显义与晦义 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是罗兰•巴尔特的第三部“文艺批评文集”。与他谈论文学的 方方面面的第一部、第二部和第四部文艺批评文集不同的是，第三部是有关各种艺术的论文集。像罗兰•巴特写过的其他大部分文本一样，符号学思想也贯穿着这第三部文集，因此，也可以称其为作者论述艺术符号学的论文集。读者可以在这部《显义与晦义》一书中，看到作者对于摄影、广告、书写、绘画、音乐等领域的符号特征所做的细致和精彩的分析，这有助于我们把握不同艺术类型的特征。

第一部分 可视对象的书写

照片

摄影讯息

图像修辞学

第三层意义

再现

古希腊戏剧

狄德罗、布莱希特、爱森斯坦

解读:符号

字母的精神

埃尔泰或字母艺术家

阿尔桑保罗多:修辞学家与魔术师

解读:文本

绘画是一种言语活动吗?

安德烈•马松的书写符号学

解读:举动

赛伊•通布利或数量不大但质量很高

解读:艺术

艺术的智慧

威廉•冯•格勒登

艺术，这老东西……

身体

雷吉肖和他的身体

第二部分 音乐之躯

听

音乐实践

嗓音的微粒

音乐、嗓音、语言

浪漫歌曲

喜爱舒曼

快速

对第一部分的补遗

附论

罗兰•巴尔特，法国著名结构主义文学理论家与文化评论家。其一生经历可以大致划分为三个阶段：媒体文化评论期(1947—1962)、高等研究院教学期(1962—1976)，以及法兰西学院讲座教授期(1976—1980)。他和存在主义大师萨特在第二次世界大战后法国文学思想界前后辉映，被公认为蒙田以来法国最杰出的散文大家之一。

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书籍介绍

本书是罗兰•巴尔特的第三部“文艺批评文集”。与他谈论文学的 方方面面的第一部、第二部和第四部文艺批评文集不同的是，第三部是有关各种艺术的论文集。像罗兰•巴特写过的其他大部分文本一样，符号学思想也贯穿着这第三部文集，因此，也可以称其为作者论述艺术符号学的论文集。读者可以在这部《显义与晦义》一书中，看到作者对于摄影、广告、书写、绘画、音乐等领域的符号特征所做的细致和精彩的分析，这有助于我们把握不同艺术类型的特征。

• 作者：聿已 发布时间：2019-10-24 08:41:24

  翻译生硬得很 理解困难

• 作者： 发布时间：2022-06-14 01:37:04

  着重阅读《摄影讯息》《图像修辞学》《第三层意义》三篇，启发很大。“三”这个数字，对潘诺夫斯基来说意味着一种康德式的综合，一种理解力的超越，但对巴特来说却意味着一种综合的失败，一种对理解力的超越。尽管巴特本人不曾点名过潘诺夫斯基，但环绕在巴特身边的那代法国新艺术史家，却以“晦义”式的思路为武器，将潘的图像学攻击得遍体鳞伤。甚至可以说，当时在法国不批判几句潘的图像学，都不好意思说自己是艺术史家。这样一种“德法之争”的“风尚”，到了迪迪–于贝尔曼那里，最终演变为了那种最直接、最粗鲁的敌视。风度翩翩的巴特表示：不背这个锅！

• 作者：梦魇马戏团 发布时间：2018-05-18 22:50:07

  第三层意义。字母美学。流行即艺术。绘画，身体与文本。噪音的颗粒。

• 作者：川 发布时间：2024-02-24 18:25:27

  学习路上崎岖的渐渐明晰的远景

• 作者：陈小喵 发布时间：2023-03-12 19:16:56

  符号学和其他理论部分比较难，没有相关知识基础如我是读不懂，但画评和乐评部分极好，尤其"音乐之躯"。日常看到的乐评每每只能让我一再确认交流音乐感受之不可能性，专业精深头头是道却又难以触及内心的浮泛之言，厌烦又失望。而巴特的文字像在边弹边讲(哪怕名家要用文字解释音乐也是不易)，讲到"体内的冲击"，调性的蜷缩与舒展，还解了我为何听Rubinstein毫无感觉的惑。今天把搁置很久的Kreisleriana乐谱拿了出来，虽然比一年前更弹不动... 最后的Rasch一篇太精彩了。

• 作者：减七 发布时间：2019-12-22 20:07:45

  专业的批评家x真诚热情的读者！比导读和评论更有意义的是对阅读观念的绝佳指引 "阅读即是消减孤独和增强自我" 顺便布鲁姆真是天下第一莎士比亚吹 R. I. P.

• the Practice of Post-structural Literary Theory

  作者：普月 发布时间：2020-06-12 18:25:05

  Besides views that there has always been a challenge to linear text, another view expands on the work of Barthes, Foucault, and Derrida, in celebrating hypertext as a ‘technological embodiment’ of the poststructural literary theory (Lister, 2003: 28). The analogy, model, and paradigm of the open and non-linear network ‘so central to hypertext’ can be traced throughout poststructuralist theoretical writings (Landow, 1997: 43).

  In

  The Death of the Author,

  Roland Barthes challenges conventional notions of modern literature by claiming that it is the writing that exceeds the author, rather than being exceeded by the author. He argues:

  The image of literature to be found in ordinary culture is tyrannically centred on the author… The explanation of a work is always sought in the man or woman who produced it…it is language which speaks, not the author… to write is to reach that point where only language acts, ‘performs’, and not ‘me’.(1977: 143)

  Here a conventional notion of reading and understanding a book that the author controls the meaning of what he wrote has been attacked. As all texts have an intertextual character, text can only be comprehensible to the reader in relation to other texts, images, and content (Landow, 1997: 35-6). Neither can the author control how the text could be interpreted by different readers, nor could the sequence to navigate the book be pre-designated. What can be implied is that once the writing begins the author would enter into his own death.

  The ‘removal of the Author’, in other words, ‘the Author’s diminishing’ at ‘the far end of the literary stage’ utterly transforms the modern text (Barthes, 1977: 145). A literary text seems to be shaped by the reader and appears associative, rather than author-given and linear. This implies that the signified meaning of the signifier is variable rather than fixed. Therefore, hypertext, which enables multiple understandings beyond, outside and above the text itself, for Barthes, may be interpreted as refusing the ‘theological meaning’ of a text (1997: 146-7). In this sense, writing is released from authorization of the Author and God. Hypertext can be identified as what Barthes describes as ‘ideal text’, which ‘precisely matches that which in computing has come to be called hypertext-text composed of blocks of words (or images)’ linked electronically by multiple paths in an ‘open-ended’ textual network (Landow, 1997: 3). An ‘ideal text’ is ‘a galaxy of signifiers, not a structure of signifieds’, within which ‘the networks are many and interact’ (Barthes, 1973: 5).

  Comparing Barthes, who particularly stresses the writerly text and its nonlinearity, Jacques Derrida emphasizes ‘textual openness, intertextuality, and the irrelevance of distinctions between inside and outside a particular text’ (Landow, 1997: 33).

  Ref.:

  Barthes, R. (1973)

  S/Z,

  Trans. Richard Miller, Blackwell.

  Landow, G. (1997)

  Hypertext 2.0: the Convergence of Contemporary Critical Theory and Technology,

  1-95, Johns Hopkins University Press.

  Lister, M., Dovey, J. Giddings, S., Grant, I., and Kelly, K., (2003)

  New Media: A Critical Introduction,

  1-96, Routledge.

• The signifier and the signified

  作者：Iowafarmer 发布时间：2010-08-26 10:51:46