仁者爱人/中国传统文化经典语录 西安出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

儒家的仁爱不同于佛教的慈悲。仁爱思想在近代以来中西古今文化冲突与融合、西方各种文化思潮汹涌而入的情况下，不断地获得新的诠释和发展。 中华民族这种道德传统和深厚博大的仁爱正是今天互帮互助、助人为乐和为维护社会利益、人民利益而不惜牺牲自己利益的精神源泉。用我们现代人的话来说，就是要创造一种关心他人，接纳他人，对周围的一切心存感恩的心态。

序

序

导读

仁爱相通

为仁之方

仁者自爱

仁者无敌

孝悌为本

宽惠之道

仁民爱众

爱物惜命

万物一体

兼爱利人

慈爱善仁

厚爱化人

参考文献

跋

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编辑推荐

《中国传统文化经典语录》以主题为立意，以中华人文经典史籍为素材，以普世价值为编选标准，以语录、今译、时析为呈现方式，以图文相结合为特色，以大众读者为对象，旨在阐释拥有民族性、时代性的中华民族核心价值观。

书籍介绍

《中国传统文化经典语录6:仁者爱人》：儒家的仁爱不同于佛教的慈悲。仁爱思想在近代以来中西古今文化冲突与融合、西方各种文化思潮汹涌而入的情况下，不断地获得新的诠释和发展。中华民族这种道德传统和深厚博大的仁爱正是今天互帮互助、助人为乐和为维护社会利益、人民利益而不惜牺牲自己利益的精神源泉。用我们现代人的话来说，就是要创造一种关心他人，接纳他人，对周围的一切心存感恩的心态。

• 作者：smile 发布时间：2017-08-10 22:15:21

  春天称为苍天，夏天称为昊天，秋天称为旻天，冬天称为上天。

  春天称为青阳，夏天称为朱明，秋天称为白藏，冬天称为玄英。四时之气和畅称为玉烛。

  春天称为发生，夏天称为长嬴，秋天称为收成，冬天称为安宁。四时通畅祥和称为通正，所致祥和之风称之为景风。原来《尔雅》是一本讲述字词之意的书籍。

• 作者：wuyu 发布时间：2020-10-26 21:10:05

  讲《论语》十二章时给学生补充的材料。作者做了考据，语言通俗易懂，对学生了解孔子的生平挺有帮助。

• 作者：巴塔森梨 发布时间：2018-07-19 09:01:00

  读来如清风明月浸润入耳，碧水长天朗朗映澈于眼，宽广、舒畅而快意，即使苦意也微醺。每天读一些子瞻的诗词就会很开心，也算人间有味是清欢了(*ฅ́ˇฅ̀*)

• 作者：霖风 发布时间：2022-01-18 21:50:54

  出版社的问题

• 作者：大王 发布时间：2015-08-14 19:48:12

  看似格局广大的机场书而已

• 作者：Uaral 发布时间：2020-12-02 14:57:55

  人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

  泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

• 陀思妥耶夫斯基《赌徒》对于一类女人的描写

  作者：翠鸟 发布时间：2018-11-27 13:14:01

  

  《名姝》

  陀思妥耶夫斯基的《赌徒》很短，差不多两天就能看完，里面最精彩的部分就是对几场轮盘赌的描写，让我这个从来不赌的人也看的大呼过瘾。而对赌徒的心态的刻画，应该是老陀自我的剖析吧，就不需要我做太多累赘的介绍了，就如他自己说的：“我要描写一个率真的性格，而且是个素养颇高，但在各方面又尚未定型的人.....但是主要的关键在于他把全部的生命、精力、狂热和勇敢都用在了轮盘赌上了。”

  这本老陀花了不到一个月就创作出来的作品让我印象最深刻的是他对一个女人的描写，不是主角爱的波琳娜，而是另外一个因为“赌”闯入主角生命中的女人。

  要不落俗套的刻画好这样一个“依靠男人供养”而生存的女人，是非常困难的。

  在我的印象里，类似李碧华的《胭脂扣》里对于风尘女子的描写，应该算是这类的入门。通过着重描写这类女子的风姿、媚态以及和男人的各种爱恨纠缠，来表现出人物的性格和身份特征 。

  而毛姆的《刀锋》里对一个混迹于巴黎各画家堆里最终被富商包养的女文青，则是升级版。通过叙事，用情节推动将人物的特性铺陈开来。抓住了人性，最终展现在读者面前的是一个有血有肉鲜活的女人，也很让人印象深刻。

  但当我看到陀思妥耶夫斯基《赌徒》里描写的这个从出场开始就只是淡淡描写的“将军追求的女人”后，我觉得自己整个人被颠覆了。在第十五章后半段，老陀仅仅是用了一段对话配合动作和主角的心理描写，就白描出了这类女子的所有特质。可以说，他写出了共性。

  既不媚俗也不说教，既不是主观臆想也不是无中生有。我看的分明是生活，这就是生活！这是真实存在的！！他用的篇幅甚至比毛姆短10倍，但对人物刻画的细腻和深度远超过他。

  已词穷，只能献上我深深的膝盖。以下是整段的摘抄，可以细细品下。

  他还用了法语和俄语一起写，只能跪了。

  --—摘自陀思妥耶夫斯基《赌徒》第十五章

  我赶往将军处，离他们的套间不远，有一扇门忽然打开，有人喊了我一声。这个人是m-me veuve Cominges，按m-lle Blanche的吩咐来喊我。我走进m-lle Blanche的套间。

  　　她们的小套间只有两个房间。从卧室里传来m-lle Blanche的笑声和叫喊声。她从床上起来。

  　　“呀，c'est lui！！Viens donc,beta！真的吗，que to as gagne une，montagne d'or et d'argent？J’aimerais mieux 1’or.”①

  ***************************

  　　①法语：这是他！！过来，傻家伙！听说你赢了一大堆金币、银币，是真的吗？我宁愿要金币。

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  　　“我赢了钱，”我笑着答道。

  　　“多少？”

  　　“十万弗罗林。”

  　　“Bibi,comme tu es bete.②你进来，到这儿来，我一点儿也听不见。Nous ferons bombance,n'est-ce pas？③”

  ***************************

  ②法语：比比，你真傻。

  ③法语：咱们大吃一顿，好不好？

  ***************************

  　　我走到里间她的卧室里去。她歪着身子躺在玫瑰色的锦缎被子下，露出浅黑的、健壮的、令人销魂的肩膀，——这样的肩膀只在梦里见过，——身上披一件镶着雪白镂空花边的薄纱衫，跟她的浅黑的肤色极其相称。

  　　“Mon fils,as-tu du coeur？”①瞧见我，她高声叫道，又哈哈大笑起来。她总是笑得很快乐，有时候笑得很真诚。

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  　　①法语：我的孩子，你勇敢不勇敢？

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  　　“Tout autre……”我借用高乃依的话，开口说。

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  　　②法语：如果别人……“你勇敢不勇敢……如果别人……”出自法国作家高乃依的名剧《熙德》中的台词。

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  　　“瞧你，vois-tu,”她忽然急急忙忙说，“首先，把袜子找到，帮我穿袜子；其次，si tu n'es pas trop bete,je to prends a Paris.③你知道，我马上要动身了。”

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  　　③法语：如果你不太愚蠢的话，我带你到巴黎去。

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  　　“马上？”

  　　“过半小时。”

  　　果然，所有的东西都已经收拾停当。所有的手提箱和她的应用物件都已经准备好放在那里。咖啡早已端上来。

  　　“Eh bien！你想tu verras Paris.Dis donc qu'est ce que c'est qu’un outchitel？Tu etais bien bete，quand tu etais outchitel.④我的长统袜到哪里去了？喂，快替我穿上呀！”

  ***************************

  　　④法语：你去看看巴黎。你说说，什么叫教师？你当过教师，可你很蠢。

  ***************************

  　　她伸出一只脚，确实令人销魂，纤小，肤色浅黑，一副天然风韵，活脱脱是穿上鞋子后模样儿更叫人爱煞的秀脚。我笑了，动手替她穿上长统丝袜。m-lle Blanche这时坐在床上，象爆豆子似的说着话。

  　　“Eh bien,que f eras-tu,si je to prends aver？⑤

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  　　⑤法话；如果我带你一起走，你怎么样？

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  首先，je veux cinquante mille francs.①你在法兰克福把钱交给我。Nous allons a Paris.②到了那里我们在一起生活，et je te ferai voir dese etoiles en plein jour.③你会看见你从来没有见过的女人。听我说，……”

  ***************************

  ①法语：我要五万法郎。

  ②法语：我们到巴黎去。

  ③法语：你在我身边白天也看得到星星。

  ***************************

  　　“等一等，我给你五万法郎，那我还剩下什么？”

  　　“Et cent cinquante mille francs,④你忘记啦，除此以外，我还同意在你的屋里住一个月，或两个月，que sais-je ！⑤当然，我们是用这十五万法郎过两个月。你瞧，je suis bonne enfant,⑥跟你言明在先，mais to verras des etoiles.”⑦

  ***************************

  ④法语：还有十五万呀。

  ⑤法语：说不定！

  ⑥法语：我是个好心肠的姑娘。

  ⑦法语：你会望见星星的。

  ***************************

  　　“什么，总共才两个月？”

  　　“怎么！这话把你吓坏了？Ah,vil csclave！⑧你知道吗，一个月这样的生活胜过你平平淡淡的一辈子。一个月——et apres le deluge！Mais tu ne peux comprendre,va！⑨走吧，走吧！你不配过这种生活！哎哟,que fais-tu？⑩”

  ***************************

  ⑧法语：唉，卑贱的奴隶啊！

  ⑨法语：以后哪怕发大水也不管！不过你不会明白个中道理的，走吧！

  ⑩法语：你干什么啊？

  ***************************

  　　这时我正替她穿另一只脚的袜子，忍不住吻了一下她的脚。她挣脱出来，用脚尖踢我的脸。接着，她撵我出去。“Eh bien,mon outchitel,je t'attends,si tu veux；⑾过一刻钟我就动身！”她追着我大声说道。

  ***************************

  ⑾法语：喂，我的教书匠，我等你，如果你想去的话。

  ***************************

  　　回去的时候，我已经被迷得昏头昏脑了。这不能怪我，波丽娜小姐拿整捆钞票扔在我的脸上，昨天她就认为阿斯特莱先生比我强。几张散落在地板上的钞票还摊在那里，我把它们捡了起来。这时房门开了，来的是侍役领班本人（他原先连看也不愿看我一眼），问我愿不愿意搬到楼下最豪华的房间里去住，前不久B伯爵曾在那儿待过。

  　　我站在那里，沉思片刻。

  　　“结帐！”我大声说，“我马上就走，十分钟以后。”我心里想，去巴黎就去巴黎！大概命里早已注定！

• 色彩里的中国美学

  作者：ly的读享生活 发布时间：2021-05-11 10:33:56

  周杰伦有首经典歌曲，叫《青花瓷》，唱道：“天青色等烟雨，而我在等你。”这句歌词有点瑕疵，听者容易望文生义，把天青色理解为青花瓷的特色。

  天青色，不是青花瓷的颜色。有本新书，叫《中国传统色：色彩通识100讲》，里面提到一种颜色，叫“天缥”。作者说，天缥是上古的说法，缥是“青白色”，天缥就是“天空淡淡的青白色”，作者接着描写了“青”的多种层次，“缥”也是变化多端的，最后，作者说，“雨过天青云破处，这般颜色作将来”是后周世宗柴荣说的，他的柴窑瓷是这般颜色，宋徽宗没有说过这句话，但他的汝窑瓷也是这般颜色。

  

  该书作者郭浩是一位文化学者、文创投资人，也是中国传统色研究专家。若你对色彩领域感兴趣，或许知道2020年底有部大热的书，叫《

  中国传统色：故宫里的色彩美学

  》，就出自郭浩与故宫文创师李健明的合作。本书是郭浩继前作之后进一步致力于色彩文献考据，梳理传统文化与东方审美视角下的中国传统色谱体系的新成果。

  前作以春夏秋冬四时节气为序编排，玲珑小巧，以我的观感，与中国艺术的“时史”对应，在颜色中涵纳了天地大化的气象。本书所论颜色数量酌减为百种，未作特定顺序编排结构，显得随意了一些，不过，文字介述多了余裕，更突出了色彩与文化的多重联系。

  中国美学讲究纯粹的体验方式。老子说，“和其光，同其尘”，天地以不言为美，人以不言应之。王阳明说：“无声无息独知时。”审美需要妙契的冥会。颜色，不言不语、无声无息，悄然传达着中国文化的思维与中国美学的审美情趣。

  

  如我前述，天青色与瓷器相关。另，“037瓷秘”解说，始自晚唐越州瓷窑出产青瓷的颜色，经常被称作“秘色”；“082胭脂水”解说，清代康雍乾年间官窑瓷器色泽呈粉红微紫，“红若赤霞，赧如羞女”；“092霁红”解说，明代宣德年间官窑瓷器，颜色如同大红宝石，浑厚而沉郁。不同朝代的美学观念，从瓷器品类爱用的颜色里就能体会到。

  中国文学缺少不了色彩的点缀。诗词歌赋，毋庸赘言。那写字的短笺，也不单调。“064浅云”描述谢公笺的古纸颜色，“073十样锦”更显华斐，那是薛涛笺和蜀锦衍生而来的颜色。中国文人擅写也擅画，青雘、曾青、群青、石绿、紫矿、松石，这些由矿物提炼而来的颜色，奠定中国画或雄浑或雅淡或灿烂或冷寂的底蕴。此外，中国的建筑、雕塑、家具、青铜器、女子的妆彩、日常的器物，诸般种种，各有颜色。

  

  人皆爱美，是以，衣物织染就是一部颜色史。海天霞、黄不老、菘蓝、天水碧、紫花布、驼褐、京元、育阳染、杏黄……络绎缤纷。只听这些名儿，就觉彩衣霓裳，幻羽若仙。然而，不是想穿，你就能穿，中国古代重视礼制，服饰规格丝毫乱不得。本书谈及服色规定的条目极多。牙绯、柘黄、赭罗、黄丹、三公子、鞠衣、郁金裙、太师青、绿沈、西子、天水碧、秋香、綟绶、杏黄、明黄等色，涉及皇家、官员、士绅、闺阁、百姓的各自穿着，层级森严。

  

  颜色，塑造着中国人的生活，也塑造着观念。在宗教信仰上也有所体现。道教重“玄天”色，玄是天象的特殊时刻，黎明将至的天色。宋代崇尚“枣褐”色，也与道教有关。因为老子《道德经》说：“圣人被褐而怀玉。”所以，宋仁宗下诏令士庶不得着褐。与佛教有关的颜色，包括紫磨金、木兰、东方既白、伽罗等，常有典故或禅意，佛像多用紫磨金身，近代学者丁福保有解释云，“紫者紫色也，磨者无垢浊也”，无垢即清净世界，东方既白的色相与佛性相通，伽罗连接供养诸佛之香事。这些想法逐渐渗透成为各个阶层人们的思想的重要组成。

  中国的颜色与其背后的文化观念，就这样，长久地，慢慢地，化作了我们心灵的一部分。