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• 作者：虫儿 发布时间：2024-01-05 18:03:02

  治理的兴起并未削弱国家在政治生活中的中心地位，全球化和分权化也并不意味着中央政府的权威衰弱

• 作者：多多不高兴 发布时间：2017-11-06 15:49:14

  换季大整理的时候实践了一下，神清气爽！

• 作者：于是就 发布时间：2011-01-24 21:27:56

  数据老扎实了

• 作者：Waldeinsamkeit 发布时间：2020-10-12 19:08:10

  熟人社会➡️差序格局（有别于西洋权责分明的团体格局），费老将其譬喻为石头落入水中的余波。照此推论，母亲的余波很小，父亲的稍大一些，不过也算一颗小石子。我终此一生只会是一颗不大不小的石子儿。视为“犯上”之举的，亦有可能是突破乡土社会束缚的。又，公和私是相对而言的：中国传统社会里一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。以此推论，patriotism竟是舶来品。又，家的单系扩大，在我们家并不明显，是以觉得是不是有些过时。又，西洋“生活堡垒”式的夫妇关系对我而言有情感上的亲密性、号召力。摘：把浮士德式的两性恋爱看成是进入生育关系的手段是不对的。恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。

• 作者：ch_sh 发布时间：2021-11-26 10:45:25

  十年前就用过的一本书，这次又读了一下，配合不背单词app使用。感觉如果不用还是会忘。SAT的词汇还是比较常见的。值得学习... （即使不是为了考试）；中文版的确不太好，客观来说。。

• 作者：魔法少女橙子君 发布时间：2021-05-19 18:14:34

  备考法四必备。并且，个人认为价值超过真题那本。

• 人的极限也无法突破命运的极限

  作者：朱迪骁 发布时间：2020-08-27 12:52:00

  就算是如同爱因斯坦这般杰出的天才，也挣脱不开命运的摆布。其中最重要的一个是时代，一个是时光。

  时代。爱因斯坦犹太人的身份及文化偏见，致使他无法凭借伟大的相对论获得诺贝尔奖。而一生致力和平主义反对战争的爱因斯坦，虽然深爱美国的自由，却被美国FBI认为具有安全隐患，不是忠诚的美国公民。在时代面前，任何人都是渺小且无力。

  时光。爱因斯坦之所以取得伟大成就，很大程度得益于他孩童般的天性及蔑视权威的性格。但他年老面对量子力学时却仿佛放弃了不受世俗陈规束缚的个性，固执地抗拒量子力学。他也自嘲称：“为了惩罚我对权威的蔑视，命运把我变成了一个权威。”毕竟人的思考能力会随着年龄的增长慢慢衰退，这是任谁也逃不出的规则。

  爱因斯坦对宗教的观点带有浓浓的科学色彩，他不认同存在人格化的上帝，真正的上帝是为宇宙创立了规则和秩序的力量，是那些我们人类已经发现和还未发现的宇宙法则由来的终极秘密，而不是和人类命运有关的上帝。

  另外，爱因斯坦差点称为以色列总统也是一段有趣的事。

• 木兰木兰

  作者：朝东风凉 发布时间：2006-12-28 10:18:49

  我用一种很偏执的方式一遍又一遍的读着京华烟云。一次又一次，只专注着木兰，看她讲话时灵巧的模样，看她聪明的眸子打量着人，看她冒出种种稀奇古怪的想法来，我就这么看着，一次又一次，看着，就咧嘴傻笑起来。

  不晓得自己有多么多么喜爱木兰，这个蕙质兰心的女孩子。我喜欢称木兰女孩子，即便好多年以后的她已经有了三个孩子，已经为人妻为人母，已经一次次在岁月与时代的波折间辗转，我还是爱叫她女孩子。木兰原本就该永永远远是个最美丽最聪明最幸福的孩子。

  以前读红楼的时候独爱湘云，爱她的是真名士自风流，爱她活泼伶俐大方自然，丝毫没有扭捏矫柔之气。喜欢湘云的时候，爱看她打扮得似个假小子，爱看她大嚼鹿肉，爱看她联句的才思敏捷，爱看她醉卧芍药的妩媚天真，做女子本当如此，自自在在，坦坦荡荡，方显得可爱而不失本色。虽说温柔娴静是一种，可那率真自然却更附和道家法自然的思想吧。于是便有了木兰，这个道家的纯真的女儿。

  什么样的家庭和教育才能造就木兰这样一位女孩儿呢，或许真的前无古人，来者也难追了。喜欢木兰，最先倾倒于她的幸福。我喜欢幸福的人生，喜欢到即便把自己升腾到空中楼阁，即便把所有的感情建立在一个虚无的关于美好的故事上，那也是甘愿的。林先生或许赋予木兰太多幸福了，以至于关于她的不幸似乎是不得已而为之的。一页一页翻过，充斥着的是时代的不幸和木兰的幸运，等到非要卷入时代洪流的时候，木兰已经为自己也为我们幸福了一生了。及至掩卷之时，我便明白，世间再也不会有比木兰更完美的女孩儿了。

  钱是很重要的东西，若姚家不是那么富裕，木兰的一大半快乐的生活会随之而去。但钱在木兰的生命里却被放到了一个更巧妙一些的位置，不是财富造就了木兰完美，是木兰使得这俗之又俗的铜钱雅了起来。最羡慕木兰有这样一位仙风道骨的父亲，可以在她懵懂的年纪就告诉她：“这些个宝物，若你当它们是废物，它们便是废物。”生命里，只有摆脱钱的束缚，人生才能真正潇洒起来，而木兰做到了。最爱看木兰在曾府里适性愉情的生活着，冬日里，穿着鲜蓝的衣裳，摆弄花瓶里带着小果实的红石竹；春天里，慵慵懒懒的立在院子里整理牡丹花，夏日里一卷在手躺在凉椅上读小说，秋日里与荪亚去西山赏红枫……不是无所事事的贵妇人，却是个极懂得享受生活享受人生的聪慧女孩儿。

  看到曾老太爷对这个“疯少奶奶”颇有微词便更觉木兰可喜可爱。木兰最爱和荪亚吃小馆子，也喜欢随荪亚逛公园，于是这“两大毛病”成了曾家二老很头疼的问题。他们的儿媳妇是那么开朗，那么愉快的生活着，远远背离了儒家循规蹈矩的大门不出二门不迈，牵着夫君的手，自由自在得溜达在北京城的大街小巷，这个漂亮极了的道家女儿自然不在乎孔夫子的框框，真是要人怎么喜欢才好哦！

  曾经想，或许金庸笔下的俏黄蓉便有木兰的影子，看她充满浪漫的调调，看她精妙绝伦的手艺，读到杭州隐居时木兰烤叫花鸡那段，真是让人喜笑颜开。难怪林语堂说：若为女儿身，必做木兰也。木兰太叫人喜欢，太讨人喜欢。

  关于木兰的不幸，我始终以为是时代的，而非木兰的。阿满与曼娘的死，阿通的离家从军，是时代不得不要木兰牺牲的，换做别人，也有一样的遭遇。看到木兰为阿满伤心欲绝，我也痛彻心扉，看到曼娘惨死，亦哽咽不能语。这一路走过来，情感上最深重的创痛莫过于此，但最终，留在记忆里的这份不幸终究不属于木兰，因为她是木兰，所以，她终会幸福，她有享福人的性情。

  其实这个世界早已经没有了再培育一个木兰的土壤。那份北京城古老而典雅的空气早已经烟化在文明的进化中，中国人传统含蓄的优美也早已经被嘈杂的都市生活搅得不留余地。于是便没有了木兰。木兰必须是生长在浓郁传统中的女孩儿，有着世俗的智慧，有着中国传统女性的一切美德，美丽，聪慧，宽容。她会应付大宅门里的种种关系，巧妙而得体的周旋在缠着小脚的太太姨娘妯娌之间，懂得微笑的看着贪小的管家，让下人知道这位三少奶奶的心知肚明，懂得关于习俗和传统要求女子懂得的一切，这才能成就一个优美而典雅的木兰。木兰也必须是长在浓郁道家思想里的女孩儿，懂得道法自然，不做作，不刻意，率性并且接受新事物，明白人是需有能享福的德行才是福气，懂得腰缠十万贯不如骑鹤下扬州，可以轻易远离北京王府的富足生活，在杭州享受平淡而清静的幸福，这才能成就一个自然而纯真的木兰。而必须的这两种氛围，恐怕再不会有了，这世上便再不会有第二个姚木兰了。

  读京华只为木兰，固执的只沉醉在她的一颦一笑一举一动里。或许世间根本从来没有过这份完美，可我宁愿相信，在一个动乱纷争的年代里，曾有这么个女孩儿，自然而幸福的过了一生。