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《中国音乐家协会社会音乐水平考级教材:全国小提琴演奏考级作品集(第3套)(第7级)》主要内容：中国音乐家协会的小提琴考级活动，经过十八年努力，已经有了很好的基础，目前考点正在逐渐增多，考生人数也在不断增加。小提琴普及教育的前景是乐观的，而教材合理修订正是老师、家长与琴童的共同愿望。随着时代的发展，随着演奏水平的提高，随着认知的变化，考级教材不断完善是必然的。相信在今后的考级活动实践中，教材的应用还有变化，而这种变化正是与时俱进的体现。

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书籍介绍

《中国音乐家协会社会音乐水平考级教材:全国小提琴演奏考级作品集(第3套)(第7级)》主要内容：中国音乐家协会的小提琴考级活动，经过十八年努力，已经有了很好的基础，目前考点正在逐渐增多，考生人数也在不断增加。小提琴普及教育的前景是乐观的，而教材合理修订正是老师、家长与琴童的共同愿望。随着时代的发展，随着演奏水平的提高，随着认知的变化，考级教材不断完善是必然的。相信在今后的考级活动实践中，教材的应用还有变化，而这种变化正是与时俱进的体现。

• 作者：北京小提琴网课 发布时间：2019-01-25 09:41:19

  蒋雄达老师是中国小提琴泰斗，小提琴书籍之父，他编写的这本全国小提琴演奏考级作品集十分优秀。我的老师关宏思老师与蒋雄达老师情同父子，因此耳闻颇多。蒋雄达老师的生活非常简朴，专心研究小提琴演奏与儿童教学，为人亲切又和蔼。他教学非常耐心，逐句逐字地讲解，我本人就收藏了许多他的讲课视频供自己学习，受益匪浅。蒋雄达老师的学生获奖颇多，有些考上了美国茱莉亚音乐学院，在假期会回国参加蒋雄达老师的室内乐团演出，室内乐团的成员年龄各异，大的有茱莉亚音乐学院的小提琴硕士，小的还仅是小学生，但小提琴演奏水平，全部达到专业水准，令人钦佩！在北京学习小提琴的琴童，如果有机会，能够跟随蒋雄达老师学习小提琴，那必然是幸运的。蒋雄达老师不参加任何商业教学与招生，没有广告，学生都是亲自上门去求学的。

• 作者：问师西来意 发布时间：2024-01-14 16:14:55

  基于对作者得兴趣和对山西石窟佛寺西安各陵墓的喜欢来读这本小众又有一定专业性的书。有挺多梁思成当时的测绘图和照片，一边看一边能回想起一些历史知识和看过的古迹，蛮有意思的。专业的斗拱出昂普拍枋就略过没细看，收分卷杀升起侧角都有点印象了。

• 作者：室内滂沱 发布时间：2018-12-10 21:42:54

  “水手，你是哪边的？”“强者那边。”划过天空的螺旋桨飞机、冒着黑烟的炮舰、石板路上的小汽车，侦探、卧底、叛徒、秘密警察组成的冒险世界，确实有丁丁历险记的感觉。特点鲜明的粗放画风、由恶人粗人掌权的男人世界、红颜祸水的女性人设，更像是一战背景的黑色cult。一本六个故事，看时联想起最近科恩兄弟的新片《巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣》，而且还杂糅了神话及幻想成分，有几处情节设计得挺疯的，相当神了。每段故事都有一些被击毙、被击落的牺牲，英勇行为被漫画暗沉的语调化作对命运无常的感叹，一幕幕人世争夺被男主角目睹后产生浪子疲惫，又被偶尔出现的神之视角笼括，让整本漫画拥有了非常强的风格力量和寓意深度，超越了情节里表面发生的尔虞我诈与“大国冲突”。有历史范儿的黑色谍战经典，怪不得弗兰克·米勒很喜欢，某些光影十分出色

• 作者：文孟先生 发布时间：2024-03-10 16:36:59

  经典！

• 作者：马上到站 发布时间：2018-09-03 22:45:58

  先看了后记和前言，印象最深的是作者非常喜欢邹衡的那句话——“夏文化不是没有发现，而是用什么方法去辨认它”。但从前言后记来看，似乎作者是“夏文化不是没有发现，而是用什么方法去相信它”。

• 作者：sequoia 发布时间：2018-11-06 22:04:05

  比较深入的一本书，虽然是讲思科的IPSec方案，但是其实很多其他的方案的基础架构都是很相似的，包括一些开源的协议和方案等。这本书看完了，对其他的方案基本上可以做到举一反三，能够比较全面地了解具体的技术细节。

• 关于似水柔情这篇的一点点思考

  作者：小叶老黄杨 发布时间：2021-12-15 20:19:21

  （小说集没看，只读了这一篇，借地存档一下）

  对于似水柔情这篇小说，我很喜欢也很认同里面对于“贱”这一词的定义和表现。可以说小说的几个主要人物都是“贱”的，但是贱得各不相同。接下来主要分析一下主角阿兰和小史的贱。

  首先是阿兰。我觉得阿兰是一个贱且自知的人，并且他乐于接受这种贱，并把它作为自己的一个符号。他作为那个时代的一名同性恋者，一开始就被打上了贱的标签，这一种贱是同性恋这个身份在那个时代特有的低人一等，遭人不齿（甚者唾弃），他的第一重贱就是同性恋这个身份所带给他的。

  “因为他的同性恋早就暴露了，所以他早就受到这样的对待。他每天很早就到那个文化馆里去，拖地板，打开水，刷洗厕所，以这种方式寻找自己的地位，我们可以说，是寻找最贱的地位。但他找不到自己的地位。因为“贱”就是没有地位。”

  “到天明时他走进了城，在别人看他的眼神中（阿兰当时相当狼狈），发现了自己是多么的贱，他甚至觉得，自己是世界上最贱的人了。从那时开始，他才把自己认同于公共汽车。”

  在这一点上，阿兰的贱又可以说是扩大化为另一种贱，那就是作为一个特殊群体（或者说别人认为你是特殊的）而被人区别对待，被大多数人认为是下贱的。在这一程度上，阿兰的贱类似于公共汽车的贱，这是一种被别人所赋予的贱，被别人嘲笑贬低轻视污蔑的贱，是你生活在一个环境中不得不接受的贱。在文中，其实阿兰也意识到了自己和公共汽车具有的共性，他们是某种意义上的同病相怜，同时一开始阿兰对于自己的同性恋角色可能是存在抗拒和绝望的，阿兰这就解释了为什么小波这样写道：

  “‘我在梦里也常常见到这个景象，不是她，而是我，长着小小的Rx房、柔弱的肩膀，被押上台去斗争，而且心花怒放。’

  ‘在梦里，我和公共汽车合为一体了。’”

  “但是这些对阿兰一点用都没有，阿兰是个男人，这一点并不重要，在骨干里，也是和她一样的人。从某种意义上说，他们之间的事，才是真正的同性恋。”

  但是后来阿兰接受了这种贱，并且开始与它共存。这相当于说，阿兰是接受了他的这个身份，并且不再为他是这种身份而感到糟糕，他明白了这是他的本性，他不选择逃避。可以说，他是贱的，但是由于他接受了承认了这种贱而且感到坦然，他自尊又自爱，反而他不贱了。且这其中也有公共汽车对他的影响：

  “公共汽车对阿兰说过，每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一逃脱的办法就是承认自己贱，并且设法喜欢这一点。”

  “在那漫长的一夜开始的时候，小史对阿兰说：你丫说点什么。后者就说：我是同性恋。他还补充说：每个人的生活都有一个主题，而他的主题就是同性恋。”

  “后来他又抬起头来，说道：贱这个字眼，在英文里就是easy。他就是这样的，招之即来，挥之即去。他为自己是如此的easy感到幸福。”

  在这一转变过程中，阿兰从逃避这种贱到逐渐接受它，有一个片段可以反映：

  “那里有个穿白大褂的大夫，坐在桌边用手拔鼻毛，并且给他两沓画片，一沓是男性的，另一沓是女性的；又给了他杯白色的液体，一杯是牛奶，另一杯是催吐剂，让他看女人的画面时喝一口牛奶，看男人的画片时喝一口催吐剂，就离去了。阿兰就开始呕吐起来。但是这里的环境和他正在做的事使他感到自己更贱了。”

  ......

  “后来，阿兰放下了画片，坐在水池边，把那一杯催吐剂一口一口地喝了下去。他呕吐的时候，尽量做到姿势优雅（照着水池上的镜子）！他甚至喜欢起呕吐来了。"

  其中我觉得值得特别注意的是”使他感到自己更贱了“，我认为在这里的贱不同于上文作为一名同性恋的贱，而是“明明知道自己是这么一种角色却逃避不愿意面对和接受自己”的贱。比起别人不接受你给你打上的贱的标签，自己都不接受自己才是更甚一筹的贱。

  其二，还有一种贱是阿兰所特有的贱，这种贱就是他乐于被污辱被摧残。这种贱根源于他的童年。同时这种贱又可以分为两个方面：一是他精神上喜欢这种被污辱和摧残（这可以看作是一种性癖）；二是他在爱一个人中的卑微低贱的姿态。

  “来自身前的绝望则是一个张牙舞爪的小警察，羞辱他，苛待他，但是阿兰爱他。这个小警察就是小史。”

  “我看到她，就想到那些可怕的字眼：强xx、奸淫。与其说是她的曲线叫我心动，不如说那些字眼叫我恐慌。每天晚上入睡之前，我勃起经久不衰；恐怖也经久不衰。”

  “阿兰把毛巾被撩起了一点，看看自己的那个东西，又把它盖上。这东西好像是爱情的晴雨表。阿兰觉得它并不是很必要，因为他是这样的柔顺，供污辱，供摧残；而那个张牙舞爪的器官，和他很不合拍。”

  “阿兰就这样背着手坐着，感到自己正在勃起，并且兴奋异常。他一直在等待警察叔叔来，把他带到监狱里。”

  “他认为，说只有女性才美丽，这是一个绝大的错误。最大的美丽就是：活在世界上，供羞辱，供摧残。”

  这让阿兰的爱情观也受到了很大的影响，他觉得：

  “阿兰以为，爱情的美丽不是取决于爱人，而是取决于自己：取决于自己的温文柔顺。”

  “他只是简单他说，爱情应当受惩罚，全无惩罚，就不是爱情了。”

  “他像在做画一样画着自己的脸，这是艺术，用他自己的话来说，艺术就是一种爱情。而爱情就是——供羞辱，供摧残。”

  这些种种都体现在了阿兰对于小史的爱上，他爱小史，也就是说他准备好了被小史各种对待，因为这是他认为爱一个人的表现。

  “那天晚上，他对小史说，他既可以爱，又可以承受爱，就温柔地低下头去说：我爱你。这就是说，他准备被小史羞辱、摧残。于是小史就把他拖了出去，放在自来水管子底下冲了一顿，然后，又把他拖了回来，放在凳子上，抽了一顿嘴巴。此时阿兰依然是被反铐着双手，心里快乐异常。”

  如此分析阿兰好像是一个很贱的人，他的贱体现在多个方面。但是阿兰也是一个很清醒的人，他清楚自己是谁，也清楚自己想要什么。他敢于表达自己的爱，而他的爱是不贱的。

  “阿兰还说，每次他走到外面去，也就是说，穿上了四个兜的灰色制服，提了人造革的皮包，到文化馆去上班；或者融入自行车的洪流；或者是坐在大家中间，半闭着眼睛开会时；就觉得浑浑噩噩，走头无路，因为这是掩饰自己的贱。每次上班之后，他都不能掩饰这种冲动，要到画家家里去，在那里被捆绑，被涂、被画、被使用。这种时候，他觉得自己的形象和所做的事才符合事实，也就是说，符合他与生俱来的品行。”

  他对于爱有着独特的认知，对美也有着清楚的认知。

  “他自己说，那天晚上，开头的时候他想要爱，但忽然感到柔情似水，就转为承受了。你既可以爱，又可以被爱，这是世界上最美好的事情。”

  ”所以他皱着眉头说道：你丫到底是男的还是女的。阿兰说：这不重要。当你想爱的时候，你就是男的，当你想要承受爱的时候，你就是女的。没有比这更不重要的事情了。”

  “小史以为，他这是变态，但他自己不以为是变态。这样的身躯在男性和女性都是一样的，都可以称之为美。”

  阿兰了解贱，所以他知道贱可能是别人强加给你的，也可能是自己赋予自己的。但是对于社会或者大环境强加给你的贱，也就是说在他人都不尊重你的情况下，人是要自尊的。

  “这件事有顺埋成章的一面，因为此人是如此的贱，如此的绝望，理应受到羞辱；但也有残忍的一面，因为这种羞辱是如此的肮脏，如此的世俗。就连杀人犯都能得到一个公判大会，一个执行的仪式。羞辱和嘲弄不是一回事。这就是说，卑贱的人也想得到尊重。”

  所以他的种种，他的自爱，让他这个全篇称自己贱最多次数的人，反而成了最不贱的一个人。诚如他自己所说：

  “所以，阿兰以为，爱情最美好之处，是它可以永远回味。现在他在回味这些的时候，并不觉得自己是贱的。”

  其次是小史。小史跟阿兰是一个对立面，可以说小史就是公共汽车所说的那一类不愿意承认自己贱的人（一开始），或者说小史贱而不自知。

  “小史对阿兰说、没见过像你这样的——这就是说，没有人承认自己贱。所以，这就叫真贱。”

  小史的贱最大就是源自于他不愿意承认自己是由同性恋倾向的，以及他对于自己性癖的羞耻和逃避。可以说，他就是阿兰的对立面。

  先说他不承认自己可能具有同性恋倾向的这一点。一是由于当时的大环境所造就，小史作为一名公园的警察，任务本来就是抓同性恋，他的同事和家人也都对同性恋群体充满负面的情感。所以当小史意识到自己可能是同性恋时，他的第一反应是否认和逃避，并且希望通过对同性恋群体的抨击来掩盖自己的倾向。这就解释了为什么小史很长一段时间都认为阿兰很贱，并且表现出对阿兰的鄙夷。但是小史也不同于其他人对于同性恋的极端批判态度，更多的是一种饶有趣味，可能这也就隐约交代了小史将要发生的改变。

  ”这是因为天太热，前半夜睡不成觉，还因为派出所里蚊子很多，总之，小史在值夜班时总要逮个同性恋来审一审，让他们交待自己的“活动”，以此消闲解闷。“

  “他很想听阿兰的'事'，在听之前很是兴奋；听到了以后，又觉得阿兰很贱。与其说他憎恶阿兰曾经获得的快感，不如说他憎恶这种快感与己无关。这就是是说，他身上早就有同性恋的种子，或者是他早就是同性恋而不自知。要不然就不会每次值夜班都要听同性恋的故事。"

  而在经历与阿兰的一夜交谈之后，小史的心境也发生了很多改变，阿兰的大胆和直白让小史发现了隐藏在自己本性里的另一面，但是他不像阿兰一样欣然接受。

  ”所以，在小史心目中，性对象最好看最性感的样子也是：供羞辱、供摧残。于是，他和阿兰就有了共同之点。但也有不同之点：他属于羞辱的那一面，阿兰属于被羞辱那一面。他属于摧残，阿兰属于被摧残。明白这些，使小史感到窘迫——此时，到了应该划清界限的时候了。“

  “阿兰侧过身来，当小史懒懒散散地给他开铐时，阿兰在他耳边低声说道：我爱你。这使小史发了一会愣。他听见了，不敢相信；或者自以为没听清。反正他也不想再打听。他直起腰来，说道：我看还是铐着你的好；然后走开了。但是小史面上绯红，这已经是无法掩饰的了。”

  小史在那一晚的最后发现了自己的同性恋倾向，但是此时的他还是不愿意接受的，他还是认为同性恋是贱的，而他不是其中的一员，因为他不愿意承认自己也是贱的。

  “他觉得，阿兰把选择权交到他手里了。他可以回味这一夜，也可不回味；他可以招阿兰回来，也可以不这样做。这件事的意义就在于，使他明白了自己也是个同性恋者。”

  “小史和阿兰在一起时，还是觉得他贱，甚至在做爱完毕时，也是这样。他们总是在防空洞一类的地方干这种事，那里有个烂垫子，点着蜡烛。那件事干完了之后，他总是有意无意他说上一句：你丫真贱。”

  或许这是小史在潜意识里把自己和阿兰划清界限，这个时候小史知道自己也是一个同性恋者，但是他还没有爱上阿兰，所以他缺少一个契机承认自己是同性恋。此时的他就是贱而自知，但是不愿承认。但是到了最后分别的时刻，他才彻底意识到这一切，并且学会接受。（在主观：自己承认，和客观：单位的人知道了他和阿兰的关系并且开始觉得他贱，双重作用下）

  “在火车就要开走时，小史感到了一种无名的冲动，他开始从骨头里往外爱阿兰。在两个女人的注视下，他总禁不住伸出手来，要触摸他。在这时做这样的事，显然是不可以的。越是不可以的事，越想要去做，这种事情人人都遇到过吧——他就是在这时爱上了阿兰。这就是说，他不但承认了自己也是个同性恋者，并且承认了自己和阿兰一样的贱。”

  “小史开始体验自己的贱：他环顾这间黑洞洞的屋子。白天，在这间房子里，没有一个人肯和他面对面他说话。处此之外，喝水的杯子最能说明问题。派出所里有一大批瓷杯子，本来是大家随便拿着喝的，现在他喝水的杯子被人挑了出来。假如有人发善心给大家去刷杯子的话，他用的杯子必然会被单独自挑出来；而假如是他发善心去刷杯子的话，那些杯子必然会被别人另刷一遍。这些情况提醒他，他已经是这间房子里最贱的人了。”

  最后小史成了他以前和其他同事一样嗤之以鼻的人--同性恋。他最终也变成了阿兰（具备了阿兰的一部分属性），所以小史的贱就在于两方面：一是同阿兰一样的被社会多数人不接受的同性恋身份的贱；二是他一开始意识到自己的不同却不愿意接受和承认自己贱的贱。但最后小史虽然终于在主客观双重因素下承认了自己的身份，但同时他也开始面对阿兰一开始遭受的社会恶意的绝望。

  “他不知道该到哪里去。他不想回家，但是不回家也没处可去。眼前是茫茫的黑夜。曾经笼罩住阿兰的绝望，也笼罩到了他的身上。”

  这里特别值得一提的是，我认为这一系列角色的转换，正好对应了阿兰小说中的故事情节。阿兰写的故事其实也就是小史和阿兰的故事。不过一开始女贼对应的是阿兰，衙役对应的是小史。

  “阿兰在书里写道：正是阳春三月，嫩柳如烟的时节，那位衙役把她带到柳树林里，推倒在乌黑的残雪堆上，把她强xx了。然后，她把自己裹在被污损了的白衣下，和他回家去。阿兰说：铁链的寒冷、残雪的污损，构成了惨遭奸污的感觉。她觉得这样的感觉真是好极了。”

  “这就是，在阿兰写到这段文字之前，他想到了自己在那一夜坐在派出所里，看着小史狰狞的面孔，感受了他对他的轻蔑。这些感觉就幻化成了那个女贼在树林里惨遭蹂躏，她白衣如雪，躺在一堆残雪之上。这个女贼就是阿兰。”

  “其实，阿兰的想像还包括了那个衙役的性器，坚硬如铁，残忍如铁，寒冷也如铁，正向他（她）的体内穿刺过来。这是刑讯，也是性。”

  这个时候小史是衙役，阿兰是女贼是因为对应了他们两个的角色，一个是审讯施压的，一个是承受并且以此为乐的。但是到了文章快要结尾部分，他们的角色发生了转变，这个时候阿兰变成了衙役，而女贼则是小史：

  “那个故事是这么结束的：有一天，那个女贼早上醒来的时候，走到那木栅门前往外看，那间粉红色的房间里空无一人，连那条锁住门的铁链都不见了。她用木枷的顶端去触那扇门，门就开了。然后，她就走进了那个粉红色的房子里，缓缓地绕过绢制的屏风，后面是那张床一床上空无一人，只剩下了粗糙的木板。东歪西倒的家具似乎说明，主人再也不会回来了。”

  ......

  “后来，阿兰离开了本市，迁到别处去了。”

  “后来，那个女贼又回到了衙役当初捕获她的地方——高高的宫墙下，披挂着她的全部枷锁，在那里徘徊，注意看每个行人。而小警察也在公园里徘徊着，有时走近成帮打伙的同性恋者。”

  这个角色转化大概发生在小史确实爱上阿兰以后。至于为什么会发生这样的角色转化，我的理解是，其实从心境上来说阿兰才是衙役，他在小史和阿兰的爱情中是主导主动的一方，是阿兰先爱上的小史，并且最后让小史爱上了他，并且阿兰在感情中是自由的，他来去自如不受约束。阿兰最后离开了小史，就像衙役离开了女贼，但同样的，女贼没有取下她身上的枷锁，就像小史已经彻彻底底的爱上了阿兰。而小史在这段爱情中一直受到阿兰的牵引，就像女贼一直都被衙役的枷锁所束缚一样，就算到了最后已经没有人会强制给她带上枷锁，但她已经不愿取下了。

  但在那之前，特别是单从审讯那一夜来说，他们的身份还没有发生转换。就比如那一夜审讯结束之后小史想要取下阿兰的手铐，但是阿兰却不是很情愿，这可以说阿兰是女贼，小史是衙役，小史松开手铐让阿兰走了，但实际上阿兰已经爱上了小史不愿离开。

  “阿兰说，这本书当然产生于他对小史的爱情，甚至可以说，完全产生于他和小史在派出所里度过的漫长的一夜，虽然已经失去了很多，但还是原来的样子，只要想到这本书，就能把那一夜全部收拢在胸。”

  “时隔一年之久，小史坐在办公桌前，手里拿着阿兰的书，他当然能够明白，阿兰之所以不回答自己是怎样一种同性恋法，是因为他爱他。他就是这样一种同性恋法。”

  “阿兰后来坐在床垫上，对着小史的相片说，我想到这些，不是为了记住你的坏处，而是要说明，我是怎样爱上你的，我为什么要爱你。”

  “对画家来说，爱情是一种艺术。而阿兰却说，艺术是一种爱情。小史就记住了这句话。他抚摸着阿兰的书，觉得这本书就是爱情。”

  对于阿兰和小史的贱大概就分析到此，或有疏漏。

  写于2021.10.6

• 全球500强企业都在用的高效率工作方法

  作者：巴蜀飞哥 发布时间：2022-06-11 14:15:31

  书名：《高效率工作手册》

  作者：美/博恩·崔西（全球知名的时间管理大师、全球500强企业推崇的绩效思想家）

  点评：全球500强企业都在用的高效率工作方法。生产力，就是获得产出的能力。提升生产力，是高效率工作的核心。

  摘要整理：

  1、95%的情绪是由你与自己对话的方式决定的。你最好的直白地肯定自己的表达是：“我喜欢自己。我喜欢自己。我喜欢自己。” “我可以做到。我能做到。我能行”。

  2、如果有人告诉你一个好主意，请立即执行，然后告诉他们：“我做到了，这对我真的很有帮助。你还能建议我做什么或不做什么吗？”

  3、写一个肯定句，然后抄十遍。你可以每天早晨一起床就抄十遍，直到你发现它已经融入你的行为方式。

  4、大多数时候，你教别人什么，你就会变成什么。因此，如果你教给别人对你来说非常重要的东西，你就会将这些想法灌输到你自己的个性中。如果你教导别人勇敢，你自己就会变得勇敢。如果你教导别人严格要求自己或养成良好的工作习惯，那么你自己就会养成这些习惯。你教什么自己就会成为什么，你教什么自己就会学到什么。

  5、曾有人问爱因斯坦，如果有一个重大问题会导致人类毁灭，他有一个小时来解决，他会如何分配时间。他说：“我会用90%的时间搞懂问题，用10%的时间去实施解决方案。”

  6、每天早晨当你开始工作时，问自己：“如果我今天只能完成一项任务，将是哪一项？如果我将出城一个月，走之前需要完成一项任务，我会选哪一项？”

  7、亨利·福特曾一度破产，只能在汽车修理厂打工，但是他后来变得非常富有。他说，如果将任务分解得足够小，任何任务都可以完成。将任务分解成小块，然后一次只做一小块。

  8、开会方法：不要等迟到者。会议一旦开始，就将会议室锁上，迟到者不得进来。这样下次就不会有人迟到了。

  9、开会方法：如果在会议结束时没有明确任务的责任人、完成的时间以及如何衡量和考核，那这就算不上是会议。

  10、你可以使用的最有力量的词是“立即行动”。

  11、所有我见过的最优秀的人，在我们第一次谈话结束时，都会对我说：“我能为你做点什么吗？有什么我可以帮你的吗？”我每周都会从这些联系人那里听到这样的话：“有什么需要我帮忙的吗？有什么我能帮你的吗？”

  12、MMM（make more money）。“如何MMM，即赚更多的钱？”

  13、面对别人的反对，总是先这样回答：“这是一个好问题，让我看看能不能回答你。”

  14、当你晚上回家时，到孩子身边去，花10～15分钟，询问他们的生活。不要像有些父母那样说话，或者像学者一样传授知识，你只需要说：“今天过得怎么样？你在学校做了什么？一切还好吧？你正在努力解决哪些问题？我有什么可以帮助你的吗？” 另一个建议是：保持高度一致。如果你的孩子坐着，你也要坐下。如果你的孩子趴在地板上，你也要趴下来。你总是要和谈话的人保持视线齐平。男人应该问问女人：“你今天做了什么？你过得怎么样？”

  15、衡量一段良好关系的标准之一就是每个人都在笑。当我们聚在一起时，大家都在笑。孩子们笑了，成年的孩子们笑了，他们的配偶也笑了。当你谈到一段关系的生产力时，我认为关键问题是你们一起笑的次数。

  16、对于经理或企业领导者来说，对员工说的最好的话是：“你好吗？家里怎么样？孩子们过得怎么样？”这些问题是开放性的，既可以在较深层次的亲密关系上回答，也可以在较浅层次的亲密关系上回答。你也可以继续深入。记住这一点：如果你问了一个问题，却没有跟进，则意味着你对答案并不真正感兴趣。你问“一切都好吗”，对方告诉了你，然后你要问“那是怎么发生的”，或者“你听到这个消息后做了什么”，或者“你现在打算怎么办”，后续问题会让对方觉得你对他们在做的事情非常感兴趣。

  ——微信公众号《非哥笔记》