全新正版图书幼儿学前脑力训练系列:3-4岁:找一找陈长海中国人口出版社 9787510155024 点亮音像专营店下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

全新正版图书幼儿学前脑力训练系列:3-4岁:找一找陈长海中国人口出版社 9787510155024 点亮音像专营店精美图片

全新正版图书幼儿学前脑力训练系列:3-4岁:找一找陈长海中国人口出版社 9787510155024 点亮音像专营店电子书下载地址

》全新正版图书幼儿学前脑力训练系列:3-4岁:找一找陈长海中国人口出版社 9787510155024 点亮音像专营店电子书籍版权问题请点击这里查看《

全新正版图书幼儿学前脑力训练系列:3-4岁:找一找陈长海中国人口出版社 9787510155024 点亮音像专营店书籍详细信息

ISBN：9787510155024
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2018-05
页数：暂无页数
价格：20.90
纸张：胶版纸
装帧：平装-胶订
开本：16开
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
豆瓣评分：暂无豆瓣评分
豆瓣短评：点击查看
豆瓣讨论：点击查看
豆瓣目录：点击查看
读书笔记：点击查看
原文摘录：点击查看
更新时间：2025-01-09 19:29:28

寄语：

正版图书保证质量七天无理由退货让您购物无忧

内容简介：

暂无相关简介，正在全力查找中！

书籍目录：

《幼儿学前脑力训练系列.找一找.3~4岁》无目录

作者介绍：

暂无相关内容，正在全力查找中

出版社信息：

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

书籍摘录：

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读/听书/购买/PDF下载地址：

在线阅读地址：全新正版图书幼儿学前脑力训练系列:3-4岁:找一找陈长海中国人口出版社 9787510155024 点亮音像专营店在线阅读

在线听书地址：全新正版图书幼儿学前脑力训练系列:3-4岁:找一找陈长海中国人口出版社 9787510155024 点亮音像专营店在线收听

在线购买地址：全新正版图书幼儿学前脑力训练系列:3-4岁:找一找陈长海中国人口出版社 9787510155024 点亮音像专营店在线购买

原文赏析：

暂无原文赏析，正在全力查找中！

其它内容：

暂无其它内容！

精彩短评：

作者：廿五月发布时间：2008-02-28 19:50:04
我手里这本封面好像不是这样，莫非是盗版？
作者：自恋的蜥蜴发布时间：2018-11-11 23:58:34
不算《我是猫》和《哥儿》，就《草枕》最具美学价值和哲学思考，其他的小故事就这样吧
作者：王荣欣发布时间：2019-08-30 17:56:59
书生论兵，姑妄听之。非要把明初高层分为濠州红军、巢湖水军和渡江后降将三大派系（第102页），后面又分成濠州从军、江北归附和江北后归附（第110页）。只是为了论证濠州从军集团一直处于核心地位，并不存在吴晗所说的淮西集团。洪武末年的高层勋贵已全部是濠州从军者。但第110页又说，洪武二十三年的大屠杀杀掉了22家，其中11家是濠州从军者。濠州从军者都死得够惨的了，还能在洪武末年成为高层勋贵唯一的核心？有何意义哉？从雄才英主蜕变成昏暴之君，不是只凭制度、派系和有限史料的书生所能臆测的。
作者：阮柏庭发布时间：2010-11-27 23:25:31
西南联大的学风早已不见
作者：兵马副帅浑忠武发布时间：2019-01-08 19:26:49
我觉得小王子的精神世界挺苍老的：显而易见的孤独，看上去天真，其实敏感有洞见。假使没有意外落地的种子，那他的生活平静得像一个七十岁的老人，所以才说出满是哲理的金句。
作者：小潘发布时间：2023-04-10 21:32:56
不看不知道世界真奇妙

深度书评：

简评 | 温酒《无常店》
作者：蓼白发布时间：2022-05-11 16:09:16
温酒《无常店》
出版社：湖南文艺出版社
推荐指数：★★★☆☆
·
整体一般，2017出版的作品现在看来还不够成熟，有诸多瑕疵，不知是不是作者不大擅长这类题材小说，全书个人认为写得最好的要属「青狐」及「虎鲸」这两章，故事相对完整，感情线发展相对自然合理，除儿女情长外也有更深刻的意义——人与妖与自然的关系，善与恶，人性等。
·
为首的几章故事较为肤浅，尤其「雨儿」篇及「食神」篇，个人认为是最差的，雷点也主要集中在这两章，大致列举几点：
1.黑无常的着装是死神的标志性兜帽，这与我们印象中的黑无常形象有所出入。
·
2.故事背景古今不明，人物大多为鬼神妖，而语言大多采用了文言白话的结合，但偶尔会出现类似“医院”“孟婆小姐”“孟婆奶奶”此等极现代化的词汇猝不及防令人出戏。
·
3.在对孟婆的称呼上对我来说是最大的雷点：天兵称其蠢女人，无常唤她孟婆奶奶，食神叫她孟婆小姐……这些称呼放在全书中极其突兀（以往的书籍跟影视剧作品中，从未有人在孟婆名字加后缀，至多加上“大人”二字）。
·
4.神仙相恋是近几年频繁出现的情节，个人本就不爱看以言情为主的文学作品，想看时也会倾向于看《金粉世家》《山楂树之恋》此类，而神仙只顾恋爱容易使人觉得整体格局大大降低，倒像在提醒：别拜神了，神忙着恋爱可没时间管人类（bushi
·
5.每个人物几乎都有感情线，除命师一章几乎不提男女之情外，只有青狐与虎鲸两组感情线写得比较好。黑无常与雨儿之间的感情并不能使读者感受到其有多深厚，对这两人的感情着墨也不多，只知这两人在何时相遇，如何同行，后来成亲，再是安置，最后是收取雨儿鬼魂，这些几乎是一笔带过，笔墨全倾注于这两兄弟上，因此黑无常后面为了救雨儿不顾一切实在勉强，而他所顿悟的“人不能懦弱”此类拔高高度的觉悟，感染力实在不强。
·
再就是孟婆与食神的感情也挺莫名其妙，强行给孟婆安排一个CP的感觉，再有一个槽点是，似乎书中大多数感情戏中，男方都会被女方的容貌惊艳到，好家伙，敢情孟婆、江伊等女性角色容貌一般都不会有故事发展。食神强吻孟婆的描写更是让我尴尬到抠脚，啊……
·
综上所述，整体很一般，作者或许有他想表达的大局观，但是写出来的实在感受不出来，即使我有作者另一本书《嘿，小家伙》的滤镜在，也实在没法闭眼夸。
是什么制约了女性成为伟大的艺术家？
作者：安吉可发布时间：2023-04-08 17:32:01
很少有一篇文章能够彻底改变并颠覆一门史学研究，但这篇《为什么没有伟大的女性艺术家》却凭借一己之力，直接颠覆了艺术史研究中关于“为何没有伟大女性艺术家”的话题研究。
艺术史学家的琳达·诺克林在这篇1970年代发表于权威艺术杂志上的论文中犀利地指出：“艺术史关于历史上缺乏伟大的女艺术家的结论是错误的……（研究本身就）歪曲了这个问题的实质，恶意地给出了自己的答案：没有伟大的女艺术家，是因为女性不可能是伟大的。”
琳达·诺克林还犀利地绕过问题直击本质，让当时的人们如醍醐灌顶般认识到问题的根源，即：
问题不在于我们的星座、我们的荷尔蒙我们的月经周期或我们内心的空虚，而是在于我们的体制和我们的教育一一包括从我们来到这个充满象征符号和信号意义的世界那一刻起发生在我们身上的一切。实际上，奇迹在于，尽管女性或黑人面临巨大的困难，他们中的许多人仍然在科学、政治或艺术等白人男性的特权领域取得了卓越的成就。
文章发表于女性主义兴起的浪潮时代，这个论点仿佛一剂星火，一经点燃，瞬间燎原，引起激烈讨论，甚至在不同领域引掀起连锁反应，直接拓展成全领域女性主义的热门话题。
“为什么没有伟大的女艺术家?”这样简单的问题，如果回答得当，也能够造成一种连锁反应，不仅能够围绕单人领域的公认假设进行扩展，而且可以外延至历史和社会科学，甚至心理学和文学领域，由此，即使这个何题从一开始就挑战了传统的知识划分的假定，但它仍然是我们所处的时代中有探讨意义的问题。
那么，“为何没有伟大的女性艺术家”？作者认为：
“为什么没有伟大的女艺术家?”:不在于个人有没有天赋，而要立足于社会制度的影响、各个阶层或群体中的个人被禁止或鼓励什么。
“艺术生产，无论是艺术创作者的发展，还是艺术品本身的属性和性质都有其特定的社会环境”。
只有当我们真正开始思考“为什么没有伟大的女艺术家?”究竟暗示着什么的时候，我们才会开始意识到，我们对世界现状的意识在多大程度上是被制约的一一而且常常是被证伪的一-这要归咎于大多数重要问题被提出的方式。那些有特权的人必定会牢牢把握住这些特权，不管这种优势是多么微不足道，直到被迫向这样或那样更强大的势力低头。
作者指出，长期以来，妇女平等的问题一直依赖于“男性个体的相对慈悲或恶意”，也就是说主动权从来不在女性自己手上，在艺术领域同样如此：
于是，在艺术以及其他领域中，妇女平等的问题并不取决于男性个体的相对仁慈或恶意，也不取决于女性个体的相对自信或卑贱，而是取决于我们制度结构的本质以及它强加给其间人类的对于现实的看法。
这种被动不仅来自男性，来自女性的自我制约反而更加值得反思，作者在文章中引用了女性撰写的《家庭与家务指南》中的一段话，其中充满对来自女性自己的行为制约：
对于一个女人来说，能把许多事情做得相当好，比能在某一件事情上出类拔萃价值要大得多。
长期以来，为应对“为何没有伟大的女性艺术家”这一问题，许多女权主义者立志于摆出历史上曾出现过的伟大的女性艺术家来反驳。
作者指出，如此做法仿佛是一个无论如何回答都会错的语言陷阱，因为答案根本不在选项中！作者鼓励我们承认“历史上的确没有像达·芬奇、米开朗琪罗、梵·高等艺术大师那样伟大的女性艺术家！”。但并不代表作者承认了这个问题的正确性，作者跳出这个伪话题本身，开始对“为何女性无法成为伟大的艺术家”的根源进行了深层次探讨。
与以往不同，这种探讨基于“天赋相同的男性和女性，往往会因不同的艺术教育权而产生巨大的后天获得，而女性在艺术教育中往往处于绝对的劣势，导致她们纵使拥有与男性一样的才华，也无法成为伟大的艺术家。”
与伍尔夫《一件自己的房间》中提出的“莎士比亚的妹妹”相对应，作者也在文章中提出了“如果毕加索是个女孩”这一概念，以此说明女性在艺术教育中天生的不平等与性别制约。
作者进一步以真实案例进行佐证——那些历史上曾出现的比较有名气的女性艺术家无一不是拥有享受高标准艺术教育条件的女孩，她们要么是艺术家的女儿，要么与主流男性艺术家关系亲密！
大致指出杰出的女艺术家通常具有的一些显著特点:她们要么是艺术家的女儿，要么如后来19世纪和20世纪时，与某位更强有力的或者更为主流的男性艺术家有亲密的私人关系，几乎毫无例外。——P70
长期以来，女性艺术家一直处于一种被捆住手脚与男性艺术家同场竞技的困境中，但即使如此，也有一些光芒无法掩盖的女性突破了禁锢。
作者指出：相比于外界环境，知道自己想要什么，并勇敢去突破禁忌，也许才是这些女性艺术家超脱于艺术才华之外的“伟大”！
重要的是，女性要正视她们真实的历史与现状既不一味辩解，也不粉饰平庸。劣势可能确实是一个借口，但不管怎样，它总不是一种知识立场。相反利用自身在宏大领域里处于劣势地位、在意识形态领域里处于局外人地位的有利条件，女性可以揭示制度和学术上的普遍不足，并在摧毁错误意识的同时，参与到制度的创建中来。在这些制度下，清晰的思想和真正的伟大是对任何人都开放的挑战一一无论男性还是女性，只要你足够勇敢，敢于承担必要的风险，跃入未知世界。——P87
书中还收录了写于《为何没有伟大的女性艺术家》30年后的文章，详细探讨了1970年代到千禧年30年间女性艺术家及女性艺术的巨大变革，让我们看到在无数女性的努力下，逐渐崛起的女性艺术如何开始反向影响世界艺术的发展！这个结果本身就是对“为何没有伟大的女性艺术家”这一问题的现实解答，
倘若没有20世纪70年代、80年代和90年代那些由女性新思想所带来的、关于艺术之利害关系与意义的巨大影响及改变那些男性行为艺术家和录像艺术家、“悲惨艺术家(abjectifier)或装饰艺术家还会和现在一样吗?——P107
但作者也理智地指出，女性艺术的发展之路虽然在一群开创者的努力下已经前进很远，但依旧前路漫漫！
要实现真正的平等，还有很长的路要走。……我们将需要付出全部的智慧和勇气来确保女性的声音被听到，她们的工作被看到和记录。这就是我们未来的任务。——P116