皇权旁的山西 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书以“表里山河“的山西为研究案例，尝试探讨中国地域文化形成模式。历史上山西常在京师左右的政治地理特点，使其长期呈现外向型的区域发展格局，迟至清中期以后，通过省级政区的长期确立和晋商的地域性转变，最终形成以太原为中心都会，晋中为核心区，包含晋南、晋东南、晋北各文化亚区的地域文化概念。

研究进一步指明在两千年集权政治体制下，中国地域文化受到行政层级和经济网络双重规整的重要特征。该结论得到陕西、福建、广东、湖南、浙江、江西等有代表性省份比较研究的支持。

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华东师范大学历史地理学博士

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河东与雁北仍然是山西境内区域特色最浓烈的两个地区。河东农耕条件最好，地厚族重，安土重迁，故婚俗重门第，丧俗重题主。相反，雁北作为边关军事区，流寓人口多，新陈代谢快，稳定性最差，婚俗重女性，丧俗重墓祭，岁时重中秋。上党较为特殊，一方面封闭性使其保持了内部的高度统一；另一方面开放性使它丧失了自己的特性，婚俗成为山西其他地区文化景观的集合区，丧俗则体现了对河东文化的依附性。

入声本为中国语音固有，历史上受到阿尔泰语系的影响，逐渐退存于江淮官话及其以南各南方方言中。在北方，则保留于山西及周围的高凸地形上，即“晋语”，有人称其为“北方方言中的山里话”。至于山西内部没有入声，分属于中原官话和北方官话的晋南27个市县和东北角广灵一县，都处于600米以下低地带，以山脉与晋语区分隔，而与关中、华北大平原分别紧邻。故而，高台与低地可以概括山西内部方言分异的地理特征及形成原因。

三晋文化作为“国家文化”的特殊性在于，处于政治冲突中心的国家所承载的文化往往直接体现时代的风貌，而与该国所据有的实土形成相当的“离地度”，如果把三晋文化视为山西文化的直接源头甚至是山西古代文化的成熟形态，无异于忽视了山西文化在漫长历史形成过程中所表现出来的强烈的地域差异和自身特质。

三晋文化作为“国家文化”的特殊性在于，处于政治冲突中心的国家所承载的文化往往直接体现时代的风貌，而与该国所据有的实土形成相当的“离地度”，如果把三晋文化视为山西文化的直接源头甚至是山西古代文化的成熟形态，无异于忽视了山西文化在漫长历史形成过程中所表现出来的强烈的地域差异和自身特质。

在山西，县数的增设，一方面是地区开发的自然进程，另一方面受到北部中原与塞外政治军事力量对比的强烈影响，甚至往往是以军事需要带动地区开发，当然也会因军事需要阻碍地区发展，所以表面上极为稳定，实际上无时不受到政治形势的作用，这是山西历代县治变化的一个重要特点。

陕西省是行政区与自然区极不吻合的典型，反而更加可以看出行政区划对文化的规范性，而且文化中心及其核心区的地位长期稳固，有利于全省文化的整合，也是它的突出特征之。应该说，要将原来自然景和文化因素差异都很大的不同文化区整合为一，需要经过很长的历史时期，陕西文化的整合正在发生但至今尚未完成。

书籍介绍

本书以“表里山河“的山西为研究案例，尝试探讨中国地域文化形成模式。历史上山西常在京师左右的政治地理特点，使其长期呈现外向型的区域发展格局，迟至清中期以后，通过省级政区的长期确立和晋商的地域性转变，最终形成以太原为中心都会，晋中为核心区，包含晋南、晋东南、晋北各文化亚区的地域文化概念。

研究进一步指明在两千年集权政治体制下，中国地域文化受到行政层级和经济网络双重规整的重要特征。该结论得到陕西、福建、广东、湖南、浙江、江西等有代表性省份比较研究的支持。

• 作者：Fal Conde 发布时间：2014-08-01 21:45:47

  观点不错

• 作者：晋右史 发布时间：2016-06-29 17:54:57

  很受用，很有启发的书

• 作者：熊罴精的奥德赛 发布时间：2010-01-01 21:56:14

  除去对一些引文句读有误外，还是很严谨的著作~

• 作者：寒鲲 发布时间：2021-05-19 10:49:22

  关于山西四大区块自古以来的外向性分析还是相当扎实的，能够在历史地理、语言民俗等方面纵横捭阖也算是本书论证的一大长处。另外，书中对明清晋商之分析也是精准之论，尤其是明中叶至清中期晋商对于晋中地块之文化整合堪称精辟，山西文化作为一个整体也出现于晋商发展与明清政区之后，更是一大精准脱俗的论点。在世纪之交那种猛吹地方文化整体自古以来、胡扯各种故里故居的背景下，能有如此理性科学之视域，旁征博引多学科成果，实在是清新脱俗得喜人，值得五星。

• 作者：霜闕〆 发布时间：2023-02-24 20:47:36

  待秋日应访

• 作者：金金金拾钻石 发布时间：2019-01-26 13:46:43

  地域文化的研究最终要表达的可能是该地域文化的独特性及差异性。山西地区可大致分为4个区域，即上党地区，河东地区，雁北地区，和大晋中地区。上党地区临近中原，与河内为一体，表现出了地理上的封闭性和政治文化交通上的开放性。河东地区与关中地区为一体。河东地区与关中地区唇亡齿寒，由于地理位置的重要性，汉唐之际历来为关中所重视，且这一地区经济文化也较为发达。雁北地区与边塞为一体。雁北地区，自然条件恶劣，天寒地冻，历来为农耕民族与游牧民族力量角逐的重要地区之一，雁北军事消费区的性质，对该地区经济文化的发展造成了双重影响。晋中地区，晋商的崛起以及行政区划的定型，山西文化也逐渐形成。不得不说自然形成的界限与人为划定的界限都对地域文化的形成与演变有着重要的影响。

• 读书笔记丨生锈、变为尘埃并与灰烬重聚的记忆

  作者：你好阿唐 发布时间：2024-01-08 11:47:56

  

  1. 《贾科梅蒂：单人道》是作家塔哈尔·本·杰伦对雕塑大师贾科梅蒂的印象书写。这是我很喜欢的写作方式，作者抛开艺术理论，用直观的方式体悟雕塑中的情感，并用文字去触达、理解、描画贾科梅蒂的伤痛和反抗，以及他作品里的真实和记忆中的人类悲剧。不做分析、不做判断，而是还原艺术品中真实的生命经验，这是对艺术家最大的尊重和悼念。

  2. 本·杰伦所说的“单行道”位于菲斯的麦地那，一条只能一人穿行的狭窄街道。贾科梅蒂的雕塑是一些瘦长的存在，大头针般的脑袋，细长的身体和四肢，它们沉默、安宁，使得这条街道可让多人行走。作者用贝克特来类比贾科梅蒂的雕塑：叛逆地逃离了它的创造者，活在画室或美术馆外面。

  ……它的腿这么长，是为了永恒地行走，直到遇见另一副流露出呆愕神情的面容，在这熟悉的神情里，孤独不留痕迹地彼此相认。因为它们来自同一个深渊，来自绝对、彻底又毫不妥协的独一伤痛。这就是美。

  3. 让·热内写的贾科梅蒂，让本·杰伦明白，如果美存在于这深渊，那是因为“美只源于伤痛。每个人都带着特殊的、各自不同的伤痛，或隐或显，所有人都将它受守在心中，当他想离开这个世界感受短暂而深刻的孤独时，就隐退在这伤痛中”。

  4. 脸是奇迹，也是冒险。

  一张脸就是一个奇迹。每一个相貌都是独一无二的构造，其命运是成为灵魂的镜子。每一副面容都是一段记忆、一场冒险。

  贾科梅蒂说：

  ……伟大的冒险，就是每天看着某个未知的东西从同一张面孔上浮现。它比全世界所有的旅行还要伟大。

  5. 本·杰伦用写作来理解贾科梅蒂的艺术创作，他为了抓住真实的极限，只能动笔，为了动笔，只能谦卑地在千年历史和人类想象面前竖起耳朵，并牢记写实主义的不可能。因为“一切飞逝，一切有待重新发明，因为每一件事物都是难以置信地新的”。他意识到，自己动笔是为了不再拥有面容，这句妄言，同样也是自保的方式。

  6. 作者讲到，贾科梅蒂工作时不求表达自己，而是直面真实，并复制真实。复制所见之物，对贾科梅蒂来说最难，“你复制的绝对不是桌上的水杯，而是视觉的残余”。贾科梅蒂通过复制世界来看到世界，只有提取某些对象，复制它们，他才能在世界中到场。至于它们是否和原物相似，则无所谓，他甚至以弄错的方式来传达视觉。比如，从一个人物身上，他只抓住目光，透过目光，力求捕获悲伤。

  得有足够的力量和想象，才能向真实的复杂性和未知性致敬。

  7. 贾科梅蒂有一种自保的意志，他定义了人受到历史暴力和时间衰老的威胁之时的人的处境。同样，作者说，写作也是一种自保，是为了恢复那些被羞辱者的面容。

  写作就是自保，首先是抵御自己，然后是抵御那些以羞辱为其自保方式的人。

  8. 贾科梅蒂对直接的现实丝毫没有依恋，对他而言，这现实滋养着普遍平庸的欲望。而贾科梅蒂发明的现实，如同他的梦想或想象的暴力。或许可以说，那些茎秆上的脑袋是战胜生命之平庸的一场胜利。

  如同写作由词语指引，贾科梅蒂雕塑时，是在空间中复制脑海中浮现的形象，他从不问它们意味着什么。作者说，那些浮现在头脑中的形象，“创造了空间，介于它们和雕塑者之间的空间”。

  9. 作者提到，二十世纪的悲剧只能通过迂回和虚构。因为雕刻它，比如孩童充满恐惧的目光，必须先转达它，从它的暴力和暴力所意味的东西里阅读它，然而，单纯地再现却显得可笑。在贾科梅蒂的雕塑作品里，他看到了一种更广阔的人性，一种在日常生活中受创的人性。

  作者在最后写道，面对贾科梅蒂的作品，我们充满谦卑。贾科梅蒂成功向我们表达了一切：

  他挖开土地，凿空金属，他记得人类的悲剧，不管是即时的悲剧……还是遥远的悲剧，自人羞辱人以来就有的悲剧。

• 大型新人的野心之作

  作者：tokyoboots 发布时间：2012-09-03 20:17:58

  　　不知道为什么，日本的评论界喜欢把中山七里与凑佳苗相提并论，放在一起说~除了崭露头角大致在同一个时期，以及都比较偏主流路数外，其实两人的风格、方向性并没有什么可比性~

  　　《连续杀人鬼青蛙男》原题《灾难的季节》，与同作者的《再见德彪西》一起双双入围2009年的《这本mystery真厉害》大赏决赛，最终由于商业性考虑，由《再见德彪西》胜出摘得大赏~评论家茶木则雄在本书的卷后解说里详细介绍了当时评赏的情况~

  　　2009年被称为是このミス賞有史以来最为丰作的一年，投稿总数350部，通过了一次评选的作品就有21部，比往年要多出3成~在如此激烈且高水准的竞争中，中山七里凭借两部风格色彩迥异的作品，让评委们纠结到哪个都无法割舍，最终一起送入决赛，可谓是空前绝后的~

  　　《连续杀人鬼青蛙男》单从题材和故事设定来看，好像是蛮老套的猎奇连续杀人类型的心理悬疑小说~所谓的多重逆转，单个拿出来都没有新意，我相信很多人都会跟我一样联想到这样那样的既有作品~但是中山七里的高明之处在于，他能借由高超的叙事技巧和不似新人作家的老练文笔，以及探讨刑法三十九条、社会人群在极限状态下的生态心理、罪与罚的终极命题等不输于社会派的深刻主题，将一个本该是B级小菜的作品料理成了推理大餐~当然，最后两页的震撼无疑是画龙点睛的一笔，个人觉得比《告白》最后要来的给力很多~

  　　另外，作中前半的猎奇杀人的残虐描写，后半暴力血腥的鬼畜系描写，除了让我做出古手川警官真是打不死的小强这个惊叹之外（爆~他真的真的是近年日本推理小说稀见的小强型侦探！）其实并没给我留下深刻印象~反而是着墨不多的钢琴演奏场面的描写，让我如古手川一样想马上找贝多芬的《悲怆》CD来听~

  　　卷后解说提到，中山七里在杂志专访说曾说：“写《灾难的季节》的时候，我给自己设定了应该要达到的标准。让人一口气读下去、有逆转、最后一行一定要让人惊讶”~三个标准看起来简单，实则能同时达到的不多~我认为中山七里在这部作品基本都做到了~

  　　

  　　有点期待看到古手川/渡濑系列第二作~