袁崇焕集(东莞地域历史文化丛书 精装 全一册)东莞市文化广电新闻出版局上海古籍出版社【现货实拍 可开发票 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

袁崇焕（1584年6月6日－1630年9月22日），字元素（《明史本传》），一说字自如（《黄尊素说略》），汉族。生于万历十二年（1584年）四月二十八日。祖籍广东东莞，出生于广西布政使司梧州府藤县北门街（一说袁崇焕出生于广东东莞，年十四随祖袁世祥，父袁子鹏迁至广西藤县）。整理者对于袁崇焕祖籍进行详细考证，基本判定袁崇焕祖籍即为东莞。身为东莞地方学者的整理者积极爬梳史料，从《明实录》、《明史》、《名臣奏疏》以及东莞历代方志等史料中整理出袁崇焕本人撰写的诗词、文章、奏疏等内容，并加以校勘、辨伪，基本上将袁崇焕本人的笔迹尽量搜罗，得成此书。此文集实完成于上世纪90年代中期，一直未出版，当时就有饶宗颐先生为之题签。

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书籍介绍

袁崇焕（1584年6月6日－1630年9月22日），字元素（《明史本传》），一说字自如（《黄尊素说略》），汉族。生于万历十二年（1584年）四月二十八日。祖籍广东东莞，出生于广西布政使司梧州府藤县北门街（一说袁崇焕出生于广东东莞，年十四随祖袁世祥，父袁子鹏迁至广西藤县）。整理者对于袁崇焕祖籍进行详细考证，基本判定袁崇焕祖籍即为东莞。身为东莞地方学者的整理者积极爬梳史料，从《明实录》、《明史》、《名臣奏疏》以及东莞历代方志等史料中整理出袁崇焕本人撰写的诗词、文章、奏疏等内容，并加以校勘、辨伪，基本上将袁崇焕本人的笔迹尽量搜罗，得成此书。此文集实完成于上世纪90年代中期，一直未出版，当时就有饶宗颐先生为之题签。

• 作者：EnigmaYu 发布时间：2014-06-20 22:29:01

  司馬臨刑，有詩云：“一生事業總成空，半世功名在夢中. 死後不愁無勇將，忠魂依舊守遼東.” 而乾隆年鄭彥吊詩則有句：忠魂空自守遼東. . . 嗚呼督師早已轉世矣.

• 作者：小豆子 发布时间：2018-04-02 07:19:41

  “谤市奈何归蓟北，忠魂空自守辽东”。

• 作者：白云卷起沙尘暴 发布时间：2023-05-20 12:29:28

  画风太城市了，一点都不符合主题。大概我们的作者都以为有图片就叫图画书，文字又啰嗦又不自然，那两封信简直就是画蛇添足。

• 作者：chenjunyi1990 发布时间：2016-11-12 19:29:02

  印刷非常好，字体清晰，不是很多古籍那种字印的浅浅的那种。

• 作者：TCFA-时悦 发布时间：2024-02-24 20:53:14

  “颇疑望气依南国，犹有啼痕泣旧辽。”

• 作者：晋右史 发布时间：2023-01-16 00:33:34

  清流氛围下的人事能毁了一切人才。没有实地锻炼，读了几本圣人古训就以批判为志业是蠢不是坏，明代很多大才就这么被毁了。

• 用荣格观点探索童话世界中的善良与邪恶的设定

  作者：十里荷塘 发布时间：2020-08-25 22:29:26

  文丨十里荷塘秋水长

  你喜欢看童话故事吗？我们从小到大看到过很多童话故事，故事里有善恶之分、好坏之别，白雪公主的后妈提起来是会引起人神共愤的，要用纺锤刺破公主的手指将她变成沉睡的巫婆是多么可恨，不用我说大家也有印象。

  

  童话故事里切耳朵、烧死、变石头，面对阴影与邪恶的代价到底有多少？那些无处不在的骷髅、巨人、女巫、魔法师在童话中到底意味着什么？

  

  公认最为杰出的荣格继承者、荣格派童话分析大师冯·法兰兹终身代表作《从荣格观点探索童话系列》一套四册中的《阴影与恶》是一本聚焦在人类阴影面与邪恶面观察的既可怕又吸引人的书，她用22个童话搭配临床案例，在简单纯粹的童话当中，辅以民族学、神话学、字源学及意象与象征的扩大比较，不仅还原这些黑暗故事背后隐藏的深意，也指引了一条认识自己的路径。这本书也得到了知名心理专家李孟潮、吕旭亚、武志红、岳晓东、朱建军、曾奇峰等人的鼎力推荐。

  01 童话世界中阴影面的概念是什么？阴影和恶是相伴而生的

  在童话里的阴影部分，一定会带有恶的主题设置。童话这种文学体裁本身就是起到教育作用的文体，以前童话并不是儿童专属，而是民间底层成人与成人之间相互传讲的，这是童话开端。常常在这样的故事中是有故事核心的，有最终表达的目的，所以我们会在很多童话故事中找到使人受教育的部分，而这些希望读者得到教育的部分里面，不可避免会带上阴影面的概念，会教人们区分好的和坏的方面。

  举例子来说，著名的《格林童话》中，国王、鞋匠和小裁缝其实都是带有象征意义的人物设定，童话故事中每个角色都是其他角色的阴影面，故事中所有的角色互相之间起到对应和制约的作用。

  在这样的相互间的制约之中，善良与邪恶就显现了出来，那么悲剧就开始了。

  

  有些故事中还会出现吊挂、杀死这样的字眼，在荣格看来，恶的行为的产生也有象征的意涵，有些时候恶人最终被毁灭，童话其实希望我们的孩子们认为这里的恶人并不是真的人，而是带有原罪的恶的力量。

  02 童话故事中，某些时候道德准则不是完全的行事法则

  童话故事的原始情境中，有许多类似的故事情节，不管是中国童话故事还是南美洲和欧洲童话，在故事中都有类似的设定，可能会有不好的事情发生，故事中的某个人不见了或者是被摔下了悬崖，听起来可能会有些令人毛骨悚然，但是并没有特别的道德是非方面的教育意义。

  有些故事中会有乌鸦的角色设定，乌鸦常用来代表黑暗的一面，也有时被用来代指恶魔，那乌鸦在某种意义上就和太阳神形成了对立面。

  再比如欧洲很多童话故事中有鲑鱼的形象，鲑鱼是一种逆流而上的鱼，哪怕因此精疲力竭，也是努力向上的，再一个鲑鱼的特点是在固定的地址交配产卵，那么沿途可能很多鲑鱼会死去，但是大部队依然坚持原则，毫不气馁和放弃。所以鲑鱼在童话故事中就被赋予英雄主义的特征。

  狼，在很多童话故事和神话故事中都代表着贪婪，所以北欧很多故事中狼都是因为贪婪和愚蠢最终残败的一方。

  在荣格的观点中，这就是人类意识的投射，赋予不同角色的象征意义。

  其实深层次研究童话故事中的善良与邪恶，你会发现用荣格心理学的观点来解读是完全可行的，荣格将故事中的角色赋予了不同的意义，而作者冯·法兰兹的解读则是为我们找到了认识自己的一条道路，让我们在童话故事的解读中与自己那个深层次的内在相遇。

  这就是《阴影与恶》的写作意义所在了。童话的解读，既是对故事中的主题做深层次探讨，也是为我们找到精神回归之路。就像魔法石在童话中的超常力量一样，荣格心理学分析童话也是希望自己的某种表达可以给予读者不同世界观的认知，让我们看到人类面对阴影和恶的代价会有多大，从而归结到正确的道路上去。

  （全文完）

• 无尽生命与无尽家族

  作者：李德彪 发布时间：2016-12-16 21:24:16