责任保险论 邹海林 著 法律出版社【无忧售后 正版书籍】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《中国民商法专题研究丛书》的宗旨是，从我国改革开放和发展现代化市场经济的实际出发，广泛参考发达国家和地区民商事立法的成功经验和判例学说，研究民商法的基本理论和重大法律问题，为我国民商事立法的现代化和审判实务的科学化提供科学的法理基础，提升我国民商法理论水准，培养民商法理论人才。

本书除导论和结束语以外，正文部分包括八章。章主要讨论责任保险的概念、标的和特征等基本问题。第二章主要讨论责任保险的分类问题。第三章主要讨论了责任保险合同的基本问题。第四章主要讨论了责任保险人的结付责任。第五章主要讨论了责任保险的第三人问题。第六章主要讨论责任保险的第三人向被保险人索赔的抗辩与和解的控制问题。第七章讨论了责任保险人的抗辩义务。第八章主要讨论了责任保险与再保险的问题。

导论 目的、方法和内容

章 责任保险概述

节 民事责任

第二节 责任保险

第三节 责任保险的发展趋势

第四节 责任保险的标的

第五节 责任保险的特征

第二章 责任保险的分类

节 责任保险的分类

第二节 公众责任保险

第三节 产品责任保险

第四节 雇主责任保险

第五节 汽车责任保险

第六节 环境责任保险

第七节 专家责任保险

第八节 其他责任保险

第三章 责任保险合同

节 概述

第二节 保险利益

第三节 诚实信用

第四节 责任保险合同的条款

第五节 责任保险合同的效力

第六节 责任保险合同的解释

第四章 责任保险人的给付责任

节 概述

第二节 保险责任范围

第三节 保险给付责任

第四节 除外责任

第五章 责任保险的 第三人

节 合同的相对性与责任保险

第二节 责任保险的 第三人

第三节 第三人的请求权基础

第四节 第三人的直接请求权

第六章 抗辩与和解的控制

节 概述

第二节 抗辩与和解的控制基础

第三节 被保险人的协助义务

第四节 抗辩与和解费用的负担

第七章 责任保险人的抗辩义务

节 概述

第二节 抗辩义务的理论基础

第三节 索赔的通知与抗辩义务

第四节 抗辩义务的判断基准

第五节 抗辩义务的效力范围

第六节 保险人的和解义务

第七节 抗辩与利益的冲突

第八节 抗辩与和解义务违反的救济

第八章 责任保险与再保险

节 概述

第二节 再保险的性质和特征

第三节 再保险人的责任与承担

结束语

附录：主要参考资料

后记

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• 作者：大型凡人 发布时间：2023-02-16 10:32:55

  吕的文风可谓爹味十足。不过关于三国战争形势和割据势力的实力比对的观点还是很理性的。为曹操辩诬的章节不使人信服。最精彩的还是对官渡之战袁操对决的分析。

• 作者：芦笋和小提琴 发布时间：2023-09-17 13:34:29

  二寒假必读

• 作者：阿拉乌玛塔塔 发布时间：2017-05-06 20:15:18

  两个盲人的故事，写的很感人，很激励人。

• 作者：outsider 发布时间：2019-09-27 17:38:48

  战争阴影下的人民生存、生活。比起渲染悲剧，更多的是生活继续里的琐碎片段反映出的无奈，人作为历史里的一只蚂蚁，无法抗拒时代却也无法放弃自我。作者人生跌宕曲折，“身份”模糊，最后无法完成作品，而死于集中营内，更显战争残酷。

• 作者：慕荣-雨亭 发布时间：2021-04-25 09:55:28

  人生虽然无意义，但仍要抗争啊！

• 作者：静女 发布时间：2007-06-14 09:27:04

  很喜欢，有知识性

• 多希望我的愿望永远长不大

  作者：啊吱啊吱 发布时间：2013-11-06 12:48:57

  每个人看到大茶壶都以为它是神灯，于是许下愿望；当发现不能实现时，人人都不再喜欢它，不再期望拥有它。

  只有小男孩，单纯地因为喜欢它而喜欢它，完全不介意它是大茶壶还是神灯。为了拥有它，怕妈妈不许自己随便捡东西回家的小男孩，想出的唯一办法，就是撒谎说——这是神灯，它可以使人愿望成真，所以请允许我拥有它。

  可是当看尽那么多愿望，小男孩却对如果自己拥有的竟然真的是神灯而不是普通大茶壶这件事心生畏惧。

  如果我可以许一个愿望，我只希望自己能拥有这个大茶壶。它不用是真的神灯，以免自己为了保有它而粉身碎骨。

  多么矛盾，不是神灯就不能拥有，是神灯又会被万人追逐害自己保有它要历经千辛万苦甚至粉身碎骨。

  当你发现，愿望有违初衷，你会为了当初最本真的愿望，而放弃已经拥有的华服美衣、香车宝马吗？你会为了最初的梦，允许愿望止步在此，不再继续膨胀以获取更多的荣誉、名利吗？

  想起我的叔叔，三十年前，他决定下海经商，因为他也有一个愿望：要挣够5万元，然后就可以背着画夹，去各地画画。

  十几年前，他开着自己的轿车，已经拥有了差不多100个5万元的身家，却必须每天穿越大半个城市，从南到北从西到东地奔走于自己经营着的十来家店铺，披星戴月，没有时间陪家人和孩子，因为“只要有一天不去巡店，没有去的那家店就一定会赔钱”。即便这样，仍然摆脱不了再多开一家店就一定会有一家经营不善倒掉的困局。

  今天，早过了知天命的年纪的他，终于看清现实将所有生意做个了结，却发现辛劳一生，自己的人生仿佛又回到了30年前最初的那个原点——一无所有——所幸，一双可爱的儿女已经长大。

  多希望故事的结局是：已经长大的儿女再不是羁绊和牵挂，他乐呵呵地背着画夹，和相伴半生的婶婶一起，去寻找、目睹、描绘一路的风景——只可惜，现实永远是残酷的今天晚上，不会像书里美好的明天那般如期而至。

  如果我可以许一个愿望，我希望，我的愿望永远不要长大，永远只是我当初许下它时的摸样，不会膨胀，到此为止，这样就好。

• 企业应该如何自处

  作者：鬼柳星 发布时间：2020-08-12 23:07:35

  町为多音字，读为丁或挺，本意为田界小路，后引申为乡间小路。流传至今，除了在某些乡镇名字上有所保留之外，这个字在中文世界差不多绝迹了,但在日本汉字中仍被频繁使用（读为挺），多用于地名，按大小不同相当于中国城镇、社区、街道的概念，如府中町、八丈町、奥多摩町等。江户时代初期，德川家康刚入主江户(即现在的东京都)的时候，在地势较高的开阔地修建了宅院，被称为“山手”，而在地势较低的洼地修建了街道和住宅区，以供庶民、商人和手工业者居住，这就是“下町”的起源，她指的不是一块具体的区域，而是泛指东京都一般庶民居住、工作、活动的地区，充斥着商店街、手工艺品、街道工厂等富有活力与人情的元素。池井户润将如此朴实无华的地方和火箭这种高尖物事联系到一起，本身就充满了戏剧张力。只不过，故事讲的并不是下町地区真的造出了火箭，而是下町地区一家不太起眼的中小企业用他们精研的技术为火箭提供核心部件的故事。

  故事主人公佃航平曾经是火箭发动机的专家，为一次失败发射任务承担责任而辞职，回家继承了父亲留下的电子零部件代工厂——佃制作所。在经营工厂的时候，佃航平始终坚持投入研发阀门系统（为此给公司财务带来极大的压力），开发出了许多具有前瞻性但还无法转化为实用产品的专利，其中一个专利恰恰是国内火箭发射巨头所不可或缺的技术。以此为契机，下町工厂开始参与到火箭发射的大型项目中去。相比于技术转让，胸怀梦想的佃航平选择制作并供应零部件这种风险极高的合作方式——这大概就是身为技术人员的尊严。然而，专利终究只是技术原型，距离实际应用到火箭发射这种误差容忍度很低的产品中，还需要大量的研究、试验工作。为什么明明可以轻松赚钱，却要选择一条充满泥泞、汗水与风险的道路？这是悬浮在佃制作所许多人心头的疑虑，也是佃航平需要去面对、理解的内心的渴望。

  要理解这个选择，我们需要先明白人为什么而工作？日本京瓷集团创始人稻盛和夫在他的《活法》一书中有这样的看法，“我们的人生无非就是提升人性、提升心志的过程……仅仅把工作当成获取生活食粮的物质手段也是错误的……工作蕴含着磨炼心志、提升人格等精神方面的意义。过去的日本，或者说东方，曾经很重视劳动所伴随的精神价值——把劳动看作塑造人性的精进的道场……全神贯注于一事一业，拼命努力，持之以恒，精益求精，人在这个过程中，灵魂自然而然获得净化，形成其厚重的人格……”这个见解是对日本匠人精神的最好诠释。日本传统匠人有一种所谓“一生悬命”的追求，不管多么微不足道的手艺，他们都能日复一日的专注地劳作下去，而其中出类拔萃者，如坊间所颂扬的拉面达人、寿司之神，已由技近乎道，是所谓得之手而应于心。除了个人的野心与价值实现需求外，正是这种融入血液的精神共识（或者说价值观），才令佃航平不愿割舍手艺。只有用自己的双手实践技艺，一遍遍的打磨产品，一步步的接近完美，一点点的用手的温度赋作品予生命，人才能由对器物的深刻理解中趋向得到的体悟——这几乎就是中国传统文化中“格物致知”的具体实践。日本的工业技术才得以独领世界风骚数十年，跟这种技艺追求不无关系。

  技术日新月异，但人与器物的关系其实没有太大的变迁。也许是察觉到工业化产品的冰冷与千篇一律，池井户润借由这个故事，隐隐约在呼吁着不要过份依赖冰冷的自动化机床，而要重视人与器物的互动，就算精密如火箭零部件，人也可以凭借精湛敏锐的感受力制作出严丝合缝的部件。或者我们应该说，人在与器物的互动中，实际上是通过对器物的打磨而提升自己的感受力，感受力越敏锐，就越可以洞察到微妙的变化，也就越有可能掌握到器物的变化与属性，从而制作出不断精密契合的产品。日本传统中对于人与器物的关系，有个“入魂”说法，做拉面的要一面入魂，弯弓射箭的要一箭入魂。魂，在中国五行的符号系统里表示人向物质世界投射的能量。人时刻都在将自身的能量作用于物质世界，不管是洒扫庭除，还是沉思冥想，大多数时候我们的能量都漫洒在物质世界里，而所谓“入魂”，就是将自身能量凝聚、注入器物之中，使之镌刻上制作者的生命力，从而拥有了打动人心的力量。我们在欣赏一幅字画，享受一份美食，观看一场体育竞技，有时会感动得热泪盈眶，很大可能就是因为看到、品尝到这种力道——实际上我们是在吮吸着艺术家们的能量啊！失去了与器物相互砥砺的关系，可能会让技术失去进步的活力与途径。这大概就是池井户润对现代机械化生产体系的一点反思。这一点，似乎可以从佃制作所财务经理的故事得到印证。殿村是一个世代务农的家族的孩子，却走上了读书、就业的上班族之路，家族的田地、农活，原本打算就在父亲这代人手里终结，可是在因父亲生病而回家帮忙收割稻子期间，殿村重新认识到人与土地，与粮食，与自然之间的关系。在这期间，农业团体提出承租殿村家田地开展大规模机械化种植的合同，但是殿村看到了父亲精耕细作的大米在市场上备受好评，看到了父亲双手合十在向养育他们上百年的土地表示感激之情，看到了农业团体一味追求经济效益，他开始感受到通过双手耕作一片土地要比面对抽象的财务数据有意义且鲜活得多，因此决定辞职回家继承土地，与父亲一同耕作下去。如果能亲自用双手制作出满足人们生活所需的粮食，谁又能说这不是一桩可以一生悬命的技艺修炼？殿村的选择也触发了佃航平改良农业机械，通过卫星定位精准地进行自动化作业，从而弥补日本农业人力短缺的梦想，故事于此开始交织榫合，推进到了农业器械自动化领域的竞争。

  无论工业生产，还是农业劳作，在现代社会中大概都无法逃脱集约化、规模化、机械化的发展趋势，池井户润一直在反思这种趋势的过当之处。使用自动化器械辅助人的劳作是人类技艺的一种进步，本身无可厚非，甚至是一种必要。然而，如果一味以高效率、高收益的方式来经营，则终究会将一个组织变成一台赚钱机器，商业伦理也降格为优胜劣汰的丛林法则。关于这一点，最好的隐喻莫过于拥有精细核算、管理体系的大企业对员工的裁抑，对供应商的压榨，以及必然的对客户的冷漠。佃制作所的合作伙伴、竞争对手帝国重工，就是一个航母级的超大型财阀企业，在供应链中处于绝对优势，但这并不必然意味着其每项经营活动能获得利润，相反帝国重工的体制臃肿、流程繁琐、思维僵硬、设计语言保守，导致许多产品缺乏竞争力，在农业器械方面被中小企业联盟打得毫无还手之力，只能祭出商业手段胁迫竞争对手就范；而独占鳌头的火箭发射事业才刚刚起步，没有利润可言。集中力量办大事固然有其优越性，但如果沉迷于自身的体量与成就，忘了为用户制作优秀产品的本心，那无论如何都会走偏的。这一点对帝国重工的对手们一样有意义。在农业器械领域跟帝国重工展开竞争的，实际上是几个深受帝国重工伤害的人——文中说的“被帝国重工践踏的男人们”创立的中小企业的联盟，他们凭借先进的技术和优秀的资源协调能力，在与帝国重工的竞争中拔得头筹。然而，他们为仇恨蒙蔽了双眼，失去了对技术和用户的敬畏之心，急功近利不择手段，最终因为一个致命的设计缺陷而自食其果，一败涂地。

  技术终究只是手段，造福于社会民生才是目的，而只有秉持公平正直信条的竞争者，才能创造良好的商业氛围，共同推进技术的发展和社会的福祉——池井户润对于企业是寄托着重望的。也正是基于此信念，佃航平才会尝试调解帝国重工和中小企业联盟的矛盾，帮助中小企业联盟回到赛场，重新为商业市场注入竞争的活力。这种胸襟气度与责任感，恐怕才是池井户润对日本企业家所抱持的寄望吧。归根到底，《下町火箭》讲的就是一个拥有尊严与梦想的企业在面对着社会赋予的责任与挑战时所作的不懈努力。