《猫和老鼠》精选集：第二辑 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

汤姆与杰里是伴着无数人成长的猫和老鼠，自1940年问世以来，他们打破了奥斯卡动画短片奖的获奖纪录，也打破了不计其数的盘子、花瓶和窗玻璃。

杰里带着尿布小灰鼠特菲住在一户人家的老鼠洞里，汤姆想赶走这两个爱吃爱笑的家伙，但总是被捉弄得团团转。猫和老鼠看似矛盾重重、势不两立，危急时刻却能够相互关心，为这喜剧式的故事增添了一抹温情。

今天，我们把这对不停地打打闹闹的伙伴请到这本书里。看，他们来了，快收好你家的盘子！

猫和老鼠：魔戒

猫和老鼠：汤姆拍电影

猫和老鼠：晨练奇遇

猫和老鼠：离家出走

猫和老鼠：捕鼠高手

猫和老鼠：救援行动

猫和老鼠：大脚怪的传说

猫和老鼠：超级英雄

猫和老鼠：奶酪卫士

猫和老鼠：厨房大战

汤姆与杰里是伴着无数人成长的猫和老鼠，自1940年问世以来，他们打破了奥斯卡动画短片奖的获奖纪录，也打破了不计其数的盘子、花瓶和窗玻璃。

杰里带着尿布小灰鼠特菲住在一户人家的老鼠洞里，汤姆想赶走这两个爱吃爱笑的家伙，但总是被捉弄得团团转。猫和老鼠看似矛盾重重、势不两立，危急时刻却能够相互关心，为这喜剧式的故事增添了一抹温情。

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书籍介绍

汤姆与杰里是伴着无数人成长的猫和老鼠，自1940年问世以来，他们打破了奥斯卡动画短片奖的获奖纪录，也打破了不计其数的盘子、花瓶和窗玻璃。

杰里带着尿布小灰鼠特菲住在一户人家的老鼠洞里，汤姆想赶走这两个爱吃爱笑的家伙，但总是被捉弄得团团转。猫和老鼠看似矛盾重重、势不两立，危急时刻却能够相互关心，为这喜剧式的故事增添了一抹温情。

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• 作者：饿师兄 发布时间：2012-10-03 10:36:02

  数十篇文章共同书写何美欢老师的箴言：君子务本。读此书以立志，渐渐知道自己的法律道路应该如何前行了。最喜欢陈慧怡学姐所说的，每次想到何老师，就告诉自己：还可以更努力一点。我来清华法学院恰逢何老师逝世一年，没机会参加何老师的课堂，甚是可惜；但通过阅读，何老师的形象亦能想象，以之为师！

• 作者：怀之 发布时间：2022-06-29 08:59:28

  斥巨资翻了一下........怎么说呢，看样子晋阳城考古还是有空间可做的，就像之前简报里写的大家都是“咀嚼那点可怜吧唧的史料，为给世人一个清晰的晋阳城做出了诸多推测”（虽然感觉像是在说大家都是瞎猜的高情商版发言），感觉现在唐晋阳城的复原也确实只能靠考古工作不断推进了。

• 作者：俺困 发布时间：2018-06-28 21:49:04

  看完《故事的故事》（很推荐这部电影）以后补了这套书，拖了很久终于看完了，个人觉得比十日谈好看。

• 作者：心心台 发布时间：2011-05-27 15:42:45

  生物质能源：“三农问题”的金钥匙，读完以后最大的感受是：我不是一个可以实现作者愿望的有影响的人：既不能影响政策制定，又不能投资发展生物质能源，只能在此写篇书评激起知识分子的热血，普及一点能源知识

• 作者：未注销 发布时间：2017-07-26 19:37:17

  高清名画插图太用心了

• 作者：大只 发布时间：2022-03-16 19:35:06

  太水了，重复的太多了。翻翻案例就好了。

• 王赓武的初次相遇：“看不清的比看得清的更广阔”

  作者：蓬蓬 发布时间：2022-09-05 21:48:44

  没有恒常不变之事，变动随时可能降临，人们可能轻易就被从根源切离。

  九旬历史学家王赓武，在《王赓武回忆录》中，以温柔敦厚的笔，回忆了自己的求学与治学历程。回忆录的上篇，《家园何处是》，可以视作是，一个在王朝崩塌后长大，没有那么远大志向的普通少年，面对动荡的时代，如何建立内心秩序的故事。下篇，《心安即是家》，则是一位确定了目标的学者，不断接受再教育和自我教育，安顿身心的故事。

  家园何处是？读完整本回忆录会发现，王赓武流浪中寻找的关于“家园”的答案，其实埋在开始——来自“相信是文学能力成就了中国文明的伟大”的爸爸，来自“有甚多原因而失去学习机会”但一生严格而上进的妈妈，来自“有时候一天可以收到赓武两封信”“一边帮赓武打字一边担心他的论文题目有没有选对”的妻子，来自他们所在的“典型不直接卷入改朝换代政治议题的家族”，来自那个古典文学和儒家思想的中国，来自传统大家庭及其价值观最好的一面。

  王赓武游牧四方，一再挑战父母教导他接受的“华人性”，最终，没有成为父亲期望中“有为有守之公民”的中国人，但他又在最大程度上完成了父母亲的期待：“只要把中国文化遗产的核心传授给我，就无需担心我会走偏”，“父母只要求我做到两点：读好书，做好人”。

  譬如《法华经》里那个故事，游子离家出门远行，以为走了很远，其实在家门口徘徊而不自知。王赓武在寻找“家”，寻找内心秩序时的“没有方向”，是这本回忆录最迷人之处。

  

  王赓武儿时与父亲母亲的合影

  王赓武长大的地方，英属殖民地马来亚的怡保，在父母亲的计划中，原本只是一个返回中国的中继站。王赓武的父母，和那会儿的大多数华人一样，都以为海外的工作只是暂时性质，等到中国局势好转就会回去。很多家庭把子女送去英文学校，但仍希望子女能够学习华文，用华文通过毕业考试。历史的大潮浇灭了他们的梦想，东南亚的大多数华人从此没有再回中国。王赓武一家在这个中继站待了十七年。

  青少年时代的王赓武，身处多元文化世界，在“几乎将战争视为常态”的状态中，开始了自我发现：

  他疯狂列清单，电影清单，地图清单。“每当我对自己的身份或者身处之地感到不自在，只要回想我的地图集和清单，心底就会涌出愉快的平静。我可以想想上海和伦敦，想想纳尔逊和岳飞，不分人物，不限地方，天地世人都进入可以认识的范围。我开始感到没有东西能挡在我认识万物的路上。”

  他开拓其他学习方式。“虽然我被局限在小小的中国城，缺乏学习场所，但我享有观察和社交的自由，从中习得对人群和地方的新认识。我发现我可以不属于任何正式团体或机构，但仍然能够探寻自己好奇的某些事物。”

  他认出了自己的好奇心。“我发现我可以不属于任何正式团体或机构，但仍然能够探寻自己好奇的某些事物。”

  如果说十七岁前在怡保的自我发现只是发端，那么随后，在南京念大学，因为战争中途返回马来亚念大学，回去马来亚教书又离开，结婚的头十二年里搬了七次家，他在一次又一次的身不由己中，决定了对自己重要的事物：他不要成为新中国的一份子，他也无法被马来亚立国骚动中的种族口号吸引。他确认，“只要能阅读、能动脑思考，再多变的处境我都能适应。”——最终，是可以持续学习的大学，成为自由的象征，成为王赓武的庇护所。

  “我不希望成为世界大同主义者，只真心希望我自己和我的家人获得归属于一个国家的安全感。我坚信，在一个尊重学术和真理的现代大学工作，是可据以获得归属感和影响力的坚实平台。因此，我更加下定决心致力于实现这一目标。首先，这意味着我必须不断学习和写作，才能继续在我选择的领域成为值得信赖的学者。”

  读这本回忆录的时候会发现，王赓武提及了很多“初次相遇”，这些“第一次”（Brief Encounter）深刻影响了他不同时期的治学和生活：

  “是南京大学时期教中国语言及文学必修课的游寿老师的身教”，“让我初次领略何为全心于学问的学者风范”。

  “读大学的时候，同学介绍另一位同学时说，某某有中国血统。”“这是我第一次听到，有些人所说的民族认同是基于他的祖先还具有一点中国血统。这让我预先体验后来将要发生的事。多年之后，自称有中国血统的印尼人和马来西亚人多了起来。”

  也是在读大学期间，王赓武遇见一位印度学生，立志要重新撰写印度古代史，“是我遇到的第一个对历史研究有如此信心的本科生”，“听了她的话不仅使我知道自己知识上的巨大不足，也使我希望学习更多历史。”

  在英国，王赓武和爱人林娉婷“尝到了一直向往的自由滋味，并从此牢牢抓住不放手”。

  在法国，青年汉学会议上，王赓武第一次体会到，“好的学术研究是没有国界的，并从此终身奉为圭臬。”

  在美国，1960年代四个月的访问，“是我接受再教育的强有力开始”，“遇到的杰出人物，其中有些人改变了我对过去和现在的理解。”

  在韩国，1960年代的访问，“是一次决定性的访问，因为我在韩国所看到的，使我下定决心回去专门研究中国。”“各地对文化的大肆破坏与韩国对珍贵文物的维护之间的尖锐对比，使我非常难过。这渊源于中国历史深处，并提醒我必须努力学习。中国过去的历史有什么可以帮助我了解现在发生的非同寻常的事件？”“韩国的访问使我觉得将会以终身研究中国历史为职志。”

  学者王赓武，在一次又一次“看不清”的初次相遇中，“看清”了自己要走的路；曾做过激进学生，也曾有志于帮助马来亚建立新的历史身份的王赓武，在他所反对的事物中——暴力，排外，党派斗争，种族式的民族主义——亦坚定了他所相信的，“和谐秩序才是上选，暴力战争绝非好事。”

  读王赓武回忆录的时候，总想起历史学家何炳棣。两位先生有点儿像Range里比较老虎伍兹和费德勒，一个刻意练习，一个刻意尝试。和王赓武的“好奇心驱动”截然相反，何炳棣是“任务驱动”，极早就确定了人生目标的学人：“我从九岁起就以考清华作为头一项大志愿，考留学作为第二项更大的志愿”；十六岁决定“唯有在清华重读一年级，才能开始培养未来学术上的竞争能力”；矢志不渝“做第一流学问”，因此为治中国史先治西洋史，“从西洋史中体会方法、观点、分析、综合以及史学著述之最高意境，以为他日深入研究国史的参照”；“冥思独行、自树标准”，终其一生都在不断评估自己的任务进度。

  当然，回忆录的呈现，与作者在意的表达，与性格都有关。

  何炳棣回忆录重在读史，阅世，即便偶然写到家庭，也是“风卷残云”。比如何炳棣在45岁时，从加拿大访问芝大，期间收到芝大的offer，“我完全没有工夫考虑到景洛和孩子们的意愿，就签了字，午后即飞波士顿”。

  王赓武回忆录重在“寻找家园”，故国兴悲，家人父子（“我觉得应该告诉孩子，离家前我的世界有多不一样”），写起来是涓涓细流。与前述相似的场景，王赓武在37岁时同时面临哥大、伦敦大学和澳洲国立大学的offer，“令我感到惊讶的是，娉婷强烈反对去美国或英国安家，但是她愿意去堪培拉。”王赓武选择了澳洲国立大学。

  

  王赓武写到读书时遇见爱人林娉婷那一章，深情而严谨地阐述了他对“爱”的理解：

  “在学习和阅读的过程中，我开始意识到自己遇到了一种称为爱的东西，这是我过去从未考虑过的。我和许多同龄人一样，知道很多关于爱的歌曲，肆无忌惮地把爱挂在嘴上。我从来不知道如何使用它，不知道使用它的含义。遇到娉婷之后，我知道了可以用爱这个字来描述我的感受。这件事是怎样发生的，我始终没有弄明白。我想，爱这样的事是悄无声息地发生的，我的脑袋是否了解并不重要。我只知道爱与时间，家庭和自由有着密不可分的关系。”

  后半生经历了新加坡、吉隆坡、伦敦、剑桥、堪培拉、香港的辗转，王赓武的寻找家园之旅可以用他爱人林娉婷的话总结——“我们住在什么地方，那里就是我们的家。”◾️

  

• 值得学习！犹太人的10条财富观和生活观

  作者：有马甲线的汗青 发布时间：2022-05-02 09:27:27

  文丨汗青

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  犹太人大概是世界上最会赚钱的民族，不仅如此，还培养出了许多优秀的科学家、政要、伟人。比如马克思、爱因斯坦、著名的“石油大王”洛克菲勒。

  

  但是犹如詹姆斯·艾伦所说，我们的思维观念，影响了我们的现实生活。

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  最近读了被称为“犹太人第二本圣经的《塔木德》”，来和大家分享一些我看到的，犹太人是如何看待财富和生活的。

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  1、亿美元也要赚。看不上小钱的人，是赚不了大钱的。

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  2、做有钱人的生意。这个世界的财富分配同样遵循二八法则：80%的财富，集中在20%的富人手里。

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  3、诚实守信。经商的第一原则。

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  4、节俭，不吝啬，把钱花在应该话花的地方。

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  5、契约精神。犹太人把契约当成是“和上帝的约定”，即使是口头的约定也会遵守。

  

  6、懂得忍耐。洛克菲勒曾说，冲动，是我们最大的敌人。

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  7、热爱你的工作。犹太人认为，一件工作有趣与否，取决于看法。既然都要做，何不让自己充满热情呢？

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  8、越早理财越能获得财富。复利思维，大概就是犹太人“发明”的。

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  9、善待自己，注重健康。努力工作、注重身体健康、善待家人和朋友，都是犹太人注重的事情。

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  10、人生，不是只有工作。

  犹太人拼命努力工作，但是也同样热情的享受生活。他们并不认为此生应该是以赚钱为目的，相反，他们认为人生的目的应该是热情的享受生活。

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  所以他们无论工作和生活，都充满了热情。他们不仅仅拥有财富，还拥有很高的生活品味。

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  以上，希望对你有启发哦。

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