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• 作者：hex 发布时间：2013-03-15 13:09:40

  解决了一些疑惑

• 作者：gee 发布时间：2012-07-03 23:46:31

  那些美化民国的小清新们应该看看这本书，看看当时的普通民众生活在一种怎样的无序与无奈当中。那些拿高帅富的生活当历史的人，还「愿生活在民国」，你怎么就那么有信心就一定能托生在高帅富家里呢？！

• 作者：木樨 发布时间：2018-01-07 11:42:09

  2018年已读001:开年第一本，亦拉开“三国”专题阅读的序幕。曹操首当其冲是一位乱世政治家——雄才大略、应运而生，既充满王霸之气，又杂糅奸诡性格。诗还写得睥睨天下，冠绝建安。及至“厩马万匹”、“虎士成林”，一举奠定曹魏江山。难怪毛晚年如此推崇曹操，多次向身边人感慨曹的文韬武略，要为曹正名，言语中颇多惺惺相惜。犹记那年深秋时节，毛君临北戴河，触景生情，慷慨吟诵：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”最末结句，“换了人间”，顾盼自雄，欣然自喜。千秋异代，绵延至今，个中况味，不胜唏嘘。

• 作者：xioumu 发布时间：2017-03-12 11:45:18

  出来混迟早要还系列，相见恨晚。

• 作者：kodokoja 发布时间：2015-12-14 00:51:22

  写得挺吸引人的，而且每个区域选择的食铺无论是数量还是价格都非常贴心，日游好伴侣啊！

• 作者：灰熊虎吼吼 发布时间：2017-09-07 17:22:23

  国图快翻。

• 小巫婆求仙记

  作者：水凝淡彩 发布时间：2014-03-13 15:55:14

• 作为誓言的判决：卡夫卡《判决》

  作者：Nachtwort 发布时间：2018-08-17 16:32:23

  * 为什么要提到格奥尔格的朋友？

  1. 也许这是为了作为下文格奥尔格与其父冲突的引子，但为什么要以这个外人而不是与其母的关系来作为其冲突的缘由呢，况且下文格奥尔格的父亲也提到了“你母亲的去世对我的打击远远大于对你的打击。”

  2. 格奥尔格的朋友不满于国内的处境和前程，逃往俄国，远离了祖国家乡（在德语里，祖国可以用Vaterland或Mutterland表示，即父亲或母亲的土地，考虑到与本文关联，我们用Vaterland这个词来理解格奥尔格的朋友与格奥尔格处境的关联），也即远离了家乡的熟人朋友，特别是远离了父亲（我们也许可以设想，其朋友同样是不满于父亲的威权与控制而逃离了Vaterland），然而他在国外也并不顺利，经营惨淡，相比之下，格奥尔格无疑是幸福的，经营的店铺生意兴旺，又与一位富家小姐订婚，即将组成幸福美满的家庭，前景似乎一片光明。

  * 格奥尔格朋友的处境

  1. 远离祖国及祖国的亲人朋友，孤身一人，经营惨淡，前程灰暗。

  2. 根据描述，格奥尔格似乎认为朋友的处境无疑是他自己造成的，是他选错了道路：“显然已经走入歧途”、“也许该劝他回来，在这里安家，恢复与所有亲朋好友的老关系”、“他是个不明事理的大孩子，该好好向那些留在家里、取得成功的朋友们学习”（注意这里的措辞：“大孩子”。孩子——成人、儿子——父亲的对立是理解《判决》的一把重要的钥匙）。

  3. 不满国内的处境和前程，逃往俄国（决定，这决定又何尝不是一场判决呢？）——孤身一人、经营失败、在异域徒劳无益地耗着自己的身心——为什么不回来呢？为什么不回国，恢复与亲朋好友的关系呢？——这样无异于说，自己“迄今为止的种种尝试都失败了，他终于该放弃这些努力了，他不得不回国”，重要的是，承认自己是“不明事理的大孩子”，承认孩子的身份，承认父亲的权威——但难道他没有失败吗？格奥尔格无疑不是这样看待他的，只不过通过写信维持着其对国内状况的无知罢了——为了维持那决定，他必然是不能回国了，“即使他听从劝告回来了，在家乡也会感到沮丧消沉”，结果，“他现在真的没有了祖国，没有了朋友”

  4. 为了维持决定而使决定成为一场判决：誓言。为了成为成人而成为了孩子，并且只有通过维持孩子的形象才能成为成人，结果，真的成为了孩子。——这难道不像因为赌气而离家出走的孩子？

  * 格奥尔格的处境

  1. 天真；残忍。这两个性格描述是从格奥尔格的父亲的口中说出的，后者被认为是格奥尔格的本性，“说到骨子里，你是个残忍的人”，并且这描述也连同后面的命令是一场判决，“我叛你投河自尽”。让我们疑虑的是，为什么格奥尔格要忠于此判决，就像其朋友忠于自己对自己的判决？仅仅是因为判决者父亲的身份吗，就像上帝要求亚伯拉罕献上自己的儿子，亚伯拉罕就不得不如此？这是一场考验吗？格奥尔格若想忠于自己的身份，就必须服从判决。

  2. 格奥尔格是个纯真良善的人吗？他考虑到朋友的感情而在与之来往的信中闭口不谈自己的幸福，似乎显得颇为体贴，但是既然如此，为什么他不干脆顺遂朋友的心愿，与之断开联系，留他孤身一人呢？况且最后，他决定要寄出一封残忍的信件，这信件之为残忍恰恰在于它揭开了一切之前格奥尔格在以往的信中为之织造的幻境，并且其朋友将因为格奥尔格的幸福而更感自己的失败（我们不妨这样设想），格奥尔格难道不清楚这一点？他显然相当明白，“我无法把自己变成另一个人，变成一个比我现在这样更适于和他交往的人。”

  3. 格奥尔格对待父亲也十分体贴，从其言语、心理乃至动作我们即可以看出这一点，他“小心地脱掉他穿在亚麻布衬裤外面的针织棉毛裤和袜子”、“心里责备自己对父亲照顾不周”、“他当下就明确地决定，要把父亲接到他未来的新居”。但是我们不要忘了，这一切都是在格奥尔格与其父的力量关系的变化中向我们展示的，在格奥尔格的照料下，其父俨然像个孩子，“父亲在他的怀里摆弄他的表链……紧紧抓住表链不放”，“‘我盖严了吗？’父亲问，仿佛他无法查看两只脚是否盖好”。——是的，格奥尔格即将组成家庭，他也要成为父亲，而在与其父的关系中，他也成为了“父亲”。

  * 格奥尔格与父亲

  1. 两者力量关系的转变始于格奥尔格母亲的去世，从而父亲不再“像过去那样爱拿主意、事必躬亲了”，而在格奥尔格的料理下，店铺得到了发展，因此格奥尔格与其父的力量对比无疑起了转变。

  2. 在征询父亲关于写信的意见时，这力量对比之间的冲突爆发了，父亲显然不满于格奥尔格对父亲权力的僭越，在他眼里，格奥尔格始终并且永远都是一个孩子，“这是我的最后一点力气；对付你足够了，绰绰有余”、“我始终是强者，比你强得多，……你母亲把她的力量给了我，我和你朋友关系非常好，你顾客都在我的口袋里呢！”。而格奥尔格真的是要去征询父亲的意见吗？在其后的种种描述中，我们看到格奥尔格无疑是把父亲当孩子看的，为父亲安排好了一切，仿佛他什么都不懂，无法照料自己。也许格奥尔格仅仅想去展示自己的力量。

  3. 但格奥尔格是爱父亲的，这爱是一个誓言，是如此珍贵神圣以致要在死前说出（重要的并非将家庭关系完全还原为权力关系，而是，权力关系是如此强大，以至于前者中存在的温情完全被压倒了）：“亲爱的父亲母亲，我可是一直爱你们的。”同样也因为这个誓言，格奥尔格要投河自尽，因为这是他忠于这个誓言的表现，因为投河自尽是父亲对格奥尔格的判决，这判决要求格奥尔格忠于儿子的身份。在格奥尔格的自尽中，判决与誓言合而为一，从而忠于父亲的判决就是忠于自己的誓言。而这誓言与判决也因为这自尽得以实现，而终成神圣（不被遵守的判决不称为判决，也没有神圣性，同样，誓言也仅仅因为对誓言的忠诚而成为神圣的誓言）。

  * 格奥尔格为什么不违背父亲的判决呢？

  （关于这一点我考虑地并不是十分清楚）

  1. 也许对比其朋友与后文其父的言语可知，格奥尔格的身份与力量恰恰在于其对父亲的忠诚，“他缔结了一桩又一桩其实是我打点好的生意”，他的非—孩子恰恰在于他忠于其父亲，忠于他的“孩子性”。于是对父亲的判决的忠诚就是对自己誓言的忠诚，“他曾下定过很坚定的决心，要非常仔细地观察一切，免得遭受来着侧面、后面或上面的突然袭击”，但现在，父亲判决他投水自杀，这难道不是一场突然袭击，但同样，格奥尔格信赖能对抗这突然袭击的力量：他维持的兴隆的生意、与未婚妻和朋友的关系、甚至与死去的母亲的联系都掌握在父亲的手里，要维持这力量他就必须忠于父亲，要忠于自己的“决心”、誓言，就必须去投河自尽。为了维持力量，格奥尔格不得不失去全部力量。为了成为成人，不得不忠于自己的孩子形象。就此而言，格奥尔格又比他的那位朋友强多少呢？正如前文所述，这是一场父亲对格奥尔格的考验，正如上帝对亚伯拉罕的那场考验，格奥尔格要证明自己：“亲爱的父亲母亲，我可是一直爱你们的”。在这考验中，如上文所述，判决与誓言合而为一。

  * 父亲

  无所不知、无所不能的全能形象，严厉而慈爱（“你以为，我不曾爱过你，不曾爱过我亲生的儿子”），其慈爱仅仅建立在格奥尔格对孩子身份的忠诚，对自己这个父亲的忠诚，一旦格奥尔格透露出僭越的想法，在父亲面前展示其力量，他就要表露其严厉的一面。

  本意并非试图将一些与宗教的联系作为意义加诸，而使小说变得狭窄，但也许，这毕竟也是宽广的河流众多支流中的一道。我们能说，格奥尔格的命运是一场悲剧吗？其对父亲的服从有某种悲剧性吗？但是，在古希腊史诗和悲剧中严酷的掌控一切的命运形象在这里却分明是一个活生生的人，一个现实中的父亲。格奥尔格对判决的服从，对自己誓言的忠诚恰恰有某种喜剧性在其中，我们能感到格奥尔格受到了无情地嘲弄，卡夫卡恶毒地为他加上台词“亲爱的父亲母亲，我可是一直爱你们的”，格奥尔格的死也不会改变任何现实，如其父所说“世上不是除了你就什么都没有”，最终，“一辆又一辆汽车施过桥面”，一切都如其所是。

  （我们亦可以考虑经济一词：Ökonomie，与神学上的关联（如阿甘本所说，经济作为上帝的家政））

  让我们想想，是不是卡夫卡的写作也是一场判决呢？就像父亲的言说，“我判你投河自尽”，在书写中，格奥尔格忠于自己的誓言，这书写来自彼处，格奥尔格想象不到的彼处，由是，一切得到决定。

  但是，也许卡夫卡就是格奥尔格，倘若我们作出传记式的设想？写作，就是停止写作。对卡夫卡而言，不得不写作的要求，正是将自己流放在写作之外，为了忠于这一誓言，他从而不停写作。这流放处就是他的家园。