新托业听力详解及实战试题 [韩]徐敬珠 刘茜、【正版图书】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《新托业听力详解及实战试题》以2005-2006年最近2年的L/C真题、ETS公开的新托业Sample Questions和两次正式考试的L/C题目为基础所编写，其中收录了与实际考试最为相似的14套模拟试卷。书中的各个部分，对题型以及各个错误以及正确选项的分析，有助于考生正确掌握ETS的出题思路与意图。对不同题型采取不同的解题方法，根据不同的备选选项选择不同的解题思路是非常重要的。另外，《新托业听力详解及实战试题》还将对美音和英音进行比较与分析，向考生说明它们之间的差异。该教材所提供的考试战略在考场上全部都可以用得上，并且可以帮助考生干脆利落地解答考试题目。

Section?　攻略

Chapter?　基于对NEW?TOEIC的分析的L/C攻略

Chapter?2　各部分答题攻略

Chapter?3　实际解题技巧

Section?2　模拟TEST

正确答案及解析

Bonus　Section　美式发音&英式发音

附录　L/C高分词汇战略

附录2 tPart?2中经常出现的问题类型

附录3　Part?3?&?4?FAQ及改述整理”

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编辑推荐

《新托业听力详解及实战试题》以2005-2006年最近2年的L/C真题、ETS公开的新托业Sample?Questions和两次正式考试的L/C题目为基础所编写，其中收录了与实际考试最为相似的4套模拟试卷。书中的各个部分，对题型以及各个错误以及正确选项的分析，有助于考生正确掌握ETS的出题思路与意图。对不同题型采取不同的解题方法，根据不同的备选选项选择不同的解题思路是很重要的。另外，《新托业听力详解及实战试题》还将对美音和英音进行比较与分析，向考生说明它们之间的差异。该教材所提供的考试战略在考场上全部都可以用得上，并且可以帮助考生干脆利落地解答考试题目。

书籍介绍

《新托业听力详解及实战试题》以2005-2006年最近2年的L/C真题、ETS公开的新托业Sample Questions和两次正式考试的L/C题目为基础所编写，其中收录了与实际考试最为相似的14套模拟试卷。书中的各个部分，对题型以及各个错误以及正确选项的分析，有助于考生正确掌握ETS的出题思路与意图。对不同题型采取不同的解题方法，根据不同的备选选项选择不同的解题思路是非常重要的。另外，《新托业听力详解及实战试题》还将对美音和英音进行比较与分析，向考生说明它们之间的差异。该教材所提供的考试战略在考场上全部都可以用得上，并且可以帮助考生干脆利落地解答考试题目。

• 作者：好雅鬼 发布时间：2010-06-09 11:37:00

  语速比考试快一点，难度比考试高一点，但是是一本很棒的托业复习资料！答案也很详细！

• 作者：JC 发布时间：2009-04-13 23:38:11

  上个月准备托业考试的时候，用了这本书和《新托业全真模拟试题集》。很好很强大。

• 作者：小叶 发布时间：2014-05-26 14:03:44

  竟然没有配套听力。。。。。

• 作者：Mink 发布时间：2012-04-23 13:23:30

  题型全，辅导资料多

• 作者：思无邪ღs 发布时间：2011-12-19 09:32:47

  对托业听力提高挺有帮助~

• 作者：. 发布时间：2018-11-09 14:47:02

  个别译名有些别扭，其他地方还没细读。不过看完英文版再看中文，觉得有点浪费时间。

• 一部史诗级的著作——约瑟夫斯与他的《犹太战争》

  作者：信使伊凡 发布时间：2024-02-27 17:24:55

  公元67年7月里的一天，加利利地区的犹太指挥官约瑟夫斯被捕了，这名罗马军队的阶下囚面对着自己的敌手——罗马将军韦斯巴西安，以笃定的口吻说道：“韦斯巴西安，你以为我是落在你手里的一名俘虏吗？其实我是作为伟大天命的使者来到你这里的。我要向你传递来自上帝的信息：有朝一日，你将成为罗马皇帝。”

  此时，距离约瑟夫斯所投身的这场战争的开端，已经过去一年。再过三年，作为战争的结局，耶路撒冷将化为废墟。整座犹太圣殿也几乎被夷为平地，只残存一道护墙，即今天著名的“哭墙”。

  从犹太精英到罗马公民

  当节节败退的犹太人在罗马人的刀剑下纷纷倒毙，约瑟夫斯却活了下来，这并非依靠侥幸，而很大程度上是凭着他的足智多谋。

  约瑟夫斯出身名门，其父是一名祭司。在古犹太，祭司职位是世袭的，他们属于社会顶层，也是少数能够识字的人。约瑟夫斯从小接受了完备的教育，熟读希伯来圣经，还学习了希腊语。他的母亲是哈希曼王朝的后裔，该王朝是一个短暂的犹太独立政权，直到被大希律仰仗罗马人的势力篡夺了统治权。可以说，约瑟夫斯的体内流淌着“王室的血液”。

  长大成人后的约瑟夫斯年轻有为。公元62年，25岁的他被耶路撒冷当局派往罗马，去解救一群因某项罪名被关押在那里的犹太祭司。约瑟夫斯擅长人际交往，且有口才，他成功完成了使命，表现出极强的办事能力。

  公元66年，被任命为加利利的犹太指挥官后，约瑟夫斯迅速在当地展开各项工作，无不体现出他的精明强干。在政务方面，他与加利利的权势人物分享权力，透过他们向民众传达政令，很快赢得当地人的支持。在军事方面，他在关键地点修筑工事、建造城堡，又招募了一支超过十万人的军队。可以想象，包括罗马之行在内的游历使约瑟夫斯见多识广，他熟悉罗马人的军事纪律和训练方法，而这些是罗马人克敌制胜的法宝，于是他照搬过来培训自己的军队。在治安方面，他屡屡智取武装反对势力，其中一次，甚至用二百三十艘空船冒充一支强大的水军，就收复了提比里亚整座城。

  公元67年，约瑟夫斯坐镇约塔帕塔，他运筹帷幄，屡出奇招，给罗马军队造成了严重伤亡。当罗马人攻破这座城池时，不管是军官还是普通士兵，都对约瑟夫斯恨之入骨，约瑟夫斯也认为自己无法逃脱罗马人的惩罚。他躲进一个地下洞穴，另外还有40个犹太人在此藏身，约瑟夫斯发现自己处在岌岌可危的境地：一方面，如果他向看守在洞口的罗马人投降，后果极有可能是被敌军处死；另一方面，不投降也会被饿死，而他刚有投降的打算，其他犹太人便抽出利剑，威胁要杀死他，哪怕他运用自己出色的口才，也无法说动这些绝望的人。这时，他脑子里有了一些想法。

  按照约瑟夫斯的回忆，他提议这些被困的犹太同胞以抽签方式决定各人的死亡顺序，方法是：“第一个抽到签的人，将由下一个抽到签的人给杀死”。所有人欣然采纳了他的建议，认为在同伴的帮助下集体赴死是最好的结局。结果，约瑟夫斯和另一个人留到了最后，他说服此人与他一起投降。随后，就有了约瑟夫斯与韦斯巴西安在本文开头的那场交谈，韦斯巴西安相信了约瑟夫斯的预言，不仅没有杀他，还对他友善相待。韦斯巴西安的儿子提图斯更是因为欣赏约瑟夫斯的能力而对他崇敬有加。

  无论抽签还是预言，约瑟夫斯都声称是上帝在保佑和启示他。但可疑的是，他能够细致入微地复述自己的指挥作战和演讲内容，却对攸关生死的抽签过程只做了敷衍了事的回忆。那条抽签规则看似简单明了，实际上模棱两可，直到后世发现有一道数学题可以破解它，保证约瑟夫斯能被留到最后。如果真是这样，可见约瑟夫斯有多么睿智了。

  假如抽签有诈，那么预言呢？难道不可以设想它是约瑟夫斯为了自救，编造出来哄骗韦斯巴西安的吗？幸运的是，韦斯巴西安在公元69年真的登上了罗马皇帝的宝座，此刻他想起了囚犯约瑟夫斯，心中涌起爱怜之情，于是立刻将其释放，并授之以罗马公民身份。

  就这样，约瑟夫斯成为罗马帝国的随军翻译，见证了犹太圣殿被火海吞没；战后他拥有韦斯巴西安提供的宅邸和年金，生活优渥，将大量时间投入到写作上，留下一部记录犹太人与罗马帝国对决的伟大历史著作——《犹太战争》。

  作为历史诠释者的约瑟夫斯

  约瑟夫斯在《犹太战争》的开篇就亮明了自己的写作目的：希望提供一种事实性的叙述。因为当时的历史学家“要么献媚罗马人，要么憎恨犹太人，以至于严重歪曲了事实，他们的著作不是痛毁极诋就是歌功颂德，没有任何准确性可言”，“他们一心描绘罗马人的伟大，而不断地贬低和轻视犹太人的行动”。

  约瑟夫斯鄙夷玩弄历史的谄媚行为，他说自己“不会走向另一个极端”，不会针锋相对地“通过夸大自己同胞的事迹，与那些颂扬罗马强权的人竞争”，他要“忠实地叙述战斗双方的行动”，只为“那些热爱事实真相之人”写作。

  值得注意的是，这部用希腊语写作的《犹太战争》是“献给希腊人和罗马人”的，很可能出于这个原因，约瑟夫斯在这篇简短的前言里隐去了“上帝”，因为希腊人和罗马人并不信仰上帝。然而在其后洋洋七卷的讲述中，上帝才是约瑟夫斯的历史陈述和事实材料背后的立论支柱。约瑟夫斯相信（或者他声称自己相信），不仅所有的历史事件都掌握在上帝手中，就连他的历史诠释也都切合上帝的旨意。

  让我们观察几个关键的战争节点。

  公元66年，犹太人与犹地亚（犹大国的拉丁文拼法）总督弗洛鲁斯之间的不和酝酿了这场犹太战争的开端。弗洛鲁斯凶狠贪婪，他极力压榨犹太人，又刻意诱使犹太人叛乱。在一次犹太人的集体抗议中，弗洛鲁斯借机洗劫了耶路撒冷的上市场，并抓捕和杀害了很多犹太人。

  这场风波平息后，国王阿格里帕二世对犹太人发表了一番讲话，他劝犹太人不要与罗马帝国为敌，理由是连那些更为强大、更为热爱自由的民族，如希腊人、马其顿人、高卢人、日耳曼人都不得不屈服于罗马的统治，犹太人凭什么认为自己能打赢战争？接着，他言及上帝，这样说道：“甚至上帝也站到了罗马人一边；如果没有上帝的青睐，他们不可能建立一个如此广袤的帝国。”

  约瑟夫斯有着与阿格里帕一样的观点。4年后，作为罗马随军翻译的约瑟夫斯被委派了劝降的工作，他对被围困在耶路撒冷的犹太起义者说：“将帝国之杖轮流赐予诸多民族的上帝，现在一动不动地停留在了意大利的上空”，“上帝已经站在罗马人一边”。

  但上帝为何对信仰他的犹太人弃之不顾？约瑟夫斯将此归罪于犹太起义军（他称之为“叛军”）的作恶多端——内部分裂、自相残杀、草菅人命以及亵渎圣殿。

  起义军最严重的派系之争发生于公元69年，其中有三拨人马。首先是基士迦拉的约翰，约瑟夫斯说他性格奸诈、野心勃勃，此人纠集了一支队伍。其次有反对罗马统治的奋锐党人，他们行为激进，常搞暗杀。这两拨人在耶路撒冷煽动战争情绪，奋锐党还意欲谋取政治和宗教权力，迫使高级祭司阿南努斯鼓动民众与之对抗。但阿南努斯未能挽回局面，他自己也遭到杀害，从此耶路撒冷处在了战争狂热者的势力之下。

  随后，第三股力量虎视眈眈地兴起了，那就是曾被阿南努斯驱逐的基拉萨人西蒙，他重新召集了一支大军，一路劫掠来到耶路撒冷城外。此刻在圣城里，约翰已经暴露出傲慢残暴的本性，使奋锐党人极为不满，双方发生了武装冲突，“杀戮把圣殿的每一处地方都玷污了”。深陷困境的民众盲目地请西蒙入城，幻想西蒙能止息混乱，却带来了更为深重的灾难：奋锐党、约翰、西蒙这三派之间互不相让，激烈火拼，使周围的建筑和谷仓都被烧毁。于是，“饥荒不可避免地降临到了这座城市”，不久，当罗马人包围了耶路撒冷，城中的大批民众因饥饿奄奄一息，乃至死亡。

  在约瑟夫斯看来，这些战争狂热者的内斗不仅摧毁了耶路撒冷，也触怒了上帝：“由于耶路撒冷的不洁，正是上帝要毁灭这座城市，并决意用火来洁净这座圣所”。这个论断的要点在于，不是罗马人毁灭了耶路撒冷，而是犹太人自己毁灭了它；罗马人成为上帝清除罪孽的工具，因此，“所有的悲剧要归咎到耶路撒冷自己人身上，所有的正义则要归到罗马人身上”。这种历史解释可以同时达到三个目的：一是不会冒犯当时的统治者、约瑟夫斯的“恩主”——罗马人；二是能够安慰经受了巨大苦难的犹太人；三是保全了上帝信仰的至高无上。

  然而，约瑟夫斯的诠释有时会显得可疑，似乎“用力过猛”。比如，他说犹太圣典中有一条重要的神谕，预言犹太人的国家中将会出现一位世界统治者，而约瑟夫斯认为这个神谕指的就是韦斯巴西安，因为“韦斯巴西安是在犹太人的土地上登基称帝的”。如果说，一切历史都掌握在上帝的手中，这并不意味着，约瑟夫斯的历史诠释都能代表上帝之手。

  作为文学写作者的约瑟夫斯

  《犹太战争》是一部包罗万象、精彩纷呈的著作，具有巨大的文学价值。它从公元前170年安条克四世攻占耶路撒冷开始写起，接着讲述了亚撒曼之子如何驱逐了安条克四世，建立起独立的犹太王国——哈希曼王朝，以及该王朝又是如何被大希律推翻的。这100多年的历史被放在第一卷里讲述，以公元前4年大希律之死为时间下限。枝枝蔓蔓的历史就像纵横交错的涓涓细流构成了一条大河的源头，它们渐渐汇聚到一起，带着抵挡不住的势能滚滚向前，当第二卷拉开序幕时，我们知道书中人物的身上有着怎样的历史纠葛。罗马帝国的势力已经深深嵌进犹太人的世界，心怀不满的犹太民众正酝酿着反叛的萌芽。

  战争虽不是一触即发，但接连的社会骚动终于发展到不可收拾的地步，往后约瑟夫斯用他精湛的文字驾驭能力，将我们带进那段充满动荡和灾难的历史场景当中。在约瑟夫斯的笔下，时而像激流澎湃，战斗在厮杀声中紧张地进行；时而像平湖潋滟，刀光剑影暂时退去，一些对地理、建筑、军事、轶闻等的描述插入进来，似有风光无限；对人物的刻画更是栩栩如生，帝王、贵族、廷臣、将军、祭司、暴君、战士、难民等等，他们的言行举止表现出鲜明的性格。

  比如，书中对耶路撒冷的城市样貌和犹太圣殿的建筑结构做了细致入微的描画。虽然圣城与圣殿在战火中化作瓦砾，但约瑟夫斯努力要将它们的华美与繁复重现在文字中。

  比如，书中对当时犹太人的三个教派有相当详细的介绍与辨别，不仅涉及思想观念，甚至对他们一天的生活习惯都有披露。

  比如，书中对大希律进行了浓墨重彩的描写，将一个既胆识过人又心胸狭隘、既雄才伟略又残暴无度、既感情用事又生性多疑的君主表现得淋漓尽致。尤其是大希律与他的三个儿子之间的恩恩怨怨，情节的起伏反转如同历史剧一般精彩。

  比如，约瑟夫斯认为罗马人在军事上准备充分，这是他们称霸世界的法宝，于是他记录了罗马军队日常训练和实地作战的方方面面，包括军纪军备、行军队形、战斗准备、战斗阵型等等，留下一份非常生动而宝贵的历史资料。

  比如，约瑟夫斯从战场亲历者的视角对战斗进行了近距离的刻画。特别是他指挥作战的约塔帕塔一役，令人惊心动魄。在47天里，我们看到当罗马人建起攻城高垒，犹太人是如何将其烧毁；当罗马人以为缺水会迫使犹太人投降，约瑟夫斯是如何粉碎了他们的企图；当罗马人起用攻城槌撞击城墙，犹太人是如何用计谋阻挡；当罗马人就要登上城墙，犹太人又是如何出奇制胜将他们击退……

  又比如，约瑟夫斯几番描述犹太百姓的艰难困苦，他们的明天总有新的劫难在等待，悲惨的故事数不胜数；他还屡次从交战过程中挑选一些事迹给出特写，让我们看到有血有肉的士兵个体。这些对普通人的着墨同样令人难忘。

  耶路撒冷犹太圣殿的倾覆是人类历史上的一次重大事件，而《犹太战争》是唯一记载了这段历史的史籍。作为唯一，它竟然如此丰富成熟，实为幸事。而杨之涵的翻译是首个完整的中译本，以七卷本的原貌呈现，无疑是华语读者的一件幸事。

• 短评

  作者：Hi-Fi 发布时间：2011-04-07 16:55:45

  题目总体难度适中，与真题相当。个人感觉有两套题目相对难度大一些，原因是第三部分与第四部分的题干和选项较长，浏览题目比较费时，所以在听力模拟时感觉有些吃力。

  听力口音共三种，英式、美式、澳式，个人有点不太适应澳式发音。虽然说新托业考试后加入了其他地区的口音，但是从考试时所放的听力来看，这种变化并不明显，真题听力发音十分标准。

  答案讲解十分详细，赞一个。如果答案讲解能像《新托业全真模拟试题集2》那样，把对应第三部分和第四部分题干与选项中的有关生词列举出来进行注释就更完美了。