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Xenophon's "History" recounts nearly fifty turbulent years of warfare in Greece between 411 and 362 BC. Continuing the story of the Peloponnesian War at the point where Thucydides finished his magisterial history, this is a fascinating chronicle of the conflicts that ultimately led to the decline of Greece, and the wars with both Thebes and the might of Persia. An Athenian by birth, Xenophon became a firm supporter of the Spartan cause, and fought against the Athenians in the battle of Coronea. Combining history and memoir, this is a brilliant account of the triumphs and failures of city-states, and a portrait of Greece at a time of crisis.

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书籍介绍

Xenophon's "History" recounts nearly fifty turbulent years of warfare in Greece between 411 and 362 BC. Continuing the story of the Peloponnesian War at the point where Thucydides finished his magisterial history, this is a fascinating chronicle of the conflicts that ultimately led to the decline of Greece, and the wars with both Thebes and the might of Persia. An Athenian by birth, Xenophon became a firm supporter of the Spartan cause, and fought against the Athenians in the battle of Coronea. Combining history and memoir, this is a brilliant account of the triumphs and failures of city-states, and a portrait of Greece at a time of crisis.

• 作者：大明都督李舜臣 发布时间：2019-01-27 07:15:45

  这个版本的地图太模糊了…

• 作者：颜yi 发布时间：2021-01-31 19:32:01

• 作者：木海 发布时间：2021-10-09 22:03:07

  看得我很烦躁，一开始节目剧本式还能看下去，但越来越难以下咽，感觉充满重复和低质量聊天。主题也没什么感触

• 作者：恺音Kyin 发布时间：2018-09-19 21:58:31

  值得借鉴

• 作者：远方の夏 发布时间：2018-09-03 14:01:29

  书不错，翻译也不错，然而这个纸张和印刷，是村头厕所没纸了么……翻完之后一手全黑，亚马逊开始卖盗版了？？？

• 作者：午后枝桠 发布时间：2022-04-01 12:26:17

  抛开是非功过，他确实是一个极具人格魅力且有趣的人。

• 最是小品滋味长

  作者：老探戈 发布时间：2007-01-26 01:23:59

  首先要声明一点，此小品非彼“小品”，不是央视春晚上那些越来越没劲的东西，此小品乃小品文也。

  小品于我，是不折不扣的最爱。

  我对小品的兴趣，大约发生于二十年前读《东坡志林》。文章写成那样儿，让我意外，也让我喜欢，所谓不拘一格，所谓嬉笑怒骂皆成文章。于是，仿效之；于是，《东坡志林》之类的笔记、小品变成了生活中不可或缺的东西。

  曾经见过很多紫砂茶壶上刻着一句话——不可一日无此君，字或优雅或拙劣，但是，这意头却很适合形容我对小品的态度。这句话的来由，据说与乾隆皇帝有关。传说乾隆爷嗜茶，当他退位做太上皇的时候，有老臣为之不甘，劝谏他把皇帝的位子继续做下去，说：“国不可一日无君。”谁都知道，乾隆爷当年即位的时候曾经发过誓，说，假如上天给他大寿限，他做皇帝决不超过圣祖仁皇帝康熙爷爷在位的六十一年，到时候一定把大位传给后来人。这个誓，是天子的金口玉言；君无戏言，总不能赖账。我想，乾隆爷那时候肯定也不想让这个位，但这个誓言又让他毫无办法。于是，面对大臣的劝谏，乾隆爷只好大而化之，王顾左右而言他，说：“君不可一日无茶。”当然，无论乾隆爷是现任皇上还是退居二线的太上皇，茶，肯定是少不了他老人家的。谁敢呀？

  虽然对小品，我也是“不可一日无”，但却没人给我送，只好自己掏钱买。苏东坡说，宁可食无肉，不可居无竹。现在楼房住着，没地儿种竹子，但天下事难不倒咱，遂以小品代之——宁可三日无猪肉，不可一日无小品；无猪肉可以减肥，无小品使我心忧。

  小品的好，在于随意；无论是写，还是读。写之，有话则长，无话则短，不必为人所拘，也不必被稿债追索，舒服；读之，无论大块的假日，还是“三上”，都可一卷在手，率性而为，爽利。一生有小品可读可写，夫复何求？

  那日，kim对我说，还是爱读竖排版的书，无论是躺是坐，读着方便。此话与我心有戚戚焉。竖排的书翻开，卷着对握，从书的天头地脚两端望过去，竟是一个浑然天成的心形；这样握着，转着圈儿读，绝不会感到丝毫的障碍，而那无意中握出的心的形状，恰是读书人对书的感受，一个字——爱。

  许多的小品、笔记都是读过多次的，例如刚刚重读一过的这本《东坡志林》。数年前，曾为书房兄千方百计搜得一套中华书局的“历代史料笔记丛刊”，很想为自己也弄上一套，但那书是稀货，很多已经不重印了，无论如何也搜不全，一直挂在心上，窹寐思得。仰赖网络的力量，最近居然从卓越、当当搜得七十余种，除少数尚不得外，太半已入我柜中。欣喜之余，随手抽出读之再三的《东坡志林》，用数日午休时间，躺在沙发上重读一过，仍是握成了心的形状。且心中暗喜，以后每日的午休，都会有这些笔记、小品陪我度过了，光阴于是显得充盈起来。

  清末时候梁鼎芬写给藏书家杨守敬的一份短简，曰：“羊头已烂，不携小真书手卷来，不得吃也。”躺在沙发上，沐在亚热带冬日正午的阳光里，突然忆起这短简，想，饭已吃饱，茶也喝好，高卧读小品，此中之乐，丝毫不亚于就着小真书手卷大啖炖烂的羊头肉，其乐也融融。这滋味，绵绵悠长，非身处其中，不得知也。正是：人生福，读书忙，最是小品滋味长。

• 原来如此《西厢记》

  作者：竹簡 发布时间：2010-11-21 20:48:40

  大概在10年前买的《西厢记》，却一直束之高阁，从未翻过。上上礼拜突然来了兴致，把它找出来，用两礼拜时间给看完了。

  原一直以为《西厢记》跟《牡丹亭》一样，讲述的是一段才子佳人之间的真挚爱情。若用中学语文课本正文前的提示套话来说，那就是以张生、莺莺、红娘为代表的古代青年男女为摆脱封建礼教束缚，与以老夫人为代表的卫道士展开斗争，最终争取到了恋爱婚姻自由——总而言之，是一段倍儿崇高的纯洁情感。

  可是，仔细读了王实甫的原文，才知道完全不是这么一回事。尽管王实甫妙笔生花，想把张生打造成一个痴情才子，却还是露出了诸多马脚：

  张生于普救寺中第一次撞见崔莺莺，于惊鸿一瞥的一两秒钟内，就不仅注意到了莺莺天仙般的姿容，还留意到了她的小脚。连一旁的和尚法聪都觉得奇怪：“偌远地，他在那壁，你在这壁，系著长裙儿，你便怎知他脚儿小？”原来是莺莺的脚踩在落满了残红的芳径上，他从鞋底的痕迹上看出来的：“若不是衬残红芳径软，怎显得步香尘底样儿浅。”即便那是一个极端重视女人脚丫大小的年代，这张生若非风月场中老手，怎能如此善于识别“猎物”的蛛丝马迹？

  而张生见了一身缟素衬得面庞儿愈发俏丽的小红娘，立马就想到“若共他多情小姐同鸳帐，怎舍得他叠被铺床”。前儿刚被美貌小姐击倒，今儿就想着连带调戏丫鬟。难怪《红楼梦》中宝玉拿这段跟紫鹃开玩笑，黛玉顿时就恼了。

  对收留自己在寺中“读书”的老方丈，张生也出言轻薄，说你又不是头上有毫光的菩萨，崔家女浓妆艳抹，莫非是为了勾搭你这个老和尚？又说你跟红娘进去，我帮你们俩看着门。最后老方丈都恼了，他还不停口，说屋里没男人，这不是找丫鬟来牵线么。佛门净地，谦谦君子怎会如此出言不逊。无怪乎后来戏曲中把这段非常影响张生形象的情节，完全删除了。

  张生掏钱让老方丈在崔相国道场中，顺带也帮自己父母带一份斋，戏曲中表现的是张生的“孝”。但原剧本中张生此时脑子里想的却是“看莺莺强如做道场”。随后他又谎称上厕所躲到一旁等着红娘出来跟她搭话——心思转速之快，决不像一个被丘比特之箭射中心窝的痴情公子。

  情节最为不通的是：若张生真是爱上莺莺，又怎会一门心思地只想着窃玉偷香，而不是想办法凭自己与崔莺莺门当户对（他已故的父亲是礼部尚书、八拜之交是西大元帅）的家世、出众的品学才貌找人提亲呢？在古代，父母之命、媒妁之言是正规的结婚途径，他为何不走正门走偏门？所以文中他反复自夸的“恭俭温良”，倒像是一番讽刺。

  此后老夫人悔婚，让张生莺莺以兄妹相称。张生月夜抚琴《凤求凰》之后，竟然也不是戏曲中演的那样真的相思成病，而是“著长老说将去，道‘张生好生病重’”，然后静待房中想着“怎生不见人来看我？”就睡着了。敢情是冒充相思病呀？！

  王实甫对莺莺这个相国千金的形象塑造也无法让人信服，怀疑是作者并不了解女人，一味地臆想。足不出户的小姐，偶尔见到一个风流俊俏的书生春心萌动也就罢了，行事却处处矛盾：明面上斥张生色胆包天，暗地里却约人家“待月西厢”；待到张生如约而至，她又反悔，假作正经；随后又写了个语义双关的药方，自荐枕席。反反复复，很难让人理解她的心理历程。母亲摆宴款待张生，她对红娘说母亲吝啬，当她是“陪钱货”，把酬谢、成亲两件事一起办了——这口气、心思更不像是大家闺秀，而像市井小民。而莺莺于送别之时口占的四句诗：“弃掷今何在，当时且自亲，还将旧时意，怜取眼前人”，也不伦不类——分明是弃妇口吻，而非离别之伤。倘若说是莺莺担心张生高中之后自己被抛弃，这首诗只是假设之词，以相府千金身份，也太斯文扫地，自贬身价了。

  红娘算是王实甫用笔最多的人物，在各种戏曲中都是一副打抱不平、仗义执言又聪明伶俐的小姑娘模样。可在原文中竟然也并不单纯，着实颠覆戏曲中形象。她不但多处口出与其年龄、身份毫不协调的亵词，还指导张生“他是个女孩儿家，你索将性儿温存，话儿摩弄，意儿谦洽。休猜做败柳残花”——这番谈话，几乎与《金瓶梅》里的王婆不相上下了。至于剧本中还提到她在窗外“立苍苔将绣鞋儿冰透”，这段情节，让人怀疑是欲盖弥彰，还不如《金瓶梅》来得坦率。

  《西厢记》辞藻华丽不假，但若说其在艺术上完美无缺，则过誉了。纵观全剧，人物性格多处矛盾，情理不通。《红楼梦》中，曹雪芹曾借贾母之口，嘲笑这些才子佳人的套路“....这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴。”

  另有一段，也是贾母说的：“这有个原故：编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦读书家的道理！别说他那书上那些世宦书礼大家，如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。可知是诌掉了下巴的话。”这话在情在理，真是痛快之至。

  后来，读至书后附的《西厢记》的故事来源——元稹的《莺莺传》——才明白王实甫在剧情处理上捉襟见肘的原因。

  莺莺原型十七岁，倒也是生在大户人家，但并不是待字闺中的小姐，而是孀居在娘家。张生给莺莺家帮了大忙之后，老夫人设宴，但莺莺本恪守妇道，辞不见客，反倒是老夫人让她见张生，想为寡居的女儿找个下家。

  张生找红娘帮忙牵线搭桥时，红娘也曾问过张生，“何不因其德而求娶焉？”这张生的理由是："余始自孩提，性不苟合。或时纨绮间居，曾莫流盼。不为当年，终有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何？” 大意是说：本人从小性格害羞，见过你们家小姐之后就魂不守舍，若是办理正规手续，则要等上三四个月，到时候我可能就因相思成灾而一命呜呼了。

  这样赤裸裸的轻佻之言，可怜莺莺、红娘竟然信以为真（或许张生真算的上一支”潜力股“吧）。于是莺莺冒着在那个年代很可能被”始乱终弃“的危险，冲动地委身于张生，赌上了自己的一生一世。

  两人同居一月，张生虽曾问到莺莺母亲的态度，但最终还是没有去跟她当面谈。莺莺文笔好，字也写得漂亮，张生多次索取不得。及至张生以前程为由，前往长安。期间曾收到莺莺情真意切的书信与礼物，他竟把这一才女书信在朋友面前炫耀。朋友问他如何处理此事，他竟大言不惭道：“"大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。予之德不足以胜妖孽，是用忍情。" ——张生打算始乱终弃，另攀高枝，却指责对方为妖孽，夸赞自己坚忍！这样的轻薄浪子、无行文人，真真让人齿冷心寒（与胡兰成动则”亦是好的“有一拼了）。

  后来莺莺改嫁，张生另娶。某日张生路过莺莺家，冒充亲戚求见，莺莺不见。莺莺先写了一首“自从消瘦减容光，万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。” 过了几天，张生要走了，她又写了一首诗，便写了王实甫剧中引用的那四句诗，乃是劝张生珍惜自己现在身边的女子。

  《西厢记》与《莺莺传》两相对照，后者虽是悲剧，却显得合情合理，也更深刻。王实甫虽才高八斗，但硬生生地要把“多情女子负心汉”扭转成“两情相悦大团圆”，似乎还是笔力不逮，言辞流于纤巧，结构转折突兀，人物单薄矛盾。不过，从取悦大众（当时勾栏瓦舍中的男女）的角度来看，自然还是大团圆的结局让人舒心，更能迎合市场。至于人民文学出版社的《前言》中，把它跟反抗封建礼教、争取婚姻自由联系在一起，可有点风马牛不相及了。