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精彩短评:
作者:冰冰汪 发布时间:2017-06-17 15:41:06
我翻译的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
作者:goldenwalden 发布时间:2013-02-15 00:07:45
缺少真诚的心理咨询师。
作者:桃鸢去远方 发布时间:2011-03-02 17:50:13
人的一生,总是为了追寻生命中的光,而走在漫长的旅途上。
作者:音乐水果Joyce 发布时间:2022-01-03 21:26:06
又进一步认识了许多作曲家,又在仰望远方高耸的山峰。
作者:___的云中鸟 发布时间:2017-11-12 14:12:43
我可以去拯救世界啦
作者:伊卡洛斯 发布时间:2014-05-30 13:06:04
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深度书评:
时代的先锋
作者:格野 发布时间:2022-03-30 17:27:05
施蛰存,他是一个先锋,一个拓荒人,他是中国第一个正真意义上的现代派作家,他的小说世界里,他很有意识地征用弗洛伊德的理论来描述性压抑的潜流,一个既现实又是超现实的世界。他独辟蹊径,运用心理分析的方法,对石秀性欲进行描写。把石秀从一个堂堂正正、威武不屈的好汉刻画成面目可憎、杀人取乐的淫虐狂。他成功运用弗洛伊德的精神分析学来解释历史上的种种事件和人物,对其加以“现代”化的重构。
对书的总序做一个梳理,了解各个时代中篇小说的主流及其变化。(几乎全部摘抄原文)
五四前后,语言由文言文改为白话,当时仍以短篇先行,几年后,中长篇相继产生。1922年,鲁迅的《阿Q正传》,统摄了一个民族的灵魂;郁达夫、卢隐、废名等多有中篇问世,但多流于粗浅。
三十年代,一批作家和作品挣脱自叙性质而向广大的社会面开拓,开始走向成熟。茅盾的长篇《子夜》、中篇《林家铺子》、《春蚕》。乡土题材作家有萧红《生死场》、沈从文《边城》、王鲁彦、吴组缃、沙汀,还有废名。左翼作家蒋光慈、叶紫、丁玲,均有反革命斗争的中篇。上海一批作家施蛰存、刘呐鸥、穆时英等,不重现实重审美,以中产阶级趣味烹制都市文学。巴金、老舍、张天翼也是此时期有影响的小说家。
四十年代的延安文学,在“为政治服务”和“为工农兵所利用”的背后,却混杂了不少传统主义、民粹主义的因素。赵树理《小二黑结婚》、《李有才板话》,丁玲《在医院中》、《我在霞村的时候》,张爱玲《金锁记》、《倾城之恋》,师陀《落日光》、《果园城记》,青年路翎《饥饿的郭素娥》。
49年以后,小说家经历了长达三十年的思想改造的过程。一些著名小说家停止了小说写作,如进入领导层的茅盾、巴金;一批“国统区”作家对新政权心存疑惧而逃逸,如张爱玲;而沉默,如沈从文;而改变作风,如老舍。“解放区”作家一路高歌猛进,柳青的长篇《创业史》、赵树理《三里湾》、《锻炼锻炼》等;然而到后来,也遭到了批判,在“文革”中被迫害致死。因此很难具备优秀的品质,中篇的数量也不大。
五十年代中期,出现了一批中短篇作品,主题有所开拓。王蒙的《组织部来了个年轻人》、宗璞的《红豆》。但是,这些颇有“离经叛道”倾向的思想和作品,很快销声匿迹。像路翎、丁玲这些出色的小说家,在“肃反”及“反右”斗争中,先后遭到整肃,给中国文学带来很大的伤害。
至七十年代末,一场浩劫过后,社会思想包括文学思想活跃一时,一批作家解除了荆冠,恢复了写作的权利;另一批青年流放者从农村归来,正式练习笔耕,小说家队伍于是迅速壮大。为中短篇小说的繁荣准备了温床。
继“重放的鲜花”之后,批带有创伤记忆的作品问世,其中有《天云山传奇》、《犯人李铜钟的故事》、《大墙下的红玉兰》、《绿化树》、《一个冬天的童话》、《被爱情遗忘的角落》等。叙述知青生活的小说不断涌现,形成了一个小小的浪潮。张承志的《北方的河》、《黑骏马》 表达对土地和人民的灵魂的收依者为数极少。王小波属于明显的异类,他的《黄金时代》表现“文革”的禁侗与荒诞。至于阿城的《棋王》,体现一种道教传统文化的逍遇心态,恐怕是唯一的。很快地,小说开始向现实生活掘进,,如描写技术知识分子的《人到中年》,描写农村青年男女的《人生》。高晓声的《陈奂生上城》和蒋子龙的《乔厂长上任记》,描写中国社会的变迁,包括农村的责任承包、城市的企业改革。此间,一批描写民俗、表现人性的作品出现,汪曾祺的《受戒》、《大淖纪事》,张洁的《爱是不能忘记的》。
及至八十年代中期,小说界的风气很快偏移了被称作“思想解放运动”时期所确立的关于人的历史命运的悲剧主题,出现了一种形式主义的倾向。在此期间,有两大创作现象是值得注意的。一是“寻根文学”,即从现实生活中寻找人类学、文化学的源头。从表面上看,“寻根” 是现实问题的深化,实际上大多数作品都脱离了现实政治,否弃了对现存体制的实质性追询,公式化、符码化。王安忆的中篇《小鲍庄》。还有一个现象是“先锋小说”,旨在形式上做实验,内容相对单薄,有不少西方现代主义的赝品。如刘索拉的《你别无选择》、徐星的《无主题变奏》;但是大体上,这些实验小说颇类三十年代的“海派”,作品不求大,不求深,但求领异标新,多少丰富了中国小说的叙事形式。
九十年代小说整体乏善可陈。当此艰难时世,正统文学要求政治力求正确,如王朔,实质上是一种“则线”,一种补充。叙事的个人性,在这里竟成了反社会的一个适词: 正如有人标榜“女性主义写作”,却置换了这个源自西方用语中的自由、平等这样带政治学、社会学的内容,而从事纯个人题材的写作,琐碎、淫靡、空洞,甚至充满色情描写。此时,又有所谓“新生代”群体顺次登场,批评家为之鼓吹,出版界推波助澜,呈崛起之势。其实这批青少年作者普遍缺乏社会生活方面的体验,也缺乏文学训练,浮嚣有余而坚实不足。
新世纪以来,又有人提出“底层文学”的口号。倘若能够正视现实,关注底层,对于有着几千年“瞒和骗"传统的中国文学来说,应当说是一种根本的转变。但是,以我们的作家目前的素质和扶态,要高张井坚特一种现实主义的文学精神,井非轻而易举的事。具有一定的底层生活经验的作者,作品大多显得粗糙,因此在总体上比起八十年代,中篇小说创作不见得有长足的进步。较为优秀的作品,有尤风伟的《小灯》和林白的《回廊之椅》,有迟子建的《世界上所有的夜晚》,有刘庆邦的《到城里去》,胡学文的《命案高悬》。此外,像薛忆沩的《通往天堂的最后一段路程》,仲品品的《第三个人》,则以其哲理性和诗性,在众多以故事性见长的小说中显出一种罕有的杂色来。
近百年间,中篇小说从题材、主题、体式、技巧等各个方面,不断地有所开拓,有所发展。但是,一个颇具讽刺意味的现象是,最早出现在现代小说史上的《阿Q正传》,至今仍然是一座无法逾越的高峰。比起二三十年代的小说来,当代小说虽然在叙述故事和刻画人物等手段方面,相对显得娴熟,但是艺术个性并不突出。首先,表现在文学语言本身,就缺少个人笔调;在现实生活中,长期的集体主义教育,使个人性受到遏制,或许是根本的原因。同时,语言也缺少优雅的气质,缺少精致,缺少韵味,这同长期推广“工农兵文艺”,以文学为政治宣传的工具不无关系;扩而言之,同汉语语境遭到破坏,同整个社会语言的粗鄙化有关。在形式上,中国小说满足于讲故事,讲究“好看”,缺乏西方小说的那种精神性,缺乏思想深度。
探讨19世纪俄国文学深层的文化基因与独具特色的民族意识
作者:卧听南窗雨 发布时间:2023-03-19 13:58:08
鲁迅说:“俄国文学是我们的导师和朋友。…俄国文学作品已经译成中文的,比任何其他国家作品都多,并且对于现代中国的影响最大。”
弗拉基米尔·纳博科夫在《俄罗斯文学讲稿》中,说:“俄罗斯文学的迷人的便利之处在于,如果除去仅有的一本中世纪著作,所有的作品可以盛进一只容量为一个世纪的双耳细颈瓶——至于这以后所产生的那点零头,加个小奶罐就够了。”
弗吉尼亚·伍尔夫说:“俄国的小说中,灵魂才是真正的主人公。”
19世纪从普希金到契诃夫这一百年“俄罗斯文学的黄金世纪”里,8位俄国文学作家普希金、莱蒙托夫、屠格涅夫、果戈理、车尔尼雪夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、契诃夫,以群星闪耀的光芒,划破俄国的暗夜,为人类留下熠熠生辉的俄国文学巨著。
19世纪“俄国诗歌的太阳”普希金以明媚的春光和青春的清新,开启了俄国文学的黄金世纪,俄国文学从此占据了人类文学世界1/3的天空,拥有了与欧洲文学相媲美的称誉,也是俄国文学逆袭的鼎盛时期。
本书作者张建华老师认为,俄国文学在俄国民族文化中占据中心地位,具有鲜明的地域文化特征和深厚的宗教意识。俄国文学的精神品格主要表现为:强大的责任伦理、鲜明的精神和灵魂向度、崇高的理想主义以及内在的悲剧精神。俄国文学的悲剧精神铸就了俄国文学经典不同的悲剧美学…
张老师在本书中通透解读俄国近现代文学八位大家的经典著作,探讨19世纪俄国文学深层的文化基因与独具特色的民族意识,让我们看到俄国文学大家如何用赤子之心对抗时代的严寒,以传统朴实的信仰伦理和科学理性精神,在极北之地的漫漫长夜里,绽放出一朵朵永恒的俄国精神之花!书里的每部文学作品,之前都有读过,因而愈加钦佩张老师细致入微的多角度精读,让我们窥探到俄国文学灵与肉的精神内核之所在!
本书里提到的这八位俄国文学大家及其作品,皆可说是俄国文学的天花板,想要读懂俄国文学,除了读《娜塔莎之舞》,张建华老师的这一本《俄罗斯文学的黄金世纪》,亦是必不可少的!张老师仿佛是骨子里渗透着俄国血液的资深俄国文学研究学者,让我们看到契诃夫等俄国文学大家,“试图在平庸的现实、人性的异化、精神的颓败中维护美好的人性和人内心精神的强大,帮助现代人重建残损的精神空间。”
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- 网友 曹***雯: ( 2024-12-22 01:01:33 )
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书籍真实打分
故事情节:6分
人物塑造:5分
主题深度:5分
文字风格:5分
语言运用:3分
文笔流畅:5分
思想传递:9分
知识深度:6分
知识广度:4分
实用性:6分
章节划分:9分
结构布局:6分
新颖与独特:5分
情感共鸣:9分
引人入胜:6分
现实相关:6分
沉浸感:3分
事实准确性:9分
文化贡献:3分