【正版速发】全球治理视野下的国际组织国际组织与全球胜任力培养系列丛书时事出版社9787519503079编者:葛静静 YT 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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• 作者：Veronica 发布时间：2011-08-12 08:50:25

  原来小时候看过的小说这么多...终于回忆起来童年怎么度过了...⊙﹏⊙b汗

• 作者：Leooooonie 发布时间：2023-11-03 16:05:45

  框架清晰，排版舒适

• 作者：杂货店老板 发布时间：2023-07-11 10:14:33

  在世界各地，鸟类在人们的生活中扮演着重要的角色。在几千年前，人类就开始驯化鸟类，有些鸟类成为了人们的食物来源，例如鸡；有些鸟类则成为了人们工作的好伙伴，例如鸬鹚；而有些鸟类则成为了人们的宠物，例如鹦鹉。

• 作者：monkey59 发布时间：2023-05-03 15:03:15

  非常独特的刻纸绘本

• 作者：翟长水 发布时间：2020-01-30 15:54:00

  因为里面很可笑，而且有知识。

• 作者：LisaQ秋秋 发布时间：2022-10-07 15:55:57

  这是我读过的关于投资

• 认识你自己

  作者：伊夏 发布时间：2011-06-02 20:46:55

   

  朋友说起一次在课堂上做的测试，教师发下一张白纸，让每个人去画老年以后的日子。

  “和老伴一起坐着摇椅晒太阳？”我说。

  “很奇怪，我偏偏没有想到还有个老伴，只是画了自己怎么安排生活。”她笑道。

  在台湾电影《练习曲》里，那姑娘曾说：我们每个人来到世上，就像一场独自的旅行，即使各有旅伴，最终还是各分东西。

  同样的话也唱在歌里，奶茶的那一句“计划是分开旅行啊/为何/像结局”。

  对这个结局，说得更直接，甚至近乎残酷的是契科夫：不能承受孤独，不要步入婚姻。

  现代社会的新女性，不断标榜着独立，然而“独立”二字的题中之义又有几位真能答得出？对于这个问题，社会学家李银河给出了她的回答：在厅堂、厨房之外，女性要有宽阔的视野，不要仅仅局限于家庭。经济上的独立并不代表心理上的独立。只有思想独立，心理上不依赖别人，才会真正活得快乐。

  或者我们对孤独一词的悲伤之意看得太重，却忘了它的背面亦有自由之歌在吟哦。都市生活似乎使我们离文明愈近，却离幸福愈远。日子充满焦躁不安的因子，抱怨成为空气一般的存在，身处于闹市却空虚到恐惧是太多人的状态。女性的柔弱，敏感，纤细，已经在快节奏的生活里日渐销蚀。加之工业化污染对容颜和身体的毁损，经济独立买得来化妆品买不回青春姣好，思想独立分得清得失利害分不清情欲悲喜。终于不得不感叹：新女性需要再解放。

  这一次的解放，是面对自我。柏拉图语：认识你自己。个体的特质应当被自我认清，不要盲从于社会评判，你就是你，这样鲜活美好的你，拥有饱满的生命张力，拥有丰富的智识素养，完全，而且应当可以按照曾梦想的去生活。不要说不行，当你回首顿悟，今日是生命之中最年轻的一天，还有什么比自己更值得领悟和珍惜？要知道，每个人，只有更接近自我，才有能力立于世，才能进一步说去热爱旁人，热爱生活。真正新女性的独立，是怎样做，不是怎样说。尽管做来不易，幸有阅读伴我。《一个人的老后》为我们提供的，即是晚年理想生活方案。

  虽说是理想方案，实际上千鹤子女士所描绘的蓝图具备非常实际的可操作性。从衣食住行，到精神健康，可谓面面俱到。这也是作者身为即将步入暮年的女性一员，所能给予读者的最大关怀的呈现。

  上野女士在书中展现的女性的魅力和韧性令我敬佩。这是介乎小女人和女王之间的“第三条道路”应有的气质。即便简介中略带玩笑口吻地说其是“恶名昭著”的女权主义者，但是在行文之间的脉脉温情已经为所谓的“女权”偏见作了最好的辩解。

  这份温情，是出于对自我生命的呵护与尊重。日本也好，中国也罢，在东亚这些深受儒家思想教化影响的国家，女性，尤其是老年女性，随着时光的流逝，相较容颜的变化，更加要承受的是被社会边缘化甚至轻贱化的悲哀与尴尬。要解决这样的问题，首要的是自身要有信心去面对这些不如意，呼唤社会尊重的前提必然是自重。尽管人生的结局，从懵懂时已经了然，是生命的逝去。可就像面对孤独时一样，我们为何不可从另一面对待垂暮？“人正是为了生存而死亡。”千鹤子的这一句话，点醒了太多皱着眉的心。达观和悲戚都同等长度的时光，人的感受可不一样，想想即将告别，何妨从心所欲，只要不逾矩。

  传统思维是无形的枷锁，女性是有意识或无意的囚徒。观念和时代的不完全同步造成了当代女性的成长史多多少少也是一部和社会传统观念作斗争的反抗史。当意识形成，观念成熟，下一步，面临如何实际地践行。尤其是暮年这样的人生时刻，是做减法的时刻，抛却的可以是金钱，人情往来，甚至是子女的要求，却一定不能忘记自己要什么。若花光存款可以换来理想庄园，去享受吧；若省却无谓应酬可换来世界环游，别犹豫啊；若释怀了，懂得“儿孙自有儿孙福”，保持这份轻松的心情，去交际，去养花，去阅读，去享受最美的夕阳红啊。

  尽管是关注老龄问题的书，事实上，上野前辈所要表达的态度值得每个人聆听。

  毕竟垂暮之时该如何度过，对每个人都是未知，事实上，更是难题。可这样的难题却常常容易被遗忘，很自然，我们始终自认为奔走在青春的大道上。老后的世界怎样？似乎太遥远。

  或许老龄化社会的现状并没有对每个个体造成过大的冲击，但它的确在威胁着我们生活的现状。在对老年保障制度和家庭养老模式的过高期待之外，每个人，尤其是女性，更需要做的，是为自己打算。

  在“推荐序”的正文第一句，熊必俊会长就客观而真诚的表达应当成为我们每位心头的隐忧：“……已经步入老龄化社会的日本的今天，就是我们国家所面临的未来。”

  这个未来实际上并不遥远，它是我们每个人的“即将到来”。

  认识到这一点，我们当感激有此书，愿诸位阅后感受的“即将到来”，不是畏惧，而是豁然。

• 《百年贝聿铭》读书笔记

  作者：情绪自控障碍者 发布时间：2021-02-17 14:02:24

  

  百年贝聿铭

  7.8

  李菁 贾冬婷 / 2019 / 生活•读书•新知三联书店 生活书店出版有限公司

  贝聿铭，世界知名的建筑师。与之相联系的建筑物——卢浮宫金字塔（1989）、香山饭店（1982）、苏州博物馆（2006）……广为人知，他本人也以建筑师之名，与这些建筑永存于世。

  看这本书纯属偶然，贝聿铭老先生的名字是广为流传的，我自己也参与过苏州博物馆众筹的立体书项目。但是说实在话，我对贝老，知之甚少。《百年贝聿铭》这本书并不会跟读者聊贝老太多的八卦，但是通过这本书可以了解贝老所在的那个时代，以及他对待建筑，对待正在发生的历史的态度。

  “某种意义上，建筑与我们面对的一些最重要的问题息息相关——权利、荣耀、记忆、身份。”贝老是美籍华人，生长于中国风雨飘摇的年代，他出生于广东，作为苏州望族之后，少年时期，居住在苏州狮子林，接受了一整套儒家思想的学习，而后来到上海，在这个半西方的社会里就学。1935年，贝老赴美留学，这一走就是近40年。所以，我们可以从贝老众多的作品中同时感受到西方知识体系的现代感与东方文人所独有中庸之道。

  其实，《百年贝聿铭》给我最大的触动，并不只在于对贝老作品的欣赏与崇拜，而在于对贝老个人人格魅力的赞扬。当肯尼迪夫人来到公司之前，贝老会特意在茶几上放一束花；为了保存紫禁城的庄严与建筑美感拒绝在长安街设计高层建筑；面对法国委员们的抨击，坚持自己的设计理念，并想方设法去完成；73岁高龄依然游弋于不同文明之间，寻找自己的艺术之路……

  贝聿铭给我们给世界所留下的不只是一座座建筑，更是一种文化，一种态度的传承，百年贝聿铭，让我们看到了中西方文化交融进步的明天。