人格魅力 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

长期以来，美国西点军校的学生都必须接受“人格魅力”的训练。它的精神力量影响了一代又一代的学员。凯普，一名毕业于西点军校的美国前海军陆战队指挥官，曾将西点的这一传统写成一本著名的书：《人格魅力》。《人格魅力》讲述了一种每个人必须具备的道德品质。其核心是守信、诚实、责任、正直、坚忍。人格是一个人道德品质的集中反映，是理想和追求的外部表现，是一个人灵魂的折射。具备什么样的人格，也就决定了什么样的人生追求和价值目标。人格魅力是一种很能吸引人的力量。《人格魅力》自在美国出版后，立刻赢得了很高的赞誉，成为倍受推崇的畅销书。美国的前总统艾森豪威尔曾亲自购买这本书，把它赠送给了自己的属下与朋友阅读，其用意昭显，就是想了解美国西点这一小小的军校，是什么支撑它在美国的强大中扮演了如此的角色？是什么使西点学员都容易被一种精神所鼓舞？是什么使这个国家如此强大？在企业界，这本书也成为培养员工敬业守则的必读书。杰克·韦尔奇家族成员都深受其影响。杰克·韦尔奇也曾亲自购买这本书，并将其赠送给了自己的员工阅读。作为一个中国人，阅读此书的需要更为迫切。尤其是在当今世界，在全球范围内，美国是我们最大的对手。人们更应该意识到，取得成功最重要的因素并不是因为他杰出的军事才能，而是在于他优良的道德品质。因此，罗文中尉将永远为人们所铭记。我们每个人在工作与生活中都有着同样的感受，我们总是希望与那些热情、友善的人相处，也总是对那些谦虚、严于律已、坚决果断、光明磊落的人充满好感。事实上就是他们的人格魅力在无形中吸引着我们。与品行高尚的人在一起，是一种品味，是一种享受，更是一种快乐。当你热切希望自己拥有有魅力的人格，接受自己必须遵守的思想，可以轻易地获得富有魅力的人格，不久，这就会变成一项坚定的事实。

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书籍介绍

长期以来，美国西点军校的学生都必须接受“人格魅力”的训练。它的精神力量影响了一代又一代的学员。凯普，一名毕业于西点军校的美国前海军陆战队指挥官，曾将西点的这一传统写成一本著名的书：《人格魅力》。《人格魅力》讲述了一种每个人必须具备的道德品质。其核心是守信、诚实、责任、正直、坚忍。人格是一个人道德品质的集中反映，是理想和追求的外部表现，是一个人灵魂的折射。具备什么样的人格，也就决定了什么样的人生追求和价值目标。人格魅力是一种很能吸引人的力量。《人格魅力》自在美国出版后，立刻赢得了很高的赞誉，成为倍受推崇的畅销书。美国的前总统艾森豪威尔曾亲自购买这本书，把它赠送给了自己的属下与朋友阅读，其用意昭显，就是想了解美国西点这一小小的军校，是什么支撑它在美国的强大中扮演了如此的角色？是什么使西点学员都容易被一种精神所鼓舞？是什么使这个国家如此强大？在企业界，这本书也成为培养员工敬业守则的必读书。杰克·韦尔奇家族成员都深受其影响。杰克·韦尔奇也曾亲自购买这本书，并将其赠送给了自己的员工阅读。作为一个中国人，阅读此书的需要更为迫切。尤其是在当今世界，在全球范围内，美国是我们最大的对手。人们更应该意识到，取得成功最重要的因素并不是因为他杰出的军事才能，而是在于他优良的道德品质。因此，罗文中尉将永远为人们所铭记。我们每个人在工作与生活中都有着同样的感受，我们总是希望与那些热情、友善的人相处，也总是对那些谦虚、严于律已、坚决果断、光明磊落的人充满好感。事实上就是他们的人格魅力在无形中吸引着我们。与品行高尚的人在一起，是一种品味，是一种享受，更是一种快乐。当你热切希望自己拥有有魅力的人格，接受自己必须遵守的思想，可以轻易地获得富有魅力的人格，不久，这就会变成一项坚定的事实。

• 作者：静海垂澜 发布时间：2022-11-12 16:46:58

  本书一套两本，《幸好不是古罗马人》和《幸好不是古埃及人》。作者戴维·朗，绘者艾伦·法蒂玛哈兰，以绘本的形式活灵活现再现，古埃及和古罗马人的日常生活。

  正如书中所说，幸好我们不是古罗马人，幸好不是古埃及人。作为现代社会的我们，只需看看《闯关古文明》就好。珍惜现在的生活，珍惜现在的一切，瞬间幸福感爆棚。

• 作者：Skyer.AI 发布时间：2024-02-15 19:30:58

  小处探究，见微知著，挺不错！

• 作者：明天会关门吗 发布时间：2024-03-01 01:20:28

  好看～会联想很多不同职业的人之间产生的奇妙关系～不同的人，之间，这个之间，有巨大的想象空间，如果拍电影，我希望拍出人们之间

• 作者：料峭 发布时间：2012-10-11 21:36:15

  信息陈旧

• 作者：X翼翼 发布时间：2013-08-16 21:54:34

  基本常识

• 作者：布布 发布时间：2010-08-01 20:25:56

  写得很简单，有些看法有些片面。但是这些基本的做人准则看似简单却不是每个人都可以做到的。

• 中国式婚姻：不爱才是天经地义

  作者：亚比煞 发布时间：2017-03-07 11:43:45

  费孝通先生的《乡土中国》，真是本值得一读再读的好书。

  他解释了中国人很多根深蒂固的行为习惯的来处。

  但又不像很多书，一提到“国民性”就是纯粹的批判，或嘲讽，他倒没有。他对中国人有踏实的了解，有敏锐的观察，有抽丝剥茧的犀利分析，却没有那种置身事外的态度，对“你国人民”的高高在上的指手画脚。他感同身受，却又不感情泛滥，始终保持着一个学者的理性。

  阅读此书，他笔下带出来的这种观世的态度，比他告诉我的知识本身，对我更有价值。

  无法展开评述他的所有见解，本文只挑出他对中国人的婚姻的观察这一点来说。为什么“爱情”这件事，在中国人的婚姻中如此不受重视？中国人的婚姻为什么不需要爱，甚至相当多的人，认为没有爱，才是更适合的婚姻？

  他在书中这样写道：

  “

  中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔亲戚全可以集合在一个大家里。

  中国的家庭，是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇之间只是配轴。配轴，虽则和主轴一样并不是临时性的，但是这两轴，却都被事业的需要而排斥了普通的感情。

  我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；而纪律排斥私情的宽容。

  ”

  正因为如此，中国人的婚姻和家庭，不讲爱，不讲私情。讲的是纪律，追求的是效率。在门当户对的基础上相亲结婚，立马生一堆孩子，然后女人管家，男人赚钱，如同合作伙伴一样，分工清楚，责任明确。

  所以，中国人不讲来世信仰，不讲形而上学，讲的是三纲五常，忠孝义悌，君臣父子，克己复礼。这些都是纪律，是家法。中国人不拜虚无缥缈的神，我们拜祖先，因为这更有利于家庭团结，打造一个事业共同体。中国人的夫妇不讲相爱只讲相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。没有效率，就没有事业。没有规矩，就不成方圆。

  从古到今，中国人的夫妇之间感情的淡漠是一种正常现象，感情的满足，往往是在婚姻之外寻求，和正妻不必讲感情，反倒是和娶的小妾，或青楼女子还更有感情。娶不起小妾，上不起青楼的，那就看聊斋故事，幻想一下人和仙，人和鬼，人和妖，都好，反正不是和老婆。

  费孝通先生写到：“

  夫妇大多是用不着多说话的，一早起各人忙着各人的事，没有工夫说闲话。出了门，各做各的。妇人家如果不下田，留在家里带孩子。工做完了，男人们也不常留在家里，男子汉如果守着老婆，没出息。有事在外，没事也在外。茶馆，烟铺，甚至街头巷口，是男子们找感情上安慰的消遣场所。

  ”

  相反的，在西方家庭中，夫妇关系却是主轴。因为《圣经》里关于婚姻，有与儒家传统完全不同的理解：“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。”

  夫妻一旦结婚，就组成一个亲密的小团体，共同承担风雨，并不依赖外援。夫妻共同经营家庭，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。对西方人来说，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。所以夫妇成为主轴，两性之间的感情成为凝合家庭的力量，成了获取生活安慰的中心。

  而中国人的家庭则承担了太多功能，要同时解决经济、事业、宗教信仰、社会福利机构等所有需求，所以，父母天经地义的掺和儿女的婚事，儿女天经地义的要求父母给钱买房。所以某相亲节目，必须带着父母上场，父母不喜欢，就可以一票否决。因为这不是选择你喜欢谁的问题，这是选择要找一个什么样的合伙人来加入这个利益共同体的问题。

  就像亦舒所说：人们爱的是一些人。与之结婚生子的，往往是另一些人。

  结婚生子，对中国人而言，就是一份事业。如同你必须读文凭，必须找工作，你也必须结婚，生孩子，买房子。只有这一切都完成了，你才是一个合格的社会人。这些事，其实都不需要感情。

  读文凭，不需要爱知识。找工作，不需要爱工作。所以结婚生孩子，自然也不需要爱伴侣。你只要认清楚，这是你需要做的事，然后拿出做事的态度，按照符合标准的模式，让它发生存在并继续就算是合格的。

  所以，上学时不许谈恋爱，因为感情会干扰成绩。毕业了，马上找工作，相亲，结婚，生孩子，什么时候就该做什么事，当做一个个通关任务去完成。不要去搞那些旁逸斜出的所谓理想，追求，爱好，那纯粹都是瞎耽误功夫，不务正业。

  因为爱，就是一种感情的激动，它会造成一种紧张的状态，从社会关系上说，感情是具有破坏和创造作用的，感情的激动，会改变原有的关系。要维持着固定的社会关系，就得避免感情的激动。感情的淡漠，才是一种社会关系稳定的标志。

  稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。

  所谓了解，就是指接受着同一的意义体系。

  这个意义体系，就是文化。

  文化，是一种从出生开始就植进你骨子里的东西。

  它会成为你今后思考一切，决定一切行动的基础。

  也许因为是农耕社会，农耕是需要稳定的。需要持续的扎根在一个地方，去播种耕耘，才能有收获。所以我们习惯了面朝黄土背朝天，日复一日，春种秋收，生儿养女，世世无穷，这才是我们所认同的生活的意义。

  所以我们骨子里并没有什么自由精神，自我意识，我们认为最好的方式，还是相信家族制，家长制，还是要靠上一个大集体，傍上一个老大，抱个大腿，托个亲戚，搞点裙带关系什么的。

  让自己融入大集体，过上一种稳定而重复的生活。教育自己当个老实人，要顺从规矩，维持大局的稳定，才是压倒一切的准则。

  当然，我们也知道，这世上还有很多不同的文化。

  比如绿教的圣战徒，他们为了真主的圣战而活。

  比如很多印度人，他们不在乎今生有多少痛苦，对他们而言都只是修行，他们认为生活的意义就是为了来世。

  我们很难理解，绿教徒为毛可以为了天堂里的72个处女，就把自己当人肉炸弹拿去送死，这种人生有什么意义？

  我们也不理解，印度人为毛就能什么都不在乎，住大街也行，住山洞也行，没吃没喝都无所谓，天天在脏兮兮的恒河里沐浴祈祷，这又有什么意义？

  同样他们大概也不理解，中国人为什么就那么短视，像个老黄牛一样，年复一年，日复一日的埋头劳作，从不考虑来生，这样的人生又有什么意义？

  而这就是文化，就是一种你觉得很傻缺，但别人觉得就是真理的东西。

  无论别人觉得你的文化，你的生活意义多荒谬多没有价值，但你却深信不疑

  它已经成为你的本能，你不需要经过大脑就会去遵守的世界观

  不按照这套标准生活,你就会觉得哪里不对劲,各种不正常

  你可能也会偶尔羡慕别人的生活方式。但是你心里始终觉得，还是回到自己熟悉的那套模式里，才觉得最安全舒服。

  你羡慕过很多人，最终，你还是会回到中国人几千年的那个生活模式里，早出晚归，面朝黄土背朝天。

  只不过我们的祖辈是对着土地，我们是对着电脑。

  我们抢着考公务员，进事业单位，渴望有一个编制和铁饭碗。

  不这么做，你就会恐惧，没有安全感，没有文化认同感。

  让中国人活成绿教人那样，活成印度人那样，肯定受不了

  但对原生在那种文化里的人来说，那才是他们最自在的活法，是最正常的生活方式。

  所以也许可以说，大多数的人从出生开始，命运就是注定好的，被文化注定的。

  只有极少数敢思考敢行动敢冒天下大不违的人，才能活的与众不同

  从婚姻，扯到文化。我大概扯的太远了。扯回来说婚姻。

  这本《乡土中国》，成书于1948年，背景也主要集中在乡村，所以，和今天的中国社会现状有了一些不同。

  今天的中国人的婚姻和感情，一方面受着传统中式文化和家族文化的影响，一方面又接受着西方爱情观和婚姻观的洗礼，使得我们这一代人，在结婚恋爱生孩子这些问题上显得尤其艰难，问题频出。我们与原生家庭，与父母观念的冲突也愈发激烈，这也造成了我们这一代人的一种挥之不去的焦虑和迷茫。

  这种矛盾，每到过年过节回家团聚的时候，就是集中爆发的时机。我们一边在心中渴望亲情，渴望与父母团聚，享受天伦，一边又渴望过上自由自在的生活，脱离家族束缚，成就自我价值，这使得我们更难和父母和平相处。同样的，我们一边羡慕着白头偕老的婚姻，结婚生子的安稳，一边又难以忍受没有感情，只讲究效率的冷冰冰的家庭机器。

  我们在传统和现代，东方和西方的撕扯之中无所适从，进退两难。

  我们无疑是撕裂的一代。却也注定只能在撕裂中前行，承受撕裂之痛。

  这种痛苦，不同于上一代人遭遇文革和物质缺乏的痛苦，也不会同于我们的下一代迷失在娱乐至死的浮华中的精神空虚的痛苦。这种痛苦，是我们独有的，我们作为同一代人，虽然能够彼此理解，但自己的问题，只能自己承受，自己去消化，去做出自己的选择，并承担它所有的结果。

  中国式的婚姻，在我们这一代人身上，已经走到了分水岭。有人向左，有人向右，有人干脆不选。

  爱，或不爱，哪一个才是天经地义呢？

  书里没有标准答案。

  你的人生，只有你自己说了算。

• 想去神秘的古埃及探险吗？历史老师带你来一场刺激又有趣的时空旅行

  作者：无斋公子 发布时间：2023-03-10 00:56:56

  俗话说，“读万卷书，不如行万里路。”但如果所谓的“旅行”仅仅意味着，到户外的野地上散散步，去异国的城市里逛逛街，在风景区的门口摆个到此一游的姿势照照相，那我觉得，还不如待在家里看一本好书呢。

  那么，有什么新鲜有趣的玩法，能让我们的旅行与众不同，玩出新意、玩出智慧呢？还真的有，那就是时空旅行！

  请大家坐稳扶好，我们即将抵达4000年前的古埃及。不必担心迷失在那里，我会为大家请一位最好的向导——历史老师迪达先生。

  

  众所周知，历史是一门比较枯燥乏味的课程，谁会喜欢那些干巴巴的知识点呢？又不能亲眼看到，多么无趣呀。

  身为一名历史老师，迪达一直梦想将自己对历史的热情传达给学生。在一次埃及旅行中，迪达意外地穿越时空，来到了古埃及神话中天地初开的时刻，并和伙伴小鼠一起，见证了埃及的过去。

  

  在这场刺激又好玩的时空旅行中，迪达老师和小鼠经历了许多冒险，也遭遇了不少让人哭笑不得的意外。

  你想知道他们都经历了哪些有趣的故事吗？那就到这套《历史老师带你游埃及》里面去寻找吧。

  

  别担心，这可不是你想象中那种枯燥无聊的历史教材哦，而是一套超级好玩的时空旅行漫画故事，读起来一点都不吃力，里面还藏着许多好玩的彩蛋。

  比方说，角色不仅知道自己身处一本漫画中，还会时不时突然面向读者，说出几句俏皮话，或者调侃几句漫画家。有黑暗之神塞特对漫画家的抱怨，不满自己的“出镜”篇幅；有古埃及人突然转头对读者说“你好”。让孩子们在捧腹大笑中了解古文明的奥秘。

  

  比方说，古埃及一切神话的源头，都是太阳神拉。据说，拉神一睁眼，就是黎明和白昼，拉神一闭眼，黑夜就笼罩大地。因此，拉神在埃及人的生活中无所不在，是埃及人心目中最伟大的神。

  那些权势滔天的埃及法老们，都自称“太阳神之子”，这不就和中国古代的皇帝自称“天子”一样吗？看来，统治者想掌握至高无上的权柄，往往得假借“老天”或“神灵”的名义，这在世界各地都是差不多的。

  

  欧西里斯是古埃及的丰饶之神，他曾执掌埃及近28年。后来，他的兄弟赛特出于嫉妒，把欧西里斯骗进了一口大箱子里，并将箱子投入滚滚的尼罗河中。

  但欧西里斯的妻子，生育女神伊西丝千方百计找回了欧西里斯的尸体，随后，她请葬礼之神阿努比斯将欧西里斯的尸体制作成了完整的木乃伊，让欧西里斯能够再次以自己的面貌复活和永生，并成为古埃及的冥界之神。

  纵观全世界所有的神话，或许欧西里斯是唯一以木乃伊形态成神的家伙吧。这事要是放在中国，那简直是不可思议的。因为在中国人的观念里，生命是有限的，人死了就什么也没了，更别说一步成神了。所以说，古埃及人的生死观，确实和我们有很大的差异。

  

  像这样的有趣故事，在这本书里比比皆是。你别看它只是一本漫画书，实际上，这本书的包含的知识量非常多，每一页都有丰富的知识，把将古埃及历史文明的方方面面都介绍到位，让孩子们充满获得感和成就感。

  另外，从这套书里，孩子们还能找到许多超级冷门，但非常有趣的小知识，比如：

  古埃及的创世之神“拉”，为什么在黎明时分会以“屎壳郎”的形态出现？为什么古埃及的神袛不愿意让凡人知道自己的名字？害死欧西里斯的黑暗之神赛特，后来为什么会与光明之神荷鲁斯争斗不休，甚至变成了同一身躯上的两个头颅？古埃及为何会分裂成“上埃及”和“下埃及”两个部分？图坦卡蒙墓里萦绕千年而不散的“法老的诅咒”，究竟是怎么一回事？

  

  总之，有了这套精彩好看的漫画书，孩子们就能在迪达老师的引领下，饱览一下尼罗河的风光美景，参与金字塔的建造过程，了解到法老墓穴的含义，顺便去传说中的“亡灵之国”走上一遭；

  孩子们还能听到许多有趣的古埃及神话，比如太阳神拉的故事、伊西斯和欧西里斯的传说、光明之神荷鲁斯与黑暗之神塞特的永恒之战；

  更有趣的是，孩子们还有机会亲眼见一见埃及历史上那些传说中的大人物，比如第一位女法老哈特谢普苏特、神秘王子埃赫那顿和他的美丽妻子、建立了伟大王朝的拉美西斯，以及颇具传奇色彩的埃及艳后……

  

  儿童教育专家认为，亲子教育的本质，就是父母鼓励和帮助孩子，给他们足够的空间去探索、去发现，从而引导和培育他们内在的能力。而这套《历史老师带你游埃及》，就是一套非常棒的亲子教育读物。

  在阅读这套书的时候，孩子不仅能了解到关于古埃及的历史知识，藏在他们内心深处的探险精神与求知欲望也会被彻底激发出来。

  

  要知道，那可是一种很稀缺的品质呢，就像英国探险家欧内斯特·沙克尔顿所说的那样：“我相信，去探索未知世界是我们的天性。真正的失败是根本不去探索！”

  好了，现在就让我们踏上这场“大开眼界”的奇妙旅程吧，你准备好了吗？