节日之书(余世存说中国传统节日) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

传统节日在中国人的生活中占据着重要位置，是中国人的人情纽带，爱情和亲情，生离和死别，不同的节日中包含着不同的生活情绪。一本节日之书，就是一本中国人的生活简史。然而随着现代化进程的加快、文化传统的流失，节日的商业味渐浓文化味渐失，不少人呼吁：节日味淡了，没了。因此，找回我们的传统节日，成为一项非常有意义和价值的任务。

本书由著名学者余世存撰写，是目前国内第一本关于中国传统节日的知识读本。相对于《时间之书》，本书更注重故事性和知识性，更贴近广大读者，书中从历史故事、思想传承、风俗礼节、生活方式等方面，将中国传统节日文化的精髓进行全方位讲述，以学者的思想高度和文化深度将中国传统节日进行完美解读。配以著名画家老树画画专门绘制节日插图，精心呈现中国传统节日之美，是给当代人的最佳知识读本，对找回我们的传统节日、传承和弘扬中国传统文化，具有非常积极的意义。

编辑推荐：

1，一部关于中国传统节日的知识读本，中国人的生活简史， 安顿身心的日用之道。著名学者余世存，从历史故事、

思想传承、风俗礼节、生活方式等方面将中国传统节日文化的精髓全方位讲述。

2，传统节日在中国人的生活中占据着重要位置，是中国人的人情纽带，爱情和亲情，生离和死别，不同的节日中包

含着不同的生活情绪。一本节日之书，带你了解我们传统文化背后更为深厚的人情、物理、信念，我们文明里的信仰情怀。在传统节日里活出中国，见识中国。

3，著名画家老树画画专门绘制节日插图，精心呈现中国传统节日之美。用心温习每一个节日，从行动到仪式， 从仪式到情感，体察中国传统文化生成的规律，体验我们生存的真实世界。

4，节日来源于时间，只有理解这些时间，才能理解我们那些源远流长、世代流传的庆典、仪式、信仰、禁忌。更重要的，只有理解这些时间，才能理解我们跟这个世界深刻的联系。

春节：取悦天地的礼乐文明

元宵：年岁劳作前的欢聚

春分：情欲萌动的媒介

社日： 社会之始的认同和欢乐

寒食： 回到更为本真的生活

清明：对家庭的尊崇和对祖先的感恩

端午：节气和操守，辟邪和祛灾

夏至：一年至盛，安居修心养身

七夕：情感交融的桥梁

中元：为生命留有余地

中秋：小康生活的圆满

重阳：大自然最后的壮观

腊八：报告天地的仪礼

年关：文明存在的律令

过年：在时运的变迁里通变重生

附：在家乡过年

余世存

诗人、学者，毕业于北京大学中文系。湖北随州人，现居北京。做过中学教师、报社编辑、公务员、志愿者。曾任《战略与管理》执行主编，《科学时报》助理总编辑。主持过十年之久的“当代汉语贡献奖”。当代最重要的思想者之一，被称为“当代中国最富有思想冲击力、*有历史使命感和知识分子气质的思想者之一”。已出版的主要作品：《立人三部曲》《非常道：1840—1999年的中国话语》《老子传》《人间世：我们时代的精神状况》《家世》《大时间：重新发现易经》《时间之书》《东方圣典》（主编）等。

老树

画家、学者，本名刘树勇，中央财经大学文化与传媒学院教授，艺术系主任。

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这其中的原因多多，最重要的，大概是我国人在今日文明世界几无立足之本，节日不期而然地成为其中的一个说辞。似乎节日成了身份认同的最后防线之，但这多少误解了节日的本质。

当然，除了腊八，整个十二月即腊月都是在过节又是在准备过节的氛围里度过的。腊八之后，就要准备祭灶、过小年了。这些节庆仪式就有不少记忆犹新，如大扫除，尤其是扫重（chóng）屋，非常重要。重屋在我们那里指灶屋、厨房，我上学读史，读到绝地天通，南正重、北正黎分别司天司地，重属于南方炎帝部落，炎帝、祝融（也跟重字音近似）都是火神部落的名号，灶王爷称为重屋名正言顺。我恍然明白一个文化主流或上层建筑的状态会在历史长河里潜入生活的基层，就像上古社会的核心独尊的建筑“明堂”后来深入民间，成了我们南方人“堂屋”的名称，又是今天人们耳熟能详的“大堂”名称的来源。

宋代的贾似道镇守准阴（今扬州），有一年元宵节时，他的门客有人摘唐诗诗句作门灯联：“天下三分明月夜扬州十里小红楼”。贾似道为此成了“第一个制作灯联的人”。有关元宵节时对联的故事也多传奇，据说有一年王安石进京赶考，在路上过元宵节，见有人家门前高悬走马灯出对招亲，“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石一时没有对出，记在心里。到了京城，考官出联测试王安石：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联应对，被取为进士。返乡路上，听说招亲联仍无人对出，便以考官的出联回对，被招为快婿。如此巧合，成就了王安石“金榜题名”和洞房花烛”两大喜事。

宋代的文学家陆游还记录了一个与元宵节有关的故事，田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞，于是举州皆谓灯为“火上元放灯，许人入州游观，吏人遂书榜谒于市日：“本州依例放火三日。”这就是“只许州官放火，不许百姓点灯”的由来。

元宵节不仅有闹，也有惨剧。有一年南京人出灯谜，有一个巷子的人出了一个画迷，画上画着一个赤脚妇抱着一个西瓜，谜目要求猜当地一句俗语。结果被人猜破，底是“准西妇人好大脚

这是南京人讥笑当时安微女人的一句俗语。微服私访以为与民同乐的朱元璋大为恼火，以为是暗讥皇后马氏。因为马皇后就是准西人，

并且有着一双特大脚。朱元璋第二天派兵把这条巷子里的人都杀光了。朱元璋成了“狂杀一条街，元宵节里最凶残的皇帝”

袁世凯复辟时，听到卖元宵的人拉长了嗓子喊：“元一宵。觉得“元宵”两字谐音“袁消”，有袁世凯被消灭之嫌，就在1913年元宵节前，下令禁止称“元宵”，只能称“汤圆”或“粉果”后来又想，“汤圆”

汤袁”，不成了“汤煮袁世凯吗？于是再次下旨，全国将“汤圆”改称“汤团”。当时的歌谣：大总统，洪宪年，“元宵”改名称“汤圆”；明年元宵后，谁还叫“汤团”？后来有人还做了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年使禁令，沿街不许喊元宵。...

书籍介绍

传统节日在中国人的生活中占据着重要位置，是中国人的人情纽带，爱情和亲情，生离和死别，不同的节日中包含着不同的生活情绪。一本节日之书，就是一本中国人的生活简史。然而随着现代化进程的加快、文化传统的流失，节日的商业味渐浓文化味渐失，不少人呼吁：节日味淡了，没了。因此，找回我们的传统节日，成为一项非常有意义和价值的任务。

本书由著名学者余世存撰写，是目前国内第一本关于中国传统节日的知识读本。相对于《时间之书》，本书更注重故事性和知识性，更贴近广大读者，书中从历史故事、思想传承、风俗礼节、生活方式等方面，将中国传统节日文化的精髓进行全方位讲述，以学者的思想高度和文化深度将中国传统节日进行完美解读。配以著名画家老树画画专门绘制节日插图，精心呈现中国传统节日之美，是给当代人的最佳知识读本，对找回我们的传统节日、传承和弘扬中国传统文化，具有非常积极的意义。

编辑推荐：

1，一部关于中国传统节日的知识读本，中国人的生活简史， 安顿身心的日用之道。著名学者余世存，从历史故事、

思想传承、风俗礼节、生活方式等方面将中国传统节日文化的精髓全方位讲述。

2，传统节日在中国人的生活中占据着重要位置，是中国人的人情纽带，爱情和亲情，生离和死别，不同的节日中包

含着不同的生活情绪。一本节日之书，带你了解我们传统文化背后更为深厚的人情、物理、信念，我们文明里的信仰情怀。在传统节日里活出中国，见识中国。

3，著名画家老树画画专门绘制节日插图，精心呈现中国传统节日之美。用心温习每一个节日，从行动到仪式， 从仪式到情感，体察中国传统文化生成的规律，体验我们生存的真实世界。

4，节日来源于时间，只有理解这些时间，才能理解我们那些源远流长、世代流传的庆典、仪式、信仰、禁忌。更重要的，只有理解这些时间，才能理解我们跟这个世界深刻的联系。

• 作者：我叫卢大胆 发布时间：2019-08-12 10:28:26

  书一般。但这本书，让我在晚点3个钟头，手机没电的飞机上，救了百无聊奈的我。

• 作者：ChrisKirk 发布时间：2020-01-16 09:39:49

  缓缓打出几个问号？？？？

• 作者：filoxiny 发布时间：2019-07-08 13:59:36

  主体性较强，且大多是点到为止的发散段落，总而言之不算是一本太好的科普读物

• 作者：生于东林 发布时间：2019-04-06 22:32:38

  下午无事做，在言又几办了一个会员，买了杯难喝的香草拿铁翻完了这本书，这是一本关于节日的百科全书，作者擅于引用历史来增加背书，另一方面则少了自己的态度，满满的堆砌之感。

• 作者：王永林 发布时间：2021-06-02 21:34:18

  书中有种偏向，仿佛诸侯都是猪，作为君主，大事都要谋士拿主意，他们难道不学政治吗？

• 作者：xingyue 发布时间：2020-01-14 23:42:13

  好久没读到这么浪费时间的书了，也请作者把持好为人的良心。

• 拿来当工具书比较好用

  作者：minze 发布时间：2022-03-08 10:25:32

  是本说节日的书，没有短评说的那么糟糕。起码我自己站在书店把说节日的类似书，都翻了翻，这本起码是这类书里中上水平的。

  我自己是拿来当工具书用的，工作需要会有时候拿节日来当噱头，拿来翻翻相关章节，往往会有一点灵感。

  里面写的节日，写的最好的应该是春节和七夕。闲来读一读，也会有几分感动。

• 《节日之书》余世存说中国传统节日

  作者：Wi 发布时间：2019-10-12 12:36:14

  关于中国传统节日的风俗习惯、源远流长，其中许多引用红楼梦的节日篇章。书中还有老树的绘本。

  《说文》云：“年，谷熟也”。

  节日来源于时间，传统中国节日来源于四时、二十四节气、农耕时间。节日总是一切人的，不允许与他人分割开来。

  年关，文明里的信仰情怀。春节，取悦天地的礼乐文明。

  敬灶神，吃年饭，贴春联，放鞭炮，出天方，拜跑年，闹元宵。

  天增岁月人增寿。一元复始。万象更新。普天同庆。爆竹声里一岁除，且把新桃换旧符。

  传统社会“岁月静好”中骤然暴起的狂欢、热烈节日难以激起漂泊者的参与。过节却成了朋友圈、社会群体消费和撕裂的一大现象。

  清明，既是节日，又是节气。很多人想到清明，马上会想到扫墓，想到杜牧的名篇：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。其他的节气，比如立春、立夏、立秋、立冬以及春分、秋分、夏至、冬至等一年的四时八节，是反映季节变化的，像小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气，是直接反映气候特征的，直接反映降水现象的有雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气，白露、寒露、霜降三个节气也反映了气候状况，而像小满、芒种等，是表示农作物的生长成熟状况的，剩下的惊蛰和清明两个节气，都是反映自然物候。而清明节则更为特殊。

  春分后的十五天左右，就是每年4月的4号到6号，天地之气再次发生变化，这一节气被称为清明。

  总有一棵树，等待春风回。总有一间屋，不知住着谁。

  后人曾经附会说，端午节来源于纪念伟大的诗人屈原，但已经有人考证，早在屈原年代以前，端午节已经存在，吃粽子、赛龙舟的习俗在屈原之前就已经有了。至于纪念人物，除了说端午节纪念屈原外，还有纪念伍子胥、曹娥、介子推等多种说法。

  跟冬至后猫冬一样，人们在夏至后的消夏也有“九九歌”，如清人杜文澜选著的《古谣谚》里就选有北京流行的消夏“九九歌”:“一九和二九，扇子拿出篓；三九二十七，汗水溻了衣；四九三十六，房顶晒个透；五九四十五，乘凉莫入屋；六九五十四，早晚凉丝丝；七九六十三，夹被替被单；八九七十二，盖上薄棉被；九九八十一，准备过冬衣。”

  世事总是无常，有时没了方向。索性放下一切，去个青草更青的地方。

  江南的节日饮食中有三鲜说法儿：地上三鲜为苋菜、蚕豆和杏仁；树上三鲜为樱桃、梅子和香椿；水中三鲜为海丝、鲋鱼和咸鸭蛋。