全民健身少年儿童篮球运动能力等级评定标准(北京体育大学版) 北京体育大学出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

2019年6月，北京体育大学组建了《全民健身少年儿童篮球运动能力等级评定标准（北京体育大学版）》（以下简称《标准》）研制团队并开展了相关工作。《标准》在充分总结和研究我国现行青少年篮球运动员选拔方式的基础上，借鉴欧美国家优选理念和评定标准，并结合我国少年儿童篮球技能发展水平，进行整体规划和设计。《标准》从实践出发，根据少年儿童生长特点，结合篮球项目运动规律，系统地完善了少年儿童篮球技能评价体系，针对各级测试内容，提供了训练教学大纲，对少年儿童篮球训练及测试给予针对性的科学指导，为门开展体育技能教学、评定学生体育技能水平，开展学生体育素养测评提供科学便捷的工具，便于我国教育系统、社会性俱乐部等的后备人才培养。

1通则

等级标准界定

等级标准划分

场地

器材

设备

测试人员

2测试总体要求

测试规则

评分标准

受试者要求

考官要求

测试点要求

保险

3等级评定标准

4~6岁（一级）技能等级评定标准

7~8岁（二级）技能等级评定标准

9~10岁（三级）技能等级评定标准

11~12岁（四级）技能等级评定标准

13~14岁（五级）技能等级评定标准

4教学训练大纲

4~6岁（一级）教学训练内容与进度

7~8岁（二级）教学训练内容与进度

9~10岁（三级）教学训练内容与进度

11~12岁（四级）教学训练内容与进度

13~14岁（五级）教学训练内容与进度

贾志强，博士，教授，博士、硕士研究生导师，退役专业篮球运动员。现就职于北京体育大学中国篮球运动学院，曾担任北京体育大学男、女篮代表队主教练。1989年，*公派留学俄罗斯国立体育大学。中国篮球协会青少年委员会常委，内蒙古自治区篮球协会副主席；国家体育总局体育科技专家库成员；国家社科基金项目评审专家，中国博士后科学基金评审专家，*学位中**术论文评审专家。主要从事篮球运动教学、训练理论与实践方面的研究。公开出版篮球学术著作12部；完成国家体育总局课题多项，参与国家重大课题2项；在国家体育核心期刊公开发表学术论文30余篇；公开出版发行篮球教学与训练教学视频2部。

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书籍介绍

青少年至少掌握一项运动技能，是国家对青少年体育教育的基本要求。青少年运动技能的掌握可以提高身体素质、培养兴趣、建立终身体育锻炼意识、养成终身运动的习惯，达到身心健康之发展。运动技能水平是衡量个体体育综合能力的关键指标。运动员篮球技能等级标准的制定可以评价青少年儿童篮球技能掌握水平及身体素质，促进学校体育的深入推进，为社会性青少年篮球培训提供规范。本书在充分总结和研究我国现行青少年篮球运动员选拔方式基础上，借鉴欧美国家优选理念和评定标准，并结合我国青少年儿童篮球技能发展水平，进行整体规划和设计。从实践出发，根据青少年生长特点，结合篮球项目运动规律，系统地完善了青少年篮球技能评价体系，针对各级测试内容，提供了训练教学大纲，对青少年篮球训练及测试给予针对性的科学指导，为教育部门开展体育技能教学、评定学生体育技能水平，开展学生体育素养测评提供科学便捷的工具，使我国教育系统

• 作者：momo 发布时间：2023-05-05 17:41:31

  微信读书看的，时代局限性

• 作者：BOXING 发布时间：2019-07-02 22:22:43

  概述日据时期至2018年间，香港身份证制度法规、实际运作等历史过程，以香港（人）认同为理论线索，稍微穿插其间。比较遗憾的是，冷战一段的记叙太过粗糙，而且与当其时香港的政治或社会结构联系较少，很多有趣的议题未能深入，不过这本身就是历史材料不易取得的课题。

• 作者：ComAndSim 发布时间：2023-11-17 18:25:11

  波尔加。。。波尔加！看过我居然不知道，今天才了解

• 作者：满地 发布时间：2023-10-23 20:37:46

  把一些明代园林小品文翻译了一遍，配上“分析”和手绘草图。比较有价值的部分，好像还是翻译的这部分。。。

• 作者：小幺 发布时间：2008-05-21 00:21:30

  基于cfront的实现讲解 价值不大了 但适合语言律师

• 作者：NaturalFlavour 发布时间：2022-08-20 22:06:15

  易读

• 非现实的幻象丛林，如何将我们与生活的真相隔离

  作者：新经典 发布时间：2023-07-21 17:10:16

  《幻象》是丹尼尔·布尔斯廷出版于1962年的经典之作，讲述了名人与名声，美国与现实之间的微妙关系，该书既具有预言性，也令人心酸。

  P. T.巴纳姆曾在他位于纽约的美国博物馆展出过一具“美人鱼”的尸体，它实际上只是把一只猴子的头缝在一条鱼的尾巴上。他曾经为一头体型庞大但在其他方面极其普通的大象做广告，称其为“地球仅存的乳齿象”。他曾经“展出”一位名叫乔伊斯·希斯的妇女，称她曾是乔治·华盛顿的护士，已经161岁(也是“世界上最伟大的自然和国家好奇心”)。然后他给报纸写信坦白：实际上，乔伊斯并不是华盛顿的护士。事实上，她甚至不是人类，而仅仅是“一个构造奇特的机器，由鲸须、橡胶和无数弹簧组成”，由一个隐藏的腹语者操纵。

  在她死后不久进行的尸检显示，乔伊斯·希斯确实是一个人，一个在80岁左右去世的人。巴纳姆在一系列报纸文章及后来的《巴纳姆的生平》(他的四本书中的第一本)中承认了这一点，同时也承认了他在公众面前耍过的许多其他把戏——或者更确切地说，他会吹嘘这些把戏。它出版于1854年，同年梭罗出版了《瓦尔登湖》。

  

  巴纳姆的马戏团，图源维基共享

  巴纳姆是“伪事件”的创造者和商业化者之一。历史学家丹尼尔·布尔斯廷认为，这种貌似真实但又不真实的事情，自巴纳姆时代以来一直是美国文化的基本事实。至少在那时到20世纪中期之间的岁月里如此。

  关于这个问题，布尔斯廷于1962年首次出版《幻象》一书，在那个时代，它是对报纸、电视和好莱坞，以及它们把凡人变成神的习惯的猛烈控诉。(这本书的指控如此激烈，以至于当书出版时，布尔斯廷正在国外参加一个长期演讲，一位评论家认为，也许作者只是决定逃离这个他如此肆无忌惮地诽谤的国家。)

  布尔斯廷在《幻象》一书中，不仅创造了“伪事件”一词，而且还创造了“因出名而出名”和“因名气而成为名人”的描述：

  事实证明，他是一个极不情愿的后现代主义先驱。

  从时间顺序上看，《幻象》的问世早于推特和卡戴珊的出现，也早于人们对“现实”作为体裁和作为现实是同等重要的理解，但该书成功地预测到这些现象，以至于在2016年，这本书读起来不仅像预言，而且像先知。

  在布尔斯廷的概念中，“幻象”既是字面意义上的(图片、照片等)，也是象征意义上的：它是图像文化至上的简称，也是对现实本身的一种轻率的巴纳姆式的假设。严格说来，图像是现实的复制品，无论是电影、新闻报道还是莫奈睡莲的海报，都比现实更有趣、更戏剧化、更具诱惑力。在电视上看到的图像是最壮观的奇观。它是新闻发布会和新闻稿——发现新闻被创造而非简单报道的媒体事件。它是广告的逻辑，以其所有的愿望和交易，在其深度和高度上渗透到文化中。这是公众对明星的期望，甚至是偏好，他们是被制造出来的商品和神灵，因为唯一比明星本身更引人注目的，是质疑他们在我们的天空中随心所欲的位置的能力。

  因此，“幻象”基本上是民主的，是我们反复为自己选择的一种幻觉，直到我们不再把它看作是一种选择。

  布尔斯廷认为，幻象“创造出非现实的丛林，把自己与生活的真相隔离开来”。这不一定是谎言，但是——这就是使人焦虑的地方——它总是有可能是谎言。

  布尔斯廷在2004年去世前，曾在芝加哥大学教授历史，并担任美国国会图书馆馆长十多年。因此，他关于美国人“举国自我催眠的壮举”的论战恰如其分地展现了他的全景式视野。布尔斯廷将我们的“自欺的艺术”具体地追溯到19世纪中期摄影术的兴起，以及公众随之而来的“人类制作、保存、传输并发布清晰图像的能力——包括印刷图像，人像、风景与事件图片，还有反映个人与民众声音的图像”。

  

  布尔斯廷将这一持续状态称为“图像革命”——他声称，图像对于我们这些现代人来说，就如同印刷文字对于我们的祖先一样——他将一系列令人眼花缭乱的伪现实归因于图像革命的影响：19世纪印刷书籍和报刊的廉价化，以及由此带来的它们的广泛普及；20世纪初，文摘作为一种文学和新闻形式兴起；媒体资源过剩导致公众对新闻和娱乐的需求不断增长；名人作为公众讨论和猜测的素材的兴起；图像驱动的现代广告的出现，这反过来又鼓励了

  “我们对超现实的伟大的狂热。”

  布尔斯廷认为，这些发展意味着一种对现实本身的文化态度，这种态度是隐含的，而且主要是怀疑的。(关于广告：“我们以为广告带来了更多的虚假，但其实它重塑了我们对真相的把握。”关于艺术：“在艺术界，伟大、著名与老套从未如此轻易地变成同义词。”)他认为，我们仍然生活在巴纳姆的闪光、壮观和迷雾之中——巴纳姆的核心见解毕竟不仅是人们可以被愚弄，而且实际上他们希望被愚弄。巴纳姆不仅开始让人们质疑他的展品，还开始质疑他作为展品的创造者。他付钱给竞争对手，让他们公开宣称他的滑稽行为是假的。他自吹自擂地说：“‘骗子’和‘骗子王’的称号，是我第一次被自己授予的。”早在许多人从他的把戏中吸取教训之前，他就知道了认知不稳定的深刻力量。凭直觉，他明白美国人觉得有多少东西比现实更有趣。

  因此，当前技术和政治时刻的决定性人物——布尔斯廷以他同时代人的方式，假设这些时刻是不可分割的——很可能是一个把一只猴子的干尸称为美人鱼的人。然而，也可能是很多人把钱给巴纳姆以换取被骗的快感。今天，我们生活在一个最容易与华丽的马戏团联系在一起的人的阴影下，美国人倾向于把表演视为政治和文化生活的理所当然。我们常常认为，既然我们要求政客们像名人那样娱乐我们，那么他们很可能也会像名人那样装模作样。我们的领导人有“公众形象”，事实上他们也是“公众形象”。他们主要关注的是最古老也是最现代的东西：“光学”。

  布尔斯廷指出，大约在1850年——图像革命的早期——“名人”一词开始指代某个人，而不是特定的情况，这并非巧合。布尔斯廷一种回应，这些小说世界通过书籍和杂志，进入了民主化和新兴的美国文化。他认为，形象认为，“非虚构”这个具有启发性的术语出现得稍晚也不是巧合：这是对小说世界突然爆发的、刻板印象、广告、制造的奇观、令人愉快的谎言……这些都是一体的。它们证明了美国人在宪法上对幻觉的宽容——不仅在我们的文化创造中，而且在我们的日常生活中。

  欺骗如水：它无处不在，在我们周围，在我们内心，显而易见，但也常常是看不见的。

  布尔斯廷，带着所有这些广泛的犬儒主义，偶尔会转向怀旧和它的共同伙伴——文化保守主义：他对伪事件的讨论通常基于对“事件”的定义，即重视高艺术、高理想和“真实”比其他混乱的民主产物更有经验。有时，他把大众文化与伪现实混为一谈。他对艺术复制品感到焦虑。他将今天以形象为导向的名人与过去以动作为导向的英雄进行了比较。早在巴特有同样的怀疑之前，他就暗暗怀疑作者已死；他想知道真实性本身是否也是如此；他环顾四周，非常肯定地看到，在阴霾之外，好莱坞的明星和他们的大批粉丝在坟墓上欢快地跳舞。

  然而，早在扎克伯格出生之前，布尔斯廷也明白，“假新闻”有朝一日可能有助于赢得美国大选，美国记者可能很快就会发现自己在争论推文是否可以算作新闻事件。

  他知道我们对幻想的嗜好会无可避免地、不可逆转地改变我们。他担心，比其他人担心的要早得多，这个中心撑不住了——“地球上最伟大的表演”，与其说是一种描述，不如说是一种挑战，可能预示着伟大的终结。

  

  布尔斯廷回顾了历史，并警告说，“早在希特勒之前，对英雄的个人崇拜就伴随着对民主的轻蔑。”他研究了世界为理解自身而设计的所有方式，并得出结论：“宣传过于简化了经验，而伪事件却使经验过于复杂。”在他的作品中，瓦尔特·本雅明和李普曼所表达的焦虑——事实上，独裁者、创新者、表演者和骗子都不可避免地带来了对视野的大规模调整——最终形成了一个广泛的现实：我们已经不知道什么是现实了。更令人担忧的是，我们似乎并不太在意。布尔斯廷将历史和哲学融入其中，对人性进行了清晰的评估。他召集了巴纳姆、墨索里尼、大卫·奥格威、玛丽莲·梦露、罗斯福和柏拉图，向他们请教，吸取他们的教训，最终得出一个悲剧性的结论：

  如果我们正生活在由自己建造的洞穴中，那么即便火光的好处就摆在面前，我们仍然可能会选择阴影。

  本文首发于《大西洋月刊》，作者梅根•加伯，文章原名为《伪现实时代的影像》，原文链接：https：//

  www.theatlantic.com/entertainment/archive/2016/12/the-image-in-the-age-of-pseudo-reality/509135/

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