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赵无极，宋朝皇族的后裔。1921年在北平出生，后学画于杭州；1948年定巴黎。他早期研习意大利、荷兰和法国的古典绘画，并深受毕加索、马蒂斯和克利等西方现代派艺术大师影响，创作以人物和风景为主的具象油画。自1954年起，他的绘画转入抽象，使类似甲骨文或钟鼎文的抽象符号，浮动于虚无的空间和变幻的色彩之中，充满东方神秘的象征意味；而作品以形象的题目提示内容。以后，符号逐渐消散，画面为自由的笔触和大片的 颜色所代替.

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• 作者：小毛宸 发布时间：2010-10-26 18:58:01

  僅此一人爾！

• 作者：兰藻（忙碌中） 发布时间：2024-01-28 14:27:59

  中国美术学院南山校区美术馆。

• 作者：非虛構 发布时间：2017-06-10 18:08:27

  从中学就开始喜欢他的画，至今不变，那种情绪的张力，萦绕心头……

• 作者：冗 凹 发布时间：2014-11-27 11:56:34

  如果能附上他的版画作品就更好了

• 作者：胯 下 大 神 君 发布时间：2012-07-25 04:55:34

  當代最喜歡中國畫家，遠甚於吳冠中。前天聽家裡老人談起，他和趙家洋房僅隔條馬路，坐落于上海最美麗的永嘉路附近，那時許多電影明星也多住此處。文革中他的父親被活活鬥死于自己家的車庫中，死狀甚慘。

• 作者：zYx.Tom 发布时间：2011-10-31 07:45:01

  书写得不错 作者是有功底的人 只是美国文化的痕迹有点重 可能这就是历史局限性吧

• 宅人脱单秘籍大公开！不脱宅也能脱单的约会宝典

  作者：未读 发布时间：2017-10-13 18:08:30

  游戏迷，动漫迷，影视迷的必备图书。

  在当今社会，不论男女，年轻人普遍都具有宅的属性，他们或是喜欢在家追剧、看电影、打游戏，热衷收藏手办、模型，或是喜欢钻研潮流数码产品，对市面上的手机和平板电脑如数家珍，又或是热爱某种冷门但有趣的学科，比如说人类学、物理学和考古学，导致气场不和的人很难走入他们的世界。所以，宅男宅女常常被调侃为“注生孤”。宅人埃里克·史密斯在自己的新书《宅人约会指南》中彻底打破了这一宅人偏见。

  

  《宅人约会指南》由未读•文艺家出版

  这本书有3大特点：

  第一，《宅人约会指南》是突破次元壁的恋爱宝典，在此之前从没有一本教人恋爱的书是为不喜欢出门的人写的。

  埃里克·史密斯以宅属性为切入点，用有理论、有方法、有趣味的文字，将恋爱约会比作一场盛大而浪漫的角色扮演游戏，以攻略的形式教宅人们如何在恋爱中升级通关，与意中人成功牵手，为宅人量身打造了一套不脱宅也可以脱单的恋爱秘籍。

  

  恋爱就是一场游戏

  第二：《宅人约会指南》不仅是一本指导宅人恋爱的实用手册，更是一本可爱的宅文化普及小百科，出版后便得到了美国知名娱乐网站PopSugar和博客网站GeekDad的年度推荐，受到了很多年轻读者的好评。书中以80后、90后甚至00后熟悉的经典影视作品、游戏、漫画、刊物中的内容为例，用爆笑的文字，解答了宅人在脱单过程中可能会遇到的各种问题，比如说：

  怎样自拍才能吸引异性，或者至少不让人家反感？

  怎样判断一个妹子约你去她家修电脑是真的电脑有问题，还是对你有意思？

  第一次约会吃饭时，如果妹子提出和你AA，你该怎么处理才能既不失体面，又让妹子对你好感倍增？

  效仿《黑客帝国》中的救世主尼奥的穿衣打扮真的适用于约会初见吗？

  《魔兽世界》里，失败了可以重来，约会中如果给对方留下了坏印象，该怎样挽回？

  每一个问题都精准指向我们在实际生活中会遇到的小尴尬，每一个解答也都能让宅男宅女会心一笑。

  

  一本可爱的宅文化普及小百科

  第三，也是《宅人约会指南》最大的特色，就是真诚！和市面上女性化视角的婚恋书、为博人眼球而故做犀利的两性书籍相比，埃里克并没有物化女性，也没有把女性视为猎物或目标，而是从一个中立的角度，真诚地希望具有宅属性的人能在不迎合、不讨好的前提下获得一段彼此契合的美好缘分，鼓励他们向心仪的人展示自己的闪光点，同时也借此机会让更多人了解宅文化的博大精深。

  

  姑娘小伙就在你周围，只需要踏出这一步！

  作者埃里克·史密斯本人就是一个像《生活大爆炸》中的谢耳朵一样的资深宅男，他是美国的网红博主，超人气博客“极客费城”的创始人之一，该网站的宗旨就是“为了一切宅人，为了宅人的一切”。同时，他还设立了“费城极客奖”，该奖项每年会颁给那些为世界变得更美好做出了突出贡献的当地宅人。他在本书创作期间认识了女朋友妮娜，并且在本书中文版出版前夕和她举行了婚礼。正是有感于自己的恋爱经历，他在序言中诚意满满地写道，“对的人非但不会对你所担心的那些事介意，不会对你有异样的看法，还会将你的爱好作为你们关爱彼此的一种方式。他们会愿意花时间了解，是什么让你成为你……他会接纳你的小怪癖和宅趣味，因为那些是你生活的重要组成部分。他还会和你分享他的爱好，你会开始对他热爱的东西感兴趣，就像对你自己热爱的东西那样。”

  

  宅人约会指南

  6.6

  [美] 埃里克·史密斯 / 2017 / 北京联合出版公司

• 敦煌：众人受到召唤

  作者：vivianna 发布时间：2020-04-21 15:28:09

  《敦煌：众人受到召唤》是将在敦煌工作的学者、研究人员与敦煌本身结合起来，讲述一个一个人与敦煌的缘分，以及他们自身的际遇、故事，由此来传达一个主旨——众人受到召唤。

  

  敦煌定若远，一信动经年

  “在敦煌，时间有时是一个过于微妙的概念。时间的长度，很难准确地界定——1000多年，50年，2年，究竟哪个更漫长，哪个更短暂？对茫茫大漠、满山神佛来说，千年光阴实在只是瞬息；而对一个人来说， 2年夜以继日的修复、50年不离不弃的守望，却已经足够奢侈，足够漫长。”所以这个地方很神奇，因为它的足够荒芜与古老，让人觉得个体的微茫渺小，很多事情都可以放下，所谓万境归空。但是它的美轮美奂与脆弱，又让人不由自主地一定要守护它，就算知道它总有灰飞烟灭的一天，这是不舍有情了。当年的工匠们打造了这满山神佛，也许就是想向众生传达情幻之间的这种信念。

  在第254窟的舍身饲虎的壁画上，画师将刺颈的萨埵与跳下山崖的萨埵手脚相连，在这个连贯动作里，他们不同时刻的眼睛却在一条直线上彼此注视。仿佛相互问询：“你献出生命，后悔吗？你希望得到什么？”而相互的坚定的眼神似乎又透出：“我绝不后悔，我不求尊荣富贵，唯求未来可以帮助众生出离轮回苦海。”

  第254窟开凿于魏晋南北朝，当时战争动荡，那些虔诚的开窟者，在“逼迫危虑”之中，对人生况味的“冲血哀伤”，对生命之万境归空、不舍有情的从容、力量与信仰，有了更加丰富的体会。

  1500多年往来，有多少观者被这跨越时空的视线所吸引，因这种自我的问询与对视，打开了心灵空间。

  

  如来说法，万万恒沙；菩萨传经，千千世界

  王国维把殷墟甲骨文、汉简、清内阁大库档案及敦煌藏经洞文书视为中国现代历史学四大发现。

  井上靖的名著《敦煌》讲的就是以莫高窟第17窟藏经洞为背景的历史小说，其具体情节虽是杜撰，但是与真实历史背景贴合紧密，不失为一种合理的设想情形。特别是关于17窟的具体描述，仿佛让读者身历其境800年前藏经入洞的那个时刻。

  死亡笼罩的一片暗夜中，灼灼的烛光照在洞窟中，照得见那石壁上画着黄衫的侍女，高大的柳树，还有对面的行者。烛光一圈圈向外扩展，融进黑暗之中。仿佛这个世界上，没有了战争、流血、政权的纷争和万千的人，只有这个洞，这满窟的经卷，与万万恒沙。

  以前总是把敦煌藏经洞文卷的流失完全归咎于王道士，就像把亡国的恨推脱给褒姒、妲己、杨玉环一样。王道士当然负有不可推卸的责任，但是他就像当时那个积贫积弱、衰败不堪的老旧中国的楔子一样，最后使了一把劲。没有王，还有张李赵等等人物。敦煌的命运实在是国运兴衰的缩影。

  小说《敦煌》里，那个回鹘公主的珠链被扯断了，宝珠流落在万千沙海中，再也找不回来了。就像那些敦煌卷子散落在世界各处，永远不能聚首，点点滴滴俱是离人血泪。

  令人佩服的是，一代接一代的敦煌人没有放弃敦煌，有一种明知不可为而为之的坚持。就像古希腊神话中推石头上山的西西弗斯，面对终要落下的巨石，西西弗斯在推动石头上山的过程中，找到属于自己的幸福。

  这些研究敦煌本原稿的人、临摹修复敦煌壁画的人，其历史意义与现实意义是和敦煌的经文、壁画、雕塑，是和敦煌本身，一样珍贵而无价的。

  

  沙弥讲经沙门听，不在年高在性灵

  文化的最高价值是交流，有了这些交流，才得以实现幸福的交换。“这是文化的最高点。”

  “藏经洞里秘藏千年的文书、经卷、典籍、方志、信札、契约、户籍、账簿、曲子等都是印刷术使用之前的手写珍品。这些文书的书写时间从5世纪至11世纪不等，除汉文、藏文外，还有大量已不再使用的古老文字。世界上影响深远的文明体系有四个，为中国、印度、伊斯兰和希腊，季羡林先生曾说，这四大文明唯一的一个交会点，就是敦煌和新疆地区。”

  民族与民族的了解，人类真正的情感交流，乃至真正的和平共处，是在于人们的互相了解，这是一个最重要也最基本的法则。

  在敦煌可以看到希腊、罗马、印度、小亚细亚等诸式的艺术。“如果我们细心观察，就可以从中体味到众多矛盾的和谐统一：生与死，人与神，内与外，灵与肉，瞬间与永恒，静止与流动，细腻与粗犷，严肃与活泼，单纯与繁杂，平淡与奇妙，阳刚与阴柔，轻薄与厚重……”

  想起《长安十二时辰》里张小敬说，“汝能啊，你曾在谷雨前后登上过大雁塔顶吗？我在长安城当了九年不良帅，每天打交道的，都是这样的百姓，每天听到看到的，都是这样的生活……对我来说，这才是鲜活的、没有被怪物所吞噬的长安城。在他们身边，我才会感觉自己活着。”

  当我们看到各种绚烂的图像、端庄的文字与迷离的符号，在纸面上、在石壁上沉默流淌。上千年来，无数使节、军旅、商队与探险家走过的痕迹，无数画师、僧人、居士们虔诚而菲薄的心愿，都隐隐浮现。敦煌就是一条绵延万里、横亘千年的时光之河，以它一己之力挽留住中国及世界许多被忘怀的往事。而我们的心愿也很虔诚而菲薄，那就是祈愿用一种努力与守望，去复活中华文明，不尽江河万古流。

  

  敦煌用它的繁荣与没落，讲述了来与回来的里程。敦煌人用个人小世界的悲欢与敦煌的苏醒与新生，讲述了来与回来的历程。

  大漠孤烟直，长河落日圆。读完这本书，穿心而过的一阵凉与热。