月亮忘记了(平装) 幾米 九州出版社新华书店正版图书 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《月亮忘记了》曾经治愈了许多孤单的心。有一天，人们突然发现月亮不见了，恐慌弥漫。好在一车车微笑的月亮，运往每个哀伤的黑暗城市。城市外在的黑暗过去了，但是内在的黑暗呢？一个坠入人间的月亮与一位孤独寂寞的男孩相依为伴，月亮终究是要回到天上，孩子终究是要勇敢长大，但是他们的故事却一直散发着光亮。

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幾米，本名廖福彬，台湾知名绘本画家。1998年开始出版个人的绘本，开成人绘本创作之先，至今出版各式作品五十多种。作品被翻译成英、法、荷、西、葡、意、日、希腊、韩、泰、俄、波兰、爱沙尼亚、瑞典等多种语言，也与英国、美国、日本的出版社合作原创绘本。多部作品被改编成音乐剧、电视剧及电影，得过多座金鼎奖。他还获得比利时维塞勒青少年文学奖、西班牙教育文化体育部主办的出版奖之艺术类图书年度首奖、瑞典彼得潘银星奖，也入围林格伦纪念奖，这是国际上zui大的儿童及青少年文学奖项。

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编辑推荐

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书摘插图

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• 作者：木末 发布时间：2012-10-07 09:40:02

  关于荣格。太浅显了

• 作者：shengx 发布时间：2017-09-18 11:06:54

  画的很清晰，内部和外部有对照，适合初学者

• 作者：原生麦子 发布时间：2020-12-10 08:04:20

  #2020已读128｜比起看视频我好像更喜欢看集结成的书，可能因为避开了可能有的尴尬？这辑大多是熟悉的导演，有时出现前后呼应，仿佛隔空对话。比如张艺谋分析才华与否，说李安属于勤奋挂，吭哧吭哧，一翻到李安的，他说自己很勤奋。也有不认识的，就是从头了解，蔡国强讲他的作品，《一夜情》的概念太有意思了。他们有的真实，有的不一定（比如冯小刚说潘金莲他真的不care票房不由得让人想起当时的风波…），有人觉得当下年轻人很厉害的，有人觉得年轻人不行了，看他们聊天都还挺有意思。许知远的问题从来不务实，但也就能得到不太常见的答案，尤其文字编辑之后，受访者的回答几大段，是非常出彩的。还有张艺谋他们那一代讲过去，无一例外都提到了文革。以及，大部分我喜欢的对话人，都还是读过非常多的书的。

  （可以看第二辑的本命啦！

• 作者：小雨i小兔 发布时间：2017-05-01 22:51:55

  额，与我的期望有些落差。作者的照片拍得很漂亮，户外能力也超乎常人，但是文笔嘛……真的是流水账般的日记呢，明明很精彩的经历愣是被写得无趣了。我看完只留下个“路况差、车况差、相机差”的总体印象，抓不住关键地点与事件的独特之处。内文欠吸引力啊，看困我好几次。相较之下，推荐序写得不错呢……

• 作者：游弋的人 发布时间：2011-05-28 16:18:20

  一本吹牛的书，可以给儿子当童话看

• 作者：王洛堇 发布时间：2012-07-16 10:11:50

  有声书，简单来说就是从心出发，信任自己，追求所要，专注，以结果衡量，不抱怨等。出了简体版，有兴趣的人可以看简体版评论里的书摘。个人觉得一般，唯心主义思想太重。

• 被低估的王朝与低调的学者是一种缘分

  作者：Letter 蔻 发布时间：2015-08-09 18:04:52

  有幸上过韩昇老师的一天课，谦逊和蔼的态度，清晰的脉络与丰富的各种法制见识，娓娓道来的声音像丝绸一样舒服。那个下午我想虽然听不到蒋勋的课，但是能遇到韩老师的隋唐史，也许是上帝的另一种补偿。

  隋文帝传是老师认为自己最值得推荐的一本书，说实话我读过的传记寥寥无几，一是觉得人物传记都是扑面而来的尘土感和唠叨感，二是自己容易三分热度耐不住性子去读。

  买这本书的时候看到一个评论说这本书拿起了就放不下，一气呵成看完。当时觉得这哪里来的水军，竟然一本传记看得如此入迷。然而这本书也创造了我这两年以来最快阅读速度，甚至让我这种早已疏于写字的人来一篇书评。所以，这的确是一本不容错过，也配得上韩老师最得意之作的书。

  书总共十二章，作者用强大的逻辑梳理来南北朝那段混乱以及隋朝开国的种种，简练而全面。第一章介绍了魏晋南北朝的撕裂大背景，五胡乱华的浩劫把一个自上而下秩序井然的国家社会撞成碎片，瓦解成一个个相互独立的集团，而胡族以部落为基础的社会形态更加强了这一趋势。三百余年的大动荡，上层争得你死我活，底层人民流离失所，绝望而黑暗的时代。然后顺其自然主人公自西北而登场，介绍了隋文帝的出生以及年轻时代，其中隋文帝在北周宇文护时期担任了八年的宿卫官，八年不得提拔还得时刻提防宇文护的迫害，想想人生有几个八年，其韧性可见一斑。而后宇文护倒台，经武帝而至宣帝，在宣帝逝世之后取而代之。也许人生就是一个人品守恒的状态，拉长来看每个人一生中的运气应该都差不多，隋文帝在三十八岁的时候才开始真正的仕途，所以其后夺位与一统天下的顺利在历史上都数罕见，我会认为这算是一种厚积薄发的守恒吧。不仅仅是他个人，也是上天怜悯苍生，天下大势，合久必分，分久必合，终于迎来了大一统的引路人。

  建隋之后平定三方，制定国家与地方制度，此处为韩老师的专业地带了，讲得十分详尽，本人不才对于各种县啊郡啊部的着实不甚感兴趣，草草翻过，唯记四句：律以正刑定罪，令以设范立制，格以禁违正邪，式以轨物程事。韩老师对法令中民法的一些评述也是相当犀利，此处引用原文共赏：“但是，对于个人，家族，财产和交易等，是从公法的角度，即从国家对社会的控制和维护国家政权的安定出发，纳入严格的等级与身份体制之内，而不是去规定并保护社会成员相互之间的各种关系。换言之，法律强调的是自上而下的纵向统治关系，而不是横向的社会联系。个人的权力服从于宗族关系，进而扩展到国家社会，在这种法律制度下，私法不发达甚至倒退自然是可想而知的了。隋朝法典反映了统治者力图通过政治权力重新整合并控制长期分裂的社会，大力加强中央集权的官僚制目标，它同时也规定了后世政治发展的方向。”（p140）

  一个新国家的建立之初一般都是内忧外患交加的，内部安顿得差不多了就来到来本书我认为写得最精彩的第六章：御侮安邦。东北的高宝宁，漠北有突厥，西面是吐谷浑，南边有陈朝，隋文帝先击退较弱的陈朝和土谷浑以避免四面包围之势的形成，然后集全力收服了突厥，为何我于标题中用了被低估来形容隋王朝，一是隋朝不仅终结了中华民族撕裂动乱的时代也维持了整个大东亚地区的稳定，这背后是多少苍生的安定与和平。二是隋王朝的很多思想和制度对后续朝代的影响十分深刻。在第六章中精彩的不仅是作者对隋文帝开国初期的几次战役的部署与分析，还有对于隋朝大将英勇事迹的描写是如此激情澎湃，遥远的王朝里我们曾经有过那么一支铁血的军队，若干次战役从开国到抵抗唐朝，最深的印象便是隋军的铁血和不怕死。也许正是这样的气魄才能终结动乱让天下归一吧。

  最震撼我的一战是达奚长儒率两千骑兵遇四十万突厥大军，坚持了三天三夜，昼夜十四战到生命最后一刻。“突厥军兵本来是为了掳掠财物而南侵，完全没想到会遭遇如此猛烈的抵抗，他们被眼前惊天地，泣鬼神的悲壮场面惊呆了：两千对四十万！犹如汪洋大海中的一叶扁舟，桨断樯折，任凭狂风巨浪一次次将它打入波谷，却又顽强地浮了上来，在抗击中迸发出来的不屈不挠精神，犹如雷鸣电闪，震慑心魄。与之相比，眼前的胜利已经黯然无光，渺小而没有意义。”（p178)

  四方安定之后便是专心治国的开始，此处开始韩老师一改之前对隋文帝励精图治一统天下的赞美，开启了吐槽模式，也许此处的参照物是唐太宗吧，所以隋文帝的很多做法显得独断专制。

  “在礼崩乐坏的世道突出强调孝，足见统治阶级在理论上极度贫乏，只能用人类公认的最低准则来收拢人心。”

  “李德林与隋文帝关于孝治争论的背后，实际上是两种建国思想的冲突，是包容与专制，刺激社会发展与国家对社会全面严格干预之争。政治斗争往往先从意识形态领域爆发，它似乎远离社会生活而不起眼，却最终规定社会发展的方向。”

  到了隋文帝的最后一次大战，平陈。我只能说，也许只是因为对手太弱，不堪一击让胜利来得太容易使得隋文帝的自我膨胀到目空一切的地步。也是这种自视过高，使得后期的治国连损多位辅国大将，从李德林到高颍，开国功勋接连被干掉，对隋文帝有影响力的人越来越少，剩下一群阿谀奉承溜须拍马之辈。晚年的悲剧看得人叹惋不已，然而我相信也是一种守恒吧。

  韩老师关于治国的平衡理论也是相当有意思：

  ”然而，天下的事情就是那么奇妙，政治权力和行政效率以及社会关系之间有一定的合理平衡点。当你任意打乱这个平衡点时，过度集权往往产生适得其反的效果，下权上夺造成行政紊乱和效率下降，于是，为了激起效率而进一步集权，又加剧了情况的恶化，并引起社会矛盾尖锐化，陷入恶性训话之中而不能自拔，从而导致重大的政治危机。”

  “治国之道，一张一弛。文帝以铁腕创规立制，把分裂混乱的社会导向统一，秩序和制度化的轨道。然而，长期对峙争战积累下来的仇恨，不驯，好斗等偏激的心理定势，一方面被文帝的高压手段所抑制，另一方面又与因社会变革而引起说不清，数不尽的新的社会矛盾相结合，蓄势待发。在这种形势下，国家最好的对策就是从宏观方面进一步整顿和加强法制，创造良好的社会发展环境，而在微观上尽量从具体的利益和矛盾中脱身，站在公平的立场上来进行调解裁决，既不引火上身，又提高政府到威信。因此，当务之急乃是大事不糊涂的怀柔，以极大的耐心，让时间去消化矛盾，让文化重新塑造人的品格，所谓的王道，其真谛就在于此。”

  这是一本好读的书，读起来有趣味，读后有感悟。完整严谨的逻辑之下丰富而深刻的各种思想，我以为，一个优秀的史学家一定是因为思想而优秀。从对人民的关怀，从对和平一统的歌颂，从对法制的倡导，从对治国平衡的探讨，韩老师都足以称得上优秀。

  最后分享书中我有感悟的一句话：

  “任何事物，其长处往往也就是最薄弱的环节。”

• 成功的一个侧面

  作者：孙欲言 发布时间：2019-11-11 01:16:26

  成功的一个侧面

  曾国藩作为晚清时代的一位诧咤风云的人物，近些年来持续不断受到文化界和学术界的重点关注。关于他的历史研究，被从立功立德立言的儒家传统的评价体系广泛深入开展，如火如荼。

  事实上也的确如此，曾国藩的功，从政治上讲可以说拯救了岌岌可危的清王朝，扑灭了太平太国的农民武装起义，这是中兴再造之功。并且，他还是近代洋务运动的发起人和倡导者，可以说是使中国走向现代化重新融入世界的先驱。

  他的德，无论官德私德，大体上还是无懈可击的。虽然有一些行为被人诟病，但是立场不同之人从来就广泛存在，出发点不同，角色演绎不同，自然任何行为都不会得到全部赞许。敌对之人，不会说出好的评价，这是可以理解的。只是公允地说，曾国藩在为官的德能勤绩这几个现代的评价标准上，可以达到优秀。

  在个人治家方面，也可以称为一把好手，后代有很多杰出优秀的人才出现，不但振兴繁衍了家族，也传扬了家族精神，世代不息，这都是曾国藩的身体力行，教导有方的结果。也可说是曾国藩思想实践下的成果检验。

  曾国藩有如此作为，身后留下《曾国藩家书》等巨作，成为人们研究曾国藩思想和行为的一个重要材料。在此基础上，现代人更是广泛发掘、整理、归纳总结出方方面面研究成果，可以说把曾氏的思想扩大了涵盖面以及外延，让曾氏研究更加丰富多彩，更加深入浅出。

  这部《百年家族的秘密:林乾讲曾国藩家训》，就从家训的角度阐述曾国藩治家的成功经验和对世人的有益启示。客观地说，曾国藩家并没有系统完整的家训，他和著名的《颜氏家训》没法比，甚至和一般的《朱伯庐治家格言》，也有差距。这有客观原因，也有主观因素。

  客观上，曾家传家年代并不太久远，历史上也没有出类拔萃之人，都是农耕出身，可以说文化贫瘠缺失。到了曾国藩这里发迹，年轻时曾国藩要参考别的家训写作整理自己的家训，又感到没有具体抓手，泛泛组织罗列，更让人无法实践，成为摆设。这是和曾国藩一切要实践的思想不符合的。没有好的历史传承，没有可以付诸实行的基础，所以曾氏家训便没有问世。

  现在，我们看到的曾氏家训，实际上是从家书中总结归纳出来的。这包括曾国藩祖父的“八宝”，书蔬鱼猪，早扫考宝，“六恼”，地理、医生理、僧、巫、祈祷、留客久住。这些家训可以说因地制宜，非常具有实践性。到了曾国藩手里，他又有所变动，变成“八本”“三致祥”，这就有了明显变化。曾国藩祖父家训那是以农业为本，到了曾国藩是以读书、做官为主了。因为环境条件都变了，所以目标、要求也会跟着变。

  等到了第三代，曾国藩儿媳郭筠算是比较完备地出台了家训《富厚堂日程》，这形成了文本，标志着曾氏家训的正式诞生。可是，它也有变化，不过基本精神都还是一致的。曾家的这些家训的制定，一方面参考了当时繁荣发达的几大家族的家训，另外就是结合自己的实际情况，让家训切实可行，而且行之有效。因为，家训最重要的一点，就是为了家族和子孙后代的昌盛发达。否则，它也没有出现的必要。

  通读这本解读的著作，可以了解曾氏家训产生的历史脉络和具体内容，同时对曾国藩如何指导家人实行家训有形象的认识。从中可以看出，家训是传统社会生活的重要内容，是儒家思想治世教化的一个工具，也是对个人和家族发展极为有益的框定与指导。研读好本书，对现代社会环境下的个人行为、群体行为的发展，乃至国家的统御组织，都是有很大启发意义的。