民族经典的立体再造(歌剧白毛女3D舞台艺术片创作记忆)(精) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

歌剧《白毛女》是扎根人民生活创作出的讴歌人民的红色经典。2015年是歌剧《白毛女》在延安首演 ，由 出品，北京电影学院拍摄的歌剧《白毛女》3D舞台艺术片制作完成，对传承红色经典，研究推动电影艺术创新，具有重要的现实意义。

侯克明主编的《民族经典的立体再造(歌剧白毛女3D舞台艺术片创作记忆)(精)》集合了歌剧《白毛女》3D舞台艺术片创作过程的源起、过程、台前幕后不为人知的细节，及电影创作者，电影评论家、艺术批评界的诸多名家对当代3D歌剧电影《白毛女》创作进行的学术探讨。

书稿约30余万字、300余张图片，收录了少为人知的历史资料，是一部兼具艺术价值、学术价值以及社会价值的主题电影研究书籍。

历史的回响艺术的创新——评歌剧《白毛女》3D舞台艺术片

经典记忆与精心创作——3D歌剧电影《白毛女》创作随笔

影谈

让民族歌剧插上数字立体电影的翅膀

注重技术细节强调艺术韵味

歌剧《白毛女》3D舞台艺术片摄影创作漫谈

3D舞台艺术片《白毛女》的美术、造型、 设计

歌剧电影的声音创作与思考—3D版《白毛女》声音创作阐述

3D舞台艺术电影《白毛女》的立体摄影技术与创作技巧

3D舞台艺术片《白毛女》后期制作技术解析

体制内摄制组的团队组建与激励机制—谈《白毛女》的制片工作

《白毛女》主创三人谈（录音记录稿）

评述

红色经典 未过时

守本创新经典再生——评3D舞台艺术纪录片《白毛女》

传承红色经典 电影风尚——评3D舞台艺术影片《白毛女》

3D舞台艺术片《白毛女》创作三人谈

歌剧3D舞台艺术片《白毛女》学术研讨会实录

新闻稿：首演 纪念活动再掀热潮

歌剧《白毛女》3D舞台艺术片全国首映式隆重举行

新闻稿：歌剧《白毛女》3D舞台艺术片3月25日全国上映

“艺术经典当代传承”专题座谈会举行

侯克明：戏还是那个戏，这一次 丰富了

新闻稿：贺敬之：好！ 好！雷佳接上班了！

3D舞台艺术片《白毛女》院线看片获好评

践学

新技术和传统舞台的局限与突破——3D歌舞片中的剪辑创作

歌剧电影拍摄方法初探——3D歌剧电影《白毛女》创作总结

3D立体电影现场数据处理工作流程研究与实践

电影 统筹在 制作中的运用——3D舞台艺术电影《白毛女》的 统筹

前期视觉设计在电影中的应用与研究——3D舞台艺术电影《白毛女》的前期视觉设计

浅谈可视化预演在电影创作中的作用——3D舞台艺术电影《白毛女》中的预演实践应用

3D舞台艺术电影《白毛女》中数字绘景的设计及制作

档案

歌剧《白毛女》3D舞台艺术片电影拍摄台本

歌剧《白毛女》3D舞台艺术电影摄制构想

歌剧《白毛女》3D数字立体舞台艺术电影剧本修改方案

对歌剧《白毛女》3D舞台艺术片某些意见的思考

歌剧《白毛女》3D舞台艺术片顺场景表

歌剧《白毛女》3D舞台艺术片字幕单方案

花絮

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• 作者：溪流 发布时间：2010-05-15 18:20:10

  也许我潜意识里就不太认同认知疗法= =

• 作者：苏木 发布时间：2022-07-05 21:38:57

  第一次看乌猫绘本。颇有难度的主题，如同绘者所说将无形的“阴凉儿”表现出来，虚实有无阴阳等等，还是比较符合传统美学和思维方式；表现手法上，彩墨的绚烂与老墨的深沉，无形中也构成一种对应。故事文本上瑕瑜互见，从前两次比赛之胜负有别，到最后比赛的超越输赢，旧的观念和新的思想始终缠绕着。

• 作者：非虛構 发布时间：2019-05-24 14:01:46

  #毕业论文# 当年在标放看了这部影片，感觉无论从技术层面到艺术层面，还有上头的种种意见，侯克明老师真的挺不容易的，本书是一本揭秘论文合集。

• 作者：gogu 发布时间：2012-07-07 11:53:01

  22卷 - - 豆瓣的神奇宝贝特别篇信息特别乱 至此红宝石/蓝宝石篇 特别篇特色是更符合游戏世界观 增加和改编的人物关系也够有趣 接下来居然是火红/叶绿！

• 作者：空空 发布时间：2022-11-27 12:26:10

  文字很好，而图片尤其精彩，他自己设计的三个住宅真可谓在现代主义的外墙内部营造了传统人居的一种理想空间。原来台北故宫曾经有过一个全然现代主义的方案，最终因保守的政治文化而夭折，而国父纪念馆本身也是妥协之后的产物。另外，史语所的楼和中研院好几个所都是王大闳的手笔，不过史语所在其职业生涯中是较为普通的一个作品，但很多细节真还是值得玩味。

• 作者：gerace瑞瑞 发布时间：2011-12-12 00:20:55

  the world is not flat. It is just flattened. But this is already a big deal.

• 乱写点《徐霞客游记》

  作者：戛剑生 发布时间：2011-10-23 18:27:56

  看古书是件头疼的事，像很久以前看《曾国藩家书》。他们的书总是纠结与一些难解的义理问题上，一本正经，读起来枯燥无趣。虽然徐霞客写的不是儒家的仁义礼信，但是地名人名太多了，还缺乏故事性，很是头疼。

  对徐霞客感兴趣，是因为听子寒讲徐霞客人生八次心醉神迷的时刻，一下子就被这个文人的异类吸引。后来问度娘，才知道子寒讲的内容就是柏邦妮写的《风雨不收徐霞客》。我翻看着整本书，被那些地名人名吓得不敢读下去，也不由佩服柏邦妮怎么就从中提炼出这样精彩的故事。一个整本名字的游记，一下子就有了生命，多么有才华~~

  我没有耐心卒读，就冲着柏邦妮写的那八次一页一页找，起初很凌乱，找不到。为此还去搜，一样是没有结果，由是更加佩服柏邦妮的才华。

  很头疼，但是我又对这个“行走在天地之间”的男人着迷。我硬着头皮翻，渐渐地找到了一点窍门，小聪明。我觉得如果是个有趣完整的故事，那么肯定是发生在一地一时，所以我直接去看那些下划线最少的段落。果不其然，我耍了这样的小聪明，就找到了几个很有情节性的故事。

  一

  《楚游日记》正月十七日，探麻叶洞。土人以麻叶洞“此中有精怪，非为法术者，不能慑服”，也没有人敢作向导。最后爱冒险的徐霞客和仆人拿着火把进去了，像蛇一样爬行，背磨腰贴，肌肤被刮擦得生疼。山洞弯曲曲折，倒是干燥洁净。向西有一处缝隙，于是爬行上去，突然豁然开朗。平坦如榻，平平整整。顶上有石，如同莲花倒垂，结成宝盖，莹润洁白。四周的山石轻红，如同桃花。 火把燃尽大半，才出来。门口因为担心守候的人又增加了数十个，徐霞客感动之极，他说“吾守吾常，吾探吾圣，烦诸君久伫”。至于柏邦妮说的后面的情节，我没有看到。

  二

  《楚游日记》二月，船在潇湘，夜里睡不着正在哀叹岸上的啼哭声，船遭到了盗贼的抢掠。游资、衣服、书籍和张宗珍藏的《南程续记》

  统统都丢了。徐霞客掉进水里，呛了一鼻子水，但是幸运地躲过一劫。

  穷困之极时，邻舟的人送给他衣服。天亮了他又幸运地找到了走失的同伴僧人静闻，静闻泅水到船里救出很多东西，丢掉的很多书卷也都找了回来。当静闻让其他人认领丢失的衣物，姓石的人竟诬言静闻勾结盗贼，“众人疑尔登涯印盗，汝真不良，欲掩我之箧”。徐霞客听后十分气愤，哀叹“人之无良如此！”

  后来在崇善寺，事情比这还要糟糕。

  三

  静闻是个有趣的和尚，他和徐霞客一起遇到了盗匪。后来有人怀疑他勾连盗匪，是因为他上过岸。徐霞客说静闻是个戒律很严的和尚，"一吐一解，必俟登涯，不入于水"，但就是这个对自己要求严格、有善心的和尚生病时也犯了傻，那是六月十八在开元寺。

  静闻和开元寺的和尚聊得很畅快，奇怪的是这些僧众不吃斋却吃肉，他们诱惑静闻说生病了就要吃肉来大补，病恹恹的静闻竟然信了。他嚷嚷着要徐霞客给他买肉吃，徐霞客没有同意，静闻就像小孩子似的发脾气，埋怨徐霞客“不惜其命而惜钱”。

  可能就在这个时候吧，静闻留下了病根。九月份，徐霞客要离开静闻的修道地崇善寺，就有预感静闻大限将至。到了十二月份噩耗传来，徐霞客正“疮寒体惫”，带病前去完成静闻的遗愿“窆骨鸡足山”。但是遇到了宝檀、云白两个和尚，死活也不肯把静闻的衣物转交给徐霞客，甚至尸骨都不下葬。连当地的官员也不愿意插手这件事，后来几经辗转，大多数东西都被云白两个私吞，徐霞客“只得索衣、业册，乃得保遗归”，然后徐霞客按照静闻的遗愿，安葬在大理的鸡足山（

  闻静闻决音，必定骨鸡足山）。

  四

  这本书实在是翻不下去了，但是这个放弃功名大半辈子游历山河的男人真的很令我想往。在他身上一定还有很多故事，比如他的母亲他的童年，还有很多，遗憾的是现在都找不到记载。

  但是他说了一句话，唤醒了一个灵魂。

  他说“吾行于天地之间耳”。

• 非常不错，受益匪浅

  作者：小杨同志 发布时间：2015-05-18 18:13:01