精灵的同族内战——这也是精灵族史上第二次同室操戈。最终迪奥为诺多族所杀，但精灵宝钻却落到了他女儿埃尔汶手上。还没等黑暗势力入侵，多瑞亚斯就因为内讧而自行陷落了。

  多瑞亚斯既已城陷，刚多林也唇亡齿寒。胡林的侄子图奥受维拉乌欧牟的指引来到刚多林，劝说图尔巩放弃刚多林。图尔巩虽然拒绝了图奥的提议，却对他礼遇有加，还把自己的女儿伊缀尔许配给他——这是有记载的精灵和人类的第二次通婚。但图尔巩的外甥，前面提到的迈格林其实也爱着自己的表妹伊缀尔。所以出于嫉妒报复，迈格林向魔苟斯出卖了刚多林的地理位置，刚多林陷落，图尔巩卒。

  视角回到诺多族。迈兹洛斯和玛格洛尔两兄弟继续向埃尔汶追讨精灵宝钻。话说这埃尔汶也是一贞洁烈女，二话不说戴着宝钻就投了海。好在乌欧牟救了她，并把她带到了她老公埃雅仁迪尔身边。两人一起坐飞船（字面意思，飞着的船）飞到了西方阿门洲，而埃雅仁迪尔也成为了第一个登上维林诺土地的人类。埃雅仁迪尔和埃尔汶膝下有两个儿子，他们因为半人半精灵的身份而可以自行选择成为精灵还是人类——就像高考选文理科一样。最终哥哥埃尔隆德成为日后的精灵王；弟弟埃尔洛斯则成为人类王国努门诺尔的第一任君王——他也是阿拉贡的八辈祖宗。

  眼见伊露维塔的子孙为了几颗宝钻打得你死我活，众维拉们看不下去了，于是他们再次发兵东方征讨幕后大黑手魔苟斯，这次战争史称愤怒之战。魔苟斯再次因为寡不敌众而落败。但这次的惩罚就没那么轻松了，祂被流放到虚空之境从此不得翻身。而从魔苟斯那里夺回的两颗精灵宝钻则交由大能迈雅埃昂威保管。但迈兹洛斯和玛格洛尔真的是死心不息，他们想方设法从埃昂威那里夺回了这两颗宝钻。但迈兹洛斯因为被宝钻灼烧钻心而跳入了熊熊火焰的裂隙；玛格洛尔也不堪宝钻的折磨，只能将这烫手的山芋投入大海。

  三颗宝钻均不知所踪，中土第一纪元结束。

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  04-努门诺尔的陷落

  由于精灵族迁回中洲，在第一纪元末期，众维拉建造了努门诺尔供人类居住，这样两兄弟就不用抢房子了。努门诺尔位于阿门洲和中洲中间，也是最早的人类王国所在地。当时魔苟斯已被打入虚空永世不得翻身，但作为精神图腾祂还是被很多凡人痛苦崇拜着。于是魔苟斯就利用人类好猜疑的弱点，在他们中间散播怀疑的种子，反复给他们灌输死亡与未知的黑暗恐怖。但现实是凡人必有一死的，于是就像秦始皇要派徐福出海找不老仙丹一样，中土的人类也开始盘算着一路向西，去往维林诺的极乐净土寻求长生不死。但他们显然搞反了因果关系，不是神圣的维林诺使人长生不死，而是长生不死的人住在维林诺使该地神圣。人类的这一西迁动议因为会破坏诸神创世的既有设定和世界秩序而被维拉们扼杀在襁褓里，但他们对死亡的恐惧和对永生的向往却与日俱增，相应的他们对精灵族的信任和对维拉的敬畏则在日益消减。

  人类的这种蠢蠢欲动终于在努门诺尔第25任君王法拉宗时到达临界点。当时魔苟斯的仆从，迈雅索隆已经打造出至尊魔戒(lord of rings)，并能够幻化成高颜值的俊美帅锅在人间行走。祂蛊惑晚年的法拉宗放弃对伊露维塔和维拉的信仰，转为崇拜魔苟斯。祂还鼓动法拉宗公开向维拉宣战，并不顾维拉劝阻试图登上钓鱼岛，哦不，维林诺。这种无视众神感情和世界秩序的狂妄之举令众维拉深表遗憾，并终于引来了伊露维塔的盛怒，祂裂开大地让努门诺尔全境陷落，就像亚特兰蒂斯一样彻底从这世界上消失了。而中土这张原本的二维平面也被祂拗成了曲面，维林诺被抽离出来放在了这个曲面的切线方向上。这意味着凡人再也无法自行到达维林诺，因为你需要足够的加速度摆脱地心引力然后沿曲面切线方向飞出大气层。努门诺尔陷落的同时，索隆也被伊露维塔打入深渊，再也不能变成美男子四处神仙跳了。好在祂还有至尊戒保祂不至于魂飞魄散，凭借至尊戒祂蛰伏许久，最终得以以《魔戒》中大魔眼的形象重出江湖。浩劫后残存的人类代表埃兰迪尔和他儿子伊熙尔杜因为信仰够虔诚，就像诺亚被送上了方舟，他们被众神送回中洲后建立了刚铎，但此时的人类王国早已不复当年努门诺尔之辉煌。

  前面讲到索隆与魔戒。在打造出至尊戒后，索隆又教诺多精灵打造出19枚魔戒，盘算着暗中用自己的至尊戒统御众戒。但和当年的矮人一样，精灵在完工后也拒绝交出这批戒指，于是在努门诺尔沦陷前精灵族与索隆也有过一场交战。这场交战结果平分秋色，精灵得以保存魔戒中力量最强的三枚，分别由瑞文戴尔的埃尔隆德、洛丝罗瑞恩的加拉德瑞尔和法拉斯领主奇尔丹（后来转交给甘道夫）保管。而索隆则将剩余16枚戒指中的7枚分给矮人，9枚分给人类，然后用自己的至尊戒狂练吸星大法，吸收两个种族的愤怒和贪念攒大招。魔戒也直接导致努门诺尔的3位人君堕落为戒灵（其物理过程是使佩戴者肉体逐渐消失最后仅存灵魂）。

  在变成大眼球后，索隆亡世界之心不死，祂傍着末日火山修建了巴拉督尔要塞，励精图治后向精灵和人类宣战。此时的精灵王吉尔·加拉德+刚铎人王埃兰迪尔+都林矮人（《霍比特人》中的索林·橡木盾就属于这一支）成立了最后同盟，联合起来对索隆来了场欢乐三打一并最终获胜。伊熙尔杜在与索隆的对决中斩下了后者的手指，并获得了至尊戒。但至尊戒的强力蛊惑勾起了他对力量和权力的渴望，于是他拒绝销毁魔戒并将其占为己有。但至尊戒就是一种诅咒。在后来躲避半兽人追杀时，至尊戒背叛了伊熙尔杜，在他偷渡安都因河时从他手指脱落，他因此现身而被岸上的半兽人射成了筛子。至尊戒后来几经沉浮落入了咕噜手里。这也是《魔戒》故事的开端。而伊熙尔杜就是阿拉贡他爹。

  以索隆vs最终同盟的战争结束为界，中土第二纪元结束。

  时间进入第三纪元，期间人类和戒灵又发生过多次交战，正义力量日渐式微，刚铎也逐渐衰落。为此维拉派出了两个强力的伊斯塔瑞（也就是巫师）来协助精灵和人类对抗索隆。这两个巫师就是甘道夫和萨茹曼。他们联合埃尔隆德、加拉德瑞尔和奇尔丹成立了白道会，与黑暗势力对抗。但其中萨茹曼心怀鬼胎，他打的如意算盘是借索隆找到至尊魔戒然后据为己有。与此同时，大反派索隆也逐渐收集齐了散落在各地的魔戒（只差精灵保有的那三枚），只等找到至尊戒来召唤神龙了。魔戒战争一触即发。在这场对至尊戒的争夺角力中，甘道夫先于索隆在夏尔找到了至尊戒——《霍比特人》里有记载毕尔博·巴金斯如何被至尊戒选中成为持有者。于是一方面正面战场上，精灵和人类大军不断抵御并牵制索隆的黑暗大军并转移索隆的注意力，另一方面甘道夫则领着护戒小队偷偷从索隆眼珠子底下跑到末日火山，将至尊魔戒投入岩浆销毁。失去了强力道具支持，索隆和黑暗势力大败，世界又恢复了光明和和平。魔戒战争后，阿拉贡加冕刚铎和阿尔诺两国之王，并迎娶埃尔隆德的女儿，其实也是自己近亲的阿尔汶为妻。

  而剩下一众人包括甘道夫、埃尔隆德以及一帮霍比特人则像当年的埃雅仁迪尔和埃尔汶一样，乘着飞船去往了西方维林诺。《魔戒3》片尾一曲《Into the West》舒缓悠远，正是对此情此景的美好描述。中土第三纪元结束。

  （魔戒上古传说考完）

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  附录1.甘道夫&加拉德瑞尔

  甘道夫与精灵女王拍拖甚至结合，这在理论上是可行的。甘道夫是神（迈雅），美丽安（迈雅）算是祂的高层；而精灵女王是美丽安的学生。中土历史中辛国和美丽安就是最好的精灵与神结合的例子，他们还产有一女。从年龄上说，虽然甘道夫要比精灵女王老很多，但这年龄差距对于两个徜徉于时间长河里的老不死来说实在微乎其微。最让人诟病两者不相配的可能是甘道夫有点老牛吃嫩草的味道。但我们不要忘了外貌对神来说不过是张皮罢了。以索隆为例，祂可以变成帅锅，也可以变成大眼球——这就好比观音大士可以忽男忽女漂移不定可以调整百分比。而对甘道夫来说，他使用老头的形象只是为了保证他作为巫师在客户面前的职业可信度。如果纯为泡妞，祂也完全可以变成都教授的外形。

  说了这么多在技术上的可行性，但在《精灵宝钻》和《魔戒》系列中，我们并没有找到此二人有一腿的暗示，硬要扯关系的话，两人都是对抗索隆的白道会的成员，顶多算是惺惺相惜情不自禁吧。

  附录2.阿拉贡&阿尔汶

  在《魔戒》中阿拉贡与阿尔汶的结合很容易让人联想到上古时期贝伦与露西恩的爱情，人妖殊途的不伦之恋感天动地。但事实上阿拉贡和阿尔汶的结合远没有那么殊途和孽缘。翻族谱的话，阿拉贡的八辈祖宗（八是概数不是确数）是埃尔洛斯，阿尔汶的老爹则是埃尔隆德。埃尔洛斯是埃尔隆德的弟弟，他们都是第一个登上维林诺的人类埃雅仁迪尔和精灵埃尔汶所生。虽然两人因为各自选择成为精灵和人类而走上分岔路，但血统上来说他们都还是hybrid（埃尔隆德也被称为半精灵埃尔隆德）。所以阿拉贡和阿尔汶的结合，不仅是近亲结婚，而且是阿拉贡娶了他的曾曾曾曾祖奶奶。

  附录3.精灵宝钻vs魔戒

  宝钻魔戒哪家强？欲知详情找蓝翔……咳咳，答案很明显，论综合实力宝钻甩出魔戒几条街。诺多精灵打造的那19枚小魔戒我们就不说了，在这里拿精灵宝钻和至尊魔戒做一比较。

  从锻造者的角度，至尊魔戒胜出一筹，宝钻是由精灵费艾诺打造的，而至尊戒是由迈雅索隆打造的。但从材质上说，宝钻萃取的是维林诺双圣树的光芒，这就好比全聚德的果木烤鸭和路边摊的卤水鸭，食材和烹饪方法上都不是一个档次。从道具属性上说，精灵宝钻造成的是火属性的物理伤害。魔苟斯在抢到宝钻后手被烫得嗷嗷叫，吞下宝钻的恶犬哈格洛斯整个肚子都被烧空了，费艾诺的两个儿子迈兹洛斯和玛格洛尔在从维拉那里抢回宝钻后也因为无法握持而一个跳井一个被迫放弃。相比之下，至尊魔戒造成的则是精神魅惑。从直接效果看，它不过相当于一个隐身斗篷，war3里也就卖50gp，但它副作用很大——短期佩戴可以对人造成精神伤害，甚至让他们产生幻觉（《魔戒》中咕噜被折磨得人不像人鬼不像鬼就是最好的例证）；长期佩戴则会让人变成半透明（fade）（戒灵就是人类长期佩戴魔戒后肉体消亡仅存灵魂的结果）。但作为神器，至尊戒居然能被手无缚鸡之力的小霍比特人一路带回夏尔，再一路带着走到末日火山还被扔掉销毁，足可见实力上魔戒还远未够班呐。

  附录4.梭隆多

  梭隆多这个名字你或许没听过，但梭隆多作为大鹰之王，他和他的小弟们乃至子孙，在中土历史中曾经数度出现。

  1.贝伦和露西恩从安格班抢回精灵宝钻之役中，是梭隆多和大鹰们在危急时刻将他俩救回了多瑞亚斯。

  2.《霍比特人》中冒险队被半兽人和座狼围攻上树时，是一群大鹰出现救了他们，在书中他们没有留名，我们暂且叫他们红领巾。

  3.《魔戒》中佛罗多一行在末日火山销毁魔戒后，梭隆多的后裔格怀希尔和兰德洛沃率一队大鹰出现救走了他们。

  所以梭隆多和大鹰就好比金庸小说中的少林扫地僧，大隐隐于世隐而不发，关键时刻却能于万军之中救人性命于水火。其实鹰向来就是种很牛逼的生物，像是《西游记》中最NB的boss就是狮驼岭的鹰大王（因为他是如来的小舅子。。。）但这里就会有个bug，既然大鹰能够从末日火山救回护戒小队，那当初为什么不直接由他们驮着护戒小队把魔戒带去末日火山？这个问题就好像问《西游记》里为什么不由孙悟空带着唐僧一个跟头十万八千里直接去印度取回真经一样，剧情需要你懂的。。。

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  以下是两年前（2013年）的版本，原文保留存档。

  断断续续读完了《精灵宝钻》。这其实是一本关于《魔戒》所在的中土世界的上古传说汇总，托尔金力图打造一个属于英语世界的神话体系，所以漫长的时间线和穿插其间的大量人名地名事件，使得这本书更偏神话，缺乏小说的阅读快感。LZ从中试图理清一条基本的脉络，并结合与（主要是）《魔戒》相关的方面做了次戏谑式的总结，科普向和扫盲向。

  文中将用上古传说来指代《精灵宝钻》及其中描述的种种。

  中土的创世传说及世界架构

  诸神造世界。说到创世，首先要来说说中土世界的神仙层级结构。在这个体系中，老大叫做伊露维塔，其地位相当于圣经里的耶和华。伊露维塔底下有一班小弟小妹叫做爱努。爱努又分为两个级别。Senior一点的叫维拉，魔戒上古传说里的头号大反派魔苟斯就是一个维拉。Junior一点的叫迈雅，我们很熟悉的甘道夫和萨茹曼都是迈雅，前者的艺名叫做米斯兰提尔；另一个众所周知的迈雅就是索隆——《魔戒》里的大boss，而在上古传说里他只是魔苟斯的小跟班，级别和干豆腐是一样的。而索隆和干豆腐同级别，前者却比后者强，原因在于索隆造出了至尊魔戒这个极品道具，这个在后文中会有叙述。

  接下来讲中土创世。创世的过程，简单来说就是伊露维塔召集众小弟小妹一起来了个交响乐大合奏，集体YY出了一个世界。演奏完了伊露维塔对小弟小妹们说，你们按照你们的YY去创造这个世界吧——于是中土世界就这么被创造出来了，维拉们是施工者，伊露维塔是监工。

  一般的神话传说体系里都会有个大反派。这个大反派大致分两种类型。一种是类似于北欧神话中的洛基和印度神话中的湿婆，属于主神同一级别的，出得了厅堂下得了厨房，毁得了世界搅得了基。另一种的典型代表则是《失乐园》里的路西法，他是主神的造物但又要起来造反。上古传说里的魔苟斯属于后面那种，想法太多到后来都成了坏点子，他的戏份直到中土第三纪元才告结束。

  中土各种族

  伊露维塔创世时创造了两个种族，精灵族是首生儿女（firstborns），人类是次生儿女（aftercomers）。首生和次生意味着精灵和人类不是同时来到这个世界上，而是更接近于大儿子和小儿子的概念。神仙们第一批空投的是精灵族，精灵族又分为诺多族和辛达族两大分支；在精灵独自在中土生活了很多很多年后，神仙们才第二批空投了人类。在设定中，精灵是高帅富，长得好看，身材高大强壮，又不会死（《魔戒》电影里的莱苟拉斯那么矮绝对是个特例，原因是奥兰多·布鲁姆太矮……）；人类是矮穷挫，会死亡，易猜忌，有野心，容易动摇被利用。

  所以众神在造物时是有偏好的，精灵本来就要优于人类。而就这两个种族之间的关系来说，一般精灵是看不起人类的，两族一般也不会通婚。但如果真通婚了肿摸办？答案是：和人类通婚的精灵必有一死，而他们的后代可以像选文理科一样自行决定成为精灵（永生）还是人类（必死）。中土传说里最凄美壮绝的爱情故事是贝伦和露西恩的爱情。前者只是人类，而后者的娘（名叫美丽安）是个迈雅。这则故事很长，是和《图林·图伦拔》并列的上古传说里仅有的两段个人英雄主义史诗。

  中土世界设定里，精灵和人类是最高等的。而矮人是由一个叫奥力的维拉背着伊露维塔偷偷造的，论档次比前两者要低一级。魔苟斯创造了兽人，前文提到魔苟斯也是维拉，所以理论上这两个种族构成了第二集团。

  强兽人是萨茹曼将兽人和钢筋水泥混凝土混在一块儿的产物，相当于义体化的兽人，应该属于组构体一类。

  没有任何记载表明半身人（也就是我们可爱的小哈比人）是怎么来的。也没有关于树人起源的描述。

  东西方的文化交流

  接下来讲首生儿女和次生儿女的地理分布。简单来讲，中土世界就像一张平摊着的地图。精灵住地图西边，主要居住地叫阿门洲；而地图东边一半是预留给人类的。西方世界里精灵是不会死的；东方世界里人类必有一死。所以如果当必死的人类要去到不会死人的西方，那么……众神的哲学和逻辑学学得不算太好，所以他们的解决方案是尽量不让这种事情发生。

  中土传说里两次最有名的大规模迁移。第一次发生在人类还未降世的年代。精灵族里有一支叫做诺多族，他们的老大叫费艾诺，很牛逼，精灵宝钻就是他打造的。他还很能生，有个名词叫费艾诺众子，指的就是他那一堆儿子们。诺多族东征的起因，就有点像家里有两个小孩，老大分到了一套房，还觉得不够，说老二的房子也该是我的。费艾诺质疑为啥众神要把精灵族圈在西边，所以他要带领族人去往东边拓荒。结局自然是很惨的，各种的诅咒啊同族残害啊什么的，神话传说的节奏就是从完美逐步走向支离破碎。

  第二次大规模迁移，正好是反过来的，发生在人类降世后的岁月。东边的人类居住在努门诺尔，叫做伊甸人或者杜内丹人，他们想要去西方精灵居住的地方（叫做维林诺），名为旅游，实为贪求永生不死。众神劝他们他们也不听，所以最后众神怒了。先前说到中土世界原来是平的，结果维拉们把这张平板地图弯了起来，把维林诺抽出来放在了一个我们可以理解为在圆弧切线方向上的以太空间里。所以最后人类非但没能去到维林诺，反而全族陷落，死得差不多了。

  努门诺尔传说和《魔戒》有着很大的关联。

  首先阿拉贡就是杜内丹人，虽然是人类，但他其实也能活个好几百年。统治杜内丹人的国王叫埃尔洛斯，埃尔洛斯和埃尔隆德都是前面提到的贝伦与露西恩的后代、同袍兄弟。两人都是混血儿，埃尔洛斯选择成为人类，埃尔隆德选择当精灵。但后者却被称为半精灵，个中原因相当令我费解。阿尔汶是埃尔隆德的女儿，所以也是半精灵。所以阿拉贡与阿尔汶其实在种族级别上相差不大，她俩的结合，远没有贝伦和露西恩的结合来得人妖殊途大逆不道。

  另一个关联就是那在传说中的中土切线方向上的维林诺。《魔戒》的结尾，是说弗罗多、毕尔博、干豆腐和埃尔隆德一起乘船去到了西方，这个西方其实就是指维林诺，在那里他们可以老不死。《魔戒3》的片尾曲就叫《Into the West》，很好听的一首歌，LZ在这里插播推荐一下。

  还有一个跟努门诺尔相关的，《魔戒》里的戒灵都是人类，其中有三位以前就是努门诺尔的君王。

  精灵宝钻和魔戒比较考

  精灵宝钻和魔戒，孰强孰弱？答案很明显：前者之强甩出后者不知几条街。

  精灵宝钻是高等精灵造的（诺多族的费艾诺），它们会直接对持有者造成物理伤害。精灵宝钻一共有三颗，第一颗被魔苟斯手下一条叫卡哈洛斯的地狱犬吞到肚子里去了，结局是宝钻把大狗烧得嗷嗷叫，它到处跑到处破坏，差点就把辛达族精灵的老窝也一锅端了；第二和第三颗被它们的锻造者费艾诺的两个儿子拿到了，结果大儿子自杀，二儿子被宝钻烫了，把它扔到了海里。中土世界的传说，有一半是在围绕这样任务道具展开。

  相比之下魔戒简直就弱爆了，首先它是由低等的矮人工匠量产的。人类9枚，矮人7枚，精灵3枚，不算至尊魔戒这就已经有19枚了。在上古传说中，这19枚戒指索隆基本上收集得差不多了，只差精灵保有的那3枚一直被藏着；而这3枚中其实干豆腐一直偷偷藏了一枚火戒指叫做纳雅（这老头真鬼……），这也是为什么他在《魔戒》结尾能领到船票的原因之一。而至尊魔戒是索隆打造的，目的是统御众魔戒。但从实际效果看来，至尊魔戒主要的效果，其实是迷惑持有人的心智然后再慢慢黑化他，属于精神层面的攻击。你想想，弗罗多一个小半身人，能带着至尊魔戒走了大半个世界还毁了它，还活着回来了，这本身就是魔戒很挫的最好证明。

  魔戒其实和阿拉贡还渊源极深，他老爸伊熙尔杜当年就是被至尊魔戒背叛了。当时他被索隆的爪牙追杀，于是他就戴上了魔戒玩隐身。结果当他在水里游啊游的时候，魔戒脱落了，他被兽人用乱箭射成了筛子。而魔戒在这之后就落入了一对小伙伴手中，其中一个小伙伴叫咕噜姆。

  怪兽！怪兽！

  《魔戒》里的几大boss级怪物其实在上古传说中早有雏形。

  没有记录说明托老是炎魔的创造者，但《魔戒》确是比较早描述炎魔这种怪物的作品，影响了很多之后的奇幻小说和游戏。中土传说里最牛逼的炎魔叫勾斯魔格，魔苟斯的手下。它牛逼的地方在于击杀了三位精灵王，其中一位还是费艾诺，精灵宝钻的创造者。

  巨型蜘蛛这种怪物早在中土传说里也有出现，叫做乌苟立安特，她最牛逼的成就是和魔苟斯一起毁掉了维林诺的双圣树。但在小说后来，她不知因为什么原因就领盒饭消失了。而《魔戒》中的尸罗是她最后一个后代。

  龙。中土传说里唯一一条龙叫格劳龙，属于魔苟斯手下航母级别的大杀器，不过最后还是被胡林的儿子图林干掉了，两者同归于尽。《哈比人》里的史茅戈就是格劳龙的后代。

  关于梭隆多

  梭隆多是何方神圣？或许你不大清楚。但你肯定还记得《魔戒》结尾，弗罗多在末日火山口销毁掉至尊魔戒后，他们一行人被一群大鹰救走了，而这群大鹰格怀希尔、兰德罗沃就是梭隆多的后代。事实上在上古传说里，梭隆多就多次扮演这样的角色，比如精灵王芬巩被勾斯魔格打死后，就是梭隆多飞来给他收的尸。鹰王梭隆多应该是个大能，类似于少林寺里的扫地僧，不过一直处于一个中立的旁观者的位置，只是偶尔出来跑跑龙套。

  不要问我为什么不是一开始就由大鹰们驮着弗罗多们飞到末日火山口让他们把魔戒销毁，这个问题就像问为什么不是一开始唐僧就由孙悟空一个筋斗云十万八千里带到西方极乐世界一样，你懂的……