如实道来(亲历全国大学生广告艺术大赛) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

。。。

序

一念缘生

惜缘精进

开张大吉

山西评审

华北角逐

全国盛况

总结思考

五项竞赛

作品点评

不忘初心

宏艺入场

预则有立

预则应养

预则有成

去 领奖

总结总结

山西命题企业获奖作品选登

山西赛区获全国奖作品选登

修德如风

“认真”思考

回望成绩

往事心说

人和事

朋与友

愿望与现实

简单总结

山西命题企业获奖作品选登

山西赛区获奖作品选登

妙笔生花

正良

树德

绽放

启动

奔波

实感

“大赛区”

许给春天

山西命题企业获奖作品选登

山西赛区获奖作品选登

我是传奇

三个“我”

遇上

观念、形态与气质

南京11.29

获奖作品选登

创意山西

口号山西

机缘相会

传媒学院

创意传播

一次专访

山西评审安排

图片纪实档案

我要结果

看见回报

山西命题企业获奖作品选登

山西赛区获奖作品选登

见证成长

十年坚守

瞬间与永恒

国术之光

评审结果

忙难偷闲

越来越好

山西命题企业获奖作品选登

山西赛区获奖作品选登

与梦同飞

追梦

雪缘

感恩

特写

李提摩太+

评审图片集锦

获奖作品选登

春华秋实

无中生有

大咖讲创意啦

说说策划案

文化愚公

十二年来头一回

创想之约

“君子盛德”

山西命题企业获奖作品选登

山西赛区获奖作品选登

后记

。。。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

。。。

在线阅读地址：如实道来(亲历全国大学生广告艺术大赛)在线阅读

在线听书地址：如实道来(亲历全国大学生广告艺术大赛)在线收听

在线购买地址：如实道来(亲历全国大学生广告艺术大赛)在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：Athene noctua 发布时间：2022-04-07 16:43:30

  身为中国儿童读物其思想和启发以及三观可比某些儿童读物强多了。

• 作者：Elact 发布时间：2016-04-10 00:56:09

  一种人生哲学体系。

• 作者：2πfL 发布时间：2021-11-15 13:04:39

  薄薄一本书，浅尝辄止。打算去看看黄帝内经。

• 作者：我不当体育老师 发布时间：2021-05-03 11:42:39

  不只是歌，写任何旋律的时候都可以用

• 作者：一克氰化钾 发布时间：2021-01-02 20:10:31

  本書試圖在繼承水經注傳統研究的同時引入現代的研究手段與方法，爲當今全面而系統地進行水經注的文本與地理學的研究提供一個可資借鑒的樣本。

• 作者：42 发布时间：2023-06-16 13:34:32

  很喜欢，果然教材有教材的优势。既然是教材就不要在里面找热血了，细节、规则、经验、战略，自己什么水准就看到什么东西；不是什么写给聪明人的书，就是不厌其烦、事无巨细，不造神不浮夸不省略。最近的团课教练在传授反击、迎击的技术，结合这本书的相关内容，才知道之前练习的躲来闪去是为了什么，太有趣了！实体的训练之外，非常有价值甚至必不可少补充材料和参考书。

• 人性本恶？？

  作者：书生可爸 发布时间：2016-04-12 09:42:20

                                                扭曲过的人性才是最真实的

      偶得梁晓声的《泯灭》，再一次见证了现实中人性的阴暗面，但是也是因为有了泯灭，才有新的涅槃。

      在改革开放的时期，中华大地百废待兴。在“不管黑猫白猫，能够抓住老鼠就是好猫”的号召下，太多的人开始下海，开始不择手段的追求金钱最大化。在这个时代下，许多下乡的知青们，也改变了初心，在时光的侵蚀下，渐渐的变了模样，也变了梦想。

  男人，是依旧是社会的主宰，是经济前进的生力军。在当时的时代下，子卿那样的是典型的男性代表。对于金钱，他可以付诸比他上学时百倍的努力，可以变成曾经挚友眼中不再曾经的那个人。因为，有了金钱，就可以拥有气派的住所，可以拥有娇美的女子，可以解决一切物质需要，将儿时的“脏街”甩开几十条街去。那时的金钱，是最实在的东西，是可以帮助男人实现一切欲望的手段和方式，而且是唯一的方式。女人，是每一个男人心底永远的向往，是最原始的一种发泄。就算是在虚伪的君子，即是在无人问津的环境下，依旧不知道会有怎么样的反应，只是平时表现的不是那么真实罢了。所以，有人说，最成功的男人就是喝着最烈的酒，X着最爱的人。

  其实，在这样的男人看来，一切物质都是对自己的奖赏，包括女人。通过奋斗得到的金钱，换来了美好的生活，满足了自己所思所想，这是金钱的使用价值，也是自己人生奋斗的价值。

  

      女人，是天生的仙器。

      除了相夫教子的传统群体外，还有一群自带绚丽的姿态，千娇百媚；拥有可人的容颜，天生丽质。她们如果愿意，就可以靠着姿色委身成功的男性，获得自己的所思所想。在强大的精神层面下，肉体仅仅是肉体，与尊严、道德没有半毛钱关系。为了钱，也就是为了一切。她们不傻，只是奋斗的方式不同。在强大的社会潮流之下，人们八仙过海各显神通罢了。

  现代社会中，多少有些不同于那个时代了。物质生活不断丰富的基础上，人们开始追求更加高层次的需要。除了金钱，女人，还在试着寻找真爱，寻找自身的价值实现，寻找内心的寄托和懂我的人。金字塔顶外的所有人，都在工作中获得金钱作为生活保障，想方设法创造更多的财富来实现锦衣玉食的生活。有了生活的质量，有追求着美好的异性出现在身侧陪伴，一起看云起雨落，一起享富贵荣华。

      人，既有自然属性，又有社会属性。别墅，女人，欲望，都是自然属性下的欲望的满足。情感、自我实现是社会属性下的满足。有了满足，才更加懂得了金钱的实力，也更加有了继续赚钱的无限动力。这应该也印证了一句话：会花钱的人才会赚钱。

      Tips:富二代的肆意挥霍，也换来了一切美好的物质生活和精神享受，但是却没有创造出更多的奋斗动力，他们只是能花钱，而不是会花钱，因为那些钱不是那么自己辛苦得来的，就不会体会到整个过程带来的真实感受。

• 东京重口的残酷另一面

  作者：麒麟 发布时间：2023-07-24 15:55:45

  

  居然还挺好的的，

  一本看着挺厚，没想到中午吃完饭，坐哪翻看一小时给读完了，

  内容还挺有趣，有一点点猎奇，

  作者自己还挺有实践精神，角度还很奇特，他说大多数人平时都爱看帝王将相才子佳人锦衣玉食的故事，但基本没有写人间疾苦贫困生活的故事的，但

  生活是神圣的

  ，任何生活都值得书写，所以他经过自己的适应性训练，化妆成贫下中农的形象，在100年前的东京，混迹街头，假扮成一个底层人士去观察去了解去生活，然后写一部纪实文学，让大家看到底层社会的真实人间。

  

  

  这种另辟蹊径的视角让我回忆起一部非常喜欢的电影，法国的，叫《神圣车行》。这部片子褒贬不一，喜欢的非常喜欢，不喜欢的接受不了，因为它号称是一部“源电影”，“黎明到夜晚，再从夜晚到黎明，奥斯卡先生在自己的生命中总是在不断地变换着角色。他时而是大老板、时而是杀手、时而是女乞丐、时而又是怪物或者是居家男人。就好像是旅途一般，他总是在这些人物中间乐此不疲。”故事里的加长豪华车，就是一个化妆间，男主角就是一位全天24小时在城市游走表演的人，仿佛在执行上帝的指令，前几分钟还是住豪宅穿西装戴手表的商业精英大老板，进车化妆，再下车出来时就变成了一身病风餐露宿佝偻的要饭老人。。。这样的目的是何意义呢？

  

  

  也许他把世界，当成了一个大舞台，在不停转换角色的时候，体验不同的人生，每一段都是一次浓缩的人生，这种体验超脱了命运的限制，就像快速轮番登场的转世轮回一样非常奇特。而这本《东京往事》的一段话就让我回忆起来这种命运跳跃体验别样人生的感觉：

  诸君请勿笑话，生活实在神圣，贫穷也实乃庄重之事。若是就人类生活的本质而言，鹿鸣馆的假面舞会与贫民社会的庖厨之争并无轻重之分。你可以尽情嘲笑假面舞会，却不能以同样的态度残忍对待贫民的庖厨。啊，穷人的家究竟是何模样，他们的日常器具、衣服、食物是何模样，他们又过着怎样的生活？

  读者诸君可以想想，从古至今，有人画过他们的家、他们的饮食器具吗，有人在书里记载过吗？世上有那么多博览会、美术展、共进会，但至今无人描绘他们的家、他们的用具。世上有那么多画工名匠，画过那么多美人弹琴、华族宴会、花鸟山水之图，却无人描绘穷人的家具什器。世上有那么多文人作家，写过才子入浴、佳人结婚，甚至夸张地记录过楠某'的忠战之事，却至今无人记录穷人的生活实况。既然博览会、共进会上看不到，画师不画，小说家不写，画与书上都没有，那它就是特别的事物，亦能带来前所未闻的新奇。我着实被这些贫家之物震惊，感到耳目一新。

  这本书并非小说，

  书里都是作者第一人称的主观视角观察书写，通过作者的双眼和记录，体会东京底层人的生活，写的总的来说非常刻骨透彻，非常直白，一点没有美化苦难，也没有过度渲染悲惨，是一种更加平视的态度。

  

  

  

  他会记录贫民的衣、食、住、行、工作、言语、心态。。

  事无巨细，又非常反应问题

  比如说到食物，就很令人震惊：

  其中，厨房最为脏乱，实乃传染病之源。地面堆满垃圾，到处湿淋淋的，像有水獭爬过。狭窄的空间内，低矮的阁楼、长屋旁的厕所、垃圾堆和水井全都挤在一处，还有发霉的水桶、沉着淤泥的脸盆、堵塞的下水道和淤积的脏水。一到下雨天，水滴沿破窗流进厨房，这里就成了世上最脏污恶心之地。莲藕、芋头和竹笋的皮，沙丁鱼、青花鱼和金枪鱼的烂肉连续几天都堆在厨房一角，从中散发的臭气与饭菜香、厨娘身上的体味融为一体。衣服皱巴巴的男仆、浑身脏兮兮的女佣、梳着头幽灵般现身的老板娘、在病床上吃饭的老板女儿，还有醉汉、破锣嗓男人、败家子…各色人等终日在店内喧嚣。

  

  

  说实话现在的城市读者，看到这样的描述，也大概率会感到恶心，想吐吧，我一边看，一边皱眉，忍着强烈的生理反应读下去，

  作者通过贫民的中介找到了一些底层工作，大多数是一些贩卖体力的苦活儿

  其中一件就是”剩饭屋“，这个工作，就是去大型学校的食堂去搜集剩饭残渣，然后装桶里，运回平民窟，把猪食一样的残羹剩饭卖给贫民，这又让我想到另一部社会寓言恐怖电影《饥饿站台》：”在未来的反乌托邦国度中，囚犯们被关押在垂直堆叠的牢房里，饥肠辘辘地看着食物从上层落下，靠近顶层的人吃得饱饱的，而位于底层的人只能吃残羹剩菜甚至污秽的粪便，还要被饿死。“

  

  购买这些剩饭剩菜的，都是住在贫民窟里的穷人，他们把剩饭剩菜看得跟鱼翅、熊掌一样宝贝，每当我们推车经过，都有人像膜拜天子步辇似的目送我们。男女老少人人拿着趁手的容器，有的站在道路两旁等待，有的凑在一处低声聊天，诸如“刚刚下工”“今天要多吃点”“好想快些买到”等，还有的跟在推车后边走边聊。他们手里的食器有饭筐、圆桶、套盒、饭桶、小桶，还有大碗、分层食盒等。店前已经挤满黑压压的人群，大家一见推车就齐声欢呼，宛如夹道欢迎福岛中佐。人群瞬间让开一条道，等我们走过，他们就争先恐后地伸出饭筐、食盒等，大喊“给我二钱”“给我三钱”“给我装贯”“给我五百钱”…有人从别人身后递出圆筒，有人从别人腋下抛出钱币。

  此情此景恰如大根河岸'、鱼河岸2的早市，现场之混乱则更添奇异。店员用手抓取剩菜、腌渍品、红烧菜、腌萝卜等，从桶中倒出浑浊的汁液。剩饭以杆秤称取，如果人太多，店员嫌麻烦，就靠目测和手感直接装。

  

  ——

  剩菜与剩饭原本是用来施舍之物，剩饭屋拿来贩卖，就使其成为一种商品，还渐渐有了“虎皮”“土灶”“洗饭”和“蒂片”等绰号，真是可笑至极。蒂片是腌渍品的异名，指腌菜、腌萝卜或腌黄瓜、腌茄子等带蒂的部分，亦即头尾部的切片。洗饭是洗锅底时冲下来的馊饭。土灶是指面包片，把中间部分挖去，就像一座灶台，由此而得名。那虎皮又是什么呢，这是贫民窟怪人们的调侃，其实就是焦饭。用大锅煮饭时，多少都会烧焦一点，附在锅底那层焦饭宛如一张斑驳的虎皮，由此而得名。无论虎皮还是土灶，即便是剩饭，也是贫民窟的高级商品，更是怪人们争相求购之物。

  

  你很难想象，会有那么一群人是依靠吃剩饭为生的。书中说：”穷人也会生孩子“，饥饿在代际间流转，苦难会遗传给下一代，如果剩饭丰富，他们会开心，书里说有时候3天都没有剩饭，作者颇为自责，因为穷人要饿3天肚子，有一次食堂的人看出他的失望，就说饭没有，但土地上有准备喂猪的饲料，他小心翼翼装回去，贫民看到了还异常兴奋，因为有吃的了，那不过就是一堆腐烂变质发霉的土豆渣子罢了。

  看到这些联想到自己的生活，非常让人难受，我是一个从来不吃剩菜的人，因为感觉剩菜会产生微生物细菌并且有亚硝酸盐所以家里连微波炉这种东西都没有，但百年前的日本东京，底层人民是何等的苦逼啊，那过得简直如同牲畜一样的生活，因为贫困甚至模糊了人与猪的界限，毫无人格尊严一说，落后就要挨打落后就要吃苦，再联想到我们国家积贫积弱的近代史，虽没有看过太多记录，那种易子而食的年代，想必要比这本《东京往事》更加悲惨，更加严重吧。看完有点难受。太写实了，太残酷了。

  

  

  搜遍厨房，仍是毫无所获，只能失望地待在原地，想象待会儿贫民们唉声叹气的模样。但我不能空手而归，哪怕只有一丁点儿食物，也要尽力去争取。于是，我恳求厨房管事：“希望工头阁下大发慈悲，救救那些饥俄的贫民，哪怕只有一点儿面包屑也好。”他说：“你如果真想要，那边还有些喂猪的馅壳和拿来当肥料的土豆渣，本来是要给收垃圾的人的，你可以拿走。”我过去一看，那里有因腐坏而发酸的薯粉制馅料，还有洗锅时剔下的饭，喝剩的味赠汤渣。就算这些东西不是给人吃的，但对饿了好几天的饥民而言，也是一顿大餐了。于是，我小心翼翼地把那些东西都搬走了。

  就这样，我在回去的路上，受到了饥饿百姓的热烈欢迎。当我提前说出“饥馑”两个字时，他们脸上的表情失望无比，直到有人瞧见推车上的东西，大喊：“喂，车上好多吃的啊！”店主也循声投来好奇的目光。有人开始催促：“有饭就赶紧拿出来吧！我们只要菜也行。”于是，我将车上的东西一一摆了出来。这些人都饿了三天，此刻争先恐后地想看看眼前这丰年才有的美食是不是真的。当我用“金团”称呼腐坏的馅壳时，店主还以为是什么高价的珍味，特意跑来问我，但最后，那东西一碗只卖了五厘。

  

  

  

  

  很佩服作者这样深入沼泽的勇气，和创作的决心，让我们今天得以看到一个黑暗且真实的东京，我觉得这本书的意义就在于，如果对日本历史有所研究，这可以当做一本很好的社会题材内容的补全，书中记录的底层行行业业人间百态，是非常难得的近代史资料，很有阅读的必要。