第二次世界大战惊人内幕 陈渠兰　编著 武汉大学出版社，【正版保证】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《二战经典:第二次世界大战惊人内幕》中翻开此书，你看不见弥漫的硝烟，你看不到肆虐的战火，你能知道的，是那些比硝烟和血腥更骇人听闻的，导致人与人之间相互杀戮的秘密谋划，是那些导致成千上万人死亡的决策的内幕，是那些曾被尘土掩盖的不为人知晓的秘密……你听说过德国的婴儿师么？你知道卡廷森林的波兰战俘死亡的秘密么？你清楚“金百合计划”么？……书中的故事，也许是你闻所未闻，也许是让人觉得匪夷所思的，但是，正是它们，为我们展示了人类历史上那场最大战争的另一面。此外，这些绝密故事还告知我们这样一句真理：“战争太重要了，不能仅仅由军人来决定！”

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：第二次世界大战惊人内幕 陈渠兰　编著 武汉大学出版社，【正版保证】在线阅读

在线听书地址：第二次世界大战惊人内幕 陈渠兰　编著 武汉大学出版社，【正版保证】在线收听

在线购买地址：第二次世界大战惊人内幕 陈渠兰　编著 武汉大学出版社，【正版保证】在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《二战经典:第二次世界大战惊人内幕》中翻开此书，你看不见弥漫的硝烟，你看不到肆虐的战火，你能知道的，是那些比硝烟和血腥更骇人听闻的，导致人与人之间相互杀戮的秘密谋划，是那些导致成千上万人死亡的决策的内幕，是那些曾被尘土掩盖的不为人知晓的秘密……你听说过德国的婴儿师么？你知道卡廷森林的波兰战俘死亡的秘密么？你清楚“金百合计划”么？……书中的故事，也许是你闻所未闻，也许是让人觉得匪夷所思的，但是，正是它们，为我们展示了人类历史上那场最大战争的另一面。此外，这些绝密故事还告知我们这样一句真理：“战争太重要了，不能仅仅由军人来决定！”

• 作者：忧虑者停止内耗 发布时间：2020-02-21 19:31:10

  人民角度思考问题

  养浩然之气

  个人，仁义礼智信 智勇

  跟墨家，杨朱辩论，坚持儒家的伦理道德

  仁政，王道，说白了就是民为重，社稷次之，君为轻

  辩论之书，齐王左右不回答

  君与臣，将心比心

  伟大的人，不失赤子之心，也许不伟大，也要保有赤子之心

  博学而详说之，将以反说约之，先博学再简约，博学是手段，简约是目的。

  君子，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

  仁政爱民，孝为先

  修身，舍生取义

  言不必信，行不必果，惟义所在。

  穷则独善其身，达则兼济天下。

  石成金（清）《传家宝》：世路风霜，吾人炼心之境也；世情冷暖，吾人忍性之地也

  善待鳏寡孤独

  最后一章，谁能继承道统，孟子做到了，感动。

• 作者：cutie颖 发布时间：2020-07-19 10:50:17

  （读完于2017/01/16）

• 作者：爱奔跑的乌龟 发布时间：2019-10-19 22:05:12

  最可叹的是知道了外蒙古离开祖国怀抱的过程

• 作者：暴力卡車 发布时间：2020-08-27 23:27:32

  作者對PMBOK吃得很透，對ITTO尤其是T&T的串講白話解讀很精髓，尤其是在非人性翻譯語言面前對深入理解真的很有效。

• 作者：张伟 发布时间：2023-02-23 12:03:27

  每一话的内容都好有趣，一口气看完。

• 作者：清晨 发布时间：2021-02-04 16:27:05

  自由，相爱，没有结婚后孩子，婆婆的琐碎。

• 社会控制与个人主动性

  作者：西溪一隅 发布时间：2022-02-08 16:20:25

  1948年的6篇演讲，系统体现了罗素对权威与个人、技术对现代社会（人）的冲击的思考，也一脉延续了其对战争的厌恶之感。看的出，彼时的人们，对世界国家有一定幻想，但对资本社会和社会主义又同时抱有警惕，因此，一再强调地方分权的必要性，这也是调动民众政治参与热情的手段，返观现在欧美国家选民政治冷漠，有点意思！

  译者的译后记，已然提炼出本书的主旨：社会进步和发展需要某种程度的个人主动性、创造性，人类生存和稳定也需要某种程度的社会凝练力，而社会凝练力由部落、领袖直至政府，体现为权威，权威与个人之间的张力由此在社会变迁中周期性演进，而也是17世纪以来自由主义政治理论的核心。社会控制，必要但不能过度，个人创造性、主动性，必须，但终要靠制度保障，而制度又是政府的职能，因此，两者之间的张力不断，“度”的界限也是各方的焦点，并由此衍生极权、民主、公正等理论。罗素对此也有论述，特别是其对“公正”的论述，让人耳目一新，作为政府的主要目的之一，政治上的公正即民主，现如今则尤为关注经济上的民生。由此，公正的概念更为宽泛。

  此外，罗素从对内的友善、对外的敌意的二元的人类原始本能出发，论述了人类的各种冲动。当然，冲动亦有两面，它是人类进步的源泉，部分成就大事业或创造辉煌业绩的人，在现代可以有4种职业让其可以成就梦想——政治家、企业家、科学家以及罪犯，当然，如果是一个正常人的话，肯定选择前三种。科学家，罗素尤为珍重，肯定他们的价值，但也认为，相较于近代的个人独立自主的创造，现代他们往往依赖于团队以及各种资助，而来自于政府、企业等的资助，恰恰约束、限制甚至引导着他们的创造性、主动性，因此，要时刻警惕着这些危险。同时，对于技术进步亦如此，技术进步提高了国家监管和控制的能力，缩减了个人抵御权力的能力，而广告等传媒技术的创新，则有可能削弱我们为自己着想的能力和愿望！如此思来，概莫如是！

  ps：虽然演讲中屡次提及世界政府，但是从罗素的反复论述中，其心目的理念国家模式应是“小国寡民”、地方自治，这从他提及希腊城邦公民反抗“僭主”不力而容易逃至另一近邻城邦“脱险”，而现代国家控制日臻严密的对比中，可以窥豹一斑。当然，罗素所提及的世界政府也是功利的，它的目的就是要防止战争，这是基于两次世界大战的教训，由此，也说明了地方自治的重要性，以抵御世界政府的控制。

• 白话翻译质量太差，毫无诚意。

  作者：lovecry 发布时间：2016-11-10 09:21:11

  此版本白话翻译太差了，刚看几页就不忍猝读。第十五页“忘情故不泣，不能忘情故泣”翻译为“忘记旧情的就不哭，不忘旧情的就哭”，完全是南辕北辙，与原文义理有云泥之别。《世说新语》载：“圣人忘情，最下不及情。”显然，"忘情"是一种修行的境界，修行到了，物我两忘，因此不哭，并非白话翻译所云“忘记旧情的人不哭”。 第十六页，“闻木樨香乎”居然直译为“闻到木樨的香味了吗”，应翻为“闻到桂花的香味了吗”，否则等于不翻。