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• 作者：蓝轩森语 发布时间：2010-07-22 10:01:51

  复杂的心情去看，去看复活的究竟是什么

• 作者：Arcadiaalice 发布时间：2013-06-29 22:38:45

  从外行人角度看还是蛮有意思的

• 作者：言大人 发布时间：2013-04-22 22:26:22

  服了。这种书也给出~~

• 作者：momo 发布时间：2014-07-15 22:38:06

  每次国产绘本的文字部分总透露出深深的诡异气息

• 作者：AirCatcher 发布时间：2024-01-26 16:37:47

  太贵了！怎么不去抢呢？他妈的！

• 作者：老韩烟枪 发布时间：2023-04-03 15:55:10

  又是于仓和，最垃圾的译者，翻译得太烂了，真想当面骂他

• 一下能看明白的是第一个小故事

  作者：露兮 发布时间：2021-06-13 14:44:16

  《在那草本旺盛的山丘上》

  萨尔是个话唠，推测平时不太招主管喜欢，所以当新来的队友因为想接近女孩们而提出换组时，主管的第一反应是“你没问题，有问题的是萨尔”，“我们不得不把他和整个团队的人分开”。

  从萨尔与蒂姆的聊天，推测他可能是技术宅男，聊游戏，把捡到的电线用到自己的机器上，说什么“唯谦卑者可继承地球”。跟那些酗酒嗑药的年青人没有交集，对女孩子打招呼也不太理会。这样的人很难交到朋友，也很难被人喜欢，最终，主管不知道找的什么理由把他炒了。

  看到他被炒的那段，我真是莫名其妙：他没干什么呀！

  一起清理社区垃圾的女孩子 ，其中一个就是卡拉，从对话能看出她酗酒嗑药。这时的她在读大学了。

  《有史以来最悲伤的故事》

  这个故事讲卡拉小时候的一个片段。

  她妈以为自己能参与到肥皂剧的制作，很高兴地邀请女儿跟她一起看片。结果事与愿违，她妈很失望，然后叫女儿回房自己玩，卡拉回房很悲伤，趴在枕头上大哭。

  我没太看懂。通篇都是她妈在自说自话，卡拉一个字也没说过，只有几个表情转换。她妈问她话，她就回望着她妈，她妈自主判断女儿的看法。卡拉不爱说话的表现跟后面她弟的表现是一样的，不知道这是啥心理问题。

  《小国王》

  这个故事讲的是卡拉一家去度假的故事。这个时候卡拉可能16岁左右，将要读高三，她弟将要读六年级。

  卡拉的父母带孩子去当年求婚的景点度假，“想要来一场回忆彼此往日激情的庆典”。但是孩子并没兴趣，尤其是弟弟泰勒， 整个故事里一言不发，脑内各种高潮与暴力。后半段他爸对孩子的不领情发脾气了，等情绪过后他又主动对孩子道歉了，都是一些家庭日常琐事。

  我不明白，为什么最后他们一家准备回家的场面，泰勒不是来时的小孩子模样，而是蒙面大汉。

  据说，原版描绘泰勒臆想的情节更加限制级，引进版做了调整。

  《小布丁》

  这个故事我没看懂，估计有点像《七月与安生》， 女孩之间的互相嫉妒 。

  在这个故事里穿插了卡拉死于交通事故的一幕。

  《贞女玛丽》

  这个故事讲述的是未成年少女玛丽与男友滚床单，意外怀孕了。男友不想认帐，教唆玛丽编了一个带有种族主义的谎言企图蒙混过关。这个故事采用的视角是小镇居民对这件事的八卦，我有点分不清谁是谁，仅认出卡拉一家。看图片卡拉的弟弟长大了一点，不知道这个时候卡拉去世没。

  《如今的国王》

  这个故事讲的是成年以后的泰勒某个生活片段，也就是卡拉的弟弟。

  泰勒下班后到离家很远的会所去做按摩，他以前也来这家店。估计之前是闷不出声的做完就走。这次，提供服务的小妹好像很有兴致，与他攀谈起来，问他住哪里呀，在哪儿上班呀，家里几口人呀，都是我们平时会聊天的开场白，哈哈。泰勒还是不善言语，小妹问一句他就答一句，后面谈到他姐姐，可能引起的他的某种情绪，他告诉按摩小妹“其实吧，我在按摩的时候并不爱聊天”， 对话就这样中止了。这个时候按摩小妹有几张面部特写图，我后来看了其它网友的评论才意识到，这个按摩小妹长得跟泰勒死去的姐姐——卡拉，很像。泰勒离开会所去地铁站坐车回家，这个时候我们才知道原来之前泰勒告诉按摩小妹的一部分话是谎言，他的工作其实是清洁工。

  泰勒中途下车，遇到一个向他寻求帮助的路人甲，路人甲怀疑自己被人跟踪，假装认识泰勒，要求泰勒陪他走一段以甩开跟踪狂。泰勒配合路人甲，称呼她“卡拉‘。 后面路人甲到家了，故事就完结了。

  从这个故事中看出泰勒仍然跟父母住一起。而那位按摩小妹就是这本书的名字，贝弗莉。

• 辨：席特哈尔塔与乔达摩悉达多

  作者：咸豆沫 发布时间：2009-10-26 17:17:47

  不算评论，只是想谈一个简单的问题。

  因为这种情况在我读杨玉功翻译的《悉达多》的时候也发生过。最初总是在“悉达多就是佛教的创始人”这个语境中，直到悉达多去拜访佛陀，也就是乔达摩的时候，我开始困惑不已。

  在这个方面，不能不说译者杨玉功应该负主要责任。他的那篇颇有些自鸣得意的序我印象很深刻，一种少年得意之情充斥其中：二十多岁就把全书译完，现在再看觉得还是没有什么不妥的地方；对旧翻译书名音译（即《席特哈尔塔》）有所不满，更指出了一处错误“潜入水中”，他说应翻译为“在水面行走”。恰恰是他得意的书名《悉达多》，误导了很多人，认为这是佛教创始人的一篇西方作家所做的传记，甚至连一些我国出的西方文学史（特别是一部五卷本的德国文学史）谈到此书时也作是评。

  实际上如此吗？

  当然不。下面从几个方面来说明。

  为了区分，《悉达多》一书的主人公悉达多，我们用旧翻译，即音译，席特哈尔塔。

  从现实的层面讲，乔达摩悉达多，也就是佛教的创始人应当为其全名，而悉达多仅仅是名而已。书中写的婆罗门贵族青年席特哈尔塔仅仅和佛祖重名（作者是否有意另作讨论），就像张伟，刘伟，王伟一样，怎么能就此认为是佛教创始人呢？而且佛祖乔达摩悉达多出身为印度四大种姓的另一个：刹帝利。

  从书中的内容讲，席特哈尔塔曾经拜访了已经尊为佛祖的乔达摩悉达多，作者分明把两人区别开来，怎么可以再将两者混淆？佛祖的传道首先是在鹿野苑，而席特哈尔塔也就是本书的主人公拜访并师从之后，认为乔达摩悉达多是位伟人，但其学说或者体悟并不能满足自己的心灵——这一点很重要，下面马上提到，希望大家注意。

  再从思想的深度来讲，《悉达多》（《席特哈尔塔》）之所以会风靡全世界，假如它只是一本佛祖的西方传记，恐怕根本达不到那种动人心魄的效果，事实上，从作者自身思想发展来看，他虽然对印度的哲学很有兴趣，并非真的信服，反而越到后来越是靠近中国的古代哲学，比如老子。

  纵观黑塞一生的创作历程，会发现作者不断地在探讨的并非是某一种宗教或者学说让书中的主人公乃至书后的黑塞本人信服，而是这些东西或启发，或阻碍主人公作为一个“人”对自身心灵在现实世界中的探寻。黑塞本人在现实生活中也是这么做的，他没有埋头在书房里冥思苦想，而是走了很多地方，在最接近大自然的地方独自居住，经历了三次婚姻，遭遇无数的误解，他不但写小说，写诗歌，而且还画画。从《盖特路德》《罗斯哈尔德》到《席特哈尔塔》到《纳尔齐斯和歌尔德蒙》，哪一个主人公不是在现实生活中不断地追寻？不断经历生活？如果将《席特哈尔塔》理解为佛祖的传记，真是把黑塞的视野极大的狭隘化了。

  我们再重温一下席特哈尔塔所经历过的吧：沙门，静修，物质之富，欲望之淫，亲情之痛，自然之歌。这些是佛教所能概括的吗，难道他最后皈依的是佛教吗？不，他最后皈依的是自然，连皈依佛教静修多年的旧友侨文达也崇敬地望着他，难以理解席特哈尔塔如何达到这样的境界。

  “他深深地鞠躬，一躬到地，向端坐不动的席特哈尔塔敬礼，席特哈尔塔的笑容让他忆起了自己一生中曾经爱过的一切，忆起了自己一生中认为宝贵和神圣的一切。”

  我们不禁想到歌尔德蒙弥留中追问纳尔齐斯：“可你将来想怎么死呢，纳尔齐斯，你没有母亲？人没有母亲就不能爱，没有母亲也不能死啊！”

  这并非无欲无求的佛心，而是不可言传的大道。

  附：黑塞与道的关系需另论，此文目的在于辨明乔达摩悉达多和席特哈尔塔绝非一人，并且此书绝非佛祖传记。

  ————————————————————————

  2013年11月29日增

  最近又闲了，买了新版。有趣的发现：新版的悉达多译者特别写了新序，字里行间不难看出是对本文的曲折回应。唉，有什么话不能直说呢。新序的最后倒是可爱：大家不喜欢这序（指原序）反而更说明我会作序。（大意如此）

  译者倒是蛮可爱，阿Q精神我也喜欢，就是樱木花道嘛。

  现在我倒是觉得，谁没有青春放浪过呢，这无所谓对错了：难道人家辛辛苦苦译书，还不允许在序里头骄傲下么？

  回想当时写这篇小文的初衷就是，【此处是为了智商优越的读者们看清楚此文的初衷所设】

  痴傻如我，读此书出错，想或许有那么很少部分人千虑一失产生差不多的困惑，并且的确某些文学史粗制滥造，直接写为佛祖传记，因而写出明辨之文。

  【向没有误解的读者们再次道歉，浪费你们的时间了】我也年少狂狷，不修文字，惹怒了累计上海某编辑一，北京某学生一，以致骂战。现在想来，的确违背了黑塞的初衷。想我自己喜爱黑塞若此，居然引出这等事，真是南辕北辙。现在年龄渐长，颇觉澄澈之心弥足珍贵。

  故增数字，以表歉意。