全新正版图书 近代儿童日常生活 常春波 山西教育出版社 9787570308064 蔚蓝书店 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书以近年来逐渐在社会舆论中引发关注和讨论的性别议题为切入点，从历史的角度呈现近代儿童的生活状态和内心世界。本书结合儿童史、性别史和日常生活史的研究方法和视角，探讨在家庭、学校、社会的规训和引导下，近代中国人的性别意识在童年阶段是如何建构起来的，处在从传统到现代过渡之中的社会性别制度与观念对儿童的成长产生了哪些影响，希望为思考和解决当下社会问题提供一些历史的借鉴。

前言

绪论

章 童年生命历程与性别社会化

一、以求子为核心的生育观念

二、生育仪式

三、身体规训

四、成人礼

第二章 家庭环境对儿童性别观念的影响

一、知识技能培养

二、性别气质的塑造

三、情感教育和性启蒙

四、节俗与民间信仰中的性别涵意

第三章 学校教育对儿童性别观念的引导

一、女性教育的逐渐兴起

二、教学中的性别区隔

三、课程设置、教科书与传统女教

四、女学早期发展的阻力与局限

第四章 儿童群体生活与性别认同

一、社会交往

二、游戏娱乐

第五章 过早扮演成人角色的儿童

一、早婚与童养媳

二、劳动与工作

第六章 结语

参考文献

常春波，女，南开大学历史学硕士、博士，现任对外经济贸易大学讲师，研究方向为中国近代史、儿童史、社会性别史，曾在《南开学报》《安徽史学》《中州学刊》发表论文十余篇。侯杰，南开大学历史学院教授，博士生导师。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：全新正版图书 近代儿童日常生活 常春波 山西教育出版社 9787570308064 蔚蓝书店在线阅读

在线听书地址：全新正版图书 近代儿童日常生活 常春波 山西教育出版社 9787570308064 蔚蓝书店在线收听

在线购买地址：全新正版图书 近代儿童日常生活 常春波 山西教育出版社 9787570308064 蔚蓝书店在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

本书以近年来逐渐在社会舆论中引发关注和讨论的性别议题为切入点，从历史的角度呈现近代儿童的生活状态和内心世界。本书结合儿童史、性别史和日常生活史的研究方法和视角，探讨在家庭、学校、社会的规训和引导下，近代中国人的性别意识在童年阶段是如何建构起来的，处在从传统到现代过渡之中的社会性别制度与观念对儿童的成长产生了哪些影响，希望为思考和解决当下社会问题提供一些历史的借鉴。

• 作者：Toughcookie 发布时间：2012-11-10 21:54:24

  看的是止庵老师校注的那本

• 作者：伯凌 发布时间：2021-03-17 00:00:56

  硕论，不过问题依然是题目太大，改为社会性别史视野下的近代儿童日常生活应更妥当。

• 作者：Yol 发布时间：2020-01-15 12:23:16

  Un triste roman.

• 作者：Bazinga 发布时间：2021-03-22 17:23:35

  从性别视角出发研究近代儿童，一些观点有可取之处。但是整本书有些流于空泛了，首先定的时间范围“近代”过大，感觉书中更集中晚清民初时段。其次地域差异也没有考虑。标题为日常生活，让人期待过高，其实都是老生常谈的话题，仅做了归纳总结，显得又大又空。

• 作者：往西 发布时间：2020-07-14 10:44:25

  这是怎么毕业的。。。。

• 作者：小马子哦 发布时间：2020-07-17 11:51:46

  日常生活史没有成熟力作。目前成果常被人诟病之处就是太碎。但批判容易、突破很难。与一般认知“日常生活要面面俱到”不同，其理论关怀是反映社会变迁，面面俱到不可取、不现实。 本书是在困境中的尝试。本书依托作者硕士论文，原来不叫这个，可能是出版社编辑的意思，为了好卖，把题目修改得这么大。

• 了却百姓天下事

  作者：黄鹤楼下 发布时间：2010-08-27 16:27:08

  两年前，马未都走红百家讲坛，貌不惊人，却天南海北，侃侃而谈。

  我有一个朋友，极爱玉器，那一段对马未都的节目，是每有必看，我有时也跟着看，虽然有一搭没一搭，但也沾染气息。于收藏，于文物，我都是门外汉，权当是看稀奇，听故事。

  人红百事找，人气暴涨的马未都，又是上电视，又是出书，热热闹闹，吹吹打打。

  马未都早年下过乡，插过队，回城后当了几年机床铣工，后来是写小说、做编辑、当编剧，还开歌舞厅。八九十年代，别人蓬勃向上之际，他沉舟侧畔，一心侍弄文物，志不改矣。

  马未都写东西，一如他登台讲文物，风土人情，天文地理，亲朋往事，家国天下，专业里带故事，既有识又有趣。这本《茶当酒集》，即是他前两年出书大潮过后，偶又翻起的一股小浪，茶酒之余，说起文物历史的老本行，从帝王将相讲到平头百姓，兼及怀人忆往、人生感喟。

  古来多少帝王，自秦始皇起，到溥仪止，江山之余，皆爱雕虫小技。

  吴越王钱镠出身寒微，生时即伴有兵马声，一心占山为王，大唐谢幕，五代十国更迭，秘色瓷为其专用，这瓷原为大唐宫廷贡瓷，钱镠借机挟为私有，使秘瓷更秘。

  秘色瓷后世历有传闻，但却无人一睹真颜。1987年2月，法门寺塔轰然而倒，地宫发掘，14件秘色瓷大白天下，保存了1113年的国之重宝重见天日，果如陆龟蒙曰“夺得千峰翠色来”。

  朱元璋打下大明江山，也实属不易，叫花子能成为一国之君，万世只此一人，但只凭武力取不了江山，还得靠国师之助，所以朱元璋极敬谋士。花花草草、翎毛走兽他都无兴趣，军功出身，岂能儿女情长，故洪武青花也是大题材，“鬼谷下山”、“三顾茅庐”、“萧何月下追韩信”。

  自古开国之君多草莽，明朝到了成化帝，就开始贪吃好玩，追求美器，政事不谙，却熟稔各类小技，斗彩即诞生于成化帝，青花勾纹，填以色彩，一出世则万人喜爱。而万历帝，则极爱这斗彩鸡缸杯，万历《神宗实录》里即有“御前有成化彩鸡缸杯一双，值钱十万”之说。

  大清江山坐定，康熙也不免旁骛，这位千古一帝好御驾亲征，也好葫芦里的蝈蝈之声，所以匏器盛行。到了雍正更有过之无不及，他对景德镇陶瓷，倾注大量心血，具体到造型、颜色、画意等，对粉彩更是关爱，甚至事必躬亲，御笔朱批烧造指示：某某花去掉黑色，某某叶子少画一点。

  真是一门祖孙三代人，又老又帅的乾隆皇帝，89岁尽享人生荣华，什么没见过？什么没玩过？可每天还是要坐在三希堂的小炕上，一手摩挲古物，发古人之幽情，一手吟诗作赋。

  今年6月，台北拍卖乾隆青玉螭龙玉玺，以新台币4.3亿元落槌，创玉玺拍卖之最。乾隆一生刻玺无数，所拍青玉螭龙玉玺，三螭龙钮，体量硕大，以汉文篆书刻有“乾隆御览之宝”。

  玉玺今虽在，望来只觉残阳如血，无限江山，多少金戈铁马，多少征伐之地，了却君王天下事，如今都青草茵茵，杀气不再。古来英雄士，各已归山河，只有这青瓶灰罐遗爱人间。

  前朝，前前朝，重新打捞，晾晒天下，睹物思人念事，亦能百感交集。只是青山依旧在，几度夕阳红。别说汉唐文物，就是明清文化，甚至民国文物，哪件不比我们年龄大？人是过客，物还是，人早已非。还是老子说得好，万物并作，吾以观复。万物成长，我看着你们轮回。

  而我最心有与戚戚焉的，是马未都写父亲，一篇《镆铘岛人》，父子两代情。

  55岁的马未都，年长我近30，他父亲是癌症，我父亲也是；他父亲是放弃治疗，四天后去世，我父亲也是，不治后一周去世；马未都问医生治下去有无奇迹，医生说不会，而我明知油尽灯枯，还是去买白蛋白，去熬中草药，去求医问神，明知无望，却还要去做，只因是父子。

  父亲病中，我曾给他戴过一枚平安扣，通体碧绿，温润如泽，后来父亲去世，那枚平安扣再没找见，也不知是掉哪里了，或者被火化烧尽了，这是父亲唯一一次带玉，想来叫人不忍。

  书看完后，我念念不忘两件事，一是2002年宋徽宗的《写生珍禽图》拍卖，最后以2500万落槌，中间一老者倾尽家财，叫价1300万，最终落败，事后他跟马未都说，那副图起码我拥有了一秒钟；另一件，马未都去做足底按摩，相熟的按摩师请他鉴定，新买的玉是什么朝代，玉显然是新的，却花了3000元钱，马未都感慨，即使社会最底层的人，也愿花高价买一块玉。

  世间的事，风吹雨打，帝王将相与我多有隔心，寻常百姓才入骨至深。

  故宫仓库里，国宝成千上万，件件价值连城，但我也不喜，皇家物什，纵然高贵，但是没有感情，西风残照之处，冷清到极，远不如街前群儿脖子上的小挂件温暖。寻常人家，打一对手镯、一只戒指，留着传家，或者留给姑娘陪嫁，保平安，求富贵，祛病消灾，就是莫大心愿了。

  多少江山旧事，如今都按下不表，帝王不再，苍生依旧，还要了却多少天下事？

• 伤哉，评注本！

  作者：冲鸭 发布时间：2020-10-24 23:30:14

  1

  说实话，海昌许琏有的地方编的挺莫名其妙的，比如74页拓跋宏也就是魏孝文帝的所谓“举贤诏”。

  沈大哥注的，我就看不明白，第1句叫炎阳爽节，秋零卷澍。字面意思都能看明白，但是到底是指什么呢？这跟招贤有什么关系呢？作者压根没有注出来。所以只好我自己去查史书魏书了，“七月，廢皇后馮氏。戊寅，帝以久旱，咸秩羣神；自癸未不食至于乙酉，是夜澍雨大洽。”

  原来是久旱不雨，魏孝文帝三天绝食，才导致大雨如注。前面两句话就是纪实的意思。

  艾妈

  2

  论元勰，这名字起的也真是有点儿莫名其妙。不看魏书是不知道的：

  俄而蕭寶卷將陳顯達內寇，高祖復親討之。詔勰使持節、都督中外諸軍事、總攝六師。是時，高祖不豫。勰辭曰：“臣侍疾無暇，六軍須有所託，事不兩興，情力又竭。更請一王總當軍要。”高祖曰：“戎務、侍疾，皆憑於汝。牽痾如此，吾深慮不濟。安六軍、保社稷者，捨汝而誰？何容方便請人，以違心寄。宗祏所賴，唯在於汝。諸葛孔明、霍子孟異姓受託，而況汝乎！”行次淯陽，高祖謂勰曰：“吾患轉惡，汝其努力。”

  北魏高祖就是魏孝文帝。他想让自己最信任的弟弟元勰辅佐自己的儿子，眼前的皇帝。但元勰偏偏是一个像严光一样高尚的隐士，害怕自己受到成王对待周公的待遇，故一再推脱。

  这封书信表现了魏孝文帝与自己的弟弟肝胆相照，也让弟弟非常感动。也在他的死榻前精心服侍，毫无怨言。

  3

  第3页“重江複關”：《文選》卷一一李善注：“南臨二江曰重，濱帶江南曰複。”重江，兩條江。複關，謂廣陵城之内外二城。《南史》卷一四《宋宗室及諸王傳下》：“上遣送章二紐，其一曰竟陵縣開國侯，食邑千户，募賞禽誕；其二曰建興縣開國男，食邑三百户，募賞先登。若剋外城，舉一烽；剋内城，舉二烽；禽誕，舉三烽。”

  隩，水隈厓也。——《说文》

  可以定居的地方。也作“墺” 。四隩即宅。——《书·禹贡》宅居九隩。——《国语·周语》

  車掛轊，人駕肩：《戰國策·齊策》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家敦而富，志高而揚。”轊，車軸。《史記》卷八二《田單列傳》：“已而燕軍攻安平，城壞，齊人走，爭塗，以轊折車敗，爲燕所虜。”裴駰集解：“徐廣曰：‘轊，車軸頭也。’”駕，陵駕，超越。《左傳》昭公元年：“子木之信，稱於諸侯，猶詐晉而駕焉，況不信之尤者乎！”杜預注：“駕，猶陵也。”

  廛闬撲地：《方言》：“撲，盡也。”郭璞注：“今種物皆生，云撲地出也。”

  才力雄富，士馬精妍：《漢書》卷九六下《西域傳下》：“財力有餘，士馬彊盛。”

  井幹烽櫓之勤：《文選》李善注：“此言成烽櫓者，必賴井幹之力。上句則言成雉堞者，必待板築之功也。”井幹，井上圍欄。

  瓜剖而豆分：《戰國策·趙策三》：“天下將因秦之怒，乘趙之敝而瓜分之。”

  伏暴：通虣，或作甝。《爾雅·釋獸》：“甝，白虎。”郭璞注：“漢宣帝時，南郡獲白虎，獻其皮骨爪牙。”

  4

  南齊武帝永明七年十月，詔曰：“三季澆浮，舊章陵替”云云，“班白不婚，露棺累葉”应上句“或裂錦綉，以競車服之飾；塗金鏤石，以窮塋域之麗。”

  （永明中，世祖以婚禮奢僭，敕諸王納妃，上御史。六宮依禮，止棗栗腶脩，加以香澤花粉，其餘衣物皆停。唯公主降嬪，則止遺舅姑而已。）