陈履真传/雨花台烈士传丛书 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书为陈履真传记，1931年6月，陈履真奉调上海，任沪东区委书记。1932年夏，党组织决定派陈履真、秦雅芬夫妇去苏联学习。是年10月，由于叛徒的出卖，陈履真在徐 州被捕，随即被押至南京宪兵司令部。11月的一天凌晨在雨花台牺牲。

引子

章 山区少年

第二章 七师立志

第三章 投身革命

第四章 求索上海

第五章 喜结良缘

第六章 受命徐州

第七章 擎旗蚌埠

第八章 长淮党建

第九章 创办《红旗》

第十章 长淮工运

第十一章 旌旗猎猎

第十二章 盱眙暴动

第十三章 铁路工运

第十四章 初步纠“左”

第十五章 黄浦江畔

第十六章 沪上诀别

第十七章 长淮巡视

第十八章 巡视报告

第十九章 亲人背叛

第二十章 内奸出卖

第二十一章 彭城被捕

第二十二章 金陵狱中

第二十三章 雨花泣血

主要参考文献

后记

江苏省委党史工作办公室、南京市委宣传部、南京市委党史工作办公室和南京雨花台烈士陵园管理局联合启动《雨花台烈士传》丛书编纂工作，组织动员烈士籍贯所在地党史部门参与。本册由蚌埠史志办郭照东负责撰写。

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第二章 七师立志 徐州是淮海地区的政治、经济、文化中心，萧县为徐州府所属八县——丰县、沛县、萧县(今属安徽省)、砀山(今属安徽省)和铜山(今徐州市铜山区)、邳县(今邳州市)、睢宁、宿迁(时为县，1996年撤县建市)之一，素有“徐州的西大门”之称。 江苏省立第七师范学校是一所历史悠久的名校。其历史可追溯到1721年创建的云龙书院，历经铜山县学堂、徐州中学堂、徐州官立初级师范学堂的演变。1912年1月，在原徐州官立初级师范学堂(辛亥革命前曾一度停办)基础上建立的江苏省立第七师范学校开学，首任校长为刘仁航。开办之初学生共96人，教职员工19人。江苏在试行大学区制过程中，1927年7月，位于徐州的江苏省立第七师范学校与江苏省立第十中学合并为第四中山大学区立徐州中学，翌年改称江苏省立徐州中学(今徐州市 中学)。 江苏省立第七师范学校(简称“省立七师”)还是一所具有光荣革命传统的学校。津浦铁路、陇海铁路相继开通运营后，不仅凸显了位于苏鲁豫皖交界的徐州区位优势， 给徐州打开了了解世界的窗口。俄国十月革命胜利后，特别是五四运动在徐州的影响所及，使得马列主义在这里得到了广泛传播，马克思学说研究小组在省立七师应运而生。 省立七师部分学生公开传播马克思主义的活动，引起了徐州反动势力的恼怒和嫉恨。徐州镇守使陈调元下令撤换七师校长，惩治进步学生。陆裕柟继任校长后，禁止学生阅读进步书刊、开展进步活动，相继 了25名“赤潮社”学生(大部分是马克思学说研究小组成员)，引起学生强烈不满，一场声势浩大的 由此爆发。为此，徐州社会各界向省教育厅请愿，公开要求让被 学生继续返校就读。上海《民国日报》公开披露事件真相后，此事进一步得到了徐州地区各县进步学生、部分学生家长与一些具有新思想的社会人士的广泛同情与支持。斗争坚持了几个月， 终校长被撤换，被 的学生得以复学，学生要求全部得到满足， 取得 胜利。这对徐州的进步学生运动起到很大的鼓舞作用。 在徐州省立七师，陈雪尘老师是陈履真的班主任。陈雪尘，萧县人，毕业于北京农业大学，理科、文学皆出众，其诗清新，尤为人称道。在陈履真入学后的首篇作文上，陈雪尘老师毫不犹豫地批注了“横扫千军”四个字，这也许是对同乡的相惜，但 多是对陈履真的非同一般文字功力的肯定，同学们对陈履真称赞不已。 在徐州求学期间，正是陈履真世界观形成的关键阶段。受到省立七师进步学生运动的影响，他广泛阅读《新青年》《共产党宣言》等进步书刊，深受马列主义熏陶，开始接受革命思想。 1927年夏，北伐军到达徐州，陈履真和同学们深受鼓舞，结伴前往南京，但因北伐军退却而被阻于“

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书籍介绍

本书为陈履真传记，1931年6月，陈履真奉调上海，任沪东区委书记。1932年夏，党组织决定派陈履真、秦雅芬夫妇去苏联学习。是年10月，由于叛徒的出卖，陈履真在徐 州被捕，随即被押至南京宪兵司令部。11月的一天凌晨在雨花台牺牲。

• 作者：王小七 发布时间：2012-10-14 01:11:20

  当年第一次从头看到脚的英文书。里面用生动的方法介绍了量子输运的理论方法。优点在于，此书对格林函数的讲解不是原理式的（用数学公式砸你），而是基于一些简单的模型，书后的matlab习题及解答更是练手的机会。即便你不是物理专业，看完也能动手做做小模拟。推荐每一个做量子输运的初学者看。

• 作者：蛮蛮 发布时间：2017-07-24 14:11:02

  ACT疗法，技术认知解离方法受益颇多，允许想法自由来去

• 作者：shumi2 发布时间：2017-09-16 16:25:27

  近似访谈录，成功属于偏执狂们。可惜对大科学设施背后的学术权威之争与政治角逐只是蜻蜓点水，也就这样了。原书名更有内涵。

• 作者：鸟川芥 发布时间：2020-01-07 16:36:40

  这是读的马修的第四本图像小说了，谢谢后浪，作者特别喜欢迷宫一样的空间，之前的几本也是，《方向》和《三秒》都是在玩空间游戏，作为画画的，学习空间构图也很不错。这本故事性不强，更像是带点哲思的短篇小说，觉得马修要是画卡尔维诺的文本会很精彩。另外作者的勤奋值得学习，差不多一年一本的速度在出，质量还很好。

• 作者：叶间露 发布时间：2022-03-13 17:01:14

  可爱的作者，可爱的笔法。虽有地域自恋之嫌，但是作为本地人，毫不犹豫选择原谅。写了我童年上海的历史掌故，还没老到洋人手中的老上海，也没新到我近处记忆的清晰样子，恰好是修补了我朦朦胧胧的部分，这朦胧来自长远的淡忘和幼时的不解。抹去尘封后真是痛快呢，像解谜幼年没看全看懂的电影。

• 作者：啸杨 发布时间：2019-09-03 16:56:22

  这本书的内容应该是来自左莱主编的《中国话剧史大事记》，副主编是李清云和王卫国，中国艺术研究院话剧研究所编印，96年编，属于内部资料，没有书号。

• 百代犹行秦政法

  作者：东君 发布时间：2022-08-18 10:50:45

  “始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一个世界，是圣是魔，未可轻议”——李贽

  名为传记，实为一部秦国通史，上至女修吞卵，下到二世而亡。近700页的篇幅，叙述详实完备，以秦始皇为中心脉络，多角度的再现了那个曾经辉煌庞大的帝国。

  张先生学识渊博，观点颇有见地，同时立场偏中，没有过多偏激狭隘的观点，能够很好的分析秦制秦政以及秦始皇等人的功绩和罪业。同时在引用大量文献的基础上，还能结合出土的“云梦睡虎地秦简”等材料，客观理性的加以分析，是一本非常优秀的秦史阅读书籍。

  本书除了政治军事等常规叙述外，对秦朝各项制度的介绍让人颇有收获。

  比如秦的谏议制度，就是以前读史的一个盲区。

  还有关于封君食邑、社会阶层、土地性质、选官仕官、卤簿、封禅等各方面的阐述都对我颇有启发。

  在称帝篇，张先生以帝王称谓为点，分析出“宗法、权势、神化、圣化”等一系列帝王称谓的变化路径，从而展现出整个中华帝制的形态变化发展，读之咂舌不已。

  在骄奢篇论述了封禅是秦开始走下坡路的一个重大标志，急于封禅是秦皇骄奢之心膨胀的反映，也是之后寻仙求药、坑杀术士甚至隐蔽深宫不立太子等一系列政治失误的开始，在某种程度上来说，堪称埋下了亡国之因。

  值得一提的是，张先生对于思想方面的研究最有见地。

  比如诸子百家的殊途同归以及差异性，大一统观念的诞生和发展，以及秦汉两朝思想的核心本质，还有秦始皇变成文化符号后的一系列评价，种种叙述皆有亮点，值得一读。

  最后，秦之亡，不是亡于“制”，而是亡于“政”！

  汉承秦制，百代犹行秦政法！

• 花道，即天道

  作者：于是 发布时间：2014-04-12 14:57:46

  与花相衬的是花器，作为花道的一部分，为了这一年的花的治愈，川濑大师细心选择了每一天的花器。古罗马的绿色够温存暧昧，一点点混沌衬得起今天和昨天；古日本时代的青铜也够持重，金属的斑驳能让喧嚣沉淀。这些花器，收纳的是历史，供出的是空寂。

  花道，即天道的微缩，应该见到四季和人心，悟到更替流转间天地人之一统。古代日本花道之立花，“立”之行为不仅限于插花的姿态和动作，也具有祈神的意思。川濑大师在灾后一年的插花，分明就是心怀祈愿、日日慈悲。

  因而没有偏颇或陋见。所有小花，全是生命的礼赞。也因此奇特。

  鸡冠花和腹水草，在素无可素的古罗马玻璃瓶里，金黄和紫红被枯焦的边缘勾勒并点亮。

  薯蓣枝娇嫩盘绕遒劲却纤弱的枝干，三两依偎如独立一枝；或是没有盛开的水仙一叶，挺拔地投入在六朝时代的青铜水瓶里。

  新木姜子的小红果实聚密而盛，上下两层绿叶优雅伸展，蜿蜒出曼妙的升扬力，而镰仓时代的金桐华瓶端庄稳定，如大地宽博。

  独独一朵白山茶花，妍在落落大方的蜡瓣花叶枝条下，红黄绿斑斓的叶片节节攀升，挑动视线的高涨，而古坟时代的须惠器壶安然陪着那朵仿佛刚刚破土而出的小花。

  云絮感的树棉花，腾升在六朝时代的青铜水瓶口上，更有一簇簇鲜红五味子垂在枝下，构成朴实而真诚的平衡感。

  ……这些花，新鲜而朴素，不是供给盛事的华丽姿态，而是贴近自然的素颜真心。没有哪一种花更名贵，也没有谁能因美而永生。

  在这一页页禅定般的画面里，四季已流转，时间已被记取，祈愿已被呈现。治愈呢，在每一眼的流连中也一定到达了你的心。

  关于花道的书很多，但这本很珍贵。甚至很奇特。

  珍贵，是因为插花者的初衷。被誉为“日本当代花道第一人”的川濑敏郎在东日本大地震后，感于废墟上萌生的草木鲜花，决意用一生秉持的花道，敬奉这片土地的灵魂和记忆。比鲜花更让他触动的是人们凝视鲜花时的笑容，于是，从2011年6月开始的这一年，他用质朴的古器皿当做花器，依据时节到山野里择选最当令的花叶，在网上连载“一日一花”专栏，便积攒成这册精美的图鉴。

  川濑是日本花道界最古老的流派“池坊立花”的当家大师。但在震灾后，他有生以来第一次无法触摸鲜花。太强烈的生死暗喻。太难解的无奈哀恸。一生一花，一期一会，最终治愈他的依然是花草。他以心中的曼陀罗来构思“一日一花”，虽然无奈供奉天下所有的花卉，但因为得到同道中人舍己忘我的赞助——他们在山野间行走、寻找并采集鲜花，也会在自家庭院里瞩目初生的花叶，所得的425种山野花草让川濑大师都不禁感叹：“让我与许多生命相遇。”