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他又谗又懒，他吃了就睡，他轻度自恋，他一相情愿地暗恋另一只猫，他时时心存讥讽，他对一切事物都抱怀疑态度，他就是--加菲：一只有着人类所有缺点的大肥猫！然而，他的一人吃饱全家不饿的散淡，他的天塌下来当被子盖的从容，却是人类再难以轻松拥有的美德。阅读一遍他的堕落史，跟着他大吃大喝、偷奸耍滑、无所事事、冷眼观世，你会发现，原来世界简单而又美好！

　　在这部妙趣横生的新作品里，加菲在思考变老、变胖后的优势。无论他是准备观看歇斯底里的晚间节目，还是用自己的背验证物理学的第一定律，或者是在厨房追逐三明治，加菲都一定会体态轻盈，妙语如珠。赶快来欣赏吧，其乐无穷。加菲会把你带到另一个快乐颠峰。

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书籍介绍

他又谗又懒，他吃了就睡，他轻度自恋，他一相情愿地暗恋另一只猫，他时时心存讥讽，他对一切事物都抱怀疑态度，他就是--加菲：一只有着人类所有缺点的大肥猫！然而，他的一人吃饱全家不饿的散淡，他的天塌下来当被子盖的从容，却是人类再难以轻松拥有的美德。阅读一遍他的堕落史，跟着他大吃大喝、偷奸耍滑、无所事事、冷眼观世，你会发现，原来世界简单而又美好！

　　在这部妙趣横生的新作品里，加菲在思考变老、变胖后的优势。无论他是准备观看歇斯底里的晚间节目，还是用自己的背验证物理学的第一定律，或者是在厨房追逐三明治，加菲都一定会体态轻盈，妙语如珠。赶快来欣赏吧，其乐无穷。加菲会把你带到另一个快乐颠峰。

• 作者：老猫种鱼 发布时间：2019-11-27 21:03:34

  去Yoshihito Isogawa自家主业确认过了 这个是有版权的译著。大师这个名号不是白来的。

• 作者：Yvonne 发布时间：2009-02-07 18:47:54

  很好玩的猫儿~

• 作者：你一定撩不动我 发布时间：2023-11-07 22:13:44

  考状元外放西京啦，希望这边人口密集，够折腾～嬉笑怒骂，一去大宋，终于王小胖把锅甩到包拯头上了～好大一个夸夸组，让我们欢迎晏殊，赵宗针，包拯新加入～有了王小胖，真的展现出了一种不同寻常的新气象。如果他是一条时间轴，所有相交的朋友都会在这条轴上留下独一无二的坐标。他们相遇相知相会又相别，等年老回顾的时候，该是多么美妙的一生啊～

• 作者：一朵小奇葩花 发布时间：2019-09-29 20:44:48

  看我过不过

• 作者：sweetxiao 发布时间：2017-03-17 19:00:29

  要是小时候记物候笔记时，有这本书就好了

• 作者：少年游罐头 发布时间：2023-07-01 07:54:00

  可读，但也不值得读一遍。二星半。

• 摔倒了，绝不空手站起来

  作者：吃灰的碗 发布时间：2021-10-13 14:31:58

  一、神话故事为底色

  要梳理整个故事的脉络，解开这张层层叠叠缠绕的蜘蛛网，要先读两个日本的神话故事——

  （1）天女羽衣：传说，男子将天女的羽衣藏起来，天女只能嫁给他，可娶了天女后男子将羽衣卖掉，同时得到了大笔财富与绝世美女。妻子不甘心地诅咒，这个家生出的孩子都是女的，都是天女血脉，每个入赘的丈夫都会早早死去。诅咒这个家的，是这个家的女人。

  （2）山神大山津见神有两个女儿，其中姊神石长比卖，容貌丑陋，象征永恒不死的女神，妹神木花佐久夜毗卖，长的美丽，司掌荣华繁荣。

  传说，天孙迩迩艺命对妹神一见钟情前来求娶，妹神要求伴同姐姐石长比卖一起嫁过去。但姐姐是丑女，被退了回去。大山津见说：石长比卖生下的孩子，能像岩石般永远存活下去，妹神生的孩子，会像

  樱花般盛开而且美丽，但也如同樱花般立即凋零。

  然后，长女永远不出家门了。石长比卖永远在水边的机织棚纺织，等待神的来访，化作了织女。机织棚沉入深渊中，不久化成了妖怪络新妇。

  这就是农耕神地祇与征服神天孙的婚姻故事。也可以理解为描写母系社会（土地神根植于母系，女性原理——孩子能够成为共同体的共有之物，父亲是谁无所谓，所有孩子都一定有家长的血统，只是寻找良种的问题）与父系社会（与土地没有连接，不断移动、征服的民族。他们的宗教中心，几乎都是男性原理）缔结婚姻的神话。在这样的冲突之下，必然造就悲剧。

  二、母系氏族的织作家

  织作家是地道的母系氏族，奉大山津见神长女石比卖命为祖神。织作家是迎神为婿的家，织作家的女儿代代都是神的新娘，每年迎接尊贵的客人，作为一晚的夫婿。

  悲剧是由 外系幕府家臣之子嘉佑卫门入赘开始，事业天赋极强的嘉佑卫门复兴了逐渐衰落的织作家，赚取巨额财产，可与此同时，作为父系痛恨织作家夜访的习俗，还有了与外面女工生下私生子——长女贞子，掠夺了织作家的血脉。而五百子的亲生女儿九代作为次女失去了继承权。

  

  作为报复，五百子将贞子教育成彻头彻尾的织作家女儿，即使与伊兵卫结婚后，依然却还是将其他男人带进闺房。对此深恶痛绝的伊兵卫，为了斩断与封印女系一族的习俗，在织作家 精神象征的圣域——用来迎神的斋机殿上，建造了圣伯纳德学院——一座以犹太教寺院为中心，聚集仿造品般建立起来的魔法结界， 祭祀起自己信奉的犹太神祗。试图以魔法打败魔法，可惜，他失败了。

  真佐子受父亲伊兵卫影响，也认为这种夜访习俗很屈辱，但还是在五百子的逼迫下，痛苦地接受了。神话时代过去，造访的不再是神，而是普通男人，神的位置，被男人占据了。她在父亲安排下与同父异母的哥哥雄之介结婚，虽然被要求了不得同房，还是被雄之介强暴生下了碧。此时他们的孩子有：（1）雄之介与外面女工生下的长女紫——自小心脏不好活不久、没有生育能力；（2）真佐子与不知名人士生下的次女茜、（3）真佐子与下人出门耕作生下的三女葵——阴阳人、没有生育能力；（4）雄之介强暴真佐子生下的四女碧；（5）雄之介强暴耕作太太生下的耕作是亮。

  长女紫自小心脏不好无生育能力，被剥夺了继承权，由次女茜继承，茜受到同母亲一样的教育，维持着夜访之事。茜被安排与同父异母的哥哥耕作是亮结婚，两人被禁止同房，入赘后是亮被茜折磨成废人，并公开在外花天酒地。

  织作家现在全是嘉佑卫门的血脉。

  三、蜘蛛网的编织

  排兵布阵要从很久之前开始讲起：

  茜从圣伯纳德学院毕业后，曾在药学院读书，大河内教授是茜的导师，专业是嗅觉方面，研究方向是香料的刺激对人体的影响，茜帮忙做过实验，也是这时认识了同学久远寺凉子和大河内的侄子大河内康治——京极堂的高中同学。《姑获鸟之夏》里，久远寺凉子委托榎木津侦探正是由于大河内康治的介绍，通过久远寺事件，茜得知京极堂一行人的存在。

  然而和凉子一样，茜也没读毕业。在接近战败时，茜离家出走去了东京，半工半读，怀着“作为新日本女性，为国家战后国防事业献身”的崇高目的志愿加入了R.A.A（驻防美军专用的花街），结果，忧国之士沦为卖淫的，无法再回到原本的生活，尽管衣食无忧，却成了娼妇。在这里，她接受川野弓荣的指导，并认识了高桥志摩子与前岛八千代，R.A.A关闭后，三人一起租到茂浦郊外芳江的家，自食其力做起了洋妓。

  后来志摩子被人包养、八千代嫁人，三人分开，茜回了家，在父亲安排下与同父异母的哥哥耕作是亮结婚，以整日哭哭啼啼和不断道歉的方式暗中折磨是亮，刚入赘的是亮就成为了废人，公司破产，无一顺遂。是亮左迁到小金井町的一家小工厂，她担任丈夫的秘书，《魍魉之匣》柚木家故事发生地。在这里见到了几次柴田财阀的律师增冈先生。通过增冈，将杉浦隆夫介绍到信浓町的酒井印刷厂（柴田律师团委托他们印刷有关武藏野连续杀人以及柴田耀弘遗产继承问题的报告书，茜通过此获取了榎木津的情报），经营者是是亮的大学同窗。杉浦隆夫在这里遇到了川岛喜市，将自己的故事告诉了喜市。后来，又被印刷厂老板介绍到俱乐部花园打工。

  后来是亮被安排到圣伯纳德学院做理事长，茜也回了家，每日贴身照料九十多岁的外祖母五百子，每周去一次圣伯纳德学院为妹妹织作碧拿换洗衣物，借此机会，将伪造的前岛八千代威胁信送入，引导蜘蛛仆人诅咒八千代，也是用这种方式将八千代的和服涂满白粉后送进去，意图使碧穿上后被平野杀死。

  大河内康治是个女权运动者，与织作葵相识，进而认识了同妇女运会组织成员伊藤美江。美江听到自己丈夫杉浦隆夫与风尘女子的传闻后，回家准备离婚，却发现隆夫已失踪许久，在大河内康治的推荐下，来到了玫瑰十字侦探社委托榎木津。

  接下来，便是本书的开篇了。

  四、芳江与织作茜

  通过芳江之事，大概理解能织作茜的心理变化吧。

  芳江借由主动接受夜访在小社会当中实现了自我，将夜访视为自由恋爱，若非如此她不可能在同一块土地上住十年之久， 可是她不知道社会已变， 对男人而言，接受夜访的女人，是免费的妓女。战争结束后，织作雄之介夜访后付了钱，剥夺了她的神性——尊严，把夜访转换成卖春，她在共同体内的十年岁月存在价值完全被抹杀，芳江当晚上吊自杀。

  织作茜，作为织作家继承的女儿，石长比卖的角色，永远在水边的机织棚纺织，等待神的来访，多年来接受着夜访之事并不以为耻，也正因此才会主动成为R.A.A的志愿妓女，可到了此时她才意识到，不管女性秉持怎样的志向或理由，这类行为都被视为卖春，她再也回不到过去的生活。为了脱离母系家庭的束缚，寻求安身之所，加入柴田财阀，进入国家中枢，她编织了一张大网，将阻碍自己的所有人杀掉，她悲伤，但毫不犹豫。

  为了避免暴露自己的过去，川野弓荣、高桥志摩子与前岛八千代要除掉。

  为了摆脱家族束缚，所有家人都死去，家人死去她才能嫁人而不是招入赘女婿；——织作葵与织作碧虽然可恶，但又实在可怜，最终摆脱心魔看清真相，下一刻就失去了生命，再无重新开始的可能。

  为了嫁给柴田勇治，山本纯子也要清除。

  麻田夕子、渡边小夜子的父亲都被茜怀疑是自己的亲身父亲，也要杀死。

  本田幸三应该是曾染指过在学院上学的茜，所以被卷入。

  除了矢野妙子，全是织作茜准备杀的人，而她也成功了。

• 转：“不裁”之美，“毛边”之味

  作者：judetheobscure 发布时间：2010-04-07 12:07:06

  “不裁”之美

  “毛边”之味

  ——上海译文出版社推出“毛边本”系列经典随笔

  毛边本是指图书在印刷装订时，最后一道纸边不予切割，读者在阅读时需要逐页自己裁开。毛边书最早出现在古代欧洲，法国、德国、英国等一些经济发达的欧洲国家的出版商曾为中古的贵族阶层生产过毛边书，读这种书，需手持裁纸刀，边裁边读，契合了有闲阶级的沙龙文化。19世纪末20世纪初，英国书界大兴此道，故19世纪的英国学者狄布丁在《爱书狂的病症》一文中，将钟爱毛边书与迷恋精印本、插图本、皮面精印本、初版本、特殊版本、黑体字本等一道列为“爱书狂的八种病症”，说这是“缺乏理性的表现”。病则病矣，爱书之心却不能稍减，对毛边书的钟爱渐渐发展为一种休闲文化，遍传世界各地。

  在中国最早也是最有影响的毛边本倡导是鲁迅。20世纪初，毛边书在鲁迅、周作人兄弟的身体力行下，自日本传入中国。周氏兄弟于是在中国版本学家的眼中成了中国“毛边党”的鼻祖，而其共同选译的《域外小说集》则成了中国现代文学史上的第一本毛边书。鲁迅甚至将切口整齐的“光边书”比作“没有头发的人——和尚或尼姑”，斩截的态度一至于此。不愧是最为坚定的“毛边党”“党魁”。

  在后工业时代，在传统出版业或将被电子图书一网打尽的今天，上海译文出版社为了向经典文本致意，挽住一缕书香，特推出书口不裁的“毛边本”经典随笔系列。使今天已经习惯了机器文明和速食文化的读者能有机会静下心来，细细品味，慢慢裁切，充分享受“不裁”之美和“毛边”之味。

  （“译文”版“毛边本”经典随笔系列已经出版品种：蒲隆先生翻译的《培根随笔》，高健先生选译的《美国散文精选》。即将推出高健先生选译的《英国散文精选》和蒲隆先生选译的《爱默生随笔》等。）