理性与感性之间--体育裁判执裁正义性的哲学反思与纾困(体育文化丛书) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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• 作者：一一一一 发布时间：2023-05-05 17:18:21

  结构化说理要素:主张、依据、担保、支撑、模态词、例外情况

• 作者：MILK 发布时间：2012-01-24 00:10:25

  诸多款神经病，总有一款适合您。

• 作者：無逸 发布时间：2017-12-31 19:14:22

  不唯上不唯书不唯实，交换比较反复，1990年同浙江省负责人谈话要点

• 作者：huyouyou 发布时间：2016-05-19 08:48:54

  我感觉这本书是韦尔奇太太写的，而且，也不喜欢这个风格。#20160519

• 作者：良工 发布时间：2021-03-05 16:40:04

  怎么说呢，网上看过很少部分《惊蛰》，偶尔借来《醒来》，看的过程随时感觉到雷同，从行文到人物到故事结构，各种翻转，故事吸引人，不是人物，人物太多了。篇幅有限人物众多。

• 作者：vivo 发布时间：2008-07-02 21:07:04

  简洁精悍之作。

• 精神疾病或许将成为现代人的身份标签之一

  作者：Icarus 发布时间：2023-09-17 12:41:52

  文中引号观点摘自于《见证疯狂：精神病院的前世今生》，无引号为个人观点。

  “不过，也有一些情况是没有明显生理病因的，这些状况更多地表现为社会问题，而不是医学问题：如人格的失控，无法与他人交流或难以应对人生境遇。与生理疾病不同，精神疾病很难通过验血或脑部扫描来诊断。现代精神疾病诊断，如精神分裂症或抑郁症，所表现的症状都非常实在，但其背后的生物学机制仍不清楚。”

  在信息高速流动和追求效率化的今天，当我们发现自己的身心无法追赶匹配这个社会——或许只是你在刷碎片信息时获取到的认知社会——我们倾向于去“克服”自己的“缺点”，去追寻正确的道路。在密集的信息漩涡里，你的不适的症状被放大，那些精神和身体的崩塌都变成了现实，而高效的头痛医头脚痛医脚的现代医学就像是你的人生计划里面的最佳方案。

  “在现代医学的大多数领域中，医生都可以通过病原学或基因指标来清楚地确定疾病的来源。这些指标通常会指向某种药物或手术治疗。一旦对疾病达到这样的理解水平，医学史就可以忽略了，因为此时其作用充其量是满足医生的好奇心。”

  事实上，如果你去过一些精神疾病专科门诊，会发现只需要10分钟的面诊和做昂贵的让人头晕目眩的几百道题，（当然是诚实地回答的前提下），你可能会被确诊，甚至当你去的时候你也是期望得到一个解决方案的。你期望几颗小小的药片将你从泥沼里拉起来，让你可以重新回到这个赛道里。如果这种药没有效，就换一种药。在这个过程中，医生对照指标开出药物，病人寻求吻合指标。这是多么讽刺的一个过程，然而这已变成最真实的社会写照。

  “不过关于疯狂的基本问题早在现代医学和法学之前就已出现了。从根本上说，这是身体的疾患还是心智的错乱？或者，用过去更深奥的语言来表达，是一种“灵魂之疾”？是像躯体疾病那样针对单一器官进行治疗，还是需要统筹病人整体情况才能达到真正的康复？应该鼓励患者专注于内心去探索痛苦的根源，还是向外疏导以分散他们的痛苦并为他们创造新的生活？是应该将他们与社会隔离开来一毕竟社会往往是造成这类疾病的原因，还是应该让他们更充分地融入社会来找到解决方案？

  最后一个问题对于构建我们的现代世界至关重要。由此而兴起的收容所，正是在西方世界里定义疯狂及其疗法的机构。收容所的最早形式是向“疯狂人群”提供庇护，并为饱受困扰的灵魂提供宗教慰藉的场所。随着现代治疗观念的出现以及国家责任范围的扩大，收容所的支持者承诺将之转变为一个康复和治愈的场所。渐渐地，医学界以“精神障碍是可治疗的大脑疾病”的承诺，承担起了这一责任。

  这些承诺中的每一个都以一种新的形式重新构建了收容所，反映的是周遭不断变化的外部世界。但是，没有一个承诺能够最终兑现。在每一套理论实施之后，疯病似乎都变得比之前更为棘手。收容所在每一个阶段都不过是在重蹈覆辙：本着乐观的人道主义改革精神建立起来，却最终被当作过去时代的耻辱象征而遭到遗弃。每一次被遗弃的原因都一样：建立收容所时所许下的自信满满的诺言最终无法兑现。没有人能够发现治愈疯病的方法，不过从事后看来，每个人又都为获取真正的治疗方法多少做出了一点贡献。他们的理念和见解，以及其中那些激励人心的革命性人物代表，构建起了当今精神卫生领域的繁荣景象。”

  To be ill or not ill, it is a question.

• 人生的不如意，你还在怪原生家庭吗？

  作者：灵林玖玖 发布时间：2018-08-07 11:38:18

  年初，一条“北大留美硕士万字长文控诉父母”新闻又引发了一波关于家庭教育讨论的热潮。

  这位北大留美硕士化名王猛，成绩优异，大学本科读北大最好的生物专业，硕士读的是美国前50名的高校。这位“别人家的孩子”却在12年前就没有回家过春节，6年前拉黑与父母的所有联系方式。他在长文里控诉父母从小对自己肆意操纵，做事不考虑他的感受，给他的成长带来负面的影响：不够自信、内向敏感、社交能力差、动手能力差等。

  网友们讨论的观点，基本上分为三派：父母派认为“孩子是白眼狼”，孩子派认为“父母皆祸害”，中庸派

  “父母的教育有问题，但孩子也疏于自我成长”

  。显然，我是赞成中庸派。

  王猛的父母是操纵型父母，从小到大，从衣食住行到为人处世，都要遵照他们的意见去做，否则就没有好果子吃。这种伤害像一把杀人不见血的刀，物质和肉体没有伤，却妨害身而为人的健全人格的成长。可是，中国很多的父母显然还不自知，甚至有更多“中毒“的症状。

  好几年前，我看过一本《中毒的父母》里面列出几种“有毒”父母，当时印象不太深刻。最近在找家庭教育方面书籍时，看到一本《原生家庭——如何修补自己的性格缺陷》还不错，翻开一看，竟然是《中毒的父母》的再版和修订。有时，读者和书籍的缘分就是这么奇妙。

  

  如何做好父母就一个技术活，但是绝大多数的父母都是没有培训就直接上岗了。这个问题，国内外都一样。《原生家庭》里列举六种“有毒”父母。

  

  这本书的作者苏珊.福沃德，国际知名的心理治疗师、演说家和作家。她出版了几本有关情感和家庭教育的书，口碑不错，其中《情感勒索》和本书反响最大，翻译成15种文字，全球发行。

  苏珊.福沃德的书能够成为《纽约时报》畅销书的榜首，我想主要是她的书有两个特色：一是书中使用的资料都来自作者在工作中接触的大量真实素材，可信赖度高；二是作者以亲切的口吻、直浅、口语化的语言书写，丝毫没有心理学的深奥，可读性高，受众面广。难能可贵，作者在她的书里秉承心理医师的职责，不仅让读者看到“中毒”父母的症状及对成长产生的负面影响，而且指明一条光明之路，帮助读者自我成长和救赎。

  天下没有完美的父母，在养育孩子的过程中的一不留神就有过失了。因此，针对王猛控诉父母的长文，记者采访他的一个初为人母的同学小白，她说：“他对很多事情的控诉还是钻牛角尖了，而且，在信的内容里，王猛几乎没有提及自身存在的问题。”我想，小白的说法还是比较中肯。

  王猛已经觉醒了，他主动学习心理学和寻找心理治疗师，他回家换身份证时当面和父母对峙，还写长信给父母发泄了他的愤怒，接下去要做就是放下父母不能改变的事实，继续走在自我成长的路上。

  可是，对于一些刚刚觉醒的人，身边又缺少可以指导的心理医师，这本《原生家庭》或许是不错的选择。作者用了半本书介绍，在有毒家庭体系成长起来的孩子如何自我成长。

  第一步：发泄愤怒和释放悲伤

  对于绝大多数的孩子而言，父母就是他们的神，打心底里爱着他们。有时，为了维护一个家的完整性，不管自己受了多大的伤害也会憋在心里。

  作者的工作坊里有一个“乱伦治疗小组“，加入的成员是在家里受到父亲性侵或性骚扰的女性，她们保守家庭的秘密，自己心里的痛又无以言语，她们中很多人的婚姻破裂，还有的认为自己的身体肮脏而滥交。经过小组成员的沟通，她们意识到父亲的暴行对自己的伤害是多么的巨大，很多人当场嚎哭或暴跳，情绪才得以宣泄。

  情绪是人的本能反应之一，当一个人受到伤害，无论是愤怒、害怕、悲伤，说出来，就像堵住的水流往外喷涌一样，内心才能开始平静。

  第二步： 整理你的观念

  荣格说，人是观念的产物。对此，我深信不疑。

  孩子从父母那里获得最初认知世界的观念，模仿他们的举止言谈，若不经思索，那么，你很可能活得像你的父母。

  张爱玲的《金锁记》里一个刻薄得要命的七巧，她的女儿长安十四、五岁时，“每逢她单叉着袴子，揸开了两腿坐着，两只手按在胯间露出的凳子上，歪着头，下巴搁在心口上凄凄惨惨地瞅住了对面的人说道：”一家有一家的苦处呀，表嫂——家有一家的苦处！”——

  谁都说她是活脱的一个七巧。

  

  你们看，长安就是不经思索地模仿她的母亲的行为，说出的话也是一个脑袋里想出来。因此，国内的心理医师武志红曾在文中劝导读者，仔细地审视你的观念，哪些对，适用范围是什么，哪里不对，要如何摒弃。

  第三步：自我界定

  很多母亲把孩子看成身上掉下来的一块肉，而不视为独立的个体。因此，很多操控、侵犯也看成是理所当然了。

  我在网上看过最离谱、最恶心的说法，来自一个性侵女儿的兽父——女儿就是拿来用，不然留给别人。殊不知，女儿自一出生就是独立的个体，她属于她自己。

  作者说无论你受到什么样的伤害，你都有保持情感完整性和忠于你内心想法的自由。这些是身而为人的权利，是一个独立个体的权利，不用有任何的怀疑。

  第四步：不再自我惩罚

  前面，我们说过孩子天生有热爱父母的倾向，当他们受到伤害时，尚不懂事的他们都怀疑是自己错了，父母才这样对待自己。为了缓解内心的痛苦，他们会进行自我惩罚。

  比如酗酒型父母成长下的小孩子，挑选结婚对象时，他们很大概率会挑选有酗酒倾向的人结婚。目的是为了通过拯救酗酒的配偶，完成心中拯救父母的愿望，那么，自己也不用再惩罚自己了。

  对此，作者说父母和孩子有各自的责任，把属于父母的责任归还给他们。父母酗酒没有尽到家庭责任，那么身为孩子，承担属于自己的责任就好了。

  第五步：与父母对峙

  很多心理医师都有种息事宁人的态度，但是本书的作者偏不，她属于敢于正视问题的勇者。她鼓励来访成员与父母对峙，面谈也好，写信也好，目的要让父母知道他们曾经的行为深深地伤害了自己。

  当然了，作者绝不是挑事的人，她鼓励读者在与父母对峙前要做好准备，包括怎么说，怎么做，受到干扰时怎么突破，演练等。

  王猛的长文，与其说是控诉，不如说也是一次与父母的对峙。但是，他的父母并不认可他的说法，也不道歉。可是，并不能说对峙没有用。

  作者说：“不论对峙期间或之后发生什么事情，只要你有勇气付诸行动，就是胜利者。“因为，从今以后，你再不受制于身陷与父母关系的旧有角色不得解脱的恐惧感了。

  为什么王猛要发长文控诉父母呢？为什么作者要用半本书的版面讨论如何摆脱“有毒“的父母呢？主要是摆脱有毒父母带来的模式对今后的伤害，就像作者说：

  “不健康的家庭体系，就像高速公路上的连环追尾，其恶劣影响会代代相传。”

  婴孩就像一棵种子，如果有幸，生在擅于为人父的梁启超式的家庭里，可喜。如果不幸，生在王猛式有毒的家庭里，尽管有些不如意，但也不用自悲自怜，掌握一些心理方法，学会自我成长，人生的路还是一条康庄大道。

  2018年灵林玖玖原创，图片来自网络。