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• 作者：李小补 发布时间：2018-12-05 11:24:13

  卖掉了

• 作者：金玉行者 发布时间：2021-11-25 17:48:12

  内容提要:

  鼓，是萨满的象征：以鼓为核心而构成的器声与人声，是萨满通天地、降神谕、明人伦的“语言”。 　　本书是一部以图鉴形式展现的萨满乐器志。作为图鉴，其千幅图片皆为作者的第一手摄影资料，品质优良。作为乐器志，这本图释扎实丰富，横跨了历史、族属、地域、语系的萨满音乐资料，并给予田野实地调查的文化学诠释。共包括三大部分：第一部分“远古而来的萨满祭祀风俗”，解读萨满信仰及其仪式知识；第二部分“作为象征符号的萨满乐器”，阐释对万物有灵观物化形式的萨满乐器的深描；第三部分“融入世俗之中的萨满艺术”，窥探传统乐器在历史长河流动中的流变与传承。 　　本书这部图志深广厚重，无论对中国萨满音乐研究，还是对整个萨满文化研究而言都具有开创意义。它的诞生不仅为国际视野下的比较研究打下了坚实的基础，也对民

• 作者：溪园之乐 发布时间：2020-07-12 10:59:18

  翻译过于常规平淡，故事虽说易懂，文学美感示弱，遐想空间太过直白。译者应是做标准件儿的！本以为后浪会拿下托卡尔丘克的所有版权，翻译会是易丽君先生、袁汉镕先生、林洪亮先生、于是、陆源等翻译者。有点失望！

  再吐槽一下封面设计有点稚嫩，不及后浪的封面寓意深长。就作者相貌古灵精怪的深邃及荒诞妙喻的作品呈现足以征服这个后阅读时代。从译者序亦可看出译者叙述的浅，不及易丽君先生译序的文学造诣。

  前三本书读完意犹未尽，想一读再读。可这本读完……还是原作者的故事撑起这本书。

• 作者：古元钧 发布时间：2021-06-02 02:19:03

  2015.03-2015.06 使用本书

• 作者：青襟子 发布时间：2017-07-12 12:21:15

  主要围绕内部均衡和外部均衡展开，内容贴近诸如资本外流等时事，国内国金教材无出其右了吧

• 作者：程不成 发布时间：2011-01-25 13:16:02

  确实单从文字上来看就要舒服得多

• 盗墓笔记

  作者：夏辞 发布时间：2020-04-06 17:55:32

  吴邪，其实是一个很普通的普通人。刚刚拿到这套书的时候，我很是厌恶他的软弱、他的犹豫不决。然而，随着故事一步步的发展，却发现，吴邪并不是一个软弱的人。他单纯，有一点点的小聪明；他懦弱，珍惜自己的生命；他敏感，害怕伤害了和自己一同冒险的伙伴，他是在所有的队伍中最不适合经历危险的人。但是，请不要忘记，在严酷的寒冬，最没有形状的水，也会变成坚固的冰。他撑了下来，成为了一个他不想成为的人。可是令我感到欢喜的是，在任何可以改变他人生的拐弯点，他都保持了自己的良知，即使在最后他戴上了一张穷凶极恶的面具，他的内心仍是吴邪，仍是那个有点小奸诈却希望所有人都好的“天真”吴邪。

  “我希望这一路走来，所有人都可以好好的活着，所有人都可以看到各自的结局。我们也许不能长久地活下去，请让我们活完我们应该享有的一生。”吴邪在潘子的弥留之际向天祈祷，即使他身处于漆黑一片的山洞中。他把所有的责任都归咎于了自己。

  这就是吴邪，他需要别人的保护，需要别人的帮助，他有无穷无尽的好奇心，是队伍中永远的“白搭”，铁三角中最废材的领袖。

• 文章我自甘沦落，不觅封侯但觅诗

  作者：相忘于江湖 发布时间：2008-11-16 20:34:16

  他的确是一位大师。

  不知道以后还会不会有这样的天才，可能会有吧。

  这本书写的倒还是挺好——不过仅仅是从我主观的角度。因为我没有详细考证过陈寅恪先生的生平，所以说，书里面写什么我就只好相信什么了。

  把这本书读完了，倒是突然想去读读那本《再生缘》。不知道跟前的书店有没有卖的。

  其实陈寅恪也好，乾嘉学派也好，学术精髓大抵就是“实事求是”四个字。而这四个字，恰恰也是我最喜欢的 ：）

  不过像我这样鄙陋的人，估计在考据上也是没什么希望了。谁让我浪费了这么多时间呢？谁让我在大学学的是工科呢？