商业银行法律实务 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书的作者均受过系统的法律专业教育和技能训练，长期活跃在商业银行法律工作的第一线，既有系统扎实的法学理论功底，又有较为丰富的银行法律实务工作经验，一直致力于商业银行法律风险的防范和化解工作。更为可贵的是，他们把日常工作和业务指导、实务研究很好地结合起来，不仅较好地完成了本部门的工作任务，而且刻苦钻研、笔耕不辍，取得了很有实用价值的专业研究成果，可喜、可贺。虽然这本书并非尽善尽美，但我仍然很乐意向商业银行业务人员推荐这本书，希望能对大家开展业务、防范风险有所裨益。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：商业银行法律实务在线阅读

在线听书地址：商业银行法律实务在线收听

在线购买地址：商业银行法律实务在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

本书的作者均受过系统的法律专业教育和技能训练，长期活跃在商业银行法律工作的第一线，既有系统扎实的法学理论功底，又有较为丰富的银行法律实务工作经验，一直致力于商业银行法律风险的防范和化解工作。更为可贵的是，他们把日常工作和业务指导、实务研究很好地结合起来，不仅较好地完成了本部门的工作任务，而且刻苦钻研、笔耕不辍，取得了很有实用价值的专业研究成果，可喜、可贺。虽然这本书并非尽善尽美，但我仍然很乐意向商业银行业务人员推荐这本书，希望能对大家开展业务、防范风险有所裨益。

• 作者：十年踪石 发布时间：2017-08-19 09:58:54

  每天5分钟，算是一种快餐阅读吧。但确实很有意思，也增进不少知识。

• 作者：改变不是说说 发布时间：2011-08-14 10:25:07

  韩国培训师写的书。和前段时间很红的感觉上差不多。讲了很多“漂亮话”，其实很多道理大家都知道，但是真正要在实际工作中做到就变得困难了。书中归纳的非常全面。很发人深省，有激励作用。每当自己感到沮丧时，可以阅读一下，寻求方法，看看自己那方面缺少了什么。总而言之，是一本很务实的书。有大道理，也方式方法的传授。

• 作者：伤央变态 发布时间：2014-03-24 22:39:59

  仙道的天才剧本最终还是被中年人破了。一瞬间的时间两人撞出激烈的火花，滋滋响得藤真都听见了。这一本说了一点樱木家里的事情，如果SD按照读者所预期的长度走，那么会知道更多樱木的事甚至是流川和其他人的事。可是，唉.....神奈川的新人里除了湘北特产还有海南的野猴子。好喜欢看俩猴惹狐狸啊.....

• 作者：Aurora Vanessa 发布时间：2017-04-22 19:57:30

  小修修于行，大修修于心。

• 作者：Adiósardour 发布时间：2014-12-11 19:08:07

  笔亦极简劲”。如《王罴传》记王罴守荆州时与将士同甘共苦的精神，仓促间乃“袒身露髻徒跣”迎击敌人的气概，以及“老罴当道卧，貆子安得过”的决心，都写得简洁有力，人物形象跃然纸上。又如《韦孝宽传》记韦孝宽守玉壁之战，作者把他的机智、胆识和慷慨激昂的精神都写得栩栩如生，读来令人感奋。宋人叶适说，这两篇传，“学者能详看，所长气力不少”，这就不仅是从文笔的简洁而且还从历史文学的教育作用来推崇《周书》了。历史文学是指史学家对历史表述的艺术性，这是中国史学上的优良传统之一。《左传》、《史记》、《资治通鉴》在历史文学上的成就是众所公认的。《周书》在这方面的成就虽不如它们突出，但也确有值得注意和总结的地方，《王罴传》和《韦孝宽传》只不过是其中比较突出的例子罢了。

• 作者：诸葛钢铁 发布时间：2021-07-07 11:36:14

  插画挺精美的。左页日文，右页中文，对照很方便。

• 我的《古文观止》

  作者：大磨叽 发布时间：2009-11-23 14:05:10

  我有过两套《古文观止》。一套是高中时在学校门口地摊上买的盗版的，一套是这版中华书局1959年出版的竖排书。

  那个时候正在农村上高中，穷，不仅穷钱，更穷书。我记得一个寒风凛冽的深秋下午我花了8块钱买了一本盗版的《古文观止》，如获至宝。接下来的半年里，我拿着一本王力编的《古代汉语常用字字典》，一字一句地读那本盗版质量很差的《观止》。经常遇到这种情况，就是一句话，怎么也读不通，查查字典才发现原来印错了一个字。我非常喜欢王力的《古代汉语常用字字典》的一个原因就是因为它的例文证字所出自引文大多在《观止》里。所以，我一边读书，一边作注，一边“校改”这本错讹颇多的《观止》。

  等读到《送李愿归盘谷序（韩愈）》时候，我就上高三了。那种不管上什么课我都不听，只顾看我自己闲书的生活实在是不能再继续了。于是就把她放下，想着等上了大学再完成剩下的半本吧。后来大学学的是英语专业，虽然把后面的文章都读了，但是高中的那种一字一句、每个字都查查它的释义、用典、出处的研读是再没有了。这一放就是10年，我终究也没有完成当年的“遗愿”，研读完剩余的《观止》。

  后来的一版《古文观止》，是我从我的姑姑家里“巧取豪夺”来的。我跟我爸爸说，要高考了，我很喜欢读古文，姑姑家里有一套《古文观止》，你去帮我借过来看看吧（多么苍白的借口）。借来之后我就没打算再还，这么一套竖排古朴经典的书，谁都会“心生不良意”的。

  我心里悄悄地有这样一个标准：如果拿起《古文观止》，随便抽出一篇，你都能从头讲到尾，讲它的构思，讲它的文义，讲它的用典，讲它的历史背景，讲得滔滔不绝行云流水……达到这种程度说明你的古文功底，至少是古典散文的功底算是扎实了，可以得80分了。

  我心里悄悄地有这样一个秘密：这么多年来，我作文布局谋篇、构思立意的能力完全归功于那一百多篇古文。她是“随风潜入夜，润物细无声”式的滋养，你不自觉地就会被她哺育。做研究生毕业论文的时候，我觉得，一大篇几万字的论文，其结构和构思与几十字的论证仍是大同小异。

  如果你想涉猎一下古文，体会古典语文的魅力，《古文观止》绝对是不二选择。如果你是字斟句酌研究古文，吃的就是这碗饭，那么读精读透《古文观止》是个门槛，跨过去才能登堂入室吧。

• 由倾听走向对话式学习

  作者：风斯在下 发布时间：2015-02-03 20:08:17

  学习是知识的填充，还是理解力的不断提高，见解的不断深化？如果是以前者为前提的学习，那么能够储存最多的知识，并且在期末结束前的那张考卷上获得一个令人满意的分数，这样学习就达成了。然而这只是达到了学习的表面效果而已。要想获得学习的能力，不去从倾听中学习，仅仅当复读机是不行的。

      我们来看看书中，作者是怎样定义学习的——“学习是与物相遇、与他者相遇、与自己相遇的经验，通过与物对话、与他人对话、与自己对话，展开从已知世界到未知世界的旅程，通过与物对话、与他人对话，学习者重新建立了与对象世界、与他者与自己的关系，并重新建构了各自的意义。这种意义与关系的重构就是学习。”作者把与对象世界对话的过程称作“创造世界”，这里“对话”的意思就不仅仅是相互交流那么简单了，同时也比喻了学习者在对象世界中的实践，学习者与对象世界相互的改变。作者把他人的对话称作“交到朋友”。我们可以试想一下，两个人交朋友的过程，其中肯定有彼此倾听后相互交换意见的场合，你怎样回应别人，你的对话的语言的性格是怎样的，也决定了你能否很好地去交朋友。作者把与自己的对话这一过程称作“重构自我”，今天的自己与昨天的自己有何不同，是更丰富了，还是只是原地踏步，没有进步，这都取决于你是否跟自己进行了对话，不仅是对话，更是一种有建设性的交流，通过交流，你脑中原有认知结构是否发生了改变，并且又发生了怎样的改变，人的学习正是通过认知结构的不断地吐和纳来完成的。学习是这三个维度的对话，因此学习能否丰富地展开，就要看学习是以对话的形式来展开的。

   

      既然学习是一种对话，那么对话质量的好坏就直接决定着学习质量的好坏。在以往的课堂对话中，教师与学生之间的对话，与其说是对话，不如说是一种单方面的传授，老师不会把学生的发言有效地编织到课堂教学中。学生与学生之间的对话，也只是意见和意见的展示，在各抒己见当中，没有形成交响，不是相互交织成一场生成新的意义的对话。也就是作者所说的“独白式的学习”，我们来看看作者是怎样评价独白式的学习吧：“‘独白语言’仅仅只是‘赞成’、‘反对’，不是‘讨论’，而是每个人意见的独白，不能形成对话的关系。各自在自己的笔记上整理意见，并以独白的方式表达出来。因此，每个意见之间缺乏明确的联系。而且，对接连发表意见的儿童来说，他们的意识没有发生变化。最初与最后发言的内容之间很难发生质的差异。这不仅阻碍了与他者的对话，阻碍了与自己的对话，也阻碍的与对象世界的对话。”

      对话式的发言应该是这样的，如“听了某某同学的发言，我想到——”，“某某同学的发言让我想到——”，“某某同学的看法我不太同意——”，学生之间的发言应该像这样相互交织在一起，相互关联并持续下去。

      能够达成这种可以生成学习的对话，这要求对话的双方在认真倾听对方的发言。认真倾听同伴的声音，拥有自己的理解，从细小的差异中学习，唯有这样才能在课堂中学生之间构筑合作学习的关系。

  课堂中相互倾听的关系得以建立，这需要教师能够“重新建立课堂，把由以教师提问为中心的课堂变为相互倾听的关系，从而形成对话性的沟通”。也就是说，教师首先需要重新建立与学生之间的倾听关系。不再是以往以传授为主的对话关系。在以往，“好的教学”被认为是通过串联“好的发言”来顺利地组织教学的，因此儿童的思考被区分为“好的”和“不好的”，儿童的发言也被区分为“好的发言”和“不好的发言”。教师能够依据“好的发言”来串联课堂，这节课就被认为是一节“好的课”。但是教师的责任不仅是要进行“好的教学”，而是要通过教学，尽可能地实现所有儿童的学习权利，尽可能提高儿童学习的质量。这种“好的教学”是以牺牲一些“不好的”学生的学习权利来进行的。在漫长的课堂生涯中，他们的角色是陪听、陪学，看不到他们挑战学习的情景，也看不到他们无可比拟的、个性化的经验和创造，而让这种个性化的学习和成长过程得以发生，是我们发现和给予每位儿童尊严的过程。

  是的，不能给以学生学习的权利，就是对他们尊严一种罔顾。认真倾听他们的发言，就是赋予他们尊严的过程，也是缔结信任的过程。“不仅是孩子，能够以自己独特的方式生活，能够被他人所接受，这种感觉对任何人来说都是很重要的”。好的倾听也是一种爱和关注的体现。在《少有人走的路》中，作者在谈及在倾听对于孩子的重要性时是这样说的：“愿意倾听，证明你能够给孩子足够的尊重，就像尊重一流的演说家那样，孩子感受到你的尊重和爱，就会感受到自己的价值。充分地尊重孩子，让能让他们懂得自尊自爱。其次，孩子感受到的尊重越多，他们有价值的表达也就越多。第三，对孩子倾听得越多，就越是能够意识到，在无数的停顿、重复、结巴乃至唠叨当中，孩子确能说出有价值的东西。真正倾听孩子讲话的人都会承认：从孩子的嘴里，往往能说出最伟大的智慧。你会意识到，孩子极可能是个独特而出色的人。意识到孩子的独特之处，就会更加愿意倾听他们的话语，对他们的了解也就越多。第四，对孩子了解得越多，就越是愿意教给他们更多的东西。你对孩子的了解少得可怜，那么你教给他们的东西，不是他们没兴趣的，就是他们早已知道的，甚至比你的理解还要深入。最后一点，孩子感受到你的尊重，他们就会觉得，你把他们看成是出色的人。这样一来，他们也就更加愿意听你的话，并给予你同样的尊重。”因此，在构筑相互倾听的关系之前，老师要有这样一个认知：“课堂上没有‘好意见’和‘坏意见’的区别，每位学生的发言都是很棒的。只有认为每个学生的思考或者挫折都是了不起的，并且认真倾听每个儿童的低语或者沉默。”但这不是说，被学生的各式各样的发言牵着走。在课堂上，学生的发言离题也好，停滞也好，不要去扩散学生的思维，更不要忽略中心课题的探究，这就需要教师对教材有一个很好的把握。

   

  那么教师在树立了这样的信念之后，具体到行动上该怎样去倾听呢？作者给出了这样的建议。首先，不折不扣地接纳他们。对他们诚实，并且全盘接纳他们。其次，在身体语言上，教师要走近需要帮助的学生，并且做出弯腰的姿势，视线能够与他们齐平，对于胆小内向、拘谨的孩子更要这样。最后，在选择请谁发言这一点上，教师可以不受学生举手的限制。这需要教师能够捕捉到孩子们“有话想说”的细微动作和表情，然后给他们这样一个机会，在感受到老师的尊重和同伴的尊重，相信他能敢讲、想讲。

  唯有教师做好这样的榜样，并且去引导学生认真倾听，学生和老师之间，学生和学生之间才能建立起倾听的关系，进而建立起对话式的关系，从而向合作学习迈出第一步。

   

  学生愿意去倾听，认真去倾听，这是对话式学习的第一步。由相互倾听的关系发展到交响的关系，这时才是对话式的学习。对于学生的语言也要进行引导，从而使学生的发言之间编织的意义网是连贯的。教师要引导学生根据教科书的来发言，也就是要引导学生去与教材进行对话。引导学生成为学习的主人公，让他们自己去学习，教师就要引导学生把同伴的发言记在心上，并且在联系当中理解同学的发言，进而形成自己的理解和发言。在这个过程当中，学生进行了与他者的对话实践，与自己的对话实践，从而学习得以成立。

  学生的之间的对话，教师要发挥积极的作用。要去引导、促进这种对话式学习的成立，教师的语言也要得当：“不拖泥带水，经过深思熟虑，清楚，说话中充满对学生的尊重，没有命令式的话语，而是恳请、感谢。”只有个体发言，而个体之间没有形成新的意义链和关系链，对话式的合作学习还不能够算展开。教师还要留意以下几点：“第一：更加重视那些‘奇趣’的发言，而不是‘好的发言’。其关键是教师自然而然地做出‘真有趣’、‘妙极了’、‘真棒’等应对表达。第二，教师要一边琢磨教学的展开对儿童是否自然天成，一边推进教学的进程。第三，当教师倾听儿童发言的时候，应该着眼于：这个发言同该儿童的内在品性有什么关联，这个发言是由谁的哪一句发言触发的，这个发言同已知的学习内容有什么关联。第四，在儿童们凭借自身的力量把这样那样的发言连贯起来理解之前，教师需要发挥穿针引线的作用。第五，与其提高全体儿童的理解水平，不如首先形成这样一种规范——每一个人倾听其他同学的见解，接纳他人的主张，并且致力于生成自己的理解方式。第六，对明显学习困难的学生在课后进行个别辅导。”这个过程中，教师要运用“串联”与“反刍”的手段，即：把学生的发言同教材、他人、自己联系起来，把今天所学的知识与昨日所学的知识串联起来。唯有这样，才能让学生在对话中进行学习，提升学生学习的广度和深度。

  学校工作中有很多难题，大多是因为教师与教师之间、教师与学生之间、学生与学生之间信任的缺失而导致的。建立合作学习、对话式学习是建立信任的第一步，毕竟教育的目的不是教师如何教好学生上好课，而是通过教育、教学去实现每一个孩子学习的权利、发展的机会。只有对每一位孩子的尊严有着深切的体会，对每一位孩子学习的可能性有着充满希望的信任，才能构建这种对话式学习，并且建立师生之间、学生之间的信任。为学生长远的学习着想，为孩子终生学习打下基础，不仅仅只考虑到当下教学的顺利进行，也不因一点挫折就放弃学生，学生才能真正从每一节课中真正受益，真正有所进步，获得学习的动力和能力。