快乐读书吧1 童年笔记（又名一起长大的玩具） 小学二年级下推荐阅读 商务印书馆 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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• 作者：Ehdn～ 发布时间：2023-02-10 21:17:02

  人口下降和老龄化通常被认为会对经济增长和就业产生巨大的负面影响，所以政策会一直调整，但似乎…… 只能get到很多关于人口学的新名词～

• 作者：黄风吹 发布时间：2024-04-01 20:34:55

  还蛮有意思的

• 作者：小碧 发布时间：2015-10-15 16:27:49

  適合初學者。不過裡面教的方法做成的照片有點奇怪，不知道是不是色差問題。

  1、學會利用curve或者level調整圖層

  2、新增填充圖層

  3、將背景調整成黑白，再用歷史記錄畫筆塗抹出強調部分

• 作者：麥田裡的狐狸 发布时间：2009-02-21 12:04:03

  双响炮好笑死啊

• 作者：齐镜明 发布时间：2023-03-06 18:52:59

  P429“我们将……考察日本已在上海取得的重要成就。”然而已经莫得下一卷了。如果30年代后继续这一项租界官方历史写作，不知道站在租界管理者立场上的英语历史学家会怎样评价在沪日本人这群充满野心、尝试升级、最后成为战争帮凶的人呢。

• 作者：知食 发布时间：2018-09-12 20:07:28

  阅读速度upupup

• 《星辉落进风沙里》：错的人迟早走散，而对的人终会相逢

  作者：采薇 发布时间：2020-01-04 09:54:29

  还记得几年前看北倾的《美人宜修》，被单纯到蠢萌的戚年圈粉，后来特地去看了她之前一系列甜文，温馨的甜宠文让我那段时间的坏心情一扫而空，心说北倾“暖文小天后”之称果然名不虚传。

  去年新书《他与爱同罪》的出版，却让我认识了一个不一样的北倾。

  如果说《同罪》之前北倾笔下更多的是甜暖、专情和勇敢的小治愈，那么从《同罪》开始，她的笔下则多了责任、担当和家国天下的大气魄。

  《星辉落进风沙里》亦如此。

  

  《星光落进风沙里》讲述了一个帅气冷峻的文物鉴定师和英姿飒爽的救援队领队之间的故事。题材比较新颖，更偏现实向，主角的职业也很有新鲜感，与《同罪》一样，属于男强女强的类型。但与《同罪》不一样的是，书中的悬疑部分非常出彩，从楔子贯穿尾声。

  虽说偏剧情，但感情描写同样出彩。西北大漠人来人往，在两人或明或暗的交锋中情愫慢慢滋生。

  在西北大漠他们三次相遇，从敦煌到可可西里，数千公里的西北环线，他们陪伴着彼此。漫天的风沙会带走年轻而短暂的生命，滚烫的荒漠会掩盖那些不为人知的罪恶，但守护西北的万千星辉却永不熄灭。

  以大西北为背景的文不少，鱼总笔下的西北是神秘的，Catchen笔下的西北是危险的，而北倾笔下的西北却是真实的，有山河的壮美有人间的烟火亦有潜藏的危险。

  在书中，我仿佛也跟着北倾在西北环线上走了一遭，大西北的美景在她笔下流淌，让我也领略了一次西北的自然风光。“天空之境”茶卡盐湖即使落笔寥寥却意境十足，敦煌的“沙洲夜市”则让我领略到了浓郁的西北民族风情，而可可西里的神秘莫测则让我心生向往。

  而在这些看似平静的表相下，危险也如影随形。

  

  北倾笔下的男主大多多金又深情，傅寻也不例外。他是“天才文物鉴定师”，是国内一流古玩鉴赏家傅望舒先生的独子兼接班人。同时，他还是星辉救援队的创始人和唯一投资方。

  因为一枚勾云玉佩，傅寻找到了曲一弦。既熟悉又陌生的两个人在相互试探中慢慢靠近，势均力敌的他们也在那段生死旅途中向对方彻底交了心。

  曲一弦外表大大咧咧，内心却心细敏感，因为江沅的失踪，她遭受了很多埋怨和指责，说是众叛亲离也不为过，但她从不为自己分辩，独自一人来到西北默默找寻答案。她嘴硬却心软，面对姜允的各种敌意和误解，却还为了她的安全而奋不顾身。她表面傲娇冷漠内心却善良柔软，对于那些因为各种奇葩理由迷失在大漠深处的人，她尽管嘴上会吐槽，却不放过一丝生机，竭尽全力去搜寻。

  这些，他都懂。幸好，他都懂。

  傅寻第一次见曲一弦，在西安。她隔着橱窗，在挑糖画。彼时，她是风华正茂的女大学生，在西安的酒吧驻唱，而他是风雨无阻夜夜捧场的听众。

  傅寻第二次见曲一弦，在黄河壶口。她赤着脚，脚背沾了土，脏灰脏灰。彼时，她是独自去旅行的背包客，他是睡她下铺的同行旅客。

  傅寻第三次见曲一弦，她开着陆地巡洋舰，在环线上带客。彼时，她是星辉救援队的领队，他是她的老板，也是她的客户。

  村上春树说过：错的人迟早走散，而对的人终会相逢。

  几年前的初遇，几年后的再见，却早已物是人非。因为一场意外，曲一弦二十多年的人生，被硬生生扯成了两半。一次毕业旅行，江沅消失在可可西里无人区。自此，她将自己流放在西北的蛮荒里。

  在西北环线上人人皆知的“小曲爷”，带客领队玩车搜救甚至打架，巾帼不让须眉。这么飒爽的一个人，把她所有的柔软和伤痛都隐藏在了“小曲爷”这个称呼下。

  从一名文艺的女大学生到名震西北环线的小曲爷，只为了带江沅回家。我不知道在此过程中，她克服了多少生理和心理上的双重障碍，但我知道一定很难很难。寻寻觅觅四年，本以为江沅的失踪只是一场意外，没想到她失踪的背后竟然隐藏着一场惊天秘密。。

  傅寻和曲一弦的背后都有一股势力，文物走私分子和盗猎分子，北倾巧妙地把他们串联到一起，明暗两条线相互交叠，他们互相配合与犯罪分子进行周旋，而感情也在此过程中慢慢发酵。

  

  一个关于守护与寻找的故事，一个关于治愈与救赎的故事。这次北倾把目光对准民间公益救援这一特殊职业，用这样一个故事来描写他们的现状，以及面对种种误解和非议，让读者对这一职业有了更深刻的了解，告诉我们公益救援需要全社会的支持。

  除了公益救援，北倾还用这本书，向那些曾经或正在为可可西里的生态环境作出过贡献的人致敬，就像“环保卫士”索南达杰以及无数像他一样的志愿者们。

  也正是因为他们的赋予，才让傅寻和曲一弦多了一种别样的人格魅力，连带着他们的爱情都变得荡气回肠起来。

  “你喜欢西北，你就陪在留在西北，你想做救援，我就给你投设备，你守护这个世界，我守护你。”

  喜欢这样的傅寻。

  “我会继续流浪在西北，过荒漠，翻雪山，看星空，穿草原。这是我的旅程，也是你的。”

  喜欢这样的小曲爷。

  也很喜欢这样的爱情，势均力敌却又彼此成全。就像北倾说的，让他们就此留在西北风沙里，互相守望。

  你守护世界，我守护你，也是我此生听过的最美的誓言。

• 基本思想

  作者：Πλειάδες 发布时间：2019-04-19 15:33:54

  整合心理学是老肯在融合现代科学心理学与各个时代有关心灵和意识的古老智慧之上的尝试。全书综合了老肯以往作品的主要思想，非常简明地勾勒出整合心理学的理论框架轮廓，意在为人们提供某种整合式思考的范式，抛砖引玉以鼓励人们进一步探讨、质疑和补充。以下仅为书中正文部分内容的总结。

  基本原理

  目标：整合不同心理学与灵性流派中对意识的认识，尊重并接纳人类意识的每种合理特征。

  方法：统观逻辑（vision-logic），整体与局部的辩证法。

  基本术语：

  ·层次：强调越来越具有包含性。

  ·结构：强调整体模式。

  ·波：强调层次的连贯性。

  ·意识的子整体（holon）：基本的意识层次。子整体本身是整体，同时又是其他整体的组成部分。

  ·子整体序（holarchy）：子整体存在于的嵌套性层次结构。

  一、前现代：

  存有巨巢（存在巨链）：

  长青哲学：

  现实是由各种不同的存在和认知层次构成的，涵盖了物质、身体、心智、灵魂和灵性，每个更高的维度超越并包含了较低的维度。

  意识的结构：

  ·意识

  基本层次（波）

  的结构：

  感觉运动—玄想/情绪—具象思维（前运思期）—规则/角色思维（具体运思期）—形式/反思（形式运思期）—统观逻辑—通灵—精微—自性—不二。

  ·意识

  发展线（流）

  的结构：

  --总体发展线：

  认知（图3a & b）、道德、情感、自我认同、性心理、社会-情绪能力、灵性、创造力、利他行为、需求、世界观、逻辑能力、运动能力、共鸣能力等发展线。

  

  

  --自我相关线（图4a-c）：

  道德、自我认同、自我需求等。

  

  

  

  --道德和视角（图5a-c）：

  前习俗/自我中心—习俗的/社会中心—后习俗—后-后习俗。

  

  

  

  每条发展线相对独立，即多数情况下，每条线都能按照不同速度和动态、层级式地（感觉运动—习俗—后习俗—后-后习俗）、彼此独立发展。

  参考：皮亚杰、科尔伯格、卡罗尔吉利根、库特费希尔等。

  意识的状态：

  ·自然状态：

  清醒/粗重，做梦/精微，深度睡眠/自性

  ·变异状态：

  药物诱发、濒死体验、冥想状态、高峰体验等

  高峰体验等暂时性状态可通过冥想而成为个体本性中长久的意识结构。

  其他体系中的基本层次：见图表2a, 2b。包括：脉轮系统、吠檀多、佛教的识、克什米尔湿婆教、奥罗宾多的超意识等级结构、新柏拉图传统、普洛提诺、喀巴拉、苏非派、基督教神秘主义等。

  自我：

  ·近端自我（主体我）：

  认同感的核心来源，引导基本结构的发展。

  ·远端自我（客体我）：

  通过超越、去认同化，前一阶段的主体成为后一阶段的客体。

  在任何特定时刻，自我的重心会基本处于（但不限于）意识的某个基本层次附近。

  自我阶段：

  身体的—情绪的—心理的（自我概念）—角色自我/人格面具—自我（理性的，反思的）—整合的（人马自我）—灵魂（通灵的）—精微的—灵性（自性的）—不二的

  螺旋动力学（贝克、考文）：8种层次

  水平类型学：荣格学派类型、九型人格、迈尔斯-布里格斯性格分类法

  二、从前现代到现代

  现代性：

  标志：“文化价值领域的分化”——艺术、道德、科学的分化

  >民主、奴隶制的废除、女权运动兴起、医学的快速发展；

  >科学唯物主义、世界的祛魅化、单向度的人、科学对艺术和道德的殖民。

  四象限：

  

  可简化为：

  “

  三巨头

  ”：

  我、我们、它；

  艺术、道德、科学；

  美、善、真。

  前现代性将三巨头融合起来或没有明确作出区分，现代性则明确地作出了区分，过度分化导致三巨头的解体。

  前现代与现代的整合：

  ·

  前现代性

  的精粹：全层次。

  物质-身体-心智-灵魂-灵性。

  价值、意义、深度。

  ·不足：

  存在巨链几乎只关注左上象限，无法充分了解各个象限之间的具体联系。

  如：物质形式之于意识状态，是外在之于内在，而不只是低级之于高级。意识发展在内在方面涉及境 界的上升，在外在方面涉及物质复杂性的增加。灵性存在是自然的内在，而不是高居于自然之上。

  具体而言，参考第十二章：

  1. 四象限极少充分地分化开来。意识不仅是无形的本体，也根植于客观现实（右上）、文化背景（左下）和社会结构（右下）之中。

  2. 心智自身的层次需要根据其早期发展进行细分，前理性阶段的魔法、神话层次需要和后理性阶段的通灵和精微层次区分开来（前/超谬误）。西方心理学在此作出了贡献。

  3. 传统巨巢理论家鲜能了解前理性阶段，因而无法了解这些阶段内常见的心理疾病。

  4. 巨巢理论不了解进化，但若接纳了进化和发展观，即可与现代西方进化理论相关联。更成熟、更有深度的意识模式在未来，而非过去。

  ·

  现代性

  的精粹：全象限。

  所有的内在状态都有外在的、客观的、有形的对应物。

  ·不足：

  内在世界被还原（诠释）成了客观的/外在的事物。

  如：微妙还原论：将整个左侧象限还原为右下象限；粗糙还原论：将所有物质系统都还原为物理原子。

  ·

  整合

  ：全象限、全层次。

  整合式方法的部分先驱者：

  ·詹姆斯·马克·鲍德温：开创了整合心理学和哲学，其学术发展经历了（苏格兰学派的）心智哲学、进化心理学、发展认识论三个主要阶段。阐释了意识的六个层次或阶段，将每个层次区分成了美学的、道德的、科学的体验模式，并指出了每条线的每个重要发展层次。影响了皮亚杰、科尔伯格等人。

  ·哈贝马斯：其理论是全象限的，但不完全是全层次的

  ·奥罗宾多尊者：其理论没有涉及到主体间（左下象限）和客体间（右下象限）层次

  ·马斯洛

  整合式模式

  自我及其病变（左上象限）

  ：

  任何一个意识阶段都有对应的防御机制，其发展（分化与整合）受阻都可能导致相应层次的疾病。

  治疗的关键在于让意识关注正在被否定、扭曲或忽略的体验领域，超越并整合它们。

  F-1：身体自我；自我身体与物质环境未分化--精神错乱；加诺夫、葛罗夫

  F-2：情感自我；情绪-感受身体与他人未分化--自恋，边缘性人格障碍；客体关系治疗的某些方法（温尼科特、费尔贝恩、甘特里普）、心理分析的自我心理学（马勒、布兰克、科尔伯格）、自体心理学（科乌特）、整合方法（约翰葛多、詹姆斯马斯特森）；设置自我界限，强化自我力量

  F-3：自我概念；心智与身体未分化--神经官能症（焦虑症、抑郁症、恐惧症、强迫症、过度罪疚感）；精神分析疗法、某些格式塔疗法、荣格学派疗法中的阴影方法、简德林的聚焦疗法等；接触并整合受压抑的障碍因素

  F-4：角色自我；脚本病变；认知疗法

  F-5：成熟自我；认同危机；内省

  F-6：人马自我；存在性问题；存在主义疗法

  F-7：通灵的；

  F-8：精微的；

  F-9：自性的；

  对社会文化演变、意识进化的

  五个解释原则

  ：

  1. 发展的辩证法

  2. 分化和分裂之间的区别

  3. 超越和压抑之间的区别

  4. 自然的层级和病态的层级之间的区别

  5. 更高结构会受到更低冲动的控制

  三、从现代性到后现代性

  后现代性

  ：多样性

  核心：诠释--针对内在性（左侧象限）

  1. 现实并非是全方位给定的，在某些重要方面，它是一种创造和诠释（结构主义）。

  2. 含义依赖于语境，而语境是无限的（语境主义）。我们需要采用多元视角来了解现实。

  3. 认知不应过分优先考虑某种单个的视角（整合的无透视观/统观逻辑）。

  极端后现代主义：

  多元化失去控制，无法将多种声音整合、协调起来；将万物还原成表面，没有内在性，没有深度（平地）；否定定性区分，否定子整体序。

  后现代主义对整合心理学的贡献：

  意识不仅反映世界，也参与创造了世界。意识是无限子整体的。意识和内在性是宇宙的内在特征，内在性只有通过内心和诠释才能发现。

  整合方法与意识研究范例：

  身心问题：

  在平地世界中，心灵（左侧领域）在纯粹用右侧方式描述的世界中毫无立锥之地（“机器中的幽灵”）。

  尝试解决方案：

  1. 二元论（世界上至少存在两种实体：意识和物质）

  2. 科学唯物主义（意识、心灵是真实世界的幻象或副产品）

  3. 后理性阶段不二论（理性阶段无法解决身心问题）：全象限->全层次、全象限