黄帝内经精装16开全6册 全本黄帝内经素问灵柩养生智慧 黄帝内经全集中医名著古籍 传统中华养生经典书籍 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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• 作者：灰烬 发布时间：2023-02-11 15:47:25

  现实生活，那堵墙永远也没有打破，起码我心里的墙是这样的

• 作者：瞌睡女孩 发布时间：2024-02-02 17:04:01

  纯粹西安旅游指南，应该是百度百科上面都有的内容。西安的历史、城墙、古寺、民俗、名山胜水、人文景观、特色美食等都做了介绍，旅游完回来看感觉又重游了一遍。

• 作者：私~川流 发布时间：2006-08-28 22:13:32

  窥看面纱下的美

• 作者：书非借不能读也 发布时间：2024-01-15 23:02:35

  图书馆儿童文学区顺手借了读。郝思嘉太赞了

• 作者：坏天气 发布时间：2022-04-14 17:57:40

  作者的文笔 逻辑 和时不时自己ps的毛病让这本书变得不那么优秀了

• 作者：自由行走的花 发布时间：2022-11-09 15:14:04

  20分钟浏览了一遍。这种观察植物的记录方式还挺适合开发成小学生的一项自主研究课程，让孩子们去探索大自然，体会其中的乐趣与成就，多好的教育啊！

• 来，赶一场阅读的“盛宴”

  作者：豫宛—劉英團 发布时间：2015-08-17 01:48:59

  来，赶一场阅读的“盛宴”

  ——《窦桂梅：影响孩子一生的主题阅读》随笔

  “生活中没有书籍，就像没有阳光；智慧中没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。”正如莎士比亚所说的，一个人的精神发展史就是其阅读史；一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平；一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育。而培养阅读能力，14岁以前是关键。如果用更加简洁的语言来表达阅读的价值和意义，大概就必须引用《窦桂梅：影响孩子一生的主题阅读》（小学生课外阅读经典1-6年级，共6册）这套丛书序言中得一句话了——“改变，从阅读经典开始。”

  “改变，从阅读经典开始！”一如全国著名特级教师、清华大学附小校长窦桂梅老师所言，经典著作是人类各个时期具有承前启后作用的最高智慧的结晶，是人类各个时期的精神丰碑，是人类传统文化最突出、最重要的承载与传播因素，它可以穿透时空的阻隔和地域的界限，在每个时代、每个地点都产生相似的共鸣效果。这也是《窦桂梅：影响孩子一生的主题阅读》这套丛书最大的特点之一——整合思维：“主题阅读打破碎片式阅读，改变儿童忽略文本之间联系，仅仅关注每一篇文章本身的阅读方式，培养儿童在阅读中对比、归纳、联系的阅读和思维方式，为儿童有意义的阅读提供时空。”

  苏联教育思想家苏霍姆林斯基说过，“一个学校可以什么都没有，只要有了为学生和教师精神成长的书，那就是学校。只要有了书，孩子们就有了阳光，有了成长的空间。”所以，赶紧翻开《窦桂梅：影响孩子一生的主题阅读》这套书，赶一场阅读的“盛宴”吧。作为清华附小“书香阅读”的特色课程之一——主题经典阅读“并非与现实生活相脱节，而是通向现实生活的一座桥梁”——这套丛书从“身心健康”、“成志于学”、“天下情怀”、“审美雅趣”、“学会改变”等五大核心素养出发，选文充分体现了促进完整人格发展的整合性、综合性和实践性。简而言之，这套丛书的每一组群文，都确保与儿童生命成长的节点连接，力求让文本真正走进儿童的心灵，让文本阅读历程与生命历程同生共建，使孩子在心灵中扎下有心文化的根，留下正确价值观的烙印。

  阅读是一个循序渐进的过程。受年龄、知识和生活环境所限，不论在阅读习惯、方法和材料等方面，孩子都会遇到很多困难。《窦桂梅：影响孩子一生的主题阅读》这套丛书根据孩子的年段与年段间的联系性、发展提升性和差异性，有序的安排篇目。比如，低年级段选择了有关体现“言行得体”、“协商互让”等理念的儿歌、儿童诗、童话、寓言、绘本等作品；中年级段遵循“诚实守信”、“自律自强”等核心素养，选择来反映孩子家庭和校园生活的成长文章；而高年级段的选文主题更深、更宽泛，不但篇幅更长，名家名片也大量增加。而且，每个阅读单元不但有“主题导读”，每个篇章后面还附了“阅读小助手”版块，尤其是“乐读单”中的“我阅读我感悟”、“我阅读我实践”、“我阅读我挑战”等三大“设计”，不但引导和启示着“深阅读”，还使孩子养成在阅读中思考、在阅读中动手的习惯。

  读书不能太随性。作为成年人，我们“有自己的阅读目标，围绕某些主题进行有价值的阅读”（张柠，北京师范大学教授）。对于有职业需求的人来说，读书自然不会太随性，自然会“有目标、有想法地去读”（解玺璋，文艺评论家）。但是，孩子就不一样了，“不要看到小孩读书就高兴，一定要看一看他手头上读的是什么书”（马筑生，儿童文学评论家）。今天不是“无书可读”，而是有很多书只能说它无毒，但不能保证它有营养，所以读经典是个稳妥的选择。作为父母、作为师长，给孩子、给学生推荐《窦桂梅：影响孩子一生的主题阅读》是最稳妥、最明智的选择。

  当然，窦桂梅老师的推荐和孩子的自主阅读并不矛盾。家长、师长不应完全放弃对孩子的指导，毕竟我们对阅读、对书籍要比孩子更熟悉。我们会比孩子更懂得，这么多年来，哪些书籍更值得阅读。一代一代人认定的、流传的有价值的读物，是不能否定的。“如果成年人对儿童的阅读完全不加指导，在一种所谓尊重童年的旗号下放任儿童，这才是不尊重童年的表现”（梅子涵，上海师范大学教授）。相反，家长、师长的推荐，也并非无视孩子自身的选择，因为，孩子们在童年的集体里，互相影响着去读一些读物，即使家长和老师想去剥夺也是不可能的。

  2015年8月18日《凉山日报》第A07版：教育周刊

  http://www.lsrb.cn/html/2015-08/18/content_131789.htm

  2015年8月20日《新华书目报》书香第A15/16版

  http://b.xhsmb.com/20150820/news_15_2.htm

  2015 年 10 月 20 日《银川日报》第4版：书香·银川

  http://ycrb.ycen.com.cn/html/2015-10/20/content_196688.htm

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• 品书 | 在关系中认识自我

  作者：抱字 发布时间：2022-01-21 16:40:57

  《循环提问》这本书跟着李松蔚老师的读书会看了两遍，确实受益良多。虽然金玉在前，我还是想简单聊聊个人心得，也算是梳理下自己的学习心得。

  首先，我想这本书点出了一个时常被忽视的事实：

  人是关系生物

  。

  人很多时候都是处于关系中，ta遇到的挫折和苦恼也是由于关系才导致的。

  而当我们真正意识到这点时，我们会发现很多问题其实会出现两种甚至更多的答案。比如书中的时常会提到一个问题：你觉得ta会怎么看你？

  这个问题的厉害之处，在于它点出了你和其他人的关系，同时又点回了你自己。

  可能单单从这个问题你感受不出多么有杀伤力。那么，我们换个场景。

  如果有人问你：你会怎么看自己？这时候我们通常或者谦虚自贬，或者自信描述，总而言之，我们都是围绕着对自己的看法在打转；而且可能出于防御，我们会对这个描述加上些滤镜，回避和模糊化某些点。

  而如果这个问题变成：你觉得你的妻子/父母/孩子/同事会如何描述你呢？

  请此刻的你自问一下，你会得出和前面那个完全相同的答案么？

  通常，这两个问题的答案是不一致的。

  那么，这两个答案里的你，哪个是真实的你，哪个是你想要成为的，不同关系里的你有什么不同，这些不同是为什么等等。

  这就是把人放进关系里，让人在关系里去看到自己，同时去看到关系。而这往往是我们在日常思考和面对问题时所忘却的。

  其次就是对

  行为的改释

  。一个行动看起来是由一个原因引发的，但其实它可能可以由多种原因引发，而这些原因甚至可能冲突。

  书中有一个男人由于女友分手，一直无法释然，生活工作都因此一塌糊涂，因为女友，他如此痛苦。而针对此，咨询师提供了另一种解读，让男人找一个封闭的环境里，对着女友的照片说：因为你，我选择让自己如此痛苦。

  然后神奇的事情出现了，男人自己从多年的痛苦中走出来了。

  为什么？

  因为在第一个解读里，决定权在女友，只要女友不回到关系中来，男人就无法从痛苦中解脱；而第二个解读里，是男人自己选择进入痛苦，那么他同样拥有走出来的自由。

  相同的行为，不同的解释，最终导致的结果也不一样，这就是改释的力量。

  但是，我们同样要理性看待第一个解读，我们之所以会习惯性选择第一个解读，并不是因为我们愚昧；其实第一种解读也是有价值的。

  因为在第一类解读里，虽然我们会很痛苦，但是我们把责任和选择权交给了他人，这样我们就不用去面对未来，可以心安理得的在痛苦中埋怨和咒骂他人；而在第二类解读里，哪怕是受害者也得承担一部分甚至大多数的责任，这样ta才能够做出改变，这有时候是残忍的，毕竟受害往往是真实存在的。

  因此，每一个选择都是有意义的，这取决于我们当下需要哪个意义。

  第三点，双重束缚。

  现实生活中我们会遇见一些左右为难的困境，比如一个母亲希望孩子自觉学习，可当她监督孩子时她会认为孩子不自觉，而当孩子一个人完成作业时母亲又会觉得这是因为之前她的要求，并不是孩子的自觉。

  这时候孩子和母亲都陷入了双重束缚中，孩子无论是自己学习还是被要求学习都不会被当成自觉学习；而母亲无论是监督还是不监督，都无法完全放心孩子的学习。

  而且无论是哪个环节，双方都无法从对方身上获得检验，最终结果可能就是孩子索性放弃了自己学习的责任，而母亲一边不满一边又不得不承担起督促孩子学习的责任。

  这样的场景只要认真去观察，它是存在于很多关系中的，也困扰着很多人。

  因此，针对这个困境，书里提出了两种思路。

  一个思路就是：我不和你玩了，通过从关系中抽离出来而摆脱束缚。比如母亲把自觉学习的责任交给孩子，任你自觉不自觉，学习是你的任务，除非你需要我辅助，我不参与其中。这是个类似一刀切的方法，但是确实让给了彼此重新界定和认识自己的可能。

  还有一个思路则可能是阶段性的，母亲做不到完全放手，但也不想完全投入。那么就可以把定性改成定量。母亲可以舍弃自觉这个标准，毕竟哪怕孩子一年都自己学习，只要有一天没学习而去玩了那么ta就算不上自觉；

  而如果母亲改用一个可观察的量化指标，比如孩子今天有没有花一个小时学习。那只要今天孩子完成了就完成了，没有完成就是没有完成，简单明确。

  事实上第二个思路其实也是《循环提问》中很重要的一个观点，我们不用彻底解决一个问题（我们依然不知道孩子是不是自觉），我们可以只是阶段性解决一部分就好（孩子确实学习了一个小时），我们要做的只是在一个现有稳定的系统上增加一些扰动，然后让它通过调整适应变成一个新的稳定系统就好了。

  这个工作比彻底改造一个系统容易得多，毕竟不是每个系统都需要彻底改变——或者说，没有哪个系统应该被彻底改变，哪怕是精神障碍患者。

  这看起来有点中庸，但可能是经济的方法。更多的思路和观点，还是建议大家去看看原著，可以的话也听听李松蔚老师的解读。

  可能看完了依然解决不了你的问题，但是可能你会内心好过一些。

  不也挺好么。