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本书的重点是借助实际练习、具体的工作方法和创造技术而面向实践的七个阶段的训练计划。本书的内容是一项训练计划，这项训练计划要求通过实际练习和具体的工作方法促进创造能力的发展，进而对创造过程产生积极影响。

如何使用本书

创造性的思想—所有人面对的挑战和机遇

创造力对我们意味着什么？

创造性的想法及其影响因素—“五P”的基本模式

七个阶段——一项系统的计划

具有创造能力的人——人门和基础训练

总结分析——关于创造潜力的基础测试

七种创造能力

七种思维风格

七种人格牲

促进创造力发展的环境因素

法兰克福大学教育心理学教授希格弗里德·普莱斯尔博士，多年来一直领导“心理学与成人教育课题组和继续教育课题“组织机构中的心理学”的研究工作。普莱斯尔博士著述颇丰，其中包括创造能力研究方面的论著，以及和本书第二作者心理学硕士尼奥拉·布赫侯尔茨共同策划完成

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书籍介绍

《创造力的训练》的重点是借助实际练习、具体的工作方法和创造技术而面向实践的七个阶段的训练计划。《创造力的训练》的内容是一项训练计划，这项训练计划要求通过实际练习和具体的工作方法促进创造能力的发展，进而对创造过程产生积极影响。

• 作者：佐佑妈呀 发布时间：2023-06-05 21:00:52

  写作是人生必备技能。不会写作怎么办？粥左罗老师的《学会写作》手把手教我们学习不同类型的写作方法。阅读完此书，还要践行，还得坚持，方能有成果。

• 作者：Helly 发布时间：2019-10-29 21:06:56

  带着小宝宝一起读书，图文并茂，很容易理解。

• 作者：Hey! 左左❤o0 发布时间：2023-08-16 21:56:52

  一本好的升职指南。

• 作者：Eimer 发布时间：2021-11-25 18:48:41

  逛书市溜达看到这本书，感兴趣读了一下。这本书对罪犯的成因有简单的分析，但本书的重点在于如何利用社会资源预防犯罪的发生和探讨法律层面对罪犯的处罚。

• 作者：鲨鱼笨笨 发布时间：2013-04-05 17:48:46

  为了论文草草翻一遍，算是大概了解怎么去写一篇分析音乐的论文。其实这本书里面真没多少实用的东西，要不然这等学术读物不会一个下午就翻完了。

• 作者：秀逗小妞 发布时间：2020-11-03 13:06:40

  你对地球了解多少？地球上有山川，有河流，有沙漠有丛林还有可爱的生物。有很多我们不曾知道不曾见过的存在，丰富了我们居住的地球。

  １小时读懂系列之《１小时读懂地球》，向我们讲述了地球的起源，他从古至今的演化过程，不同地区不同的样子。简洁的语言加上丰富的图片，向我们展示了地球的面貌。

  通过这本书了解地球，敬畏自然，尊重生命。

• 陈增爵：美国黑人女性的历史阐述——评《我知道笼中鸟为何歌唱》

  作者：笑 发布时间：2013-05-10 23:14:27

  发表于2013年5月10日《文汇读书周报》

  　　读美国著名女作家玛雅•安吉洛的《我知道笼中鸟为何歌唱》（以下简称“《歌唱》”），不禁让人想起“每个作家都是在书写历史”这句话。她是用自传的方式、文学的色彩对二十世纪初美国黑人女性的历史作阐述，自传方式和文学色彩使她个人成长的追述与反抗种族歧视的话题紧密相连。于是，个人遭际的自我救赎与黑人女性独立、解放的重大叙事，产生链接，散发着以小见大的深远韵味。

  　　倘若说思考是一种相遇，玛雅•安吉洛在《歌唱》中，放任她的思考与沉积近三十年岁月尘埃的记忆重逢。那种重逢，苦涩多于甘甜；那份记忆，从她童年开始；那个岁月，她是一个黑肤色的女孩。在该书的叙述里，黑人女孩玛格丽特和她的弟弟贝利离开了离婚的父母，被送到美国南部的小镇斯坦普斯，和她的祖母“阿妈”亨德森共同生活，祖母“阿妈”亨德森的爱，是她成长的甘露。阿肯色州棉花种植园的红土地，大城市圣路易斯、旧金山，在《歌唱》中成为她生命历程的重要空间。外婆巴克斯特夫人、妈妈薇薇安、生父贝利爸爸和继父克莱德尔等等，是伴随女孩玛格丽特和她的弟弟贝利，行走在那个空间中的主要人物。

  　　有句出自非洲的谚语：“养育一个孩子需要一个村庄”，是指一个拥有多样文化和稳固、安全结构的社会，才是有益于孩子平静、沉稳地度过童年、少年时期，使其健康成长的时空。《歌唱》里的小乡镇斯坦普斯，应该说是黑女孩玛格丽特成长的“村庄”。可那个时空的稳固、安全，全依赖于“阿妈”亨德森自立、自强的庇护。二十世纪初，美国黑人所遭受的种族歧视是何等强烈。正如该书中如此表述：一个黑人女孩在美国南方成长的痛苦，“有如在喉咙边的利刃，时刻威胁着她的生命”。在《歌唱》里，人们会读到三十年代经济大萧条、第二次世界大战，对美国黑人社会的影响；会感受到八岁的女孩玛格丽特被妈妈同居男友弗里曼强暴后，以沉默寡言，乃至失声反射的痛苦；会听到黑人“贵族”弗劳尔斯夫人，告诉玛格丽特“人类的声音赋予语言更深层的意义”，用诗歌的美之朗读声———帮助这女孩摆脱耻辱和罪恶感织成的茧壳；会看到十岁的玛格丽特，在白人家的厨房成就了淑女学堂的那一幕———她假装失手摔碎女主人最心爱的瓷器，以反抗女主人擅自对自己改名字的不尊重。可或许更让读者难以忘却的，是书里描绘的那些场景：搭在铁路边田野里的帐篷，摇曳的灯泡、昏黄的光亮组成的“培灵会”宗教氛围，那是沉浸在当年美国社会对黑人的隔离、歧视，被人虐待、遭人唾弃的孤傲中，黑人们与上帝进行的一次灵魂对话。他们倾诉自己生而为黑人，无法掌控自己命运的可悲；他们吐露自己被培养为驯服绵羊般长久的奴隶生活之残忍；他们诉说自己被当作“黑鬼”备受鄙视和压迫的悲伤。他们祈祷：还要多久，仁慈的主啊，还要多久？才能让黑人摆脱黑色皮肤带来的沉重负担？

  　　自我救赎的理念多半与西方文化的宗教意识相关。该书书名的出处，同样蕴含着宗教气息：“我知道笼中鸟为何歌唱，啊，我知道……那不是喜悦或欢乐，那是他从心底深处发出的祈祷。那是卑微的请求，传到他翱翔的天堂。”这是美国诗人保罗•劳伦斯•邓巴的　《同情》中的诗句，玛雅•安吉洛、保罗•劳伦斯•邓巴，都是黑人。她用《同情》中的诗句作为自己自传作品的书名，或许正因为诗句的那些词汇：卑微、祈祷、请求、天堂、翱翔，它们浓缩了那时代美国黑人企求借助宗教反抗种族歧视的精神寄托。西方学者亨利•帕格森在研究道德和宗教关系时认为，人类存在着三个“理智缺陷”：利己行为、对死亡的恐惧、犹豫不决的思维模式。宗教作为人精神安置需求的衍生品，用戒律禁忌的畏惧、灵魂不朽的信仰、神秘的奇迹，克服和防范着这三个“理智缺陷”。《歌唱》中，女孩玛格丽特的稚嫩心灵与粗砺世事进行磨合的“成长”故事，被“黑人女性的历史”所涵盖，因而也就不仅仅属于她个人。

  　　当然，作为自传，《歌唱》必然荡漾着传主本人个性之涟漪。咄咄逼人的性格，甚至愤恨怨毒的情绪，时不时地在文学笔触的勾画中，表现了女孩玛格丽特生命力的流动。例如：她与父亲墨西哥之行时，感受的边境小镇酒馆的嘈杂、拥挤；独自出走，在废品处理场，女孩夜宿旧汽车内流浪生活的一个月；她想方设法，以致死缠烂打，争取一份有轨电车售票员的工作，终于成为旧金山市电车公司第一位黑人职员。“我交出了一部分青春，换回了阅历，我收获的要比失去的更为珍贵。”书中作者的如是说，仅仅是她从女孩到女青年的概括。以“成长”为题材的众多世界名著的主人公，描摹的是在少年到成人阶段，对于“灵魂饥渴”的满足过程。在《歌唱》中，玛格丽特以阅读文学作品和获取“阿妈”亨德森自立、自强的生活经验，满足了“灵魂饥渴”。女性的成年，或者说成熟，又必然包含情感和性的经历。童年懵懂状况下遭受性强暴的惨痛，使女孩玛格丽特的人生曾经一度坍塌、萎缩。书中如实讲述了她被折损的心理迷途，也描绘了青春期少女对情感和性欲的正常需求———那种混合着漠视、轻慢、好奇、亢奋、恐惧又无以名状的孤独和惘然不安。《歌唱》还以摇曳在简略、跳跃节奏中的行文，让女青年玛格丽特成为母亲玛格丽特。那个线性叙述在书中占有的诉说空间，与女孩玛格丽特到少女玛格丽特的历程相比，略为夸张一些说，如同百米短跑与马拉松之比。或许，这是自传作者的自身抉择，是她写作的审美追求。她可能认为就少女“成长”为题材的作品，从童年到青春期之阶段的描摹，有一种独特得灼人的美。那是性格形成的丰硕摹写，这份记忆就其精神的砥砺，从青涩逐渐过渡到成熟那知人论世，张扬女性独立、自尊的光亮而言，甚至可以灼伤其拥有者。

  　　《歌唱》　在初版问世至今近半个世纪来，在美国仍长销不衰。在中国当下的消费时尚社会，少女“成长”正面临多元生活价值观的交叉路口，上海三联书店出版该书的中译本，应该是赞同作者的审美追求，张扬女性独立、自尊“正能量”的睿智选择。

• 为普通读者书写

  作者：12 发布时间：2014-12-28 12:38:35

  即使在世俗的中国读者的眼中，耶路撒冷也是有着神圣光辉的。虽不信，敬远之。

  初读时，觉得讲述耶路撒冷的历史，从传说到现代，即便是一本像砖头一样的书，也显得太短。从每一章节后备注的诸多的注释，似乎都能再引申出一本书的故事。

  书读过半，便已觉得书中中太多的人，太多的民族，太多的家族，太多的宗教，太多的教派，无数纵横交错、千丝万缕的冲突与联系，走马灯式的在历史中出现。书看了一半，信息量就足以让一个对该段历史全无了解的读者头昏脑涨，最后只能选择让这些人物与故事随书页翻过，不再追究。

  就像作者前言“目的是为普通读者写最广泛意义上的耶路撒冷历史......这是一部耶路撒冷为世界历史之中心的历史，它并非想成为有关耶路撒冷方方面面的百科全书。”而实际真要事无巨细的叙述跨度如此之长的历史，文字量再翻十倍估计也是枉然。

  待全书看完，要说能够复述任何一段历史也无非是天方夜谭。但这段洋洋洒洒的历史是直接指向现代以色列，现代中东的。作为一个普通读者，看完全书，即便不能像专业学者一样梳理圣城历史中的恩恩怨怨，也能透过我们世俗的眼睛，对现代巴以冲突中有所新的认识，对该历史反思之精神亦能加之在我们自己身上。

  我想这就是作者“为普通读者书写”的目的。