中国古代瓦当图典 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

瓦当，是中国古代建筑的重要附件，其画像之生动、图案之精美、书法之古雅，向为世人所重。瓦当著录始见于宋代，清代以来，著述尤多。新中国建立后，随着考古事业的发展，新出土者日渐增多，出版了一些有关瓦当的论著和图录，促进了瓦当研究的发展。

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书籍介绍

瓦当，是中国古代建筑的重要附件，其画像之生动、图案之精美、书法之古雅，向为世人所重。瓦当著录始见于宋代，清代以来，著述尤多。新中国建立后，随着考古事业的发展，新出土者日渐增多，出版了一些有关瓦当的论著和图录，促进了瓦当研究的发展。

• 作者：成章 发布时间：2019-12-09 10:51:41

  书老了。李零引此书写的云纹瓦当一文，显然坐井观天了。

• 作者：百香果 发布时间：2013-04-08 10:29:49

  挺漂亮的

• 作者：ziyusuoan 发布时间：2015-10-27 20:28:32

  注释很全面，文饰太有意思了。

• 作者：寒蟬 发布时间：2021-05-09 02:29:56

  大量拓片，很适合拿来研究汉及以前的瓦当。但是叫中国古代瓦当的名字多少有点挂羊头卖狗肉的意思，除非作者也把宋看成中国近代史的起点......另外部分瓦当出处并不详细，难以进一步考证，也成问题。

• 作者：白自在 发布时间：2022-02-03 23:49:45

  不可能苛求作者大大超出自己年代的限制，落后于当下研究的进度太正常不过了。但是这本书广泛搜求，拓录很多就非常棒！

• 作者：Oayul丶 发布时间：2012-12-24 21:03:17

  高跟鞋的高度。是一个女人内心的欲望值。

• 審查的究極進化

  作者：商狗 发布时间：2015-12-23 14:39:40

  極權制度下的東歐常被作為現實的隱喻。縱然自第三波民主潮至今已有四分之一個世紀，東歐各國早已建立起資本主義制度，實現自由民主的轉型，然而，極權的陰影依然揮之不去，更隨著大國崛起而愈臻無解。

  幸運的是，當年東歐高牆下的自由之聲相繼被譯作中文，進入了古老的帝國。匈牙利作家米克洛什·哈拉茲蒂的小書《天鵝絨監獄》就在這個冬天出版了。

  「這本不厚的小書描寫了東歐20世紀70年代後期的社會文化生態和文藝知識份子的精神狀態，對於我們了解冷戰結束前的東歐及其文化觀念相當有價值。作者在書中也以種種或直接或曲折的敘述表達了他對東歐社會的意見，這些意見明顯地帶有作者的右翼立場，其中的大部份都是我們所不同意的。然而，此書在文學和社會學的意義上，依舊有相當價值，值得推薦給研究者。」書的出版說明如此道。

  換言之，此書的出版是作為一份史料，記載冷戰末期東歐的社會狀況，以史為鑑，吸取共產體制失敗之教訓是也。而且，此書又在豎靶子，提供了一個右翼知識份子的範例，為如何判別敵我作出一個清晰的示範。

  「然而，」所謂欲揚先抑，出版的真正意圖在最後的一句才點明。此書有重要的文學和社會學意義，確如所言。而更重要的，是思想和社會的意義。此書不單值得推薦給研究者，也值得推薦給有心人，那些堅守著良心的人。

  作者米克洛什·哈拉茲蒂是匈牙利當代的重要作家，除卻作家，他更重要的身份是匈牙利民主與自由出版運動的領軍人。《天鵝絨監獄》就是他挑戰審查文化的一部精彩而深刻的政論隨筆。

  「審查制度」，即是哈拉茲蒂在書中處理的核心問題。衆所周知，作者生活的匈牙利是社會主義國家中社會環境較為寬鬆的國度。1956年匈牙利事件後，卡達爾上臺執政，實行經濟、文化等領域的改革，措施歸結就是「放權」二字，放鬆控制，適度自由。這就使得匈牙利的社會主義體制與蘇聯的斯大林體制產生差異，顯得更溫和，或者是更「自由」。但我們要保持清醒，溫和的極權主義依然是極權主義；「自由的」極權主義顯然也是非自由的。顯然，作為極權體制的關鍵環節──審查制度，不過也是披著「自由」的外衣，行著極權的勾當罷了。

  從根本而言，「審查」與「自由」絕不相容。所謂的「自由」，以其消極面向而言，指的是不受外在障礙。「審查」從來就是作為障礙而存在：限制創作意圖、限制表達形式、限制思想傾向──總而言之，限制自由。同樣地，就算以自由積極的面向審視「審查」，也會得出「非自由」的結論：自由的積極面向是指主體能夠主動地實現自身目標，「審查」的出現會妨礙能動的主體，以強力制止主體的行動。「審查」本質上是一種暴力，是針對思想的壓迫，就算怎樣變換形式，貼上怎樣的標籤，依然改變不了非自由的本性。

  實際上，審查的放鬆意味著審查制度的邪惡進化──審查制度成了藝術的一部份，哈拉茲蒂敏銳地察覺到了這一點。

  審查制度的初級階段也是它最為粗暴的階段。審查者用強制的手段整肅一切威脅自身存在的文化。這種整肅沒有預兆，沒有理由，不確定性造成的恐慌，極權力量的凶惡，致使文藝界陷入噤聲之境，處處謹慎，為了免遭禍害，只好壓抑思想的鋒芒。但正如力與反作用力的關係，壓迫越強，反抗越烈。粗暴的審查制度在施展權力之時，也為其覆滅埋下禍根。

  審查制度尋求改變的一個表現是確定禁區。無論如何，極權國家自身的資源總是有限的，因而審查行為也不可能全方位地介入文化圈，它只會針對對它危險最深的話題，斬草除根。當整肅行為集中地針對某些主題、領域，敏感的文藝工作者就自覺地以之為禁忌，形成集體的沉默。如是，禁區被劃出，自我審查出現，審查制度實現了第一次進化。

  自我審查是極權侵入內心領域后產下的惡卵，宛如癌細胞，無限繁殖，摧殘藝術的高潔精神。極權之下，文藝無時不在牢籠之中。只不過，以前，創作者是被極權者所禁錮；如今，創作者卻為自己建起一座監獄，收容良心。過程無疑是極度痛苦的，思想是人之天性，遭受外在與內心的雙重禁錮，良知的消失也意味著生命的枯竭──藝術奄奄一息，行將就木。

  但極權不能讓藝術死去，極權需要藝術。需要注意的是，極權者眼中的審美沒有形而上的享受，只有功利的算計──維持政權。它需要藝術來滿足人民的需要，為人民提供單純的感官的快感。藝術之死是因為藝術敵不過癌細胞的侵蝕，假如藝術成為癌細胞，藝術就獲得了「新生」──預示著藝術獨立精神的蕩然無存。當審查成為藝術，審查制度完成了終極進化。

  哈拉茲蒂諷刺地將這種狀態描述為「藝術的解放」。此時，藝術成為權力的一種，藝術家獲得了官僚的身份──御用文人，成為了「人民的藝術家」。成為藝術家再不是不確定的冒險，只要進入機構，遵守規則，必有出人頭地之日；藝術家不必畏懼藝術實驗的失敗，因為政權願意支持你的一切創作──它是你唯一的觀眾。換言之，藝術成為了完全的服務業，藝術家擁有一切「自由」──只需要你全心全意地充當極權的僕從。

  在我腦海中揮之不去的是哈拉茲蒂描寫的「藝術家收容所」：

  「流放貴族的莊園被重新裝修──雇來忍受，擰開暖氣，發出邀請函，反正貴族們付不起這些費用。這一刻歷史是公正的：藝術家們填滿了豪華的房間。重大的任務、緊迫的截稿期或響亮的名字都可能會影響到邀請的順序。不過，每一個登記在冊的御用藝術家都有機會輪上。儘管曾經潦倒的藝術家們擁有的私人別墅數量在攀升，藝術家收容所的受歡迎程度並未減輕。新兵和老手，輕歌劇作曲家和讚美詩作者間不再有不可逾越的鴻溝。空氣和睦，工作室、書桌、有關單位和同行的上流社會八卦（一個強烈又寧靜的創作氛圍所必需的元素）等待著我們。公園裡開著花，一池湖水為詩人備著，一塊供小說家思考的林間空地，還有如詩如畫的農家小屋。距離首都亦不算太遠。早餐被送進房間，午餐和晚飯則一塊兒吃。傅立葉的空想社會主義連同和諧公社在這裡夢想成真。多少電影劇本在這鑲裝有護壁板的活動室里寫就！多少詩意的帝國在此建立！多少無處落腳的人們，他們了解自由幾分！不用為藝術家進了收容所擔心！」

  完美的創作環境，藝術家的烏托邦！沒有經濟的顧慮，沒有藝術的分歧，沒有等級的排序──所有人都是極權者忠心的侍從，一視同仁。只是當如斯美妙的圖景浮現腦中，我總不寒而慄。

  只是，當我從令我不安的聯想中迴歸現實，我卻沒有絲毫解脫感，而是更感窒息。潛藏在空氣中的無形之手扼著我的喉嚨，無法掙脫。

  審查制度仍如影隨形，又經過了四分之一個世紀的進化。審查不單單成為藝術，更成為生活。

• Linux新手的好老师

  作者：月入窗 发布时间：2010-11-28 23:29:11

  虽然不如APUE那一类书出名，作为Linux初学者，这本书绝对是最佳选择；从shell一直讲到x-window编程，语言平易近人，确实是一本难得的好书，就是价格高了些，许多Linux的技巧性知识在书中也有提及。