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全国英语等级考试标准教程（第一级 全新版），ISBN：9787040302981，作者：教育部考试中心 编

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书籍介绍

全国英语等级考试标准教程（第一级 全新版），ISBN：9787040302981，作者：教育部考试中心 编

• 作者：Itzel 发布时间：2019-02-20 15:57:29

  欠佳。

• 作者：malingcat 发布时间：2023-11-28 00:33:23

  布罗茨基是俄罗斯犹太裔美国诗人，也是1987年诺贝尔文学奖获得者。当然，他的获奖除了文学上的成就，也不乏政治上的“正确”——他因“社会寄生虫”罪名在苏联被判苦役，两度出入精神病院，最后在1972年被祖国驱逐。“在两座岛屿之间生活”指的是从涅瓦河到哈德逊河，不过前者占的篇幅显然更多。本书作者是纪录片导演，也是《塔可夫斯基父子》的作者，在书中他一方面向古希腊戏剧借取灵感，以“场”“幕间剧”“副歌”和“哀歌”结构全书；另一方面又保留纪录片脚本的形式，倒叙、穿插、闪回、拼接、反切、变速，颠覆了传统传记的时间轴和文体规范。还需指出的是，本书作者是俄罗斯人，所以并未满足于传播西方版本的斗士神话，也没有对史料的空疏处擅加揣测。诗意与信史，看似不相干的两个评价在此相干了。我多给半颗星，因书中有图，图中有猫。

• 作者：Kevin 发布时间：2022-07-20 08:29:23

  不错的入门书 浅显易懂，排布清晰。

• 作者：蓝若惜 发布时间：2015-07-10 19:26:07

  感觉比甜美的回忆好看一点，文笔和结构上也更清晰了，吸血鬼注定是躲在角落里的一族啊，不能长时间停留在一个地方，只因为他们的时间停止了，希斯要什么时候才能找到那个东西，还有找那个东西要干什么呢，这个都没有交代，有点遗憾 ，哎

• 作者：元英 发布时间：2018-11-26 21:20:51

  简单了解一下电影拍摄环节

• 作者：A-齐天大圣孙悟 发布时间：2017-11-01 12:18:58

  好

• 唤醒创造力，才是未来的希望！

  作者：蘼蝶音 发布时间：2018-11-15 10:49:56

  创造力，如同好奇心一般，人皆有之。

  如果把大脑比作思维的海域，那么创造力就是其中一个个翻滚的海浪，是每个人天性中蕴藏的自然力量。

  但，人们往往对创造力并不自信，甚至怀疑它的存在。认为，创造力只是少数人的专利，绝缘才是常态。

  以至于创造力在大部分人眼中变成了随波而行的漂流瓶，流到哪里，纯属幸运，而这个幸运儿肯定不是自己。

  

  今天要介绍的这本书是全球最具影响力的教育家、排名第一的TED演讲人肯.罗宾逊的«让思维自由»。

  创造力如同一架纺织机，能把一缕缕的思维丝线变成现实。

  ―1―

  当下最为时兴的占星、紫微术、拜佛求签等等预测方法，看似对未来满怀期待其实不过是听天由命。

  作者在一开头就告诉大家，

  创造未来，才是预测未来的最好方法

  。信命，不如造梦，如果命运让我们摔跤，创造的力量则会让我们重新站起来，继续前行。

  原本天空才是鸟儿的世界，展翅飞翔才是鸟儿的天性。可为什么，我们却有如禁锢在笼子的囚鸟？

  创造力，像一颗珍珠，需要精心培养和持续激发。而传统且僵硬的教育生态正在遏制创造力的发挥。

  标准答案，老师在上面读，学生在下面记；成绩就是智力的标杆；语数外和科技一直被重视，史理乐等艺术课程只是陪衬；学院派的高学历才是未来的出路……

  就在前不久，连百度创始人兼CEO李彦宏都在响应yes，AI do.世界的未来，变得更加迷人也更不可控。

  墨守成规的传统，以不变应万变的教育，不会让时代的脚步停休半刻，原地踏步就等于倒退。

  错误的方向斩断的是未来的希望。作者说，教育不仅是为了未来做准备，它还要帮助人们投入当下，更好的开展生活。

  如果我们不能通过教育和培训发展自己全方位的能力，比如绘画、舞蹈、戏剧、音乐等艺术性的教育活跃思维，锻炼想象力，让创造优势有起跳的空间，精神的脊梁是永远支撑不了物质世界的穹顶。

  那些对创造力有质疑的人，很大程度上是来自对大众化的规范教育，而非个性的点播和挖掘。

  ―2―

  既然创造力如此重要，那么该如何获得？作者解释说，创造是一个过程，包括生成和评估两个环节，即生成性思考和批判性思考。

  换句话说，让想象突破已知的边界，生成想法，让验证判断想法的可行性和合理性，是放弃是选择还是中途更改为其他想法。

  在这两种思维的交织下，其实是自由与控制的平衡，好比将散乱的音符创作成乐曲，在前期你可以信马由缰地尽情想象，挥洒热情，而一首可以弹奏的曲子，需要与现实挂钩。只有这样，你才能具备创造意识。

  但也应注意，批判要找对时间，否则就会扼杀最有可能成为突破性、独创性的想法。作者说，这就相当让人们一开始就用最漂亮整齐的书法写出一首美妙的诗，结果很可能会压抑了最初生成想法阶段所需的自发性。

  光有创造性思维还不够，作者还提到了“媒介”的重要，他强调，

  发现正确的媒介，往往是个人创造力的涨潮时刻

  。

  媒介，就如作家对于素材的关注和文字的热爱。如果你选择了错误的媒介，创造力就会被抑制，即便你正在做着自己最擅长的事。

  书中有一案例，一位出身音乐世家的钢琴演奏家，弹钢琴是她最擅长的事更是她的职业，可她却说自己从未有过特别享受的时刻，而现在从事的文字编辑工作才真正唤起了她的热情。

  ―3―

  如果你想成就真正的自我，发挥创造优势，还要注重“情感”培养。我们已经习惯了凡事被要求沉稳冷静，不能流露过多的情绪情感，不然就会被说成幼稚和虚伪。

  可你有所不知，创造力的重要来源恰恰是情感。

  如果把理智比作规则有棱角的山石，情感就是环抱山石的柔软水流，如此美好自然的画面才是我们应对世界的最佳方式。

  只有理智与情感的共同协作才能产生出创造性见解，起到松动桎梏、让思维自由的作用，给予创造力能够茁壮的土壤。

  如同枯燥的理论融入了生动案例，这样的文章才算是好作品。所以，想要更好的发挥创造力，除了思考和执行的理性，还要加以情感进行调和。

  我想，AI技术虽然走在科学尖端，但它永远无法超越人类在世界上扮演的重要角色， 因为它没有情感，也就没有独自开创未来的创造力。

  如果你想要表达对生命的热忱，追求积极的人生意义，请执着地驱动创造力，让它变大变强，让它可以连接未知斩获惊喜。

  古典老师说，与其期待下雨，不如自己浇花。面对越来越难以预测的未来，我们可以让创造力帮助我们清晰未来的样子，过上想要的生活。这本身就是一个具有创造性的好点子，不是吗？

• 小大之变——《北京城的生命印记》

  作者：尘埃落定 发布时间：2019-10-21 18:36:49

  

  侯仁之先生的《北京城的生命印记》记录了二千年来北京城的点滴历史，作为一本历史地理学的学术论文合集，本书的内容远没有书名那般文艺，处处是严谨繁复的考证，坦白而言，在青年大众之间，恐怕没有太多人会耐心读完全书。北京从一个要塞上升为整个帝国行政中心，与之相并行的，是在非汉族王朝推动下中国由小到大的蜕变。

  在儒家学说充满汉族中心主义色彩的“天下”叙述中，周边民族作为“四夷”被挤压在天下的边缘，他们的领土与人口或许可观，但在天下体系之中的地位就仿佛国画中的留白一样若有若无，明智的君主应该“画疆自守，不图远事”，只求一种礼仪性的朝贡。此外四夷-中原又在一种差序等级之中，中原的华夏总要在夷狄之上，无论四夷如何折腾，哪怕是闯入天下的中央，也只有汉化或者再次被驱逐去边缘的命运。这套叙事在北京的崛起面前有着直接破碎的危险。

  从军事要塞到行政首都，北京城地位的跃升是内亚，尤其是东北亚与中原对抗的直接产物。契丹，女真，蒙古，满洲，这些非汉族王朝阑入中原之时都保有着塞外的广大土地，这样独特的版图结构，使他们自然抛弃了大规模汉化进而迁入中原腹地的打算。相反，他们需要建立一个不同于汉唐宋明的中原式国家，并将边缘的众多非汉人群纳入有效的治理之下，进而设计出一套比中原汉制更有弹性、更能容纳多族群的制度框架。

  自然，这些王朝需一个新的都城，联系中原与关外。北京，因为其沟通东北，蒙古和华北的优越区位被选中。北京在五代之前一直充当着中土北大门的要塞，在中原王朝的版图和天下叙事中，它不过是边缘的要塞。在不同以往的版图和国策下，北京城作为横跨“华夷”的政治中心真正开始显赫，依次作为契丹—辽帝国的副都南京、女真金帝国的首都中都、蒙古世界帝国的首都大都，明清帝国的京师，这一段首都经历与通往现代中国首都的道路直接相连。

  循着这一线索，我们不难将这些王朝与五代前的非汉族王朝相比，他们在建立独立政权之前就散入汉地，与故土失去了联系，成为了无根的政治-军事集团，与此同时汉地的士族传统又为非汉族族部落贵族提供了转变身份的天然接口。再发挥一下汉族士人擅长的追宗认祖，“步六孤”和“独孤氏”摇身一变成为陆姓和刘姓，鲜卑贵胄的祖先远至黄帝近至于刘秀。这些“渗透”型的王朝与辽以后的王朝相比，缺少制度创新的必要动机与资源，在国家模式上对中原传统体制的突破较少。在首都的选择上，还是依循汉唐的旧迹，再次落到了长安和洛阳的黄金轴线之上。

  上述两种王朝在国外汉学家口中分边为“征服型王朝”与“渗透型王朝”，北京正是征服者最重要的城市。

  让我们再次回到北京城的变化上来，从蓟城再到金中都，元大都，明清北京城，北京的城市面积经历了由小到达的变化，而栖身期间的王朝版图也同样经历了小大之变。在日人上杉正明笔下，则是“中华”从“小中国”变型为“大中国”的“一次漂亮的转身”。

  蓟城时期的北京不过是边塞小城，其辉煌的顶点恐怕是安禄山治下的范阳城。就在这之间的一百年间，唐王朝的疆域膨胀到它的极限，这也是中原式王朝的“小中国”的极限。

  小大之变则是初见端倪于契丹建立的辽王朝，历经金元明清而最终形成，这一过程宛如国画四周的留白不断被涂抹上色，乃至于整个画面都显得饱满丰富起来。

  

  在各色的征服王朝之间，我们不能不注意到一个定都北京的汉族王朝——朱棣起靖难之役，再次以北制南。与南京的朝廷相比，朱棣的军队保有更多蒙古武装，这是否是其胜利的重要因素？

  朱棣迁都北京，固有巩固边防回到固有势力的考虑，实际上却反映出中国国家重心与民族形态的决定性变化。经济重心的确是无可逆转地南移了，然而中国要想继续延续和巩固统一多民族国家的形态，就必须以重视来自北方的挑战。于是乎，自秦以降1000 多年之后，这里最终成为了一国的首善之地。成祖之后明代再度退回长城以内，融合多民族于统一政权的任务最终由清代完成，清王朝“合内外之心，成巩固之业”，其在边疆治理上的成功使得中华共同体在规模上有了惊人的扩大。民国的肇建者，能够以“五族共和”相号召，正是承继了有清一代统一多民族国家形成发展的成果。

  后记：胡京可不是白叫的哈哈，打算再写一篇说北京历史的，就叫征服者的城市吧。