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【3折】叔本华论人生得失叔本华谈人生得失一切都在孤独里成全论道德与自由活出人生的意义人生的智慧哲学书籍书籍详细信息

ISBN：9787504492753
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2021-01
页数：暂无页数
价格：11.40
纸张：胶版纸
装帧：平装-胶订
开本：16开
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
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更新时间：2025-01-09 19:46:06

寄语：

图书>哲学/宗教>哲学>比较哲学

内容简介：

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书籍目录：

●一、人生的困惑

●二、生永恒

●三、幸福的分类

●人格的划分

●五、财富与人生

●六、生存的意念

●七、生活的意志

●八、名誉与荣誉

●九、人性与道德

●十、存在的得失

●十一、世界的空虚

●十二、爱恋的激情

●十三、性爱的倒错

●十禁欲的解脱

●十五、女性的智慧

●十六、生存与理念

●十七、素质的由来

●十八、信仰的对白

●十九、哲人的智慧

●二十、意志与现象

●部分目录

作者介绍：

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出版社信息：

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书籍摘录：

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原文赏析：

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其它内容：

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精彩短评：

作者：清暉发布时间：2015-06-28 22:04:30
匆匆翻过，另，注解是怎么回事？主要看了甲集，但是乙集更有意思。怎么办，今天摔得好郁闷，我要出去玩，我要去小资！
作者：手痒痒心痒痒发布时间：2022-01-08 16:33:04
终于读完了，读到最后有点疲倦，哲学书籍令人向往却也倦怠，需要费大量脑力来阅读。关于女子那部分不敢苟同，叔本华对女子不够友好物化和歧视她们。我们的世界就是自己眼睛看到的和思想构建的，叔本华也不例外，他的思想值得一看。
作者：7700 发布时间：2020-11-21 17:03:31
除了对于女性的一些有失偏颇的观点，本华叔的思想和文字还是值得一品的。信仰的对白和哲人的智慧两篇最为精彩。
作者：如梦发布时间：2022-02-15 14:56:23
关于人生
1，人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。
2，生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
3，欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。
4，人生的三大财宝：健康、青春和自由。
关于女人～
1，女人本身就像个小孩，既愚蠢又浅见——一言以蔽之，她们的思想是介于男性成人和小孩之间。
2，女人的理性非常薄弱，女人是精神上的近视者，所以，凡是在她们视界所不存在的，她们都漠不关心，无动于衷。女人的浪费癖就是因为这种心理，在她们的观念中，认为赚钱是男人的本分，而尽可能花完它（在丈夫逝前或逝后）是她们应尽的义务。
ps:如果叔本华生在这个年代，我想他对女人的看法会有不同吧。
作者：土匪肚肚发布时间：2021-11-30 20:19:17
这个版本真的好差劲，第一次看到有错别字，标点符号错误的
书内容本身，名著就是名著，能让我认真看完这么厚两本
作者：佳奈发布时间：2024-04-05 23:08:29
十多年前购入过2007年的第一版，这是我第一次走近我迷人的老祖宗，总体来说，笔者的描述尚算公允，史学爱好者入门佳选。

深度书评：

上海是张爱玲的，北京是她的
作者：读库发布时间：2018-02-28 10:12:46
1931年6月24日，农历五月初九，台湾人林焕文在北平东单三条的日华同仁医院逝世，享年四十四岁。
几天后，林焕文火化。他的妻子黄爱珍眼目低垂，看着六个孩子。六岁的长子燕生捧着骨灰盒居中，长女含英神情严肃，一脸哀伤，而两岁的燕璋似乎不明所以，还在挖着鼻子。
林含英当时十三岁，在漫长的三十年后，也就是1960年，她出版了一部小说集追忆这场提前结束的童年。
这本书就是《城南旧事》，署名林海音。
*
1918年，林含英出生在日本大阪。父亲林焕文出身于台湾苗栗县头份镇的望族，祖上是从广东蕉岭迁台的客家人。虽然台湾已经被日本占据，推行日语教育，但林焕文少时在父亲影响下，研读汉籍，写得一手好书法。
林焕文师范毕业后，从教两年，座下弟子有吴浊流。吴浊流后来成为著名作家，写有《亚细亚的孤儿》。不久，焕文携怀有身孕的妻子爱珍到大阪做生意，并无所成，只好将母女安顿在故乡头份，孤身一人前往北京谋生。
小英子到北京时，才是几岁的小姑娘。
五岁时，含英随父母从台湾搬到北京，她身着黄底红格子小和服，说着稚嫩的日本话和客家话。在家里，祖籍福建的母亲操闽南语。不过，含英入学后，很快就学会了北京话。离京四十多年后，她第一次回乡探亲，出租车司机对她一口京片子十分惊讶。
那时，在北京的台湾人不多，他们的身份也十分尴尬。在日本人眼里，他们是不服管教的皇民；在大陆人眼里，他们是可疑的叛离分子。他们也不敢以台湾人互称，而用“番薯人”代替，因为台湾地图酷似一个番薯，又盛产番薯。
英子的父亲在北京邮政总局工作，薪资优渥，冬天涮寿喜烧锅子，夏天做冰淇淋，从日本带来的手摇留声机，经常让家里飘出歌声和笑声。焕文夫妇爱孩子，十年里生了七个；也爱搬家，从谦安客栈、虎坊桥再到梁家园，九年里在城南换了六个地方。但不管搬到哪里，院子里、廊檐下总是种满了夹竹桃、石榴树、海棠，墙上也爬满了牵牛花，甚至台湾乡亲都打趣说：“老林，你那么爱花，难怪生了一堆女儿。”
小英子一家子人多，住大宅子，便请了佣人宋妈。这是她在《城南旧事》里的名字，本来姓冯。宋妈来自顺义，当时还是个苦地方。现在，顺义房价那么高，宋妈估计可以不用出来帮佣，可以把院子出租。
但在当时，宋妈为了“一个月四块钱，两副银首饰、四季衣裳、一床铺盖”，必须把自家孩子留给乡下丈夫带，来给林家做奶妈，一待四年。在小英子眼中，宋妈会讲乡村故事，做针线活，给她们唱“鸡蛋鸡蛋壳壳儿，里面坐个哥哥儿”这样的儿歌。
有一次，宋妈的丈夫黄板牙骑着小毛驴来要钱，带来她日思夜想的儿子小栓子溺死的消息，而她那没有名字的“丫头”，生下来当天就被卖给陌生人。宋妈吃着驴打滚儿小饼，四处找寻没名没姓的骨肉，最终一无所获。在这之后，她不再讲小栓子放牛的故事，儿歌也不唱，只是把思念织进厚厚的鞋底里。
考上小学那天，英子与屘叔（即幺叔）、妹妹在中山公园合影。
1925年夏天，一个大雨倾盆的早上，七岁的英子紧紧拉着屘叔的手，投考北京师范大学第一附小。
冬天早上，妈妈会让宋妈买菜，但她还说不好北京话，“买一斤猪肉，不要太肥”，结果说成“买一斤租漏，不要太回”。小英子吃一套烧饼油条，出了胡同口上学去，走过整条西琉璃厂，两边的老书铺、新书店、南纸店一路直通师大附小。
黄昏放学后，英子可能在井窝子旁边撞见妞儿，和她玩一阵子，又看见惠安馆门口的秀贞，向她咬嘴唇笑。她后来搬家到新帘子胡同，经过雄伟的城门楼子，最爱看楼上的燕子飞来飞去。
这样无忧无虑的日子，随着父亲的去世而提早结束。在《城南旧事》最后一篇中，小英子拿着毕业证书，一卷红丝带系着的白纸筒，匆匆忙忙地赶回家去。进了家门，妹妹还在抢弟弟的玩具，弟弟正往玻璃瓶里灌沙子。英子放好毕业证书，再出来，看到院子里垂落的夹竹桃，在心里默念道：
爸爸的花儿落了，
我也不再是小孩子。
*
父亲骤逝，孤儿寡母无依无靠，远在台湾的祖父来信要她们回家乡。但刚上初一的英子不肯，她不愿意回去念日本书。
母亲爱珍当时仅有二十九岁，在头份的大家庭做饭时，得搬张小板凳才够得着大灶。她比不过那些长手大脚的妯娌和姑子，乐得在北京自由，并让英子给祖父写了回信：
您的来信收到了，看见您颤抖的笔迹，我回想起五年前您和祖母来北平的情况，那时候屘叔还没有被日本人害死，我们这大家人是多么快乐！
又说，她现在读初中了，弟弟妹妹都在读小学，回家乡不方便插进读日本书的学校。而且，她也永远不能忘记那个把亲爱的叔叔害死的国家，在信中说：
亲爱的祖父，您一定会原谅我们的，我们会很勇敢地生活下去。
她们一家在北京留下后，从大宅子搬到晋江会馆，这里不要租金，可以免费居住。但光靠父亲的抚恤金，已然用不起车夫和老妈子了。家里困难，新年再也没有新衣服穿。父亲走后第二年，体弱多病的四妹燕瑛得了黄疸病，走路说话都颤颤悠悠，她终究没有治好，死时才六岁。
同年，三岁的幺弟燕璋又患上了脑膜炎，发烧昏迷，打针吃药无数，最后还是夭折。送棺材的人来了，在窗外要钱，英子妈妈迟迟不愿意把十三块大洋给对方。因为给了钱，孩子就要装进棺材里抬走，她就再也看不见了。
爸爸死后，照顾花的责任就落到英子肩上，她爱花，也看不得花儿枯萎。那些开得灿烂的花朵，让这个愁云惨淡的家庭显出一抹亮色。
英子小学毕业后，进入私立春明女中读书。著名老生余叔岩的两个女儿是她的同学，学妹中有电影演员白杨，以及后来名动天下的京剧演员言慧珠。
初中时代，演出《茶花女》后的照片。
与二妹秀英的合影。
念初三时，北平国立艺专戏剧系的学生排演《茶花女》，含英饰演茶花女的女仆纳宁娜。每个星期有三个晚上，她要去戏剧家余上沅先生家排练。含英下课回家后，匆匆扒几口饭，就往城那头的余家赶去。她一个人坐上洋车，路上摇摇晃晃，她一边背着台词，一边看着路边的落叶。
最后的演出很成功，在慰劳宴上，十五岁的含英身穿长旗袍，斜戴一顶米色法国帽。大家彼此喊着剧中人的名字，她跨进门，就听到有人喊道：“纳宁娜，来这一桌坐吧。”
林家四姐妹喜欢唱歌，家中常有歌声，妈妈则在灶前做饭，厨房传来阵阵晚饭香味。这一家就像美国女作家路易莎·奥尔科特依旧自己童年经历创作的小说《小妇人》，爸爸远在南北战争前线当随军牧师，留下四个可爱的女儿和妈妈一起生活，她们从不抱怨，认真地过好每一天。
含英给自己取名叫Amy，她是照着《小妇人》中老四的名字取的，但她最欣赏的还是老二乔伊，其是《小妇人》作者的化身。乔伊很有个性，酷爱文艺，立志做大作家。含英以《小妇人》中的姊妹自况，在别人还需要照顾的年龄，她已经担负起很多父亲的责任。
含英从女中毕业后，没有去考大学，而是报名了知名报人成舍我创办的北平新闻专科学校。成舍我是《世界日报》《世界画刊》的社长，这所学校专门培养新闻采编人员，学生无需学费，将来还可以进入报社工作。
含英工作后，负起照顾母亲和弟妹的责任。
1936年，含英采访日本女作家林芙美子。
1935年，含英从北平新闻专科学校毕业，正式进入《世界日报》工作，负责采访文教及妇女新闻，时年十七岁。第二年，她有机会采访到日本女作家林芙美子，这是她十分欣赏的一位作者，著有《放浪记》。
《放浪记》的故事发生在日本鹿儿岛的温泉圣地樱岛，以日记体的方式记述了作者坎坷悲惨的童年生活。林芙美子在书中写道：“我天生注定为了流浪者，我没有故乡。”含英对美子在极度的贫困和屈辱中，还能葆有自由奔放的思想非常佩服。后来，这篇访问记发表在《世界日报》上。
夏承楹、林含英结婚照。
二人组成温馨的家庭。
含英在工作中结识了编辑夏承楹，1939年，二人结为伉俪。夏承楹出身书香世家，父亲夏仁虎，字蔚如，中过举人，曾任国会议员、财政部次长以及国务院秘书长，颇通诗文。夏家是个大家族，有八子一女。含英虽然年少失怙，但嫁入夏家后，并无扞格之处，反而十分相得，与公婆、妯娌关系颇好。
抗战军兴，《世界日报》停刊。她在公公的介绍下，前去北师大图书馆工作，有天看到一套书叫《海潮音》，觉得这名字很有味道，便用了其中的“海音”做笔名，开始写作一些与采访文章不同的文字，发表于各类报刊。
自此，含英之名渐渐退入院墙之中，海音则最终为无数读者所知。
*
1948年冬季，国共内战正炽，在硝烟中，一架北京起飞的小货机降落在上海虹桥机场。从飞机上下来一个不满三十岁的年轻母亲，带着一位娇小的裹脚老太太，还有十几岁的妹妹、剃着平头的小男孩和两个更小的女儿。因为飞机上放着一位要人的棺材，少了空当，男主人没能挤上来。
这一家并非军方背景，也没有亲戚来接她们。长途飞行使一门老小十分疲累，倚在行李堆上休息。年轻母亲四处奔走，拨打电话，最后才得以脱身，乘船前往台湾。
她们就是林海音一家。
开往台湾的船票。
海音带着一家老小六口，挤上了停泊在上海码头的23667号第56航次的中兴轮。船上坐满了惊惶的难民，上千人挤在一起，有人吃完饭就吐了，船舱里弥漫着酸臭味。更难以忍受的是，没有人能预料到对岸等待他们的是什么。
和船上大多数人不同，海音一家心里比较踏实，因为她们不只是逃难，也是还乡。
1953年，林海音在书桌前。
和女儿在一起。
在台湾安顿下来后，林海音先在《国语日报》编辑周末版，后转到《联合报》，担任副刊主编。她和丈夫夏承楹（笔名何凡），二人用两支笔养活了一大家，虽不至富有，日子也过得有声有色。在四季常青的台湾，海音依然在屋前院中种了不少花。
在主编《联合报》副刊的十年间，林海音发掘大批台湾本土作家，刷新了副刊的深度和广度。像钟理和、钟肇政、黄春明、郑清文等台籍作家，都是她力主在“联副”上亮相的。台湾光复之初，许多本土作家华语写作还不甚流利，林海音为之字斟句酌，加以润饰后才得以发表。
正当林海音在“联副”风头正盛时，却在1963年突然辞职，引发诸多猜测。她自己一度也讳莫如深，多年后，此事才得以解密。
原来，当年4月23日，“联副”左下角刊登了一首诗《故事》，作者叫风迟。第一节是这样写的：
从前有一个愚昧的船长，
因为他的无知以致于迷航海上，
船只漂流到一个孤独的小岛；
岁月悠悠一去就是十年时光。
随后船长在岛上邂逅一名富孀，流连忘返，但岛民仅得以糊口。在台湾当局看来，“愚昧的船长”影射蒋介石，而“孤独的小岛”显然指台湾，“富孀”则是美国爸爸，“免于饥饿的口粮”，无疑是台湾人民在“反攻大陆”的谎言中，过着悲惨的日子。
这首诗十分大胆，简直是要让蒋介石卷铺盖走人。更要命的是，作者笔名风迟，也被认为是“讽刺”的谐音。于是，“总统府”亲自打电话过问，情治机关以“匪谍罪”拘捕原作者王凤池，最后把他押往生教所感化，关了三年多。
林海音和她的纯文学事业。
虽然林海音素不涉政治，但为了避免连累更多人，她只好迅速辞职，以平息事态。离开“联副”后，她继续创作，并创办《纯文学月刊》，成立纯文学出版社，以出版高品质的文学作品闻名。她交游广泛，善于提携后辈，成为台湾文坛祖母级的人物。
从1957年开始，林海音陆续发表回忆北京童年的小说，后来结集为《城南旧事》。出版之后，只行销两版，并未引起多大反响。但八十年代后，随着据原著改编的同名电影在大陆上映，该书也风行一时。读者第一次读到这么纯净、不受政治语言污染的小说，耳目一新，并引发了长久的评论和回响。
1993年，和丈夫何凡回到北京，在年轻时溜冰的北海前合影。
1994年，林海音和《城南旧事》小英子扮演者沈洁在大阪重逢。
1999年，《城南旧事》被《亚洲周刊》评选为“二十世纪中文小说一百强”，并被译为多国文字，屡获大奖。后又成为“语文新课标”必读书，部分篇章选入语文教科书，无数小读者从中认识过去的北京。
2001年，林海音逝世于台北。她五岁从台湾迁往北京，在那里生活了二十五年，经历北伐、抗战和内战，自己也上学、丧父、结婚、初为人母，回到台湾后，她花了五十年回忆北京，并写下《城南旧事》作为这座城市的纪念。
在老舍之子舒乙看来，老舍的《骆驼祥子》写的是劳苦阶级，曹雪芹的《红楼梦》刻画了世家大族的日常，至于林海音的《城南旧事》，她是从中产阶级的角度来写北京人的生活，完整保留了那个阶层的风貌，也借着小英子的眼睛，观察到了世间百态。
W.H. 奥登在叶芝去世后，写下这样的悼文：“文学不能改变世界，但可以从这个城市到那个城市，从这条河到那条河，口耳相传。”齐邦媛曾以此来悼念林海音，她们是多年的好友，齐邦媛还是《城南旧事》英文版的译者之一，并著有回忆录《巨流河》。
余光中曾说，上海是张爱玲的，而北京是林海音的。
或许，北京不属于任何人，林海音只是为之建造了一座记忆的宫殿。
图片来源：夏祖丽《从城南走来：林海音传》
作者：樊超群·读库编辑公众号：樊超群
如何阅读一本书？
作者：孤独大脑发布时间：2022-04-03 11:44:15
这本书主要利用了what why how 的框架写。
1.为什么要写这本书？
人们的阅读习惯总是逐字逐句，从头看到尾，这种读书方式不仅浪费时间，而且书读完了，一开始看的啥也都忘了。大多数书籍真正有用的观点只有20%，80%的字都是在进行论证解释说明，设定100份钟读三遍有利于100分训练人们看透事物本质的能力，舍弃一些没有用的东西。
2.极简快速的阅读方法是什么？（what）
100分钟读三遍，前提是实用类、商务类、修养类及非虚构类的书籍而非小说。
我觉得100分钟只是个隐射，而不是具体的时间，真正的时间需要根据看的书籍的难度以及厚度决定。
要事先设定好每读一遍所花费的时间。一般情况下，一本200页左右的商务类书籍或实用类书籍，读三遍共花费100分钟的话，那么时间设定应为：第一遍花10分钟，第二遍花50分钟，第三遍花40分钟。
3.为什么要阅读？（why)
作者认为阅读的意义在于读书可以不断成长，并且获得更多的信息量。人生的核心在于不断完善自我修养。当然，每个人在心目中都有对于阅读的意义所在，比如我，阅读能让我接触到我心目中的男神，去了解他们的思考方式以及思想；阅读也可以让我在情绪低落消极的时候发现另一片广阔的天地并且脱离自我；阅读可以让我活很多很多辈子，用不同的角色生活；阅读可以让我拥有世俗意义上的优秀；阅读能让我在面对比我年长的人面前谈吐自如。当然，目前阅读能够帮助我研究一些疑难的问题。
4.如何进行100分钟阅读法？分为三次阅读。(how)
阅读第一遍：10分钟通读全书
●读第一遍时要用10分钟通读全书，要略读，其目的是为了把握这本书的大体轮廓。
●阅读时，要有跳过和舍弃的勇气。
●我们首先要浏览目录，掌握书的整体构成，再在此基础上简单浏览全书。
通过泛读去了解书本的框架，假设要写一本书，第一件事肯定是明确写作的目的，其次是打好框架，而略读的目的是让我们按照作者的思路去看书。其次，当你读完这本书的框架后，会清楚哪一部分对自己是最重要的，继而花更多的时间研究重要的部分。
阅读第二遍：用50分钟详细阅读
●读第二遍时，在掌握整体结构的基础上，我们要把精力主要放在细节上，有意识地找出对自己有用的部分。
●在感兴趣的部分划线。
当你已经知道书本的大概框架了，便可以进入深入阅读，而这一部分重要的是将重点给划出来。
阅读第三遍：花40分钟深入阅读
●第三遍的要点，，一边读一边肆无忌惮地在书上写写画画。
●当读第三遍，即进行深入阅读时，要从其中的40分钟里拿出10分钟进行划线操作，用余下的30分钟对全书，尤其是对划线的内容深入阅读。
●读书时，要把自己所思所感转化成文字，记录在书的边白处，其内容一两行即可，或是摘抄，或是根据文中内容写上一两句感想更佳。
读完书后写一些书评，在输出的过程中反思自己对知识点的理解继而再次阅读。
除此之外，还有一些其他的知识点：
比如：在选书的时候，先把自己现阶段的需求写下来，并且判断“现在是否需要“。规划阅读的时间，明确阅读的目的。
读书三连问：
1.作者写这本书的初衷是什么？
2.这本书最为关键的内容是什么？
3.这本书对自己的人生有何帮助？
最后，书里推荐了关于自我启蒙类的书籍：向爱默生的《相信自己》或是阿德勒的《自卑与超越》，拿破仑·希尔的《思考术》，作者认为其他的著作都是在这三人的基础上演化而来的。