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• 作者：金玉行者 发布时间：2021-11-25 17:48:12

  内容提要:

  鼓，是萨满的象征：以鼓为核心而构成的器声与人声，是萨满通天地、降神谕、明人伦的“语言”。 　　本书是一部以图鉴形式展现的萨满乐器志。作为图鉴，其千幅图片皆为作者的第一手摄影资料，品质优良。作为乐器志，这本图释扎实丰富，横跨了历史、族属、地域、语系的萨满音乐资料，并给予田野实地调查的文化学诠释。共包括三大部分：第一部分“远古而来的萨满祭祀风俗”，解读萨满信仰及其仪式知识；第二部分“作为象征符号的萨满乐器”，阐释对万物有灵观物化形式的萨满乐器的深描；第三部分“融入世俗之中的萨满艺术”，窥探传统乐器在历史长河流动中的流变与传承。 　　本书这部图志深广厚重，无论对中国萨满音乐研究，还是对整个萨满文化研究而言都具有开创意义。它的诞生不仅为国际视野下的比较研究打下了坚实的基础，也对民

• 作者：☀金戈轻读 发布时间：2022-04-23 22:01:16

  在新爱尔兰岛，有一个很古老的职业——唤鲨人。

  唤鲨不是为了单纯的屠杀获取食物，而是面对大自然生灵，将人放在更加谦卑的地位，与鲨鱼公平对决。

  唤鲨人只能猎杀放弃挣扎，甘愿被驯服受死的鲨鱼，这时候的鲨鱼才是大自然的馈赠。

  智慧的光芒在哪里都耀眼，部落民族对于大自然的敬畏与我们道家的“天人合一”不谋而合。

  白天我还在犹豫，

  是休闲娱乐读张二冬，还是勤奋干活读《唤鲨人》

  哈~

  我选了《唤鲨人》

  儿童文学，太自愈了，翻译的也很好！

  十岁左右的孩子就可以读了！

  要是我小学时读过这样的故事就好了，那时候不知道世界之大，读了太多童话。

• 作者：cqzc 发布时间：2022-01-29 16:30:14

  妈呀，我以为读了几百本书后不会有其他好书了！

• 作者：瑞雪 发布时间：2011-07-07 23:16:52

  “成功，是一种幸福的轻蔑，和它在一起生活，人会不知不觉就变谦逊了。”…“出于礼貌，我们同意做正常人。”…“我真正的朋友都是些孤单的人，尽管偶尔他们也有艳遇，消失一阵子，但总会回来。”

• 作者：派瓦罗蒂 发布时间：2022-01-13 11:43:52

  长春人震怒

• 作者：复苏的野心 发布时间：2020-11-11 23:18:43

  电子书 注水 太监文

• 礼崩那又怎么样

  作者：小鲤鱼 发布时间：2013-09-23 23:54:35

  看完左传，觉得先秦的人大没有之后的人死板和顽固，总的说来看重德行胜过看重礼，有时候通过礼来衡量一个人德，但是礼绝不是形式上的礼，而是能反应个人品德的行为。其实左传之中早有对王权权威性的挑战的例子，可以看出时代开始质疑王权的正当性了，这也是对礼的最大挑战。礼其实并非神圣到不可挑战，有些人对礼的过度崇拜，使立国之本从德变成了礼，这也是非常荒谬的，礼本身是趋附于德存在的，德之不存，王将安在，国将安在，道之所存，德之所存，与其成为礼的奴隶，不如去拥抱德成而畅于四肢的自由。

  我相信旧乐坏，新律也会出。

• 读后小总结

  作者：哈哈哈哈哈哈 发布时间：2024-05-29 12:27:13

  首先这本书讲述了7个主题，涉及教学、学习、教师教育等方面，每一章都有对人物思想的论述和发展，我觉得可以作为教育哲学专业的入门书籍，大概了解下那些哲学家的思想轮廓。比斯塔主要想引入一种弱的教育，他指出我们当前流行的强势的因果教育是有很大问题的。不管是在当前主导的学习话语还是政府逐渐关注的教师教育，似乎都在让某一种教育观成为常识。

  这里比斯塔关注了主体性的问题，不再去讨论主体性如何存在，而是在主体性可以存在的这个论述下，看能够发生什么。他提出教育的三个维度，分别是资格化、社会化和主体化。而每一个教育事件都会涉及到某些维度，可能会产生合力或者冲突。对教师来说，他要做的不是具备各种能力，最重要的是要能够进行判断，如何平衡三个维度，如何让它们的合理成为可能。而这我想也是教师不可替代的原因吧，他们要在判断、反思中不停地思考，到底什么是值得想往的。

  说一些让我觉得有意思的地方：首先，关于交流，我个人是十分认同杜威的交流学习的，是教师和学生共同生成共同参与的。但是比斯塔很有意思，他指出了我们的思维逻辑，就是我们一直试图去寻找最简单最本源的东西。杜威的声明隐藏着“交流是意识的一个条件，而不是意识是交流的一个条件”，因此从本质形而上学转向了存在形而上学，还是没有脱离在场形而上学。但是我们即使试图脱离，还是会发现我们仍然在这个逻辑内。

  第二个，是关于学习的概念，我一直以为学习是自然的存在，人生下来就是在学习的，学习技能、学习知识，而且丝毫不觉得终身学习、构建学习型社会有什么问题，还觉得这是社会的进步。但是，这使得学习从一种权利变成了一种义务，好像我们一直被要求学习，而不学习就是错误的。而且，一直保持学习心态还会让一直觉得自己是不健全的、是不完备的、是没有做好准备的。这不是说我们不需要学习，而是说比起盲目地去学去做，这个也要学、那个也要学，我们先要明确，学习其实是一种价值判断，它不是单纯地学习过程，而是带着目的的，我想往什么，我要去学什么。而且学习是可以在环境中、在生活中进行的，“一个人可以以公民的身份说话而不需要首先必须学习‘恰当地’说意味着什么”。这一点我觉得对当前的大学生来说挺重要的，好像一天没有学习就是犯罪。而这种学习到底有没有效果也不好说，带着这种义务去读书也许不如好之者吧。

  最后一点关于民主和多样性，我觉得有一点论述很有意思，不管怎样我们都是和别人不一样的，都是有距离的。好像道德是用来维持社会和谐的，但是也许当我们承认所有人的不同和平等的时候，我们可以发现“不是道德能够保证或形成政治性存在的基础。至多，恰恰是政治性存在使得道德得以可能。”

  关于这本书，还有很多内容，如果大家感兴趣，可以仔细读一读。

  虽然中间每隔几天，但是在最后一天读完的时候还是发现前面有些内容记不太清了（真令人伤心）