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《枫华求学路加拿大留学资讯大全》主要内容：枫华学子文化中心是在加拿大注册的文化教育非营利服务机构，在加拿大联邦政府、中国教育部和中国驻加使领馆的大力支持下，中心花费大量人力物力，走遍加拿大，直接从校方获取全新的第一手资料，将加拿大所有公立大学及公立专科以上院校（法语学校除外）的资料整理分类，并搜集详尽的大学排名及热门学系资料，辅以客观的分析及建议，并配合专业摄影师在学校实地拍摄精美校园图片。每个学校独立成篇，包括学校综述、校园校址、学生结构、师资状况、入学要求、入学申请、学费标准以及联系方式，并详述加国教育制度、学校与专业选择、留学申请程序、出国前准备、财务安排、住宿生活费用、医疗保险以及安全须知。让莘莘学子能在留学路中得到明灯指引，使他们一书在手，凭准确资讯做出正确选择。

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书籍介绍

《枫华求学路加拿大留学资讯大全》主要内容：枫华学子文化中心是在加拿大注册的文化教育非营利服务机构，在加拿大联邦政府、中国教育部和中国驻加使领馆的大力支持下，中心花费大量人力物力，走遍加拿大，直接从校方获取全新的第一手资料，将加拿大所有公立大学及公立专科以上院校（法语学校除外）的资料整理分类，并搜集详尽的大学排名及热门学系资料，辅以客观的分析及建议，并配合专业摄影师在学校实地拍摄精美校园图片。每个学校独立成篇，包括学校综述、校园校址、学生结构、师资状况、入学要求、入学申请、学费标准以及联系方式，并详述加国教育制度、学校与专业选择、留学申请程序、出国前准备、财务安排、住宿生活费用、医疗保险以及安全须知。让莘莘学子能在留学路中得到明灯指引，使他们一书在手，凭准确资讯做出正确选择。

• 作者：Sakai君ohayo~ 发布时间：2013-10-12 08:23:15

  A型血习惯悲观。。。我终于知道自己骨子里的悲观心理是哪里来的了。。。囧

• 作者：Neo 发布时间：2021-01-04 22:55:01

  基本的点都听说过，干货感觉少了一些，深入的讲解1-2个case会更好些

• 作者：Scheherazade 发布时间：2013-02-09 13:31:25

  在一个极不完美的世界里 一个人如何才能保持其理想的道德形象

• 作者：vipig极猪 发布时间：2006-11-27 12:17:55

  睡前读物，催眠效果：中

• 作者：木秋泉 发布时间：2020-11-08 18:31:22

  （补记9月）这本书太水了，和之前看的几本关于自恋的书完全不能比，浪费我的钱和时间

• 作者：軒轅鍾書 发布时间：2010-08-11 17:33:47

  reference

• 吃货的升级

  作者：揽尘 发布时间：2016-12-15 10:59:58

  国朝承平已久，人民日用渐丰，讲究吃喝的人便也多了起来，越来越多的人开始以“吃货”自诩。虽说同属“吃货”一族，但“吃货”与“吃货”之间，毕竟还是有区别的。

  入门级的吃货，大都只讲求口味的刺激、食材的新异，大油大辣的重口味烹制，往往最能刺激他们的味蕾。川菜、湘菜等菜系在国内的流行乃至泛滥，大约与入门级吃货的人数众多不无关系。然而，味蕾也有它自己的脾气，被粗暴地刺激过多，难免会麻木，觉得什么菜都是一个味儿。这时候，就需要提升自己的吃货等级了。

  更高级的吃货，能够辨识食物中微妙的味道，懂得品味不同味道、口感之间迷人而微妙的搭配和变化。鳝菇金粉的鲜香麻辣，固然能让他们的味蕾演奏出激烈的交响乐；山泉水煮松茸的清雅绵长，同样也能在他们的唇齿间演绎一曲舒缓的小夜曲。他们仿佛练就了神奇的“小无相功”，任何口味的食物，都能给他们带来身为吃货的享受。

  

  烤鱼

  孙大圣想修炼得道，就要能“跳出三界外，不在五行中”；高级吃货要想再次升级，也要跳出“吃”的范畴，进入到“文化”的广阔天地。说到底，单纯的“吃”，毕竟还属于生理范畴；根据马斯洛的理论，生理方面的需求满足后，人就要在更高级的精神层面寻找慰藉。那么，食物背后的“文化”，都是些什么东东呢？

  辣椒进入中国，不过四百多年的历史。明朝时从两广、江浙传入中国，当时是作为观赏植物栽培的。明末清初，张献忠屠戮西南，蜀中为之一空，清初乃有“湖广填四川”之举，辣椒也就随之传入四川了。道光年间，在黔、湘、川、赣诸地，辣椒入菜已颇为盛行，有“每饭每菜，非辣不可”之说。

  这是董克平在《口头馋》一书中讲到的。这便是美食背后的文化了。再举一例，依旧是《口头馋》里说到的。

  在古代，由于地理和交通的局限，华夏各地饮食风味差别很大，人们简而括之，将之总结为：“南甜北咸东辣西酸。”何以会有这样的分别呢？董克平在书中解释道：“北地寒凉，菜味浓厚追求烂熟，口味偏咸；江浙温热，鱼米之乡，口味喜甜；山东人喜食葱蒜，东辣之辣是葱蒜之辣而非辣椒；山陕之地，水土中钙质较多，食酸乃是身体需求而成的习惯。”

  

  酸辣蕨根粉

  所谓精神层面的需求，很大一部分指的是思想与世界的良性沟通。当我们更多地了解这个世界、了解我们生于斯长于斯的社会环境及历史背景，便会油然而生一种满足感、安全感，觉得与这个世界的相处更为妥帖。

  与世界沟通的方式有很多种，比如读书，比如旅行，再比如，食物。当我们越来越深入地进入到食物的文化层面，就能越来越深刻地体认到，食物不仅可以用来饱腹，不仅可以给我们带来色香味的享受，还可以打开我们的精神视野，让我们自由地游走于历史与现实之间、大地与天空之间。

  董克平在访谈中谈到《口头馋》一书时，说自己更“关注食物背后的故事”，并引述了张光直先生的一句话：“食物是通向文化最直接、最便捷的路径。”目光穿梭于老道的文字和精美的图片之间，思想沉浮于历史民俗文化掌故之中，于我而言，既是幸福又是痛苦，幸福的是，它能满足我的精神之“馋”；痛苦的是，它也勾起了我的口腹之“馋”——尤其是在这个夜深人静的夜。

• 那个穿毛衣的童话小镇

  作者：陌上绾棋 发布时间：2021-04-22 22:45:40

  《穿毛衣的小镇》，这是最近陪孩子们读的一本温暖的绘本，讲的是在一个只有黑白的冰冷小镇，小姑娘安娜贝尔在雪地里捡到了一个装着五颜六色毛线的盒子，这是个充满魔法的盒子，里面有永远用不完的毛线。她用毛线为自己、为小狗、为嘲笑她的男孩、为同学老师、为身边的所有人、甚至是整个小镇织了彩色的毛衣，整个黑白的冰冷小镇因为她而变成了彩色的温暖小镇。

  故事到冰冷的小镇披上彩色的毛衣，变成温暖的童话小镇时，就是happy ending 。然而偏偏精彩的转折出现了，有一个贪婪自私的公爵听说了毛衣小镇的事情，就想把毛线盒子占为己有。在被安娜贝尔拒绝卖给他盒子后，他雇了三个小偷将盒子偷来了，可是当他洋洋自得地打开盒子时，才发现魔法盒子里什么都没有。

  绘本的最后，这个什么都没有的盒子又顺着海水回到了安娜贝尔身边，她打开盒子，里面仍然有彩色的毛线。原来这个盒子代表的是快乐和爱心，只有善良快乐的人拿到它才能见到彩色的毛线，只有将快乐传递给他人的人才能源源不断地使用彩色毛线。

  美丽的世界需要所有人一起参与，当人们都身处快乐中时，世界自然就变得温暖多彩