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• 作者：瑞超 发布时间：2015-08-06 21:49:40

  注解很详细，不错适合入门级阅读

• 作者：苏斯洛夫 发布时间：2022-02-03 19:48:16

  第一次展现了复制人的工作环境，就算是机器怕是也会打退堂鼓。

• 作者：Dissipator。 发布时间：2011-11-25 21:06:30

  木有動感……

• 作者：nnkk 发布时间：2017-01-29 13:22:41

  小学生读物，发生在我最爱的大成都

• 作者：LiangFC 发布时间：2020-01-03 23:27:28

  利科的著作还是读原文吧，或者直接看评论文章了解意思就好。利科本身行文就够诘屈聱牙，略显生硬的翻译之下就更加难读。举个例子，讲Halbwach那一章有一句过场：“这一章的要点于是就在于当我们想要成为记忆的原始所有者时揭露记忆向我们自身的幻象归因。”，看得懂吗？其实不过是在说，认为我们是自身记忆的主人，这一想法是虚幻的。原文：Le point fort du chapitre consiste ainsi dans la dénonciation d’une attribution illusoire du souvenir à nous-mêmes, lorsque nous prétendons en être les possesseurs originaires.

• 作者：天池一苇 发布时间：2011-06-27 20:56:54

  就是蒙古秘史，大赞的一部史书，篇幅不大，文字极其口语化（蒙古兴起相关的历史很多都是如此），了解蒙古初期历史可看。

• 走入动物的内心世界，你会发现什么？

  作者：漠鹰 发布时间：2019-05-26 15:09:27

  （1）人类是世界的中心吗？

  人类作为生物进化链的最顶端，始终是自我认知最优越的。相比于其他的动物来说，人类能够互相细致沟通，能够合理地使用工具，能够用语言来进行交谈，能够充分地表达自身的喜怒哀乐(一直到20世纪后期，还有很多科学家认为只有人类会笑，现在证明并不是那么准确)。因此说人类对于动物的感觉并不会在一个平等的位置上，只要对人类有利，那么其他的物种的感受都是可以忽略的。

  但是实际上真的是如此吗?近些年来，越来越多的科学家对于动物的情感世界进行了大量的研究，有很多惊奇的发现。其实不光是动物，包括一些植物自身都有着很强烈的情感。一旦认识并接受这一看法的话，那我们再环视我们的周围，将不再是冷冰冰的空无地带，身边的昆虫、鸟儿、小松鼠、青蛙，甚至是盛开的花朵，都是有感觉的快乐生命体。那么，我们之前对待其他动物的方式是正确的吗?是不是应该更加善待我们身边的生物呢?

  记得孩子还在上幼儿园的时候，对于生命并没有什么概念，走在路上看到小蚂蚁的时候总是喜欢去踩它们。后来爷爷跟她说:“蚂蚁也是一条小生命呀。”后来跟着我们去公园的时候，遇见路边的蚂蚁她都躲着走，并且跟我们说，都是小生命，要爱护。不过有些小生命她也不喜欢，后来她自已总结的，蚊子叮人，蜜蜂蛰人，苍蝇膈应人，哈哈。在孩子们纯洁的眼中，多种多样的生物形态其实看得比我们更加深入。我们成年人也应该变换一种角度来看待我们周围的世界了。

  之前看过一本书叫做《森林的奇妙旅行》，是介绍森林生态系统的，该书作者彼得.渥雷本是德国非常著名的自然保护主义者，在动植物保护方面有着很深的见地。彼得还著有一本《动物的内心戏》，主要是介绍动物，这次找来与植物的部分对照阅读，感觉有不少新的体会。

  

  (2) 美的进化：由配偶选择主导的审美进化

  “食色性也”。孟子的这句话揭示了人生的本质。相对于自然界的动物来说其实也是一样的。努力寻找食物，多繁衍后代保持种族的延续，这对动物来说是头等大事。

  说到寻我配偶繁衍后代，每种生物都有自己的一套审美标准。有的动物依靠强壮，有的动物依靠艳丽的色彩，有的动物依靠光洁的羽毛，还有的动物凭借复杂壮观的 “豪宅”。这些丰富多样的吸引配偶的方式，让人类叹为观止。

  

  在书中，作者认为，凭借外貌取胜的动物，在异性面前被选美竞赛所消耗，而在同性中又受到捕食者的筛选，因此除掉个别案例，大部分物种在美貌方面的进化已经走到了尽头。

  但是前阵子刚读到一本《美的进化》，在书中详细介绍了达尔文的一本叫做《人类的由来及性选择》的书，在这本书中他提出了一种配偶选择主导的审美进化论，这种力量也在推动着生物进化的进程。但是主流的达尔文主义者认为这是一种非常危险的观点，会损坏自然选择解释万物的能力，因此在很长的时间内，审美进化的理论一直处于被压制、曲解、曲解、遗忘的状态。

  《动物的内心戏》与《美的进化》对照阅读，能够感受到自然界的绚丽多彩，对我们从现代的角度去全面认识达尔文的进化论，从不同的侧面去了解生物的进化，都有非常大的帮助。

  (3)乌鸦喝水与章鱼保罗：动物也在追求高品质生活

  我们小时候都读过《鸟鸦喝水》的故事。之前以为这只是一个童话故事而已，鸟类的脑子中几乎没有新皮质，不可能有这么聪明。但是现在的研究发现，包括乌鸦在内的许多动物的智力还真是出乎我们的意料。

  现在比较公认的评价智力水平的指数是脑指数，也就是大脑与身体的相对重量。人的脑指数是0.89，海豚的是0.64，黑猩猩的是0.3。但是也有例外。历史长河中以蠢笨而闻名的原始人“尼安德特人”经复原测算后的脑指数达到了1.18。尼安德特人的头骨化石在自然博物馆中还见过，没有想到脑容量居然这么大。

  

  这也说明了用脑指数来衡量智力并不是完全的准确。以松鸦为例，它们的脑指数并不高，而且没有新皮质，但是它们在储藏过冬食物的时候，能够清楚地记得每一处隐藏地点，并能根据食物的腐坏程度，有限选择把爱坏的食物先吃掉。松鸦能够轻松地记住一万条以上的这种信息，哪怕是大雪覆盖了山谷，灌木从被挪了位置，它们的食物却从来不会丢。这真是一项让人膛目结舌的本领。

  

  还记得在2010年世界杯时做出神预测的“章鱼保罗”吗?章鱼的智力水平直也是被忽略了。有一种叫做“椰子章鱼”的动物，它们会收集对半劈开的椰子，以此作为安身之所。由于在遇见意外情况时候再收集来不及，它们会提前把椰壳做好整理，随身携带，虽然带来了一定的生存风险，但是这一切都是为了以后的安逸生活。无脊椎动物追求高品质生活的愿望也是无穷的。

  

  (4)鼹鼠的故事

  小时候最喜欢看的动画片就是捷克斯洛伐克出品的《鼹鼠的故事》。在动画中，小鼹鼠与小老鼠之间发生了许许多多让人捧腹不已的故事。我一直也以为鼹鼠是一种独居的动物，但是后来发现可能现实中并不是这样的。

  

  在东非大草原中，生活着一种动物叫“裸鼹鼠”。 像蚂蚁一样，裸鼹鼠也有这自己的王国。在裸鼹鼠的王国中，王后站在权力的顶端，它的身边往往有三只雄性的宠臣，只有王后有生育的权力，其他的子民只能为王室来服务。

  非常有意思的是它们生育幼崽时有个“一半法则”,即每胎最少的生产数量都是喂奶数的一半。而且在幼鼠的吃饭时规划特别好，“鼠鼠都有份，鼠鼠能吃饱，错峰吃饭，鼠生奥义。”不太清楚原文是怎样写的，但是感觉这四句话翻译得实在是太妙了，把鼹鼠生活的状态真实地呈现在读者面前。

  (5)世上方一日，虫生已多年

  人类的生命相对来说算是比较长的，我们周围的许多熟悉的动物像猫、狗等生命也就只有十几年，而昆虫的生命可能只有几十天。那么在生命的河流中，各种动物所感受的时间都是样的吗?

  这点似乎并没有一个定论。在利用小动物做实验的时候，发现小动物们明显对于空间的感知更强烈一些，而对于时间的概 念相对模糊。即使如山羊等能够感受四季变化去追寻牧场嫩草的动物来说，可能更多的是一种周围气候与植物的变化而不是时间的变化。

  尤其对于小昆虫来说，地球上大约有3000种生物的生命不过短短几分钟而已，真让人不禁感叹生命的脆弱。我们常见的蜉蝣，幼虫可以在水底生活四年，变成成虫后也不过只能生活短短的一天，完成交配后生命就如烟花绚烂绽放后趋于虚无，短暂而耀眼。

  

  这些动物的时间明显就不能按照天来计算了。研究表明，神经感知的传导式利用生物电来传输的，生物电的速度很快，昆虫的身体又小，各种神经活动在它们的身体中进行得非常快，或许人类的一天对于它们来说已经是非常长的时间了。或许像是《西游记》中所说，天上方一日，地上已一年。那么对于蜉蝣则是人间一日，炫丽一生。

  (6)各取所需，平衡生态：人与动物的和谐相处

  作为一名自然保护者，作者非常看重自然界的平衡。这个观点无论是在《森林的奇妙旅行》还是在《动物的内心戏》中都有着很充分的展示。他在书中的一段话很耐人寻味“我们一味地贬低动物，实际上还是一种害怕的表现，因为我们害怕失去自己作为人类的特殊性”。

  为了防止以人类为世界中心的论断，最好还是放下对动植物的傲慢和残忍，对其他的生物保持足够的尊重，发现其他生物的闪光点。

  当然这也并不是说做一名无原则的动物保护者，那样人类将寸步难行。我们要做到的是，收起那些不必要的残忍和无情的手段，用合理的方式来维持人类的生存，同时也要发现其他的生物的美，发现世界上多样生命的可爱，让这一切成为我们快乐的源泉。

  在书的结尾，作者幻想了一队外星科考者来地球考察，当他们将扫描仪器对准钢筋水泥建筑物中的生物时，却发现这个物种与其他生命来源于一个祖先，却对其他同胞如此的冷漠。他们有着征服星辰大海的能力，却不肯分给同胞一点理解和爱。

  “这些住在钢筋混凝 土中的居民， 缺少标志着进化完全的一环，即对身外事物的关心。”外星人的这番话，足够让我们人类警醒。

• 再会，老北京

  作者：林雨飞 发布时间：2013-05-28 13:59:50

  以飞快的速度看完了这本将近400页的书，只是因为很多篇章实在不忍看，只好飞快略过。以前看何伟的《江城》、《寻路中国》也好，张彤禾的《打工女孩》也好，毕竟是处在一个旁观者的角度去看，以“了解”、“猎奇”的心理去看，并未走心。但这本书不一样，没看一页，心都在滴血，滴着滴着，直到最后麻木。

  其实我并没有在胡同里生活过，我出生在东城二环外的一个居民楼里。那时候算是城外人，要去西单才算进城。那时公园里还能见到各色的蝴蝶和蜻蜓，以及遍地的野花；燕莎一带的麦子店，那时候还真的是一片麦田。在那时，胡同之于我们，并不是什么稀奇的事儿，有人住在胡同里，有人住在楼房里，这是很正常的事儿。胡同里有我们的学校、医院、商场，有朋友、亲戚、同学家，实在是很平常的事情。我不曾在胡同里住过，但亲戚和同学家是经常去的，小时候也并未觉得住平房有多么好。由于私搭乱建导致屋里潮湿阴暗，上厕所要走很远的路，一旦下雨，胡同里就是个灾难。屋子也都很小，小孩子往往没有自己单独的空间，除非是单独隔出来的小屋或者小阁楼，小小的床，堆满了东西，昏暗的灯光。家里的家具一般只有床、桌子椅子、电视、矮柜。那个时候，我还不懂vantage的格调。。。

  渐渐的，大家都开始拆迁了。我同学家算是比较幸运的，她家就住在书中提到的“海运仓”地区，拆迁后原地回迁，改成了仿照四合院的“四合楼”，宽敞明亮的两居室，重要的是地理位置超级好，她们家人非常满意。而姑姑家住在书中提到的“沃尔玛”对面的校场口地区，后来搬到了南三环外的高级公寓，也很开心。再就是我的一个朋友，家住西四，没有赶上08年前拆，而是近几年才拆的。拆迁补偿最后达到了8万一平米，最后在北五环外分到了两套很大的房子，而赶在搬迁之前，把儿子的户口落在了西城。而还有一个朋友，家住北新桥，他家的胡同半条变成了公寓楼，另外半条则没有拆，作为保护区留了下来。而居住条件也好了很多，煤改电，下水也好了很多，房屋经过修缮，也不会漏雨或者阴暗潮湿什么的，反而冬暖夏凉。夏天的夜晚，坐在房顶上看月亮，凉风习习，真是很大的享受。

  少不经事的我，在走过灯市口的时候，看到一个高档酒店，欧式的高大建筑，说，嘿，这个楼挺好看。我的朋友说，这儿原来是梅兰芳最美的一个宅子，可惜给拆了。

  真正对胡同有了感觉，是在2008年左右（真晚啊，其实已经拆、毁了大半），当时参加了老北京网的拍记活动，跟着大家挨条胡同的去走，去拍，去看，不仅仅是走马观花，而是进每一个院子，看他们的生活状态，和居民聊天。最早走的是东四的几条胡同，头条到十四条，分三次走完。这个片区算是保护的最好，最完整的，四合院规模也最大的地区之一了。曾经都是达官贵人的宅子，而今天魂魄也还在。虽然也有变成几十户人家的大杂院的，但局部规模和院子的形制保持的也还好。四合院有一种魔力，无论外面的街道再喧哗，只要一进了院，就完全没有声音，只有风吹过时沙沙的树叶声，叽叽喳喳的鸟叫，以及盘旋在天空的鸽哨声。

  我特别喜欢这个石榴小院，这是一户独门独院，我进去的时候，主人在屋里睡觉，院子静悄悄的，没有人，石榴花开满枝头，我就坐在这个台阶上，看着落花和斑驳的树影。对面的门上面的匾额用篆书写着“厚泽载福”。过去老北京流传着一句俗语：“天棚、鱼缸、石榴树，先生、肥狗、胖丫头。”算是有福之家啊！

  如今胡同里的四合院有几种命运，大部分拆了，一部分被分租成为大杂院，一部分被富人买下来，修缮好，包养，不开放，一部分保持原样，还有的被完全拆除，重建成为宾馆、饭馆、会所或是别的什么。

  在逛过东城的大部分胡同后，我们开始走南城，那真是一个特别心痛的漫长的过程。相比东西城的大宅大院，南城的房子多少有些矮小破旧，但更触目惊心的，是大片已经拆的差不多的废墟。鲜鱼口、果子巷、草厂，整片整片的拆除已经到了尾声，民间的保护的声音一直都在，但一直也没有太大作用。八大胡同的部分倒是还保留着，我爬上赛金花曾经住过的小楼，凭栏俯瞰夕阳，还是能触摸到一些历史的痕迹。

  后来我就不爱去逛胡同了，各种毁，实在是看不下去。除了历史和建筑本身，更为可惜的是老北京生活方式的丧失。逛胡同最开心的是看着人和胡同在一起的生活，各种声响，各种色彩，无法替代。一旦没有了本地人的生活，就会像众多古城一样，毁于旅游。其实谁不爱住舒适的大房子呢，胡同的生活虽然好，但除非是好好修缮过的，不然确实也有众多麻烦。经过各种的迁移，“老北京人”这一群体最终被分散得支离破碎。所以为什么北京的球市这么火爆，工体是难得能将北京人这一群体聚拢起来的地方，每周在一起骂骂街发泄一下，成了特殊的风景。

  我家在我9岁时，从北二环搬到北三四环之间的芍药居，这是一个名字很好听现在二手房价超5万但当时还是著名的城乡结合部的地方。作为小孩子，对于居住环境其实并没有太大要求，一家人能在一起就好，只不过从小的玩伴就都没有了，同学也不住在这边，每天回家，只能自己玩，没有和小朋友们疯玩的童年，这是一大憾事。后来结婚，搬到北三环内，老公从小成长的地方。80年代老式居民楼，尽管房子又小又旧，但觉得也挺不错，周围邻居保持着友善的关心，社区里各种设施一应俱全，绿地面积也不小，还能找到便民剃头摊、炸糖油饼的、卖豆汁凉粉的、修自行车的、弹棉花和做被罩的、遛鸟的大爷、养鸽子的、下象棋的大爷和喂流浪猫的老太太，收废品的每天躺在树荫下的沙发里，他说，你们都没我舒服。

  说的有点儿乱了，还是说说这本书吧，译者很贴心的给出了这本书的四条主线：拆之简史，胡同生活，胡同和校园，他山之石。其实看完了之后，心里略微好受一点，北京不是从现在才开始拆的，世界上也不是只有北京被拆毁。也许在历史和宇宙的漫长岁月中，这些变化不算什么，也无法改变和逆转，只不过眼睁睁的看着。这本书写于2009年，基本上记载的是2005-2008年的事儿，是对胡同毁坏最如火如荼的几年。而后在奥运时代，情况没有任何好转，反而08年那湛蓝的天成了最后的记忆。城市化对城市本身是最大的破坏，涌入的人，激增的车，矛盾和摩擦越来越大，幸福感越来越少。

  书中提到的华新民女士我也见过，和她一起探讨了一个沉重的下午，但结论依然是无解。就像书中提到的”无形巨手"，无法抗拒。民间的各种努力我也看到过，包括用影像、文字记录下来这些马上就消失的老房子和胡同光影，但这些无法感动“巨手”，只能是聊以自慰的回忆了，和服务器一起存在空间里。

  最后说一下，这本书的翻译不错，并不特别觉得是个外国人写的，挺亲切。译者还很年轻，期待更多好的作品。