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　　顺天

　志

　　顺天府属州县二十有四，星罗棋布，壤接趾错，风尚不殊。然谚云“百里不同风，千里不同俗”，霸、文偏于南，与保定、河间相似；昌、密偏于北，与宣化、相似；宝、宁富庶，俗尚奢靡、怀狭隘，民情贪鄙——大同之中，不无微判。爰甄其岐尚者著于篇，以备在位者问俗采风，于以补偏救弊云尔。

　　民风

　　顺天*繁富，民风笃实；加以地多硗薄，朴陋。距京师数十里，即栖茅啜菽，一如穷乡僻壤。西北多山，民；东南多水，民忧泛滥。唯通州、武清下接津沽年各国通商，轮舶集，大蹁长舸，百货荟萃，民食其利，富厚日形。然华而不靡，勤而不惰，知得于观感者深矣。州县志类多追述前徽，有可讽世劝民者，如——

　　《宝坻洪志》曰：知县洪肇楙，适军粮城，失路，见一樵者，遣役问之。掖至舆前，问曰：“此何地名？”曰：“不知。”“尔住何庄？”曰：“不知。”“尔何姓名？”亦曰“不知”，蚩蚩木立。洪笑而释之，去数武，复伫望而笑。洪叹曰：“甚哉，民之醇也！其不见官吏也久矣，宜其始则茫茫然惊，继则嘻嘻然乐也！美哉俗乎！”

　　《范书》载刘宠为会稽太守，狗不夜吠，民不见吏，庞眉皓发之老未尝识郡朝。史之所称，岂不懿哉！若夫役繁讼多，终岁之勤，半在，虽欲其愚，不可得矣。

　　《永清周志》曰：东乡滨河，河东韩村、陈各庄一带，地土硗瘠，多沙碱，不宜五谷，居民率种柳树。柳之大者伐薪为炭，细者折其柔枝，编缉柳器，贫民往往赖之。凡采柳在夏秋之交，早则液润而天，迟则疏燥而强，皆不中于束缚。大者为筐，可容石许，小者或类盘盂，方圆径二，量其工力繁约而计其值。业编柳者，窨地为室，篝火其中，不知时曰早暮。盖治柳枝，必先柔之以水，剥其青肤，莹白如荑，乃可屈曲，见风则脆而折，故就窨室成之。老幼男妇，穷日所为，八口乃可给也。横上居民，专以织柳为升斗量器。器良易售，云是有巧术，乡党相约，不得授法于女子，恐女子嫁别村，转授夫婿，争其业也。

　　《东安李志》曰：俗尚文雅，人多技艺，沉鸷而有材力，重许诺，矜豪侠，质性厚重。

　　《香河刘志》曰：丧家延僧众作佛事，以荐亡者．道场或三日，或五七日毕。送僧衬钱，僧必以十分之二送还主家。凡土木工匠，日久亦然。至今如此，亦醇风之一端也。

　　《三河陈志》曰：宾至则壶酒盘餐，兼味；即缙绅富室，亦略无靡丽，其之然也。

　　《宁河丁志》EI：宁邑人多朴拙，然终岁勤动，游手好闲者绝少。各项工作，所艺事，仅能成器备用，无有巧名者。而沿河庄户，皆以结鱼网为业，得微利，少可自赡。耕种之区，亲馌饷，佐耘耔，率以为常。碱薄下湿，地昼取茅、夜索絢，不减《豳风》景象。

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• 作者：快乐小超 发布时间：2011-07-09 23:55:42

  有点乱，知识点太杂，泛而不精，中国教材之大弊病！

• 作者：在通往牛B的路上狂奔 发布时间：2018-04-14 12:47:09

  一般

• 作者：PECO 发布时间：2022-05-31 23:05:37

  我的童年竟然错过了《绿野仙踪》……这次再也不能错过了。或许又是论文比故事本身吸引人呢

• 作者：翱云 发布时间：2014-11-17 09:10:20

  无需多言

• 作者：萝卜 发布时间：2024-01-20 16:35:29

  此版本翻译水平没有浙艺版高，但通俗度不影响阅读。有做梦经历的实践证明：白天的生活连同其努力与享受、喜悦与痛苦从不重复，倒不如说做梦一直在让我们摆脱他们。即使我们的心灵被一个对象充满，即便深切的痛楚撕裂我们的内心或者一项任务占用了我们全部的精神力量，他只是带着我们情绪的色彩照进现实，哦对了我忘了提一点，有时候梦是黑白的。我们一个阶段的热情必定影响我们这个阶段梦的产生。从这个意义上说，无论是周公还是弗洛伊德，都有他的科学依据

• 作者：一槑 发布时间：2013-06-07 12:33:19

  “请三思而后行！”“我已经四思五思六思七思八思九思了！我要和你在一起！”……哦买纯纯的琼瑶奶奶~

• 一个窥探后现代主义的视角

  作者：凌水微波 发布时间：2009-11-06 11:47:45

  这本书主要是论证纳粹大屠杀不是“疯子”的“临时性犯罪”，而是理智的现代性的自然结果。鲍曼是著名的社会学家，也可以说是重要的哲学家，因为是犹太人，所以对这个话题思考得更多。这本书很好的体现了很多后现代主义的思想。现代性与后现代性是一对概念，纠缠在一起，很难剥离。现在性追求“秩序”、“确定性”和规律，后现代主义则质疑现代主义追求的这些东西是否真的存在。越追求清晰的分类，或发现更多无法归类的例外。我们在规划一个菜园，发现了野草，于是铲除了野草，这正是纳粹大屠杀的一个逻辑。我们应该对其他者（非蔬菜水果的野草）保持一种包容和开放。因为没有了没有了他者，也就没有了我们；今天的野草，也许就可能成为明天的灵丹妙药。追求绝对的确定性和秩序只会导致更多的矛盾和混乱，是无法实现的；追求绝对化的确定性和秩序对他者也是不公平，不道德的。

• 快跑！别买！

  作者：山风风 发布时间：2022-02-24 01:41:56

  手机屏幕坏了，刚好点不上登录那个按钮，折腾到电脑登录我都要来写个差评........

  看这位译注的《道德经》

  真的无语了？？？？

  用道德经生硬解释马哲，以不严谨的治学态度，搞了个不出色的著论理论。

  解释不清楚《道德经》，也解释不清楚马哲。唯见水平不行，半瓶子哐当，生搬硬套，两边讨巧。

  标价26，学校旁边书店打折23块钱。还不如拿这钱喝个奶茶