回到思想的本源：中西哲学与马克思哲学的对话 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

“回到事物本身”，是现象学的口号。对现象学而言，“事物本身”即显现于意识的对象，“回到事物本身”意味着在意识之中追寻事物的本质。这本无不当之处，但一些主要的现象学家把“意识”等同于个人的“自我意识”；他们没有看到，人的意识是一个思想的世界，对人的意识的研究不能自我封闭在个人意识的领域，而要向人类的思想世界开放。因此，我把现象学口号修改为“回到思想的本源”。

我所说的“本源”是一个复合词，包括“根本”和“起源”两层意思。思想世界的根本是它的构成要素——文本。文本既有思想的内涵，又是思想的载体，文本在历史中流传，出现在世世代代的人面前，供人们理解、欣赏和批判。文本既是个人主体的显现，又是历史和公众的客观对象，我们在思想世界首先要面对文本，特别是经典文本。“回到思想的本源”，就是要不断地解读经典，讨论经典，传播经典。

文本虽然重要，但不是世界的一切，文本的起源在文本之外的现实世界。但现实世界是人的世界，人性和人所生活的环境和他们所创造的文化，是历史中的个人创造文本的永无止境和永不枯竭的源泉。“回到思想的本源”，就是要回归到人性的起源和发展的那个进化过程，反思我们现在所处的思想世界的“原点”，从那里开始追寻文化传统之根和自我意识之源。

上篇 马克思哲学：正本清源

研究马克思哲学与西方哲学的“正本清源”方案

“物质”观念及其在马克思主义哲学中的嬗变

西方人本主义的传统与马克思的“以人为本”的思想

马克思哲学的中间原理

波普尔对马克思：批判理性主义的批评和反批评

中篇 西方哲学：推本溯源

西方哲学的危机和进化论转向

现代达尔主义向社会领域的胜利进军

人性科学何以可能

图腾制是人类文明的起点

宗教哲学的达尔文范式

研究道德起源的达尔文范式

逻辑和形而上学的起源

在西方哲学文本的语境中理解Being的意义

中国的西方哲学研究中的十个误解

休谟的经验论真的摆脱了矛盾吗

下篇 中国哲学：返本开新

关于中国文明起源问题的考古哲学思考

保卫中国哲学

中西形而上学的“同源分流”

《孟子》的道德形而上学的体系

《墨子》的功利主义体系

中国古代价值律的重构

中加古代价值律在政治哲学中的应用

走向“黄铜时代”

第一次中西文化交流得失之考察

中国文化对西方现代性形成的作用

西方汉学研究的“韦伯话语”

“大哲学”视野中的现代中国的哲学

后记

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书籍介绍

“回到事物本身”，是现象学的口号。对现象学而言，“事物本身”即显现于意识的对象，“回到事物本身”意味着在意识之中追寻事物的本质。这本无不当之处，但一些主要的现象学家把“意识”等同于个人的“自我意识”；他们没有看到，人的意识是一个思想的世界，对人的意识的研究不能自我封闭在个人意识的领域，而要向人类的思想世界开放。因此，我把现象学口号修改为“回到思想的本源”。

我所说的“本源”是一个复合词，包括“根本”和“起源”两层意思。思想世界的根本是它的构成要素——文本。文本既有思想的内涵，又是思想的载体，文本在历史中流传，出现在世世代代的人面前，供人们理解、欣赏和批判。文本既是个人主体的显现，又是历史和公众的客观对象，我们在思想世界首先要面对文本，特别是经典文本。“回到思想的本源”，就是要不断地解读经典，讨论经典，传播经典。

文本虽然重要，但不是世界的一切，文本的起源在文本之外的现实世界。但现实世界是人的世界，人性和人所生活的环境和他们所创造的文化，是历史中的个人创造文本的永无止境和永不枯竭的源泉。“回到思想的本源”，就是要回归到人性的起源和发展的那个进化过程，反思我们现在所处的思想世界的“原点”，从那里开始追寻文化传统之根和自我意识之源。

• 作者：颦儿 发布时间：2023-10-13 23:21:30

  智不足与权变【进退】，勇不足以决断【判断做出决定】，仁不能以取予【拿与给】。无论是出任宰相，还是经商，智、仁、勇三者都具备，做到了这三者，才能知人，才能世事洞明。

  盈则满，满则溢，溢则损，不过分盈满，才可以永远保持努力和发展的空间；物质不可以盈满，精神更不可以盈满，满则骄，骄则傲，精神的盈满比物质的盈满更危险；

• 作者：张小弦 发布时间：2015-03-10 15:52:52

  前面还可以，不过更多地像借柴静卖心灵鸡汤。后面就看不下去了。

• 作者：忆民国 发布时间：2013-08-27 10:17:46

  方法论意义上的启示，可惜没有细读。。。

• 作者：一只麋鹿 发布时间：2022-01-11 09:08:37

  选用的阿凡提的故事很巧妙，但实际却是一些小聪明，看完以后只觉得自己要引以为戒，不要做一个阿凡提式的小人物。

• 作者：hardisty 发布时间：2011-01-07 17:56:44

  初中的时候读了两遍，被宇宙的广袤无垠震撼了，我们所在的银河就如此的巨大，而宇宙中又有着亿亿万万个银河

• 作者：林微云 发布时间：2013-04-27 22:23:59

  很多人都知道马丁路德金，或许还背过《我有一个梦想》，却少有人知道玛雅.安吉洛，实际上玛雅是美国非常著名黑人女作家，该书纯真质朴而且充满了活气和趣味，虽是传记读起来却好似小说，非常有意思，值得推荐。

• 实则可以简单许多的推理故事

  作者：高清泉 发布时间：2022-03-26 22:25:12

  本书为阿婆独立侦探小说，推荐程度一般，主要是人物关系有些过于复杂，而且这一版翻译的不是特别好，尤其姓名还有一些语序对于读者不是特别友好。不过抛开其他看看主线，故事还算是比较闭合的推理故事。

  首先，聊聊故事情节。本书开篇塑造的环境场景还是画面感挺强的，不过在事件发生之后的调查过程中，叙事有些拖沓和繁杂，而且抛出的烟雾线索有些过多且没有合理收束，导致中间部分阅读感不是特别好。不过好在故事尝试在一种自洽的模式下完成推理，而且故事的主线还算可以接受，算是一部比较中规中矩的本格推理吧。其中关于通灵，房屋出租等并列线索还是挺有阅读体验的。

  再说说人物。说实话，如果本书是波洛或者马普尔小姐的系列，也许会发展出不同的感觉，相信中间冗长的调查会省下好多，比如成熟的侦探，一定会重点怀疑开篇的几个人，然后研究手法和动机，这样就不会需要展开这么多的人物关系了。不过好在，本书还是和阿婆的一些其他小说一样，塑造了一个坚强独立聪明的青年女子的形象，从中后期开始将线索和人物串联起来。这种独立的关系也挺耐读的。不过最后的女子和记者的人物关系处理的有些突兀。

  另外，本书关于男女独立的关系的表达也挺有感受，作为成功的独立女性侦探小说作者，相信阿婆的观点虽然和亦舒的观点有些一致，而且会更有说服力吧。

  不进行详细剧透了，人物关系有些针对解密的部分就直接省略掉了，相信会对阅读带来帮助。

  总之，如果翻译的更考究一些，如果人物和支线精简一些，推荐度会更高吧。

  

  人物关系图

• 《我的幸福生活》

  作者：陈伟霆 发布时间：2021-01-03 22:39:32

  《我的幸福生活》作者黄燎原，共13.4万字，2012年12月第一次印刷。

  书中共17个小故事，先说说《田雷和陈红的故事》。

  这个故事最后的结局是美好的，有一个反转，田雷应该感谢一个人，那个人就是乌鸦。当陈红走后，田雷一个人伤心欲绝，只想打架，还好班柯和杨康没有同意和他一起去。而乌鸦在得知这件事后，他告诉了田雷。女孩需要男孩的一点温情，于是田雷写信，说很爱她。

  这一封信让相爱的两个人，拥抱在了一起，这一次，陈红知道，这个汉子属于他了。结局还是很感人的。

  田雷还是很皮的，田雷和杨康2个人跳火车的板壁上，因为反弹，导致了田雷的受伤，田雷梦想着陈红，坚持了酒精带给伤口的疼痛，爱情的力量很庞大，这个力量是无限的。

  在这些故事中，有很多人物，田雷、陈红、乌鸦、老静、班柯、葡萄、老屋等等，当然还有马菲，但很可惜。马菲是第一个离开他们的人。因为开车，掉进了山谷。

  三十一岁的她，因为抽大麻，而开车摔死。马菲死后。只有男友面瓜一个人哭。我觉得不是大家无情，而是都是在默默的哭，表面上，大家都很坚强。这个结论在之后，也得到了论证，马菲死后，燎原变了。变得热爱工作了，而且做了经纪人，这就是化悲痛为力量，同时，燎原虽然是一个20多年牌龄的人，但是，那一天，他不想打牌，但还是打牌了，当回家的路上，燎原抱着女友玲玲的肩膀，他终于哭了，男人有泪不轻弹，只是未到伤心处。

  打牌有输有赢，赢了自然开心，输了就要欠钱，燎原也不例外，欠钱以后，债主找上了门，在家门砍了49刀，当时奶奶拿着嫁妆，替燎原还了债。

  所以说打牌可以，但是欠钱就不对了。也不要去赌博，很多家庭因为赌博支离破碎。我们要远离赌博，做一个对社会有价值的人。

  读完全文，你会发现燎原是一个重情义的人。为了爱情可以豁出去的一个人。小丽是燎原的学妹，后来两个人处对象，有一次发生矛盾，燎原二话不说，去了广州。

  作者黄燎原讲自己的经历写了进去，让人读起来很有收获感，增加了阅历。

  这一部青春回忆录，是作者和一群朋友在青年时代的生活经历，青春热血、自由放纵，青春的歌，继续唱吧～