改善情绪的正念疗法 (美)威廉姆斯 等著,谭洁清 译 中国人民大学出版社【正版保证】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书中所介绍的冥想训练可以帮助你以一种全新的方式去打破负性思维的循环锁链，降低抑郁症患病风险。

本书所介绍的方法有很多不同层面的益处。即便你完全没得抑郁症，也可以从书中介绍的某几个正念训练中获益

不论你的起点是什么，我们鼓励你带着耐心、慈悲、坚持和开放的心态去练习本书所教导的冥想训练。

在你完成整个训练的过程中，尽自己的努力去相信自己基本的学习、成长和自愈的能力——让这种训练成为你生活的根基。

部分 抑郁悄然而至

　对于大多数人来说，抑郁是对生活中的灾难或者逆境的一种反应。当我们感到被周围所抛弃，当我们丧失了重要的东西，被羞辱被打击的时候，抑郁便悄然而至。

　章 抑郁的根源

　　烦恼总是挥之不去

　　烦恼变成长期抑郁

　　抑郁症的结构

　第2章 觉察是一种治疗方式

　　抵抗抑郁只会更抑郁

　　探索情绪的作用

　　情绪是行动的信号

　　心境和记忆

　　不要总是追问自己

　　正念：觉察的种子

第二部分 每时每刻都可以练习

　“我觉得全世界的重量都压在我的肩头。”这是我们很多人抑郁或者烦恼时的感受。在这一章中，我们会通过慢慢品尝葡萄干的练习和正念式行走，来向当前的状态敞开怀抱。

　第3章 尝试正念

　　体会每一口的滋味

　　保持觉察状态

　　活在当下

　　别把短暂的想法当真

　　正念训练需要意志力

　　直接去体验

　　寻常的目标追求

　第4章 正念式呼吸和行走

　　觉察的入口

　　训练气定神闲

　　正念式呼吸

　　正念式行走

　　从无觉察到觉察

　第5章 重新看待世界

　　避开沉思式思维

　　去体验而不是想象

　　全身扫描：躺姿冥想练习

　　早晨醒来时的正念

第三部分 改变抑郁状态

　或许所有令我们害怕的事物，从最根本的意义来说，都是那些迫切需要我们去爱的事物。从现在起，我们要学会和我们的情绪对话，通过呼吸、行走和冥想等练习跳出情绪的困境。

　第6章 和你的情绪对话

　　各种各样的情绪

　　为何关掉收音机

　　打开新的可能性

　　迷宫中的老鼠

　　正念式瑜伽

　　把身体作为整体

　　读出你的示数

　第7章 善待我们的情绪

　　信任身体的觉察力

　　抵达极限

　　转变不良情绪

　　我们身体是一间客房

　第8章 把想法看成大脑的作品

　　把想法只当做想法

　　警惕自我批评式的评价

　　善待思维和情绪

　　无选择性的觉察

　第9章 日常生活中的正念

　　呼吸空间的练习

　　觉察和承认

　　使用呼吸空间技术

　　呼吸空间技术是一扇门

　　选择的自由

第四部分 改造你的生活

　如果我们能够活在当下，让事情按照它们的本来面目存在，那这就是练习的本身了。如本章的几个故事所展现的，就在你无法预言的未来，正念的奇迹发生着。

　0章 完全地活着

　　从长期抑郁中释放自己

　　佩吉的故事

　　戴维的故事

　1章 把正念融入你的生活

　　现在开始系统地参与

　　注意事项

马克?威廉姆斯 英国牛津大学临床心理学和惠康信任原理研究中心的教授 1983年至1991年，他在英国大学医学研究委员会的认知和脑科学分会担任研究科学家，之后他成为班戈尔的威尔士大学的教授，并在那里成立了医学和社会关怀研究所（IMSCaR）以及正念研究和

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• 作者：唤玉 发布时间：2021-04-23 02:40:15

  很多不足与错误，看得出作者的初衷，但实在是不在这圈子不从事这份手艺，很多都是臆断，实在是没有手艺人会去编一本工具书

• 作者：诶有月亮耶 发布时间：2021-03-18 18:05:22

  梦来自过去。

• 作者：小蚁anti 发布时间：2021-03-06 19:42:32

  “二零一八年秋天，拉斯因肾衰竭去世，我非常怀念他。对，我在需要资料时想念他，但更会在我忘记他已经离开了的时候想念他”

• 作者：Sofie 发布时间：2023-01-30 18:29:22

  牡丹江镜泊湖，五大连池火山；图们江；鞍山千山，沈阳故宫，锦州笔架山，盘锦红海滩；河北兴隆雾灵山，滦河；华严寺，应县木塔；乐清雁荡山，天台山，钱塘江大桥，杭州灵隐寺；南京中山陵，苏州寒山寺；安徽溶洞群，天柱山；南昌滕王阁，龙虎山；河南三门峡，王屋山；湖南武陵山，雪峰山；福建马祖列岛，南普陀寺；海南永兴岛，南湾猴岛；贵州大娄山；广西大瑶山，乐业天坑，灵渠，真武阁；重庆丰都鬼城；哲蚌寺，羊八井；宁夏须弥石窟，水洞沟遗址；甘肃崆峒山；青海鄂陵湖，扎陵湖，塔尔寺，龙羊峡

• 作者：悲伤的蘑菇 发布时间：2022-03-31 11:19:03

  好看！他们是顿悟了到达了另一个世界吗

• 作者：是托托不事拖拖 发布时间：2022-04-12 19:59:18

  p4/a4/t5m，蜡笔，绘画，创作，餐馆。艺术没有国界，画一画就能明白客人要点的餐，创作可以深入生活场景的方方面面。真想看看用蜡笔写的情诗是啥样。

• 冯友兰的一生事迹，及其精神追求。

  作者：有有生 发布时间：2013-05-06 17:30:52

    全书既有严谨的学术性，又有较高的可读性。对冯先生一生的学术活动及其内在精神作了富有真知灼见的介绍和评价。使我们对冯友兰其人、其学、其精神有较全面的了解。

    冯友兰毕竟是儒家，他始终关怀社会、关心国家民族之前途。作为一位有良知的知识分子，冯先生自觉的以立德、立言为己任，实践其追求人生最高境界的理想。国家总会有一个政府，总会有人执政，冯友兰执着的希望执政者能构筑一个好的上层建筑以安天下，他为此提供了自己一生的思考成果。

• 听沈从文说话

  作者：要乐一世 发布时间：2006-08-20 17:25:40

  听沈从文说话

  从一位朋友的《读书看碟笔记》里知道，国内新近出版了一部《沈从文晚年口述》，是沈从文晚年在公开和非公开场合的几次谈话的录音整理本，所谈“谈到文学的不多，他说：‘我的写作应该说是失败了。’”大约主要涉及的是四九年之后的经历。

  我客居国外，暂时无法得见此书，遗憾是免不了的。无论将来人们对他的一切会有怎样的评价，沈从文的一生都已经成为现代中国的一个传奇。有关这个传奇的点点滴滴，自然都是珍贵的。人们常常感叹，人生苦短，事业难成，一辈子把一件事做得比较像样已经很不容易。可是在沈从文这里，尽管其一生经历也远非平顺，却能在前半辈子以文学名家，后半辈子以文物泰斗名世，单是从立言立功的角度看，也已经足以在《文苑传》中占据一个较大的篇幅。更何况从这些年的沈从文研究中我们知道，在整体硗薄的当代文化土壤上，后人首先应该为他编写一部《德行录》。

  关于沈从文的德行，人们已经做了很好的总结，曰“赤子”。写起来只是简单的两个字，解说起来，也还是以他的妻妹张充和为他写的挽辞中的“不折不从，亦慈亦让”八个字最为贴切。可是真的要了解这几个字怎样成就和铸写了一个人，却并不是那么容易的事情。那位朋友在她的笔记里摘引原文说，沈从文说到下放的时候，一个人住在一个大教室里，“看着窗子上有几个大蜘蛛慢慢地长大了”，“这面窗子还可以每天看见一只大母牛，每天早晨还可以看见牛，那个大牛、小牛都庄严极了，那个地方的牛都大极了，是花牛，美极了，一步一步带着小牛吃饭去。间或还能看见一些小女孩子梳着两个小辫辫，抬砖头拣树叶子。”这样的“风景的发现”，没有胸中的神明所铸造的容受空间是做不到的。尽管沈从文一生也并不总是这样从容淡定，可是这样的从容淡定却总是能够帮助他安度诸般危机，从而成就人生的传奇。

  我起意要写这样一篇小文，并不是为了说这些不咸不淡的话，而是因为被上引《读书看碟笔记》中透露的另一个消息所激动：“这本书还附一张CD，是（沈）当时说话的录音。说话慢慢的，南方口音，也还听得明白。”这实在太好了，好到无法想象。传奇逝去了，声音留下来，在自己的书房里，回响着包含了老者全部生命信息的细说从头的语音，一个书本上的沈从文，变成了仿佛在与你促膝共话的老先生：这该是怎样不可思议的事情。

  汪曾祺记晚年的沈从文，说到他在家乡听古调犹存的弋阳腔傩戏，打鼓的是一位七十多岁的老人，他对年轻人打鼓失去旧范很不以为然：“沈先生听了，说：‘这是楚声，楚声！’他动情地听着‘楚声’，泪流满面。”这些曾经令他泪流满面的“真的楚声”，经由生命的转换保留在沈从文自己的声音里，本来也已经随着他的逝去而逝去，现在竟能借助现代科技和商业复活在我们的文化记忆里，无论如何，对此我们都应该心存感激。不管人们怎样诟病科技和商业戕害人文，我都要说，至少从这件事情上，我看到的是相反的例子。

  2003-11-10，于汉城