新东方 KET核心词图解+联想巧记速练：学练测 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书为《KET核心词图解+联想巧记速练》的配套练习册。书中收录KET考试核心词汇约1500个，划分为30个单元。 本书采用“学–练–测”的闭环式学习方法，帮助考生攻克KET词汇难关。第1步：学。让考生根据提示写单词，扎实掌握单词拼写。第2步：练。提供填空、选择、连线等多样趣味练习，让考生反复操练。第3步：测。让考生在中英互译中检测单词学习效果。附赠全书单词音频，由纯正英音外教朗读，扫描封底/扉页的二维码即可免费获取。

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书籍介绍

本书为《KET核心词图解+联想巧记速练》的配套练习册。书中收录KET考试核心词汇约1500个，划分为30个单元。 本书采用“学–练–测”的闭环式学习方法，帮助考生攻克KET词汇难关。第1步：学。让考生根据提示写单词，扎实掌握单词拼写。第2步：练。提供填空、选择、连线等多样趣味练习，让考生反复操练。第3步：测。让考生在中英互译中检测单词学习效果。附赠全书单词音频，由纯正英音外教朗读，扫描封底/扉页的二维码即可免费获取。

• 作者：蓝色雾都 发布时间：2015-01-15 10:23:35

  每个孩子都是一本生动有趣的故事书，每个大人都是一本呆板无聊的教科书。但每个大人都是从小孩子长大的，长大的大人们应该学会给自己的小孩多一些宽容和理解。

• 作者：亚露 发布时间：2008-05-08 13:32:02

  曾经以为自己很有天赋

• 作者：柚子竹 发布时间：2013-03-14 10:02:47

  嗯。本书从库存转数、global 采购、物流、计划几方面来综述制约理论对供应链管理发挥的作用，很大的一点是，通过及时供货（比如每天补充2周的库存转数）来达到减少缺货及货物堆积的问题。问题对象是集团经营，及后面开始特许专营模式经营，对连锁零售业可能会比较有启发吧。

• 作者：田挖挖 发布时间：2010-07-14 20:01:26

  终于考完了= =

• 作者：王癫儿 发布时间：2022-01-09 19:27:56

  这本书是一个儿童教育家在广播的问答集合，里面涵盖了孩子从出生到少年之前的一些重要的教育点，通过问答和案例故事来呈现。整本书像聊天一样，虽然挺厚的，但可读性很强不枯燥，就是聊得有点散，有时候问题讲的不够清楚。但里面的很多问题都是新手父母会遇到的，读一读应该能在一定程度上缓解焦虑，因为你的烦恼大多数父母都有，没有标准答案，都是在一定通用道理之上的摸索。有点像儿童心理学版《少有人走的路》，推荐给育儿焦虑的父母。

• 作者：豆友d3AXpEjQl0 发布时间：2023-07-13 02:29:43

  好书，全书没有半句废话，适合做ML的查漏补缺但不适合初学者自学。第二章和第三章是全书精华。

• 谆谆教诲朱光潜

  作者：孤帆远 发布时间：2006-11-19 19:37:43

  朱光潜先生的《给青年的十二封信》至今读来仍多有收获，其洞察明理，其言真，其辞切，一一溢于笔端，这是一位和蔼可掬的美学大家在与你面对面地谈天。

  括号内的文字是我的读后感。

         

  序

  中国人在全世界被推为最重实用的民族的，凡事都怀着一个极近视的目标：娶妻是为了生子，养儿是为了防老，行善是为了福报，读书是为了作官，不称入基督教的为基督教信者而称为“吃基督教”的，不称投身国事的军士为军人而称为“吃粮”的，流弊所至，在中国，什么都只是吃饭的工具，什么都实用，因之，就什么都浅薄。

  （此序为夏丏尊先生于1929年元旦所写。“什么都只是吃饭的工具”，中国人的这种实用主义，李泽厚称之为“实践理性”。其精神积习已久，流布四方，虽时至今日，仍未大改，或更甚昨日。）

  一　谈读书

  凡人越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。

  （小时无书可读，便一遍遍读语文课本，记忆犹深者比如赵树理的《老杨同志》，一遍遍地读，兴趣盎然，尤至最后一句“大家都觉得老杨同志是自己人”，心中便似有暖流涌动，对老杨同志的敬意油然而生，似乎自己要想做个老杨同志了。今日书籍满桌，却没有了那种感受，真是越老越麻木了！）

   书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以你须慎加选择。

  （今日之出版业火爆异常，新书层出不尽，记得黄师兄曾言“进了书店，看到这么多书，真是让人绝望”，不过，他又说，再看时，太多的书是不值得一读的，所以，“慎加选择”尤为重要了。）

   二　谈动

  从前我很疑惑何以剧情愈悲而读之愈觉快意，近来才悟得这个泄与郁的道理。

  （悲剧所带来的悲剧感及其所产生的功效，正是亚氏所谓的“净化”。）

  你大约记得晋人陶侃的故事。他老来罢官闲居，找不得事做，便去搬砖。晨间把一百块砖由斋里搬到斋外，暮间把一百块砖从斋外搬到斋里。人问其故，他说：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”

  （如色弱妓子“门前冷落鞍马稀”的寂寥之人不妨借鉴。一则排忧解闷，更则锻炼身体。）

  三　谈静

  世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人地一口一口的细啜，能领略其中风味。

  （这“领略”二字却也容易，某次坐公车，车上寥寥数人，售票员为一年轻女孩，去与司机闲聊，讲那养狗喂猫之事，时时畅笑，开心无比，其乐尽在日常生活间，能领略尔。）

  我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。

  （此话不免使人汗颜。我似乎算不得呆人，大约呆人是有其可爱之处的，如猪悟能；更非“聪明过度”，却有沦为后一种人的危险，所以见了人，还是少说话，免得让人家“觉得苦也”。）

  四　谈中学生与社会运动

  你应该回头看看你自己是什么样的一个人，看看政府是什么样的一个政府，看看人民是什么样的一个人民。

  （“回头看看”，便是要做一个旁观者，即使不如智者那般清醒，却总会看破一些虚伪面目，而不要只顾随波逐浪。）

  五　谈十字街头

  十字街头的空气中究竟含有许多腐败剂，学术思想出了象牙塔到了十字街头以后，一般化的结果常不免流为俗化（vulgarized）。昨日的殉道者，今日或成为市场偶像，而真纯面目便不免于因之污损了。到了市场而不成为偶像，成为偶像而不至于破落，都是很难的事。

  （精英自有精英的特质，是大众无能把握的。观今日之鲁迅，已经面目全非了。）

  六　谈多元宇宙

  美术家最大的使命求创造一种意境，而意境必须超脱现实。我们可以说，在美术方面，不能“脱实”便是不能“脱俗”。

  （此处之“美术”即“美学”，以此立论，那样的一种“意境”是不好创造的，朱光潜先生算是达成了，宗白华先生更是创造了，而今日之中国，便几乎没有合格的美学家了。）

  日本民族是个有生气的民族，因他们中间有人能够以嫌怨杀人，有人能够为恋爱自杀。我们中国人随在都讲“中庸”，恋爱也只能达到温汤热。所以为恋爱而受社会攻击的人，立即就登报自辩。这不能不算是根性浅薄的表征。

  （“以嫌怨杀人”、“为恋爱自杀”，在中国亦是不乏其人的，那时去国之人对国事国人冷眼旁观，即无疗救之道，又十分的爱国，便带着深切地悲观与失望。这十二封信写于1929年间的几年间，设若写作时间改在十年之后，不知还会不会对日本人表现出敬拜之情？）

  七　谈升学与选课

  我时常想，做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓“生活”是“享受”，是“领略”，是“培养生机”。假若为学问为事业而忘却生活，那种学问事业在人生中便失其真正意义与价值。因此，我们不应该把自己看作社会的机械。一味迎合社会需要而不顾自己兴趣的人，就没有明白这个简单的道理。

  （一个年轻的自由主义者，带着典型的“小资情调”。二十余年后，当朱先生接受马克思主义思想的洗涤，在《人民日报》写出掀起美学热潮的第一篇文章，检讨自己的思想时，早已“明白这个简单的道理”的他不得不“把自己看作社会的机械”了。）

  中国学者的通病就在不重根基而侈谈高远。

  （八十年前如此，今日或许尤甚于此。）

  八　谈作文

  我生平最大憾事就是对于美术和运动都一无所长。幼时薄视艺事为小技，此时亦偶发宏愿去学习，终苦于心劳力拙，怏怏然废去。

  （现行的教育方针为“德智体美”全面发展，朱先生虽于“体美”有缺，今日之人，唯重其一矣！）

  在艺术田地里比在道德田地里，我们尤其要讲良心。稍有苟且，便不忠实。听说印度的甘地主办一份报纸，每逢作文之先，必斋戒静坐沉思一夜然后动笔。我们以文字骗饭吃的人们对此能不愧死么？

  （若该愧死，则今日之该死之人尤多！）

  十二　谈人生与我

  我虽不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能。

  （此谓不卑不亢而又谦然有度者乎？）

  老实说，假如这个世界中没有曹雪芹所描写的刘姥姥，没有吴梓所描写的严贡生，没有莫里哀所描写的达尔杜弗和阿尔巴贡，生命更不值得留恋了。我感谢刘姥姥、严贡生一流人物，更甚于我感谢钱塘的和匡庐的瀑。

  （老实说，我看出了朱先生对喜剧之魅力的赞扬，更看出了他对当时中国之情形的悲观与失望。）

• 微距看故宫，美哭了

  作者：爱书豆 发布时间：2023-04-22 06:44:18

  故宫之美，美在恢弘壮丽，也美在繁枝细节。

  一想到帝王将相、后宫嫔妃的服饰上、宫廷的器物上、古建筑的梁栋上那些色彩明艳缤纷的图案，便会喜不自禁、啧啧称奇。

  

  看到《故宫纹样》这本书后，瞬间就被吸引，一眼沦陷。

  它是由纹藏团队用热爱和1000多个日日夜夜倾心打造的限量刷边版，选取故宫和玺彩画中的龙凤花卉卷草纹，与经典故宫红色书封相搭，很是绝配。16开大本，高清大图印刷。

  附赠一双吉鹤杯垫和一对喜上“梅”梢书签，和印有烫金纹样的包装礼盒。

  

  书中精选了117幅故宫纹样，以织绣、瓷器、织毯、珐琅器、建筑作为5大载体，追溯起源、解读寓意，深入探寻每幅纹样背后的意指。

  讲述精美绝伦的纹样所表达的祥瑞观念和传统文化审美，展露“图必有意，意必吉祥”的传统纹样装饰的文化基因，以及蕴藏的历史社会变迁与缩影。

  

  纹样来源于山野天象、草木生灵、神话奇观，是美好、吉祥之纹。

  经过5000年的风雨历程，归化为故宫现藏的动物纹样、植物纹样、其它纹样三大类。

  具体就有龙纹、凤纹、麒麟纹、狮纹、蟒纹、鹤纹、白鹭纹、蝴蝶纹、蝙蝠纹、五毒纹、鸡纹、花卉纹、牡丹纹、莲荷纹、四君子纹、柿蒂纹、锦纹、回纹、万字纹、寿字纹、联珠纹、宝珠吉祥草纹、喜相逢纹、杂宝纹、八吉祥纹、海水江崖纹、十二章纹等20余种。

  

  体现在故宫织绣、瓷器、织毯、珐琅器和建筑上的纹样，主要是龙纹、凤纹、麒麟纹、狮纹、蟒纹、鹤纹、蝴蝶纹、蝙蝠纹、牡丹纹、吉祥草纹等。

  每一幅都是美轮美奂，详解精准，寥寥数行便可让人了解每件藏品上的主纹、辅纹、年代、纹样介绍和配色说明。感受美，也知晓美。

  

  为能一同领略故宫纹样的精彩，随机选取了数幅。

  喜欢传统文化和纹样的朋友可去书中欣赏，或礼赠、收藏。

  

  文物无声，纹样有色。

  愿通过熠熠发光的祥瑞符号，充盈人们血脉里的自豪和骨子里的浪漫。热爱、守成、光大。