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书籍介绍

• 作者：舒北Petrus 发布时间：2024-01-18 23:49:22

  虽然方向已具突破性，但还是受新儒家「自然」与「道德」的区分影响太深，比较宗教学背后未澄清的预设太多，很难有说服力。最后读不下去了

• 作者：渚骸燃 发布时间：2022-11-14 11:59:39

  非常好，虽然讲的是舞台灯光但讲的都是视觉思维，学电影灯光也可以看一下。前半讲基础，后半讲艺术。整理下有用的知识点：①成像、聚光、柔光、散光四种灯具的边沿特点和用途；②光位和布光，面光耳光最重要，逆光侧光塑型，顶光面积最大、投射角度最多；舞台需展示全打亮，灯光衔接别有缝；③光线塑造人物，立体感第一，情绪其次，光的角度量越多越复合、立体感越差，两到四个角度的光配合宜在对角位置上取；④同调不同色表欢快、热情，对比色适合矛盾激烈的情节；⑤舞台上环境光占八九成，塑造光为情节转折、人物情感服务，重在何时用如何用，染色光可塑造演区或布景一般是大面积，专用光提及特定道具或景；⑥人眼感光有相对性，前后两光反差大小可改变视觉辨别，同一亮度在时间上有不适应、适应、疲倦三过程，色彩同理；⑦用光风格有写实、写意、抽象

• 作者：暖暖 发布时间：2012-09-09 23:06:51

  第一次听说black panther 从儿童的视角来看历史的变化 挺有意思的

• 作者：困小困 发布时间：2014-05-28 14:18:25

  幾米主题笔记本第一番——星空系列：幸福

• 作者：elisa 发布时间：2024-01-10 13:28:56

  非常仔细的入门书

• 作者：掉伞天 发布时间：2019-02-03 16:53:54

  还不错，有新意。不是按时间顺序来写，而是讲三毛的不同方面的生活，更加立体和丰富。

• 战争留下的忧伤

  作者：leon 发布时间：2017-09-04 01:21:40

  福克纳的这部小说写得就像是一首诗。全书画面感很强。唐纳德·马洪在书中的每次发声，仿佛都来自彼岸世界。经历战争，他的身体饱受摧残，大限将至，就像《我弥留之际》小说名所表达；他双目失明，仅存微弱的听力，在世间余音中度日，就像《喧哗与骚动》小说名所表达。他还失去了记忆。一个鲜活过的生命将被已经结束的战争带走。

  在读过福克纳其他几部小说后看这部小说，会让曾经晦涩的福克纳小说世界变得敞亮。从唐纳德·马洪这个人物身上，可以看出福克纳一直在思索处于极端条件下的人的处境。这可能是作者对自己的想象，也可能是战后的目睹耳闻。而牧师这个人物，则是福克纳的精神殿堂。小说里对牧师家的描绘，都充满了乐园般的温馨，牧师的出场，则像是到了神话中的仙境。牧师的每次讲话，语调都要高于书中其它的人物。加之对小说人物命运的安排，可以看出福克纳对传统的捍卫。

  然而，从小说描写到的，可以看出当时世界的主题是回家与亲人团聚，1919年一次世界大战结束了。而很多士兵回家之后并不能团聚，这些年轻人多是酗酒高歌、纵情声色。毕竟很多妇女在当时成为了寡妇。这个世界恒久的主题“性”，也是此书作者探讨的中心。人类延续需要婚姻。对于婚前性行为，福克纳认为女性对于第一个夺走了她贞操的男人总是恋恋不忘，不管那个男人处境怎样（在小说中都安排了体面的身份，要么有钱，要么有地位），与其让他们处于一种不断偷情的地步，不如成为合法夫妻。

  小说的几位当地年轻人都处于道德桎梏中，福克纳给他们安排了相应的命运。

  围绕“性”的不满足而来的，当然是不断的打架斗殴，以及一些离奇古怪的行为。小说人物琼斯和法尔在田间地头的流浪，让我想起川端康成的小说《湖》。之前总认为川端康成《湖》中的银平已足够颓废潦倒，在看过此书后则认为人物的行为事出有因，或作家的写作其来有自。毕竟这部小说出版于1925年，福克纳28岁的时候，而《湖》则是川端康成晚年的作品。且作者于1955年访问过日本。28岁写作探讨到青年人的生活，也是合情合理。

  “性、死亡和毁灭”出现在全书最后一页。我想这是作者对当时世界的思考概括。一次大战爆发，溯及到根本不也是源自于人的欲望吗？只是小说作者不需要以理性的文字来描述，而是用虚设的故事人物来铺展传达。对于28岁的青年作者在小说结尾得出这个结论也是在理的。

  福克纳是二十世纪经典作家，此书也可算是后来很多杰作的雏形，不论是福克纳本人的写作，还是别的作家的更加发挥。比如戈尔丁那部《教堂尖塔》，在写作和主题上与此书都有类似相通处，人物也是一位牧师，写作也是意识流，只是对教会采取的是揭露鞭挞，更多在展示人性恶，而此书则是以牧师和《圣经》来颂善。

  《士兵的报酬》也就是《军饷》，但全书看过后，发现未有直接提到军饷的地方。全书只写了士兵们返乡后的状态，再配以“军饷”、“报酬”的小说名，这应该是部反战小说。

• 道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师

  作者：林风 发布时间：2008-08-19 09:50:38

  在我的印象中（先见）,《增广贤文》乃至卡耐基的《人性的弱点》之类的书比较“垃圾”，没有必要读。说来说去，就是告诉怎么洞察人心，和人相处。按照我原本的想法，人与人相处，一个“诚”字就可以了。大家都以诚相待，不是最好的吗？

     现在突然明白，以诚相待，要看对方值不值得。敢于说真话的人，固然一般是正直的人；但敢于听真话的人，却更需要涵养。而我们这个社会大部分人，喜欢自欺欺人，不仅蒙骗别人，也总是欺骗自己，说的不好听点，自我陶醉，自我麻痹。现代社会竞争激烈，并不是每个人都能在竞争中获胜，失败的人当然免不了要自我反思，甚至自我怀疑而导致内心的自卑。此种情况下，身边会出现两种人，一是：为他的失败开脱，找客观的理由，最常见的话就是：这不是你的错，主要是XXXX。。。总之是一个让人不仅觉得自己没错，而且是这个世界错了。很多怨天尤人的人，就是这种小人熏染出来的。（人生来有为自己的错误以及失败开脱的潜在心理。）另一种人则会为这个失败的人分析失败的原因，找出解决问题的方法。事实是，当一个人成功是，成功的因素是很多的，天时地利人和都有关系；而失败的时候，往往个人的因素占很大部分。所以失败的时候，人最需要的是反思自身的不足，而非为自己开脱。这就是为什么勇于面对现实、承认错误的人能够坚持走下去，以致最终实现理想；而为自己找借口的人却总是越活越窝囊。

      可惜的是，有多少人愿意听真话？良药苦口利于病的道理谁都知道。《增广贤文》里的这句“道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师”让我更加肯定自己的做人原则。我一向厌恶拍马屁的人，虽然有时候别人夸夸什么衣服漂亮,身材好,皮肤好。。。如此之类,当时会很高兴，但心底知道这样的人没几个好东西，尤其总是这样说的时候。当一个人，自己都不能完全肯定自己的时候，别人的夸奖能够让他的内心安宁吗？很多时候，一个圈子一个圈子的人，满足于互相吹捧，以次满足自己可怜的虚荣心。说你漂亮你就漂亮了？说你有才你就有才了？每天每天下来，你内心深处也是这样认定自己的吗？

      这种话你也当真，只能说你是个大笨蛋加可怜蛋。哪一天早上你自己对着镜子，突然觉得自己肤色很好气色很佳表情自然而带着对生活满意和坦然的微笑时，哪天你写出自己也佩服的文章时，出版自己觉得还对得起自己的书时，那时候再说自己：还不错。那时候，也许夸奖你的人更多，但这时候这些东西都不重要了，别人的夸奖从来不可能成为滋养人的土壤，只有自我的肯定才能带来内心的充实和安宁。

      “道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师，”一个贼，一个师。很久以前，和朋友们在一起的时候，喜欢互相问：你说说我有哪些缺点？有些人会真说，大部分人会说些无光痛痒的话，有些人干脆拍起马屁来。

       后来，朋友之间的谈话大多流于拍马，年纪大了，竞争激烈了，生活枯燥了，来自周围的赞美少了，只好在这个小圈子里你赞我，我赞你。。。你满足了，突然容光焕发了，但从圈子外看你，你变了吗？你还是又丑又窝囊，在小圈子里打着小算盘，一副猥琐不争气的样子。

       到现在，该走的走了，该来的来了，心里松了口气，老朋友还是那两三个，该说啥说啥，基本上除了正常谈话，都会指出我的不足的人，虽然偶尔很生气，但几年来离不开的却是他们；新的朋友也交了些，还是以诚相待，随意相处。和朋友互通有无，在他们身上学习一些我没有的东西，真是人生快事。我能忍受生活习惯、以及文化的差异，但不能忍受整天拍马、享受拍马并在马屁中麻醉的蠢蛋。

      祝愿天下所有的马屁精们以及享受拍马的人们在拍与被拍中获得永生！