宏章出版﹒2013最新版四川省农村信用社公开招聘工作人员考试标准预测试卷《市场营销学》 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《宏章出版•农村信用社公开招聘工作人员考试标准预测试卷:法律(2013)》严格按照农村信用社公开招聘工作人员考试大纲编写，精准把握命题趋势，全面切中考试要点，深度点拨答案技巧，系统优化解答思路，全面提高应试能力。《宏章出版•农村信用社公开招聘工作人员考试标准预测试卷:法律(2013)》内容全面翔实、结构清晰完整、语言简洁生动、充分考虑了不同考生的接受能力。

《市场营销学》标准预测试卷（一）

《市场营销学》标准预测试卷（二）

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编辑推荐

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书籍介绍

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• 作者：二十九斋 发布时间：2011-03-27 17:27:36

  图书精美，内容朴实地道。

• 作者：M. Lemon 发布时间：2010-06-17 14:03:55

  赵孟頫~瑶姬

• 作者：谦谦女子 发布时间：2018-06-15 09:35:48

  方法很好，自己在家操作中遇到水疱出脓等状况还是很紧张，没信心坚持。

• 作者：陳輝霆陳遇安 发布时间：2022-08-22 16:50:44

  作者亲自为案例绘画简易灯位图和速写效果图，从人物的体态和笔画可以看出摄影师的美术功底还是挺扎实的，我现在也在练习人体动态临摹，佩服作者。

• 作者：ohyes 发布时间：2013-03-08 16:44:30

  和第一卷相比，传统了不少...

• 作者：nanaxxm 发布时间：2024-05-14 00:34:33

  重读日食

• 呦呦鹿鸣

  作者：匿 发布时间：2014-02-27 18:13:32

  这是一篇读书笔记式的思考，与书本身关系不大。

  在南非地区人们相信人死后灵魂并不消失，只是换一种存在的形式，身边的人死后仍会在熟悉的地方陪伴着我们，我们只是看不到，但在另一个维度，有他们在为我祈祷。

  祖鲁语的本意为天堂，传统的人生观与宇宙观也将来生做为信仰。灵魂并不远离。答案就在我们眼前。

  Traditional African religion in this part of the world offers an analogy, by way of the hereafter. In the Zulu language the word "zulu" means heaven, "kwaZulu" means "in heaven". Traditional faith has always depicted an ffterlife that is immediately present. The dead surround us, quite literally. In this African cosmology, there is no far-off location for an afterlife lived among supernatural beings with wings and halos. Instead the dead are merely thansformed - along with their experience of the world.

  According to legend, when a person dies, their spirit remains in the places they knew during life. The experence of death, however, inverts all the senses of the dead. What once tasted sweet becomes intolerably bitter, and formerly acrid smells are transformed into fragrant scents. The existence of all our deceased relatives and friends continues around us, in a spirit world of "otherwhere" that lies beyond the sight for those that remain alive.

  Our beloved departed see the lives of the living more clearly from the "otherwhere" that lies across the flimsy partition of death. More importantly, they plead and negotiate on behalf of the living, with whatever forces or powers that exist in those dimensions.

  Otherwhere is not an abstract place removed from the everyday here-and-now, but is already present in many of the ways we see and experience the world that surrounds us. The trick is recognizing the elements of this otherwhere, and bring them forward, in order to better shape our responses to the challenges that lie ahead. The answers are hidden in plain sight.

  ——Steve Kotze

  这段时间讨论的主题是otherwhere。对建筑来说otherwhere究竟是什么。是一种另类的体验，领域，思考的方式，解决问题的途径，还是另有其他。

  Other Thinking。Other Regions。Other Practice。Other Disciplines。Other Communities。

  于是突然联想起这本书。建筑体验与文学想象，是要在建筑与文学建架一道桥梁吗。文学对于建筑是否属于otherwhere的一种理解，我带着疑问读下去。王澍的象山校区是我喜欢的案例，名叫路内的作家写得不知所云、一塌糊涂。张悦然是我欣赏的作家，祝晓峰的海滨浴场似乎也只是形式上的搬套。而真正令我惊喜的是韩冬和朱文的两篇文章。一个是天府之城的钟灵毓秀，一个是吐蕃之都的苍浪滔滔。鹿野苑与派镇码头，分别在两位作家的笔下找到各自的归属。

  让我来做一个设想。建筑师针对方案进行建构时，他心中或多或少会有一种抽象的愿景。如刘家琨，他心中泛起的或许是竹林中的鹿鸣呦呦，或许是本土化的佛影幢幢。而当韩东写到与妻儿对寝时的夜凉如水、化身孩童的千年佛像，他们二者的作品在这里找到了一种契合。建筑除了提供事件发生的场所，还增强了文学作品所渲染的情境与蕴含的价值。

  当鹿野苑中的石头佛像感到浑身奇痒，它开始舒展筋骨，贴附的金箔一块块剥落，最终化身悟童。这时的鹿野苑已由具象转为部分抽象，抽身而入另一个纬度，时间和空间开始错乱扭曲。这恰如操着祖鲁语的南非居民，一座座公墓在城市中心区被供奉与祭拜。墙外，是街边市场的锣鼓喧天；墙内，是不辨面貌的鬼影幢幢。

  这或许是对otherwhere的一种解读。

• 读完就忘？是因为你的阅读深度不够

  作者：薛定谔的圆盒子 发布时间：2018-10-24 09:34:01

  董卿说：除了吃饭，我们还需要别的东西来滋养我们，让自己成长壮大，变得更加得完美。

  而这样东西，就是读书。

  

  白岩松说：不读书，你拿什么和别人拼？财富还是智慧？经验还是人脉？这些你都有吗？

  读书，就是去远方的路，看不到路，如何走得更远。

  股神巴菲特的最佳拍档查理·芒格也酷爱读书，他在他的著作《穷查理宝典》中说：我这辈子遇到的聪明人，没有不每天阅读的——没有，一个都没有。沃伦读书之多，我读书之多，可能会让你感到吃惊。我的孩子们都笑话我。他们觉得我是一本长了两条腿的书。

  

  穷查理宝典

  8.6

  彼得·考夫曼 / 2016 / 中信出版社

  我们都知道读书的重要性，也在努力地去多读书，可是，你是不是也有这样的困惑，虽然读了很多书，却好像什么也没记住？

  我最近读完的一本书，让我找到了走出这一困境的方法。

  这本书就是《深阅读》。

  

  

  深阅读

  7.0

  [日]斋藤孝 / 2016 / 江西人民出版社

  《深阅读》的作者斋藤孝，是日本明治大学文学部的教授。他的专业很特别，为教育学、身体论、交流论，虽然我也不知道身体论和交流论是什么，但是他有一本比较著名的作品你可能读过，或者至少是听说过，叫做《学会学习》。另外他还著有《提问力》《规划力》等书。

  那么，这本《深阅读》又讲了些什么呢？

  个人认为，这本书最干货也是对我启发最大的内容可以概括为

  “五个习惯”

  和

  “十个技法”

  。

  一、“五个习惯

  “五个习惯”指的是帮助你有效读书的五个好习惯：

  这五个习惯可以帮助我们重新构建有效读书的框架。我们之所以读完就忘，很大程度上是因为读书的方法不对，那么，究竟应该怎样读呢？

  1.带着

  “问题”读，在读的时候“自问自答”。

  让问题成为你阅读的向导，带领你去读书、去思考、去进步。在读书的时候，边提问题边阅读，不仅能提升你的阅读兴趣，还能帮助你更好地理解吸收书中的内容。

  2.

  重新审视“朗读”的好处。

  我们在孩童时代刚开始学习阅读的时候，先是从听父母朗读的睡前故事开始，再到读小学每日朗读课文，朗读在我们的读书经历中可以说是第一步。但是在长大成人后，我们不再朗读，一些速读的书籍也告诉我们，要提高阅读速度，就要改掉音读（读出声或是在心里默读）的习惯，朗读对我们阅读的效果逐渐被我们忽略了。

  中央电视台的一档节目“朗读者”可能让我们很多人都重新认识了朗读的魅力，朗读可以激起更多的情感共鸣，可以带给听者更鲜明的想象。各类音频读书节目也如雨后春笋般涌现，也正是说明了朗读的重要性正在越来越被大家重视。

  所以，不妨再去品味一下朗读的好处吧，给你的孩子读读绘本，听听专业人士的有声作品，或者大声诵读一下你爱的诗词，相信你一定会得到别样的体验。

  3.

  用书架促进自己阅读。

  

  给自己买一个书架吧，把你的书分门别类摆放进去。书架就像一个记忆装置，一旦你站在书架前面，目前掠过一本本书的书脊，你就会自动回忆起书中的内容、阅读的体验，甚至是买书时的情形，你甚至还会突然想到，这本书虽然买了很久了但是到现在都还没有读完呀，这时候你可能就会不由自主地拿起那本书津津有味地读起来。

  虽然现在电子书很风行，但是一些值得反复阅读的经典或是对你有巨大影响的作品，一定要买纸质书。你自己做过笔记的纸质书，就像一位了解你过去的老朋友，每次重读，可以给你带来不一样的体验。

  4.

  尝试“一天读一本书”。

  这一条不是告诉你，读书越快越好，而是在强调，要掌握读书的节奏，要根据不同的书来改变阅读的速度。也就是说，就像开车一样，读书也要会“换挡”。对于一些简单易读的内容，大可以“略读”的方式用一晚上甚至更短的时间就读完，我们读书的目的在于获取书中信息，只要得到了你所需的信息，不用确保每一个章节每一个字读到，对于一些难懂又不需要的内容大可以放心“跳读”。

  还有一点要特别提醒，当你读书的时候，关闭网络，不要玩手机，不要玩手机，不要玩手机。做到以上几点，你会发现，“一天一本”的阅读速度，你也可以轻松达到。

  5.

  用“输出”检验阅读效果。

  我们之所以会有“读完一本书，却什么也没记住”的体验，很大程度上是因为你只是读书，读完了就完了，没有进行“输出”。

  那么什么是输出呢？最简单的输出就是，你可以把书的内容向别人说清楚，让没读过这本书的人也能了解到书的内容。如果没有这样的讲述对象，你不可以写书评、写博客，与更多读过这本书的人进行线上交流。还有一种很好的形式是“读书会”，你可以尝试参加或者举办这样的“读书会”，与其他共读这本书的人进行面对面的交流和讨论，这将帮助你更深一步地加强对书的理解。

  二、十个技法

  “十个技法”指的是十倍增强读书力的技法，如果你能在阅读的过程中有意地使用这些技巧，你的读书效果一定可以得到大大的提高。

  1.培养

  你的“复眼”。

  所谓复眼，其实就是看待事物不同的角度。读书的过程中，注意将书中的内容与自己的经验联结起来，尝试用作者的角度来看待自己生活中的问题，这样就可以使我们拥有从不同角度看待事物的能力。

  这与查理·芒格提倡的多元化的思维模型有异曲同工之处。芒格指出，很多人习惯用一种思维模型来处理生活中不同的问题（如经济学思维），但是单一的思维模型并不能帮助你处理好所有事情。

  而培养多元化的思维模型一个重要的途径就是阅读。

  2.

  在输出时增加自己的想法。

  

  叔本华说，光是不停读书，过后却不深入思考的话，绝大部分知识都会流失，不会在精神中扎根。

  对我而言，写书评是实践这一条的一个最好方法。因为这个过程会迫使你重新梳理整本书的脉络，总结出概要，同时还要结合自己的生活和经历，写出自己的想法与观点。我的经历也确实证明了，那些我在阅读之后写了书评的书，往往印象更加深刻、吸收效果也更好。

  在读完一系列相关的书籍后，还可以写书单，这个过程可以把不同的书联系起来，形成更大的思维网络，也是一个非常值得实践的方法。

  写书评和书单还可以增加与其他读书的交流，共同进步，何乐而不为呢？

  3.

  “师事”阅读。

  这一技巧指的是，可以围绕一位优秀人物阅读。比如系统地阅读该人物的作品，也包括与其相关的其他作品，从而系统地了解这位优秀人物，在阅读世界中找到一位自己的“师父”。

  在历史长河中，有着非常多优秀、不凡的人物，仅仅是这些人，就已经足够我们学习和跟随了。喜欢哲学的，可以读尼采，喜欢投资的，可以读巴菲特，喜欢心理学的，可以读卡耐基，喜欢推理的，可以读阿加莎·克里斯蒂......

  无论你有什么样的兴趣爱好，你都能在书籍的海洋里找到自己的老师。书籍是我们最宝贵的资源。

  4.

  “吐槽”阅读。

  “吐槽”阅读是与“师事”阅读恰恰相反的阅读技巧，这种阅读技巧非常有趣，它让我们在阅读的时候怀着一种唱反调的心态，在阅读的过程中对书中的观点严加追问。

  这样的阅读过程里，我们不仅记住了书中的内容，也记住了当时的情绪，因而印象会更加深刻。

  5.

  “一生一遇”阅读。

  

  相信人与书的缘分，就像你相信人与人的缘分那样。

  如果刚好有人向你推荐了一本书，那就找来阅读吧，就算是无聊的书，最多也只是浪费一点时间，但是你会有很大几率遇到非常好、而你又不太可能主动发现的书。

  6.

  “安定剂阅读”和“兴奋剂阅读”。

  “安定剂阅读”指的是，把你已经知道的再重新确认一遍，如阅读占卜书籍。

  而“兴奋剂阅读”则正好相反，是指导阅读那些让你进入异常世界，体验震惊、兴奋等刺激情绪的书。

  斋藤孝推荐了两本非常具有代表性的书，分别是《禁闭岛》和《卡拉马佐夫兄弟》。

  7.

  “标签阅读”。

  

  很多出版社出版的书籍都会分成系列，比如我曾经以中国妇女出版社的“亦舒新经典”系统为指引，阅读了亦舒的一系统小说，这套丛书共有23册，包括 《禁足》《艳阳天》《爱情慢慢杀死你》《伤城记》《花常好月常圆人长久》 等。

  这些分成系列的书，是出版社经过精挑细选，彼此有一定相关性的书，以出版社的这个书单来阅读，可以帮助我们省去很多选书的时间。

  8.

  “据点阅读”。

  所谓“据点阅读”，就是指以某本书为圆点，去阅读与之相关的书籍。

  比如有些书太深奥难懂，我们就可以从入门书籍读起。假如你读不进《圣经》，你可以先读赛珍珠的《圣经故事》。

  关于这一点，我个人有一本书要推荐一下：木心的《文学回忆录》。这本书读起来确实比较有难度，因为它涵盖的内容太广，而且里面写的又都是木心对各个不同时期文学的个人观点，我个人认为，如果能把这本书作为自己阅读文学书籍的导读，会是一个非常好的选择。

  9.

  长篇小说的“快速阅读”法。

  很多时候我们在阅读长篇小说时，都会出现一种情况，那就是：在阅读完前几十页后就读不下去了，特别是当我们阅读外国文学名著的时候，常常在阅读其中的环境描写部分的时候就神游天外了。

  针对这种情况，斋滕孝推荐了一种方法：只读人物对话部分。跳过一些不重要的细节描写。当读到需要“停车”的地方的时候，再停下来阅读相关的其他内容。这种阅读方法可以帮助我们较快地阅读难以阅读的长篇小说。

  你可以尝试用这种方法重读一下你一直没有读完的那本《安娜·卡列尼娜》。

  10.

  学会“跳读”。

  可能会有人说，“跳读”不是一种严肃的阅读方式，但问题是，很多三四百甚至更多页的书，我们如果想一页一页地精读，所需要耗费的时间和精力是非常大的，但这些内容却并不一定全是我们需要的。

  我们阅读的目的应该是“获取需要的信息”，因此，有目的地进行跳读，反而可以使我们的阅读效率更高。

  

  尽管各种娱乐节目、音乐和影视作品迎合着年轻人的喜好，大量地生产和制作“廉价、肤浅”的作品，以简单粗暴的方式赚取年轻人的眼泪、笑声，还有时间。但是也有一批年轻人，开始回归阅读。这本书可以帮助喜欢阅读的年轻人，找到属于自己的“有效”阅读方法。

  在《深阅读》一书中，作者还讲到我们应该怎样读“好书”不读“坏书”，分析了读书对人生的意义，如果你对这些内容也感兴趣，不妨也“深阅读”一下这本《深阅读》吧。