《山海经》名物考 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《山海经名物考》是二陈斋主陈健仲绍承家学，从火山神话等角度，对《山海经》蓬莱神话系统的名物作阐发和考辨，力图扭转中华文明欠涉海洋、暌隔火山的拘学之见。地中海古文明有桑托林、埃特纳、维苏威火山作灯塔，中国海也有蓬莱、方丈、瀛洲等神山，《纬书》“神丘火穴，光照千里”，此之谓也。按青丘丹穴、扶桑若木、天吴烛龙新说，则道门天宫云城，儒宗圩顶月角，诗家琼糜玉尘，皆可别有一解。

 二陈斋主序 

章《山海经》论 

第二章《山海经》证 

一、《山海经》诸地 

1.青丘 

2.羽山 

3.丹穴 

4.令丘 

5.嗟丘（縒丘） 

6.皮母地丘 

7.女和月母 

8.凶犁土丘 

9.蓬莱 

10.汤谷 

11.大壑 

12.苍梧 

13.姑射 

14.琅琊台 

二、《山海经》诸物 

1.九尾狐 

2.？ 

3.天狗 

4.狸 

5.飞鼠 

6.厌火 

7.夔 

8.风皇 

9.鲛鱼 

10.螭龟 

11.大蟹 

12.三桑 

13.扶桑 

14.空桑 

三、《山海经》诸神 

1.祝融 

2.夸父 

3.禺强 

4.天吴 

5.相柳（相繇） 

6.雷神 

7.羲和 

8.羽民 

9.无晵 

10.劳民 

11.大人 

12.小人 

余言 

后记

 陈健仲（1949～），生长于黄浦江之滨，而立于长白山之陲。曾撰《刘禹锡竹枝词考辨》《谷风即焚风》《库震漫论》《神山即火山》《扶桑即火山云柱》，这些论文于高校学报及《自然杂志》《大自然探索》等刊物发表。2012年得中外人士之助，出版了《陈宏亮文集》。现致力于二陈斋的其他文献捡拾和整理。

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书摘插图

令丘同青丘、丹丘，要在丘字。经文丘字廿余见，文本环境基本具足火山性状。例如昆仑之丘、轩辕之丘、皮母地丘、凶犁土丘、平丘、嗟丘、玄丘、九丘等。令丘多火，宜允活火山。 

《南山经》东而义东，有禺藁之山，去令丘八百五十里矣。唐苏鹗《杜阳杂编》载：元和八年（813）大轸国贡重明枕……其国在海东南三万里，当轸宿之位，故日大轸国，“经合丘、禺藁之山”。“合丘”倘系《山海经》合虚，此日月所出之山在《大荒东经》；“合丘”更可能系令丘之讹，则在《南山经》。据苏氏之说，大轸国宜在令丘、出藁山之外。《杜阳杂编》所谓的重明枕“长一尺二寸，高六寸，洁白逾于水精”。大轸国倘系火山国，重明枕殆枕状火山弹的神化。苏氏之前的古人已传“神丘火穴”和“萧丘寒火”。（《纬书》《抱朴子》）《太平御览》卷七百八十二引《北史》载：“倭国有阿苏山，其石无故火起接天者，俗以为大异，因行祷祭。”之后宋人姚宽录：“三佛齐围南海水中有山，五色耸峙，其石有小焰。”（《西溪丛语》）是否即《隋书》赤土国提及的海中“焦石山”，或者《外国传》扶南之东的“大火洲”，都可探讨。相应的巽他海峡中的喀拉喀托火山，现代不断报道喷出岩浆、浓烟。喀拉喀托（Kerakatau）源于爪哇语rekatak，意为裂开；加上前缀ke—，表示爆裂。更为遥远的埃及神话谓赖神让奥西里斯统治阴府，让荷拉斯统治火焰岛。

书籍介绍

《山海经名物考》是二陈斋主陈健仲绍承家学，从火山神话等角度，对《山海经》蓬莱神话系统的名物作阐发和考辨，力图扭转中华文明欠涉海洋、暌隔火山的拘学之见。地中海古文明有桑托林、埃特纳、维苏威火山作灯塔，中国海也有蓬莱、方丈、瀛洲等神山，《纬书》“神丘火穴，光照千里”，此之谓也。按青丘丹穴、扶桑若木、天吴烛龙新说，则道门天宫云城，儒宗圩顶月角，诗家琼糜玉尘，皆可别有一解。

• 作者：鹿鳴 发布时间：2016-05-26 13:02:05

  什么鬼。。。

• 作者：寄意寒星 发布时间：2020-09-28 13:13:00

  原口秀昭的经典教材，推荐

• 作者：R^2-pKLr 发布时间：2019-11-07 22:30:47

  虽然看到第二本已经相对习惯了…但…但吕布夺徐州那块这么些是有点过分了…出的无名之师…就为了把他“反复不定”做实？

• 作者：弓小箭 发布时间：2021-09-28 12:48:15

  包装得挺好，可惜干货不多，能落到纸面上的方法更少。近年的作文案例有用，不过有些案例是十几年前的了，显得没啥价值。

• 作者：咖啡来了 发布时间：2022-07-21 15:45:23

  业务蓝宝书

• 作者：上善若水 发布时间：2016-11-26 14:37:32

  看过电影 再读终结篇 一声叹息 每个人物的命运终于有了定数 只是 停留在左耳该多好 我也不会那么多感伤

• 几个问题

  作者：幽谷默兰 发布时间：2012-10-04 23:53:40

  问题一：孙嘉遇到底爱不爱赵玫

  最后，那个大姐头说，赵玫是小一号的范淼。看到这里可能很多人都会犹豫，孙嘉遇究竟爱赵玫么？还是赵玫只是个替身？

  我还是愿意相信，他是爱赵玫的。似乎很多人都是这样，会吸引你的，其实总是同一类人，或者至少是，有某些共同点。

  我一闺密说，她喜欢的男的都是眉毛长的特好看的。

  我男友说，他喜欢的女人都是外表冷漠内心敏感的。他甚至把我会喜欢的男的也总结出四个特点来。只是我无从验证。而且如果你并不爱那个人，只是把对方当替身的话，你会发现这个人身上有很多东西，你都接受不了，因为你真正爱的那个人不是这样的，真人和替身，总有些地方是不同的。何况，那个范淼，最后不是卷了孙嘉遇的钱蒸发了么。对于卷钱走人的另外那个人，去过中非的那个，他会不管不顾要杀，对这个女的又怎么能一点儿芥蒂都没有。如果赵玫真是她的替身，孙嘉遇不可能对她那么没有顾忌。如果面对赵玫，他心里有半点儿那个卷了他钱跑了女人的影子，他不可能那么坦然的接受跟赵玫在一起之后遇到的一个又一个的麻烦，早该把她当扫把星扫地出门了。

  问题二：孙嘉遇爱彭维维么

  我说，不爱。在彭维维的事情上，他只是个烂好人。

  彭维维不坏，他只是被那个蒸发了的初恋伤了，伤口没有处理好。她是真爱孙嘉遇，但是她的方式是畸形的。我觉得彭维维的情伤，是最害人的一种，它剥夺了她以正常的方式去爱别人的能力，让她越是爱一个人，表现就越反常，越极端，越难被人接受，所以她越爱就越容易被甩，最后只能是一个悲剧。

  而孙嘉遇对彭维维，应该是有过感情的。但彭维维爱他的方式，恐怕是他无法接受，可能也没有理解的，所以越相处，越受不了，而他仍然想帮她，不是因为爱，而是出于一种责任感，或者说，就是典型的烂好人心态。就像邱伟说劝孙嘉遇跟赵玫分手的时候孙嘉遇说的，挺好一姑娘，全心的跟着我，我现在跟她分开，就是活活儿毁了她。对于彭维维，他多半也是这种心态。大男人的心态，跟过我的女人，我就不能眼看着她遭罪看着她堕落。这只能归入好心、善良之类的范畴，不能叫做爱情。

  问题三：彭维维为什么自杀

  这个，线索很少，只能猜。

  既然说，她死的时候还死死的攥着孙嘉遇送的戒指，那么，应该还是和感情有关吧。想想所有涉及到她的情节，前男友丢下一屁股债人间蒸发，孙嘉遇甩了她带走了她最好的朋友，她又跟了黑帮的头面人物。跟孙嘉遇赌气，跟人家青天白日翻云覆雨给他看。

  我猜，最后或许是她自己觉悟了，发现一切都错了，都是畸形的，疯狂的，不择手段的，伤人害己的。她找不到出路，无力拯救自己，更无力拯救她的爱情，得到孙嘉遇。而且，她毁了她爱的孙嘉遇。

  问题四：老钱为什么落井下石

  老钱这个人，笔墨不多，很明显，除了单纯的赵玫之外，所有人都早就知道他人品有问题，靠不住。但最初我并不特别讨厌他，以为他不过就是一直觊觎孙嘉遇的人脉和这赚的盆满钵满的生意，只是个没什么本事又自视太高想发横财的人。后来他落井下石占了赵玫的便宜，这也不稀奇，毕竟他一贯猥琐。直到他拿了录像带去威胁孙嘉遇，要他所有的业务关系，我才真觉得这人实在太无耻。而赵玫找他要钱的时候，他讲了被当成人质，孙嘉遇去救他的那一段。他说孙嘉遇没有拿钱赎人，而是拼枪法，他认为那是因为孙嘉遇根本没把他的命放在眼里。仅这一点就明白，他对孙嘉遇，不信任已久。而且老钱这个人本身，很可能就是一个非常自卑的人。如果他自己就认为自己卑贱不值钱，那么就算别人在意他，他一样会曲解别人。因为他自卑，所以他十分敏感，自己想趁孙嘉遇受伤生病等等之类的时候接受生意，而孙嘉遇不给他机会，他可能觉得被人瞧不起了，自己没地位了之类的，才会恨上孙嘉遇，不惜用阴损的办法落井下石，夺过他一直想要的资源，这样他会觉得自己成功了，终于胜过了一直压在他头上，一直瞧不起他的人。这种心理，近似于复仇。与它相比，正常的伙伴之情甚至道德底线之类，都不值一提。而身为大学教师出身，我不得不说，清高的知识分子，是在社会从精神向物质至上转型的过程中，是最容易受到冲击，产生自卑心的人群之一。

  问题五：孙嘉遇为什么没有在离开乌克兰之前去见赵玫一面。

  我相信从感情上他不是不想见。假设赵玫不顾一切的找过去，我猜想他最终不会避而不见。但是他不会主动去见，他明白自己已经残疾，已经时日无多，已经身无分文。他再也给不了赵玫任何东西。以他们俩的情分，就算他落魄不堪，身无分文，他未必会拒绝赵玫的追随，一来他爱，也知道赵玫的心，二来，如果仅仅是身败名裂，他会有信心和办法东山再起，甚至未必不愿意接受跟赵玫平平淡淡的生活。但是得了绝症，又被打成残废，他当然不会再拖累赵玫，他不想在最后的日子里再见见赵玫么？从后来程睿敏不顾一切的找人，就知道不是。但是他不会，这种只对他自己有意义，而对赵玫毫无益处的事情，他不会做。

  如果你爱上一个像孙嘉遇一样的男人，你会发现这种人最让你恨他们的一点就是，当他们一无所有的时候，他们会选择消失，不会给你任何机会，你只有等着一切真相大白，再恨自己在最艰难的时候不在那里。但你却无法恨他们在那个时候不肯让你分担。

  从赵玫的角度，也许放下一切陪过他最后那么一段日子，会是更圆满的结局，至少彼此都少一点遗憾吧。

  当然，孙嘉遇没有见赵玫，或多或少也有老钱那件事的原因。我不认为孙嘉遇会怪赵玫，顶多骂她两句傻而已。让自己的女人为了救自己被糟蹋，他应该会很自责，也很屈辱。到最后身败名裂，连自己唯一想保护的女人都保不住，他应该会觉得自己无比失败吧。假如孙嘉遇没有死于癌症，假如有一天他东山再起，再遇到老钱，应该和遇到七年前骗走他钱的那个人一样吧。

  最后一个问题：赵玫的未来会怎样

  她不会忘记孙嘉遇。不会像那样爱上任何别的人。会好好念完书，过正常平静的生活吧，嫁个普通人，平平淡淡过日子。谈不上爱不爱的那种。她可能永远失去了与真爱厮守一生的机会。但是这样轰轰烈烈一场，也值得。

  其实孙嘉遇已经把能给的全部都给了她。爱情，甚至家庭生活，生死一线的离奇经历，人情冷暖的终极体验，一段优越的生活，一个卓越的导师，去世界顶尖学府深造的机会。甚至，借一只翻云覆雨手帮她母亲治病，甚至“如果我有机会结婚，我不介意娶你”，这算是个承诺么？基本上，除了没有白头偕老，没有生儿育女之外，她已经获得了所有可以得到的东西。

  如此被爱过的女人，在最初的伤痛过后，应该会明白，应该好好的爱自己，好好的度过自己的一生。

• 《我在人间折花寻味》：书与人间烟火的距离并不远

  作者：雨中小菊 发布时间：2023-09-10 10:18:26

  有时候喜欢一本书，譬如心岱的《我在人间，折花寻味》，是真的有一眼之缘，初见就秒被书名和封面所打动，然后信手翻开，继而被作者的文笔和情节的恬静，再次深深打动。

  

  心岱是四川人，四川人的天性中便带有享受美食，习惯轻松惬意生活的情节，曾经在夏天去过成都，看见许多人把麻将桌支在溪水中，赤足淌水打麻将，那种天人合一的乐趣无穷，真的是让人从心底折服，原来生活不止有柴米油盐还有趣味，有探究趣味了然于胸的人、慧眼如炬下那些生活的小枝丫，然后变成文字的如珠似玉……

  每个人的味蕾都带着家乡特有的氤氲，在《厨酝》一辑中，心岱写了很多四川特有的食材烹制的家常小菜，她写菜并不只是写菜，而是欢喜旁引博证，从旧日文人的故旧文字探寻美味的芳香足迹，提到《春笋》，她除了提到婆婆和自己的做法，还信手拈来李渔的《闲情偶记》。

  

  《黄辣丁》应该就是平时所见的蛤鱼，心岱详细描绘了自己做鱼的过程，还翻出汪曾祺散文集来佐证黄辣丁和昂刺鱼是同款，日常饮食中，偶尔闪现文人较真的身影，真是极致可爱。

  说到炒辣菜，她说自己会在菜半生不熟时起锅，用稍大片的菜叶盖在炒热的辣菜上面，再倒扣一只小碗，让辣菜的热气不散发出来，这样炒出的辣菜极其美味。而这一手妙招，她自陈是跟婆婆学的。

  心岱的文字质朴清淡，读来却无比的舒畅自然，看过她写的《猪油香》，会让人有一种冲动，想要立刻去菜市场买一块板油自己熬制，凉后放入瓦罐中，看白色凝固的猪油膏，想起古人形容女子美是：肤如凝脂。好的文字，会让人不由自主的有一种代入感。

  

  她写自己做糯米红花莲藕，思维发散联想到周作人的儿童杂事诗的“藕粥”小诗，说到北京也有蒸藕，不期然便引用了张次溪的《天桥志·天桥吃食》，原来生活中的柴米油盐酱醋茶，蕴含着如此多的文化底蕴，而这些旧日文字，并不晦涩难懂，而是生动、有趣又活泼。

  一日三餐，心岱笔下的日常，比之他人有了细腻入微的观察和惊人婉约的概括，在她笔端描述的事物总有最细微之处，总能让人在琐碎的生活中体会到意义和美感，原来世上有如许多的美好，是我们平时所忽略的。

  

  我最喜欢她的《消寒录》，日记体的文字，从冬至写起，九九八十天止步于此。生活相似的情景、事物以及内心最幽微的心绪，被她描述的心悦不已。有友情亲情，也有淡淡的对周围一切事物的爱怜之情，强烈而持久，读后在平淡的文字中不期然间体会到动容。

  她的文笔简洁朴实又不失细致，少形容词，少比喻，也没有故事框架，却无来由的充满了亲切熟悉的情感和生活的察言观色。

  二九第三天，她读《老头儿汪曾祺：我们眼中的父亲》，书中有些内容她已经在其他的书中读到，但她笔锋一转又说到“读回忆录的好处，就是弄清了那些文章的写作背景”，读到这一点时，真的是会心一笑。

  

  二九第四天，她在厨房炖着汤，把山田洋次执导的《京都太秦物语》看了，想起了侯孝贤的《咖啡时光》，忽然想闻沉香味，于是抽一支插上，点燃，关好门，眼前闪现杨之水写宋人独坐焚沉香：“风晨月夕，把重帘低下，焚一炉水沉，看他细烟轻聚，参他香远韵清”，然后她说“这段文字真是优雅”。顿时惹得我也想焚香了。

  她在家乐福买了个分酒瓶，梅花样，被她当花瓶用。想象了一下，当即想要乐同乐，也去买一个分酒瓶，当花瓶用。

  

  心岱的文字，初看寻常，细看却意趣横生。她写日常小事、写内心琐碎感受、写生活中那些不太重要，却如此贴近的东西，事无不可，都被她赋予了热忱和优雅的文学创作。