施工企业涉税经济事项全程深度分析 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《施工企业涉税经济事项全程深度分析》将施工企业的涉税经济事项划分为签订合同、收取工程款、征地拆迁、采购及销售、财产使用、劳务用工、收入与费用确认、资产损失和对外捐赠、所得税汇算清缴等九个环节，相应介绍了我国目前正在开征的印花税、营业税、城市维护建设税、教育费附加、耕地占用税、增值税、资源税、车辆购置税、消费税、房产税、车船税、个人所得税、企业所得税等十几个税种，基本涵盖了施工企业的所能涉及的经济事项和我国目前开征的大部分税种。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：施工企业涉税经济事项全程深度分析在线阅读

在线听书地址：施工企业涉税经济事项全程深度分析在线收听

在线购买地址：施工企业涉税经济事项全程深度分析在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《施工企业涉税经济事项全程深度分析》将施工企业的涉税经济事项划分为签订合同、收取工程款、征地拆迁、采购及销售、财产使用、劳务用工、收入与费用确认、资产损失和对外捐赠、所得税汇算清缴等九个环节，相应介绍了我国目前正在开征的印花税、营业税、城市维护建设税、教育费附加、耕地占用税、增值税、资源税、车辆购置税、消费税、房产税、车船税、个人所得税、企业所得税等十几个税种，基本涵盖了施工企业的所能涉及的经济事项和我国目前开征的大部分税种。

• 作者：鱼·无 发布时间：2009-11-10 22:56:51

  我家里收集的就是这个版本

• 作者：磬夏 发布时间：2022-03-23 21:45:02

  这本书真的挺值得看的，能够让你正确的认识什么叫做强迫症，强迫症到底是个什么玩意，感觉国内对于强迫症的普及真的挺少的。强迫症的类型居然有这么多种，而且严重的强迫症症状真的有点离谱。

• 作者：小波福娃 发布时间：2007-12-31 20:01:10

  我喜欢的法语参考书，其实不如罗贝尔详尽，但法法注释的只有它了。很后悔当年贪懒喜用电子辞典，唉。现在迷上看字典后，深刻地觉得它好。不过，还是比牛津高阶逊，我得手工做字母标签。牛津有好多语法讲解啊单词辨析啊研习专页啊图解啊。

• 作者：夏日窗棂 发布时间：2023-04-04 23:51:16

  比较打动我的地方是作者从线下培训转做视频号的经历，分享很真诚。视频号解决了信任+链接的问题，这是源于微信本身是一个社交工具。技巧的讲解跟其他书籍都差不多，归根结底还是要多悟多实践。理论大家都讲烂了，但是做起来其实是很难的，因为要把握人性。

• 作者：Random 发布时间：2020-05-09 01:06:12

  文言式直译，难读

• 作者：小翠鸟 发布时间：2015-07-25 14:33:01

  本书后面介绍了女性怎样能怀一个搅基baby

• 《读通鉴论》：船山先生的通达与权变

  作者：西门烤翅 发布时间：2017-09-24 05:21:47

  《读通鉴论》 是大明船山先生关于温公史学巨著《资治通鉴》的史论合集。书中所论皆是针对通鉴史实而发，因此需要两本搭配着看（不得不二刷通鉴）。前后断断续续历时近三年方才看完，这进度也是醉了。（给自己点个赞！）

  如果说读完通鉴后，受温公影响在思想上趋向于儒家理想主义的话（怎么讲呢，那时打球都不屑于做假动作！），那么在读完此书后则更倾向于务实与权变（“就事论法，因其时而酌其宜”）。

  在船山先生眼中，一项制度没有好坏之分，只有合适与否。制度之好坏不应只看内容，也应视其与当时之风气是否相协。若是不协，纵是再精妙也无法顺畅运行。北魏崔亮的“停年格制”（通过工龄与资历授任官位）即为此例。温公痛斥此法败坏朝纲，给后世带去了极坏影响；而船山先生对此却持不同意见。原因有二：其一，盖因当时内政紊乱权臣横行，官位有缺则哄抢不已。停年格制于盛世而言虽非良法，却使得当时有法可依，即时抑制住了官场的燥进之气，可谓利大于弊；其二，各朝有各朝之时代与人物，若是某项制度沿袭前朝而来弊端多多，那今人致力于改进便是，没有必要将锅扣在前人头上，那样未免过于懒惰与没有责任感了。

  温公与船山乃旷世之大儒，二位长者气势雄浑文气浩荡，笔下千言皆是心中定见，直如江河决堤沛然而不可当。因此当两位大儒意见相左的时候，往往能让读者目眩神离，不知所从。而这也是更能让读者锻炼思维、提升眼界的地方。

  从行文上来讲，个人感觉于性格而言，温公字里行间中正厚重，宛然敦雅长者；而船山先生则词锋激荡，更显壮怀激烈。想来或许因后者遭遇亡天下之痛（满清灭明致使华夏衣冠扫地），历览史实常常心怀悲愤之故。于学识而言，温公重名重义，力倡君子小人之防（用人以德不以才）；相比之下船山先生则更显得通达与权变（反经合道）。钱穆先生曾将温公比作冬虫夏草，谓其于身体大有补益，唯一缺憾则是不能救急，对此我实是赞同的。

  船山先生学识深湛通达、洞彻人心事理，书中所论每每跳出甚至推翻前人定论。初读往往令人不解，但是顺着先生的步步演绎，总能被其严密的论证过程所折服。

  在此仅举隋朝文帝时义仓一例试做说明：当时的度支尚书（相当于现在的财政部长）长孙平建议在全国各地设立义仓，每年每户献出一石粮食（大约125斤）集中存储起来，等到大灾之年时再拿出来赈灾。相信大多人看到此处都会点头认为这项制度是在为民着想，堪称良政。但是船山先生却直斥其为恶法！为什么呢？原因有四：其一，假设一地有百户人家，每家一年拿出一石粮食存起来以备灾荒。三年内遭遇水旱，这不到300石的粮食能干啥呢？够大伙吃几个月呢（算了下最多两月不到甚至更少）？到时还是需要中央发粮赈灾。其二，若是三年之内没有大灾，那么粮食也就白白烂掉了，非常可惜；其三，这一石粮食是平均值（每家按贫富出多出少）呢，还是每家固定拿出一石即可？若是平均值，那么贫富的界限怎么划分？谁应该多出谁应该少出？这里面官吏的操作空间可就大了，而且还会促使少数油滑百姓变得更加懒惰（怕啥反正有人养）。若是固定额度，那么有的穷困之家当年就吃不饱饭了，又怎么能逼他再拿出额外粮食呢？其四，大灾之年毕竟少见，时间一长官吏必然玩忽职守互相勾结，稽查力度渐渐形同虚设，最后这项制度也将沦落为病民之策。最后船山先生总结道：王者爱养天下，重点在于平时勤政（放宽徭役，合理征税，劝耕抑商，多修水池，治理河堤）。若是真遇到大灾了，再免税发粮积极应对即可。义仓这项制度，适合在民风淳朴的局部地区实行，而一旦推行于天下，则只能是恶政了。

  凡此种种，比比皆是，读之直令人神清气爽，眼界大开。

  此书给人的另一大收获则是不能忽略人心与细节，一项制度及人事的制定和发生，这两者往往会起到重大作用。对于今人而言此点犹有裨益，比如在推行宏观政策和日常规定时，这两个变量一定要纳入到体系中细细推演反复斟酌，如此才能不出变故，此之所谓务实。

  当然其他感想和收获还有好多，时间有限就不一一详述了。在此谨祝先生在时空彼处安好，身体康健！学生就先下课了，先生再见（比心）！

• 创伤与复原

  作者： 发布时间：2022-10-11 18:19:21

  创伤与复原

  本书是一本偏实操的工具书，但如果没有亲身创伤的经历，读这本书便无法做到感同身受。

  全书分为两部分，第一部分主要讲创伤性障碍：

  第一章是心理学对创伤的研究的总论。在研究创伤时，需要揭开受害者的伤疤，但是许多人会怀疑那些因创伤而患上心理疾病的人是否是诈病、撒谎、有没有这么严重？学界对创伤的重视有过三次浪潮，第一次是19世纪法国对歇斯底里的研究；第二次是战后对炮弹官能症的研究；第三次是现代家庭性暴力的研究。法国医生沙可证明了歇斯底里是心因的真病，是创伤造成的。弗洛伊德更是提出双重意识来表现歇斯底里的人格，并发现歇斯底里和性欲有关。随后，弗洛伊德却放弃了自己的观点，不承认创伤（主要是男性对女性的社会结构上的压迫）导致了歇斯底里，反而发明了专注于幻想和梦境精神分析方法来解释之，避而不谈女性被剥削的现实，反而认为女性潜意识都是渴望性的。战后同样造就了许多歇斯底里的男性士兵，不一定和被炸了有关，而是长期在死亡笼罩中的心理造成的，这被传统医生认为不符合军人气概，故没有引起重视。不过还是有一些医生将其识别为一种真正的疾病。直到越战后，老兵运动的兴起，战争创伤才得到很好的研究。1980年，PTSD被正式承认。同样，在被强暴后的女性那里也存在参战军人一样的症状。

  第二章讲述创伤的症状。认为创伤最大的特点是极度的恐惧且无助，失去掌控的感觉。当抵抗和逃脱都无法成功的时候，自我防御就被击垮，产生了创伤。有三大症状：过度警觉：特别容易被惊吓；记忆侵扰：创伤的记忆不期而至，哪怕是忘了儿时受过创伤，也可能在一些行为中无意识地重复；禁闭畏缩：感知能力的麻木和扭曲，意识的疏离和出神，这说明了身体一些神经递质的永久改变。记忆侵扰和禁闭畏缩是互相矛盾摇摆着出现的，在记忆侵扰弱化的时候就会产生禁闭畏缩，什么都提不起兴趣。

  第三章讲述外部关系的断绝。创伤会让受害者对人际关系产生信任危机，人的安全感完全消失。作者认为，正是在与他人的交往中，我们发现这世界是有意义的，但是创伤消除了任何人与人之间的道德、宗教法则，颠覆了人的意识形态。作者发现，暴露在伤害次数越多，时间越久，PTSD程度越高。在不同性格人那里，PTSD的症状不同，在魔怔人那里，PTSD表现的是愤怒；在慈悲心人那里，PTSD表现的是抑郁。优秀的社交能力，内在控制力和功利主义，能让人产生对PTSD的免疫。在强暴中努力反抗的，比较不容易创伤。作者提出重新建立社会支持来治疗创伤的办法，特别是伴侣和家人的支持。对于被强暴的人，要让女性重新获得对自己身体的完全掌控权，为此需要一位将女性的平等看得十分重要的伴侣。此外，社会的评价也很重要，我们不能以荡妇羞辱之，也不是轻描淡写一句不是你的错，而是公平的理解对方的心情和他内心的负罪感。社群应该记住创伤的老兵们，为他们举行庆典，建造纪念碑，让他们重新获得意义。妇女也可以通过参加女q活动获得意义。

  第四章讲述囚禁。这种创伤相对于一般创伤不同，强调长时间的侵犯和剥削。加害人成了受害人最有权力的人，其世界观被加害人所控制。要向受害者灌输恐惧感，也要让受害人感恩加害人让他活下去。甚至会让受害人吸毒，更加离不开加害者。受害者可能会通过绝食，来强化自我控制意识以防御。加害者也可能通过软化，信誓旦旦的承诺继续蒙骗受害者，攫取权力。很重要的一点是，必须切断受害者的外界联系，只能依靠加害者获取信息，从而变得依赖。受害者可能会对加害者产生移情，而且加害者可能会知道女性善于牺牲自己来维护自己的自尊，恳求女性不要逃离。最后阶段，要求受害者践踏他的原则，破坏他的人际网络，以达到最终的臣服，自己厌恶自己。最终会导致长期创伤症候群，即使获得了自由也很难消除。人形成了双重思想，将侵害固化到意识中。压制自己的记忆和对未来的憧憬。在人际关系上，如果在囚禁时有狱友，他们会建立很好的关系。如果是独立的，则会仇恨解救他的人。在自由以后，也很难建立人际关系，甚至觉得自己不配为人。

  第五章讲述受虐儿童。受虐的孩子培养了察觉危险的能力，生活变得逃避，避免引起任何人的注意，最后才是讨好加害人。幼童会面临人格分裂，然后用双重思想合理化这一切。认为是自己坏才会被打。有一些正面的儿童甚至会将自己比喻为圣徒受难。儿童受虐意味着一种被抛弃感，他们会通过自虐来减少这种感觉。孩童幻想长大能够自由，但是这种环境中长大的孩子不可能适应成人的生活，很容易受到再度创伤的危险。如果是男性，长大后更有可能对他人侵害。

  第六章，病理学命名。很多PSTD患者被误诊为人格障碍，性格问题。但是如果一直没有对这些症状的命名，将会极大阻碍创伤医学的发展。经过不懈斗争努力，PTSD和复合型PTSD出现了，这也是对患者最好的交代。精神科经常将人诊断为多重人格障碍，边缘型人格障碍，躯体化障碍，这些都是具有侮辱性的诊断，大多都是PTSD造成的。

  第二部分主要讲如何恢复过来：

  第七章：治疗师和患者关系。首要原则是恢复患者的自主权，在这之中治疗师处于高位，可能会被患者移情。治疗师要把握好距离，恢复患者的自由意志。在对治疗者产生移情之后，治疗者的任何微小失误都会招来极度愤怒。有些受过虐待的患者，会勾引治疗师以确证自己的价值。治疗师也可能会遭到反相移情的风险，听多了悲惨后自己PTSD，应该给予治疗师以系统的同事支持体系，治疗师也不要过于同情病人，反而加重了病人的依赖。要通过治疗契约来明确这一点。

  第八章，安全。这是复原过程的第一阶段，治疗师应给予患者自主权，防止因羞耻和挫败放弃治疗。安全的掌控从身体掌控开始，逐渐扩散到对环境的掌控。可以采用抗抑郁药物辅助治疗。要注意司法程序给患者带来的突然的不安全感，如果侵害由家庭造成，最好离开这个家。当患者感到安全的时候，创伤仍然会因为某些契机而出现，而这个时候就是进入复原第二步时。

  第九章，回顾与哀悼。在这个阶段，治疗师负责揭开患者的伤疤，但要注意患者的症状是否变得无法控制。应该记录在叙述时的情节和表情等信息，应该鼓励在回忆创伤时进行价值思辨。接着就是对创伤的记忆进行转化，转化为无害的记忆，有直接暴露法（适当再暴露于创伤下），还有证词法，写下患者的经历，和患者一起修订证词。然后就是哀悼创伤造成的损失，很多患者不愿意，而是想着去复仇或者去宽恕或者索偿，都是不对的。哀悼让人发现加害者不再与自己相关。当患者诉说创伤的时候感觉不那么强烈的时候，这个过程就完成了。

  第十章，重建联系感。包含重建拒绝的能力，自我防卫训练，与自我和解，重新建立与人的心理联系，甚至发觉创伤者的使命。创伤者的使命就是推动社会进步，让那些创伤的发生源泉从结构上都消失的运动。创伤不可能完全解脱，但人可以平常心进入工作时就差不多了。

  第十一章，共通性。（略）主要是介绍了一些专注于复原的社会团体和他们的项目纪实。